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1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng)
再談立體主義在繪畫史上的地位
文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng)
論文關(guān)鍵詞：立體主義 現(xiàn)代觀念 歷程 影響
論文摘要：如今高校專業(yè)模仿成風，把再現(xiàn)自然、拷貝客觀作為評價能力的標準，而不以新的理念確定教學目標。文章論述了立體主義繪畫運動的發(fā)展歷程和特征以及對后來藝術(shù)的影響，幫助同學認識藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新。
l9世紀末20世紀初，正是西方在科技及大化生產(chǎn)進程中取得重大進展和成果之時。愛迪生與斯旺發(fā)明電燈泡，第一代合成纖維誕生，涂層相紙問世，柴油機與第一部汽車組裝問世，機、留聲機唱片制成，x光被發(fā)現(xiàn)并運用……這一
2、切給傳統(tǒng)社會帶來了無限的希望與歡樂。當時人們真切地感受到一個新紀元開始，藝術(shù)家的心靈也受到極大的震憾，如何創(chuàng)造出與時代相匹配的藝術(shù)形式，成為每一個有責任感、有獨創(chuàng)個性的畫家研究的課題和肩負的使命。繪畫史上的立體主義運動正是應(yīng)時代要求而產(chǎn)生，并直接形成一種新型畫派，為繪畫藝術(shù)以及整體社會的發(fā)展做出了不可替代的貢獻。
一、立體主義畫派嶄露頭角
塞尚注重物體的底層空間結(jié)構(gòu)獨特表現(xiàn)的繪畫，是立體主義派的開山鼻祖。1904年他在致埃米爾貝爾納的書信中說：“請允許我重申，我在此說過的那句話：要用圓柱體、球體和錐體來處理自然，一切都置于適當?shù)耐敢曋?，這樣一個物體的每一面，便會面對一個中心
3、點?！狈▏锛旧除堈故钱敃r繪畫藝術(shù)最高峰的標志，它于1904——1906年連續(xù)展出塞尚的作品，1907年塞尚的遺作展也在這里舉辦，標志著立體主義派為業(yè)內(nèi)肯定。這個事件極大地影響了畢加索和勃拉克等法國藝術(shù)界的新一代青年藝術(shù)家。不久，畢加索通過理論批評家、作家阿波利奈爾的介紹認識了勃拉克，從此掀開了法國藝術(shù)史上二位藝術(shù)巨人攜手密切合作新的一頁。
1908年，勃拉克將他的一批作品送交法國沙龍展，遭到了由馬蒂斯、路奧、馬爾凱等藝術(shù)權(quán)威人士組成的評審委員會的斷然拒絕。馬蒂斯對他作品的評價是：“小方塊，方塊塊，還是方塊塊?！睂ι除堈剐幕乙饫涞牟耍坏靡延谕?1月在德國畫商、藝術(shù)評論家卡恩韋
4、勒爾的畫廊中展出了他的27幅作品?！耙矮F派”一詞發(fā)明者，沃塞勒借用馬蒂斯的話評論勃拉克的畫說：“勃拉克身陷用立方塊組成的風景畫中了。”不久阿波利奈爾寫成了著名的小冊子《立體主義畫家們》，并于1913年發(fā)表，第一次將這一畫派稱之為立體主義派。格萊茨和梅景琪于l9l2年合寫的論文《論立體主義》中也使用了“立體主義”一詞，由此這個概念正式被當時的藝術(shù)界所認可。
看立體主義的繪畫或雕塑作品，如果缺乏必要的背景知識，對一般觀眾也好，對有專業(yè)工作經(jīng)驗者也罷，都很難欣賞其中藝術(shù)的妙處及作品內(nèi)在的感染力。正如勃拉克第一眼看見畢加索的《亞威農(nóng)的少女》一畫時所引起的強烈震驚與巨大反感那樣，他稱畢加索是游
