2019-2020年高考政治一輪總復(fù)習(xí) 3.8唯物辯證法的發(fā)展觀課時(shí)提升作業(yè) 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高考政治一輪總復(fù)習(xí) 3.8唯物辯證法的發(fā)展觀課時(shí)提升作業(yè) 新人教版必修4 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的兩個(gè)總特征,下列成語(yǔ)既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn),又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)的是(　　) A.邯鄲學(xué)步 B.唇亡齒寒 C.吐故納新 D.因地制宜 【解析】選C。本題考查唯物辯證法的兩個(gè)總特征?！巴鹿始{新”體現(xiàn)了“故”和“新”之間的聯(lián)系,也體現(xiàn)了事物發(fā)展的過(guò)程,C符合題意。A不符合題意。B體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn),但沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)。D強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā),沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)。 2.(xx莆田模擬)書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。唐代孫過(guò)庭的《書(shū)譜》在談到學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程時(shí)說(shuō)：“至于初學(xué)分布,但求平正；既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。”這一過(guò)程體現(xiàn)了(　　) ①事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程 ②事物發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 ③事物發(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過(guò)程 ④事物發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過(guò)程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選C。從“平正”到“險(xiǎn)絕”,再?gòu)摹半U(xiǎn)絕”到“平正”,這不是簡(jiǎn)單的循環(huán),而是螺旋式上升的過(guò)程,①不符合題意,②符合題意；學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程是一個(gè)不斷克服缺點(diǎn),增加優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程,④符合題意；這個(gè)過(guò)程是質(zhì)的不斷變化,不是量的持續(xù)積累,③與題意不符。 3.(xx泉州模擬)黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),全面建成小康社會(huì),必須以更大的政治勇氣和智慧,不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革,堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型。材料要求的哲學(xué)依據(jù)是(　　) A.對(duì)每一種既成形式的理解應(yīng)堅(jiān)持暫時(shí)性和永恒性相結(jié)合 B.世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展具有普遍性 C.改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌 D.創(chuàng)造條件做好量的積累,就能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 【解析】選B?！皥?jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系”說(shuō)明是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,B符合題意；事物是不斷發(fā)展的,認(rèn)識(shí)也處于不斷發(fā)展中,對(duì)每一種既成形式的永恒性理解說(shuō)法錯(cuò)誤,A排除；改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,C說(shuō)法欠妥,排除；D說(shuō)法太絕對(duì),因?yàn)榱孔冞_(dá)到一定程度,還要善于抓機(jī)遇。 4.某集團(tuán)20年間持續(xù)向沙漠投入百億元,使5 000多平方千米的沙漠變成了綠洲,產(chǎn)出只有幾億元。但如果用GEP(生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值的簡(jiǎn)稱)來(lái)核算綠色發(fā)展賬,它的生態(tài)價(jià)值則達(dá)到數(shù)百億元。上述材料反映了(　　) ①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一 ③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ④事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因的辯證統(tǒng)一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】選C。①中的曲折性在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；④中的內(nèi)外因在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。生態(tài)價(jià)值體現(xiàn)了遵循人與自然的發(fā)展規(guī)律,向沙漠投入體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性,②正確；“持續(xù)”“變成了”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,③正確。因此答案為C。 5.針對(duì)我國(guó)航天成就,有專(zhuān)家指出,以“天宮”一號(hào)為代表的航天技術(shù)是新的,固然讓人欣喜,但“舊”的技術(shù)——那些在“神舟”飛天的實(shí)踐中積累下來(lái)的技術(shù),更讓人倍覺(jué)珍貴。