2019-2020年高三歷史上學(xué)期期末考試試題分類匯編 古代希臘、羅馬的政治制度.doc
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2019-2020年高三歷史上學(xué)期期末考試試題分類匯編 古代希臘、羅馬的政治制度 本資料收集整理了山東省濟(jì)南市、青島市、德州市、聊城市、臨沂市、泰安市、威海市、濰坊市、煙臺(tái)市、濟(jì)寧市等10個(gè)地級(jí)市xx高三上學(xué)期期末考試試題,分類匯編而成。 1.(xx濟(jì)南高三(上)期末16)柏拉圖在《理想國(guó)》中明確提出了“哲學(xué)王”的思想:“哲學(xué)家應(yīng)為政治家,政治家應(yīng)為哲學(xué)家,哲學(xué)家不是躲在象牙塔里的書(shū)呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,付諸實(shí)踐。有哲學(xué)頭腦的人,要有政權(quán);有政權(quán)的人,要有哲學(xué)頭腦”。柏拉圖提出這一思想的背景是 A.雅典民主政治的弊端暴露 B.雅典民主正處于鼎盛時(shí)期 C.雅典的政治民主化改革尚未徹底完成 D.貴族與平民的矛盾激化 2. (xx德州高三(上)期末16)蘇格拉底認(rèn)為:“(雅典民主政體的)根本缺陷,在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí),它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們的手中?!弊钅荏w現(xiàn)蘇格拉底這一看法的是 A.人民主權(quán) B.差額選舉 C.抽簽選舉 D.輪番而治 3.(xx濟(jì)寧高三(上)期末19) “在2至3世紀(jì)之交,羅馬先后出現(xiàn)五大著名法學(xué)家……羅馬皇帝曾頒布引證法,規(guī)定凡在法律上遇有難題而成文法無(wú)法明確規(guī)定時(shí),則依照他們的著作來(lái)解決。”這表明 A.古羅馬缺乏嚴(yán)密的司法程序 B.羅馬法由成文法和習(xí)慣法兩部分構(gòu)成 C.古羅馬法學(xué)家享有一定特權(quán) D.法學(xué)家的研究推動(dòng)了羅馬法發(fā)展完善 4.(xx聊城高三(上)期末4)公元前443年至公元前429年,是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”,雅典城邦在經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)上取得輝煌成就。這一時(shí)期雅典的執(zhí)政者是( ) A.梭倫 B.克利斯提尼 C.伯里克利 D.蘇格拉底 5.(xx臨沂高三(上)期末7)在雅典城邦,公民個(gè)人雖然可以在民眾大會(huì)上提出修改或廢除以往的法律或提出新的 議案,但若這種提議得不到通過(guò)的話,將被起訴為不法行為,提議人要受到罰金處分,甚至有生命之虞。這表明 A.雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威 B.公民大會(huì)只注重公民形式上的民主 C.雅典城邦的司法程序十分嚴(yán)肅縝密 D.雅典公民的言論自由受到嚴(yán)格限制 6.(xx青島高三(上)期末1)柏拉圖在最后一部著作《法篇》中明確提出:“要同時(shí)設(shè)立兩位王而不是一位,從而使他們的權(quán)力有更加合乎比例的限度。甚至在那以后……注意到你們的統(tǒng)治者仍舊會(huì)有狂熱之舉,就設(shè)法限制王族的專橫,讓二十八位長(zhǎng)老在處理國(guó)務(wù)時(shí)發(fā)出與國(guó)王同等的聲音……引入一個(gè)禮儀官的職位,由抽簽決定,作為一種約束。”這一主張 A.蘊(yùn)含著分權(quán)制衡的思想萌芽 B.奠定了雅典民主制度的基本框架 C.指出了輪番而治的潛在弊端 D.成為羅馬設(shè)立元老院的理論基礎(chǔ) 7.(xx泰安高三(上)期末3) “(在希臘)流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物;它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?!边@實(shí)質(zhì)上反映了在古希臘 A.商業(yè)流通是政治平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) B.商業(yè)貿(mào)易尊重自由和平等的原則 C.海外貿(mào)易活動(dòng)推動(dòng)平等觀念形成 D.商業(yè)上自由平等影響了政治理念 8.(xx威海高三(上)期末24)古希臘歷史學(xué)家波利比阿對(duì)羅馬共和制度做過(guò)這樣的評(píng)述:這種混合政體“集君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點(diǎn)于一身,又不使其中任何一個(gè)原則過(guò)分地膨脹,從而蛻變?yōu)樽约旱膶?duì)立面,每一種力量都被其它兩個(gè)所抵消,任何一個(gè)都不能壓倒和超過(guò)其它力量?!边@體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的羅馬 A.實(shí)行直接民主制 B.實(shí)行權(quán)力的制約與平衡 C.實(shí)行貴族政治 D.王權(quán)與族權(quán)相結(jié)合 9.(xx濰坊高三(上)期末7)亞里士多德說(shuō):“因?yàn)檠诺鋺椃ㄍ耆枪杨^政治的,……所以在群眾眼中,憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位;當(dāng)然,他們對(duì)于每一件別的事也一樣感到不滿,因?yàn)樗麄冇X(jué)得他們自己實(shí)際上什么事都沒(méi)有參與?!边@反映了雅典 A.奴隸不受憲法保護(hù) B.缺乏法治精神 C.公民權(quán)利受到抑制 D.民主存在欺騙性 10. (xx德州高三期末26)(12分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律。 ——《十二銅表法》 沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣。皇帝敕令具有法律的效用,奴隸和隸農(nóng)必須 無(wú)條件地服從主人,服從命運(yùn)的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 ——《查士丁尼民法大全》 材料二 (在馬克思看來(lái))法作為意識(shí)的重要組成部分,與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián)。在 特定的社會(huì)階段,法很可能不能正確反映特定的生產(chǎn)關(guān)系,如此,法便成為特定生產(chǎn)關(guān)系 這個(gè)“真實(shí)”表面的“面具”,只能歪曲的反映“事實(shí)”。 ——李靜《羅馬法之歌——馬克思與維柯的一場(chǎng)“對(duì)話”》 綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)材料二關(guān)于羅馬法的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。 材料二認(rèn)為,羅馬法與一定的社會(huì)關(guān)系相互關(guān)聯(lián),但羅馬法不能正確反映特定社會(huì)階段的特定的生產(chǎn)關(guān)系。(2分) 羅馬法在共和國(guó)早期用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,適用范圍主要限于羅馬公民;在帝國(guó)時(shí)期則適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民,主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)糾紛。(4分)但在奴隸社會(huì)這個(gè)特定的社會(huì)階段,這些“法”只能代表奴隸主階級(jí)的利益,并不能反映所有人的狀況,由此甚至?xí)?lái)社會(huì)矛盾的激化。(4分)羅馬法即便能反映奴隸社會(huì)的剝削實(shí)情,也不過(guò)是“歪曲”地間接反映,“法律面前人人平等”的法律原則不能真正體現(xiàn)。(2分) (若學(xué)生對(duì)材料二的觀點(diǎn)持否定態(tài)度,論證充分,亦可酌情給分)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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