5、戲團的“跑龍?zhí)住?，并非藝術(shù)家，畢加索作畫時喝進去的是松節(jié)油，吐出的是烈火。令人意味深長的是僅僅幾個月后，勃拉克就用同樣的手法，創(chuàng)作了他的大幅名作《浴女》，并從此一發(fā)不可收拾，與畢加索、格里斯、萊熱等人在現(xiàn)代藝術(shù)的舞臺上，共同演繹著不同尋常的藝術(shù)真諦。
二、傳統(tǒng)畫派的局限和立體派的開拓
從古希臘家柏拉圖、亞里士多德提出藝術(shù)模擬自然的學說后，文藝復(fù)興運動以來的眾多藝術(shù)家、理論家對模擬的觀點進一步做了大量的補充與實踐。達芬奇的“畫家是自然之子”，萊辛的“只有繪畫才能模擬自然美”的觀點，都是對摹擬學說最恰當?shù)慕忉?。在這種占主要地位的思想指引下，一直到20世紀前葉，歐洲藝壇基本上是以
6、作品能否準確、真實地反映外部世界作為統(tǒng)一的標準。誠然，該學說在藝術(shù)史上曾經(jīng)起到十分積極的作用，藝術(shù)家在它的引導(dǎo)下也創(chuàng)作了大量經(jīng)典之作，但這種單一的理論限制了藝術(shù)多樣化的發(fā)展。摧毀這種美學觀念并對僵化的評價體系進行革命，成為20世紀以立體主義為代表的藝術(shù)家及文藝批評家的重大任務(wù)。
用繪畫的藝術(shù)形式去真實地復(fù)制和描摹客觀世界，違背了立體主義及文藝理論家的初衷，不能稱之為藝術(shù)。比如畫中的一雙眼睛，無論何等的清澈、明亮、水靈或傳神，它還是畫中之物，絕不可能從中看到其他任何東西。制作一個客觀世界的真實復(fù)制品，從藝術(shù)的角度來看，這是不可能的，是荒謬且無價值的?？ǘ黜f勒爾將這種藝術(shù)復(fù)制的企圖譏笑為
7、“摸擬狂”。畢加索說：“我畫物體的形狀是根據(jù)我認為的那樣，而不是我所看到的那樣?！辈藢Υ颂寡缘溃骸拔覜]有辦法畫出一個女人的自然美。我沒有這種本領(lǐng)，也無人有這種本領(lǐng)。我必須制造一個新型的美，來表達我的主觀意念。”萊昂斯羅森堡認為，所有的感受均是一種“謊言”，立體派藝術(shù)家制作的是一種理念的立體感，而不是那種視覺的立體感，他們不再滿足于物體的表象，而是更注重意象來創(chuàng)造一個理想中的物體，這正是藝術(shù)的本質(zhì)所在。
現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚，為立體主義的發(fā)展開拓了道路。他在后半生中對藝術(shù)執(zhí)著的追求，皆來源于客觀觀察和描繪世界的真摯決心。19世紀末，印象派風頭正盛，被社會廣泛接受，塞尚卻多次表示，“光并不為畫家所存在”。力圖徹底擺脫印象派，重新找回被莫奈等人破壞了的“形”與“體”這一重要的造型手段。他倡導(dǎo)藝術(shù)就是“結(jié)合自然而得到發(fā)展與應(yīng)用的理論”，處理自然現(xiàn)象，應(yīng)該運用圓柱、圓錐體和球體。每件物體都要置于適當?shù)耐敢曋?，使物體的每一個面都引向一個中心點。正是在這種思想的驅(qū)使下，塞尚在靜物畫中有意識地弄扁了盤子并歪曲其透視，使酒瓶變長，為的是使畫面中每一單獨的物體均服從構(gòu)圖的整體平衡。他將人物的各個部分處理成幾何體的模樣，以便于歸納與研究。[1]
再談立體主義在繪畫史上的地位