這說(shuō)明(　　) ①事物發(fā)展的道路是曲折的 ②新事物要汲取舊事物的某些營(yíng)養(yǎng) ③新事物在舊事物的“母腹”中成長(zhǎng)起來(lái) ④新事物的前途是光明的 A.①③ B.①② C.②③ D.③④ 【解析】選C。本題考查發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。材料說(shuō)明舊事物在某些方面對(duì)新事物的作用,①?gòu)?qiáng)調(diào)新事物發(fā)展的坎坷,不符合題意；④與題意無(wú)關(guān),可排除。 【知識(shí)拓展】“神舟”飛船 “神舟”飛船是中國(guó)自行研制、具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、達(dá)到或優(yōu)于國(guó)際第三代載人飛船技術(shù)的飛船。“神舟”號(hào)飛船是采用三艙一段,即由返回艙、軌道艙、推進(jìn)艙和附加段構(gòu)成,由13個(gè)分系統(tǒng)組成。“神舟”號(hào)飛船與國(guó)外第三代飛船相比,具有起點(diǎn)高、具備留軌利用能力等特點(diǎn)?！吧裰邸毕盗休d人飛船由專(zhuān)門(mén)為其研制的“長(zhǎng)征”二號(hào)F火箭發(fā)射升空,發(fā)射基地是酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心,回收地點(diǎn)在內(nèi)蒙古中部的草原上。 6.下邊漫畫(huà)給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A.關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用 B.量變必然引起質(zhì)變 C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 【解析】選C。漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,C符合題意；在事物發(fā)展過(guò)程中,整體居于主導(dǎo)地位,A說(shuō)法錯(cuò)誤,只能說(shuō)關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變,B說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題意不符,排除。 7.(xx重慶文綜)科學(xué)理論并非一成不變：一旦有了更好的解釋,舊理論就需要修正?？茖W(xué)家隨時(shí)準(zhǔn)備改變自己的信念,并與觀察、實(shí)驗(yàn)中獲取的數(shù)據(jù)保持一致,這并不是他們的弱點(diǎn),相反,這正是他們的力量所在。這說(shuō)明(　　) ①科學(xué)發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ②科學(xué)認(rèn)識(shí)隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展 ③科學(xué)家的信念是科學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】選B?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,并不是隨著客觀規(guī)律的發(fā)展而發(fā)展,②錯(cuò)誤?？茖W(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐而不是科學(xué)家的信念,③錯(cuò)誤。①④正確且符合題意,故選B。 8.“饑餓營(yíng)銷(xiāo)”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過(guò)度制造市場(chǎng)“饑餓”,進(jìn)而提高產(chǎn)品售價(jià),當(dāng)產(chǎn)品的價(jià)格提高到消費(fèi)者接受不了或不愿接受的時(shí)候,就會(huì)感到自己被該企業(yè)愚弄,嚴(yán)重時(shí)消費(fèi)者還會(huì)“憎恨”該企業(yè),這其中蘊(yùn)含的哲理是(　　) ①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ③整體和部分相互影響相互制約 ④矛盾雙方相互吸引相互聯(lián)結(jié) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選C。從關(guān)鍵詞“過(guò)度”不難看出質(zhì)變是量變達(dá)到一定程度的結(jié)果,②入選；消費(fèi)者由依賴企業(yè)產(chǎn)品到“憎恨”企業(yè),是矛盾的相互轉(zhuǎn)化,選④。①③材料未體現(xiàn),可排除。 【加固訓(xùn)練】近年來(lái),不少腐敗案件刺激了人們的神經(jīng)。有人曾形象地闡釋?zhuān)喝魧ⅰ案瘮　倍植鸾忾_(kāi)來(lái),就是“廣(病)”“人”“寸”“肉(肌體、靈魂)”“貝”“文”6個(gè)偏旁部首,將這6個(gè)各具含義的部分串起來(lái),加以提煉,一句充滿哲理的話便躍然紙上——“一文錢(qián)的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變,直至腐敗?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是(　　) A.量變是質(zhì)變的前提,量變必然引起質(zhì)變 B.沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展 C.事物的變化發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程 D.量變中包含部分質(zhì)變 【解析】選C。本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系?！耙晃腻X(qián)的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變,直至腐敗”,說(shuō)明事物的變化發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程,故選C。 9.(xx福州模擬)魯迅先生說(shuō)：“世上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路?！庇芯W(wǎng)友接下文道：“世上本沒(méi)有堵的路,開(kāi)的車(chē)多了,便有了堵的路?！眱删湓捫蜗蟮馗嬖V我們(　　) ①隨著條件的改變,事物聯(lián)系的性質(zhì)、方式也要發(fā)生變化 ②我們辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo) ③沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變 ④沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有新的量變 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【解析】選C。網(wǎng)友的認(rèn)識(shí)與魯迅先生的名言體現(xiàn)了事物聯(lián)系的條件性,①符合題意；“走的人多了,便成了路”與“開(kāi)的車(chē)多了,便有了堵的路”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,③入選。②與題意不符,④錯(cuò)誤,均不選。 10.(xx海淀模擬)數(shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365=37.8”和“1.02365=1 377.4”這兩個(gè)等式解讀為：只比你努力一點(diǎn)的人,其實(shí)已經(jīng)甩你太遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　) A.質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展 B.在量變達(dá)到一定程度時(shí),必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變 C.沒(méi)有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生,必須重視量的積累 D.要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定,就必須把量變控制在一定限度內(nèi) 【解析】選C。本題考查量變與質(zhì)變的知識(shí)。由兩公式的差別可得出我們要重視量的積累,C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)表述正確,但與題干主旨不符。 【加固訓(xùn)練】有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%90%90%90%90%≈59%。它告訴我們,一項(xiàng)工作做到90%已經(jīng)很不錯(cuò)了,但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程結(jié)束后,“很不錯(cuò)”的90分最終帶來(lái)的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。這就是過(guò)程控制效應(yīng)。它啟示我們(　　) ①質(zhì)變是量變的結(jié)果,要重視量的積累 ②要抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④要立足整體,發(fā)揮整體統(tǒng)率作用 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 【解析】選B。由這道數(shù)學(xué)題可以看出,5個(gè)90%相乘約得59%,發(fā)生質(zhì)的變化,即不及格,故①正確；這要求人們要注重事物內(nèi)部各環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)關(guān)系,即系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化,以保證系統(tǒng)質(zhì)的穩(wěn)定性,故③正確；題目強(qiáng)調(diào)注重量的積累而非抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變,②不符合題意；題目強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)各要素的優(yōu)化組合,而非強(qiáng)調(diào)整體的統(tǒng)率作用,④不符合題意。 11.北京大學(xué)研究成果顯示,PM2.5的增長(zhǎng)跟醫(yī)院急診相關(guān)疾病的病人的人數(shù)呈正相關(guān),循環(huán)系統(tǒng)疾病和呼吸系統(tǒng)疾病的病人,每增加10微克/立方米的PM2.5,急診量大概增長(zhǎng)0.5%到1%?！睹绹?guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》發(fā)表了一篇論文就曾提到,如果空氣中PM2.5的濃度長(zhǎng)期高于10微克/立方米,死亡風(fēng)險(xiǎn)就開(kāi)始上升。PM2.5對(duì)人們身體健康的影響體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) ①事物的聯(lián)系有其必然性和偶然性 ②一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的 ③量變引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ④發(fā)展就是新事物代替舊事物的過(guò)程 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 【解析】選B。PM2.5濃度的不同對(duì)人們身體健康的影響是不一樣的,體現(xiàn)②；PM2.5濃度的不斷增加可能導(dǎo)致死亡,體現(xiàn)③；①④與題意不符。 12.下列與“騏驥一躍不能十步,駑馬十駕功在不舍”蘊(yùn)含的哲理不一致的詩(shī)句是(　　) A.涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞傾覆人 B.千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金 C.勿以惡小而為之,勿以善小而不為 D.古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯功夫老始成 【解析】選A。本題是逆向選擇題。題意體現(xiàn)的哲理是量變和質(zhì)變的關(guān)系。A項(xiàng)是矛盾雙方在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。故該題選A。 【加固訓(xùn)練】(xx九江模擬)由28位國(guó)際專(zhuān)家組成的一個(gè)研究小組確定了9個(gè)對(duì)人類(lèi)生存至關(guān)重要的“地球生命支持系統(tǒng)”,并對(duì)目前人類(lèi)的消耗水平和系統(tǒng)的“臨界點(diǎn)”進(jìn)行了量化和評(píng)估。研究人員警告稱,一旦9個(gè)臨界點(diǎn)全部或者大部分被突破,人類(lèi)生存將面臨“不可逆轉(zhuǎn)的變化”。上述材料蘊(yùn)含的哲理是 (　　) ①量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 ②肯定與否定的辯證關(guān)系 ③實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 ④物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 【解析】選A。“臨界點(diǎn)”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。“研究小組進(jìn)行了量化和評(píng)估”體現(xiàn)了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。 二、非選擇題(共52分) 13.(26分)(xx廈門(mén)模擬)我國(guó)城鎮(zhèn)化是人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化,必須走集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子。經(jīng)過(guò)多年努力,xx年我國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到52.57%,但仍遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家近80%的平均水平。同時(shí),我國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)程中還出現(xiàn)了“造城”運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民“被上樓”等現(xiàn)象。有鑒于此,xx年3月我國(guó)政府工作報(bào)告明確指出,要遵循城鎮(zhèn)化的客觀規(guī)律,積極穩(wěn)妥推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。 結(jié)合材料,用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況。 【解析】本題要求用“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一”的觀點(diǎn),限定明確,不可答非所問(wèn)；設(shè)問(wèn)的焦點(diǎn)是“我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展的狀況”,不能機(jī)械照搬理論。 答案：(1)我國(guó)的城鎮(zhèn)化發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。 (2)我國(guó)城鎮(zhèn)化是人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化,走的是一條集約、節(jié)能、生態(tài)的新路子,問(wèn)題多、困難大,必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程,不可能一蹴而就。 (3)我國(guó)的城鎮(zhèn)化符合現(xiàn)代化發(fā)展的大趨勢(shì),造福百姓、富裕農(nóng)民,具有光明、美好的前途。 (4)因此,我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心,又要做好克服困難的思想準(zhǔn)備,積極穩(wěn)妥推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。 14.(26分)(能力挑戰(zhàn)題)(xx無(wú)錫模擬)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一　近年來(lái),中國(guó)航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展,取得了一系列新成就。“神舟”五號(hào)載人航天飛船發(fā)射成功,我國(guó)首次進(jìn)行有人參與的空間實(shí)驗(yàn)活動(dòng)；“天宮”一號(hào)的發(fā)射成功,使我國(guó)航天向載人空間站時(shí)代邁進(jìn),開(kāi)啟航天新時(shí)代；“神舟”十號(hào)共載三名宇航員與“天宮”一號(hào)目標(biāo)飛行器分別進(jìn)行無(wú)人和有人的交會(huì)對(duì)接。 材料二　“蛟龍”號(hào)的誕生和啟用實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古人“上九天攬?jiān)?下五洋捉鱉”的夢(mèng)想。中國(guó)“蛟龍”再次刷新“中國(guó)深度”——下潛7 062米,標(biāo)志著我國(guó)具備了載人到達(dá)全球99%以上海洋深處進(jìn)行作業(yè)的能力,標(biāo)志著我國(guó)深海潛水器成為海洋科學(xué)考察的前沿與制高點(diǎn)之一,標(biāo)志著中國(guó)海底載人科學(xué)研究和資源勘探能力達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。 (1)我國(guó)的航天事業(yè)發(fā)展是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?(14分) (2)結(jié)合材料,說(shuō)明中國(guó)人“上天入?！睆奈赐Ｏ履_步的認(rèn)識(shí)論依據(jù)。(12分) 【解析】本題考查唯物辯證法發(fā)展觀、認(rèn)識(shí)論的知識(shí)。第(1)問(wèn)在明確發(fā)展觀內(nèi)容基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合材料分析觀點(diǎn)；第(2)問(wèn)在回答時(shí)抓住“從未停下腳步”尋找認(rèn)識(shí)論依據(jù)：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性。 答案：(1)①世界是永恒發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。近年來(lái),中國(guó)航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展,取得了一系列新成就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 ②事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要求我們既要重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件,又要果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。近年來(lái),我國(guó)航天事業(yè)從首次進(jìn)行有人參與的空間實(shí)驗(yàn)活動(dòng),到載人空間站時(shí)代,再到成功進(jìn)行空間交會(huì)對(duì)接是一個(gè)從量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變的前進(jìn)過(guò)程。 (2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,同時(shí)也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)要不斷深入拓展,就不能停下腳步。 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。中國(guó)人“上天入?！迸实强茖W(xué)高峰,更不能停下腳步。