2019-2020年高中語文 第14課中庸之道活頁規(guī)范訓(xùn)練 語文版選修《史記選讀》.doc

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2019-2020年高中語文 第14課中庸之道活頁規(guī)范訓(xùn)練 語文版選修《史記選讀》 1．下列加點的字，解釋有誤的一項是 (　　)(4分) A．中庸之為德也，其至矣乎　　　　 至：到達(dá) B．君子之于天下也，無適也 適：親近 C．先王之道，斯為美，小大由之 由：遵循，遵從 D．鄉(xiāng)原，德之賊也 原：通“愿”，謹(jǐn)慎老實 解析　A項至：達(dá)到極點。指最為適用、最為寶貴。 答案　A 2．下列各組語句中，加點字的意義和用法都相同的一項是 (　　)(4分) A B C D 解析　B項均為代詞， “……的人”；A項語氣詞，表感嘆/語氣詞，表疑問； C項連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表因果；D項助詞，表停頓/語氣詞，表判斷。 答案　B 3．下列各句中，不含通假字的一項是 (　　)(4分) A．無適也，無莫也　　　　 B．鄉(xiāng)原，德之賊也 C．然則師愈與 D．不得中行而與之 解析　A項中“莫”通“漠”；B項中“原”通“愿”；C項中“與”通 “歟”。 答案　D 4．下列加點的字都屬詞類活用，其中與“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情況相同的一項是 (　　)(4分) A．博我以文 B．孰能為之大 C．曾皙后 D．風(fēng)乎舞雩 解析　B項與題干中的“狂狷”均為形容詞活用為名詞?？襻嚎穹诺娜耍? 介的人。大：大司儀。A項博：形容詞用作動詞，豐富。C項后：名詞用作動 詞，留在后面。D項風(fēng)：名詞用作動詞，吹風(fēng)。 答案　B ．名句填空。(4分) (1)子曰：“君子和而不同，____________?！? (2)子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，____________。” 答案　(1)小人同而不和　(2)其不善者惡之 閱讀與鑒賞 (一)課內(nèi)精讀 閱讀下面的文字，完成6～9題。 子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。” 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。” 子曰：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！? 子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。” 曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者?！? 6．下列句子中，加點詞語的解釋正確的一項是 (　　)(4分) A．不得中行而與之　　　　　 與：跟從 B．小大由之 由：遵從 C．鄉(xiāng)原，德之賊也 賊：盜賊 D．惡居下流而訕上者 訕：譏笑 解析　A項與：交往。C項賊：損害。D項訕：毀謗。 答案　B 7．關(guān)于下面加點詞語的意義和用法，表述正確的一項是 (　　)(4分) (1)不得中行而與之　禮之用，和為貴 (2)狂者進(jìn)取　惡稱人之惡者 A．兩個“之”相同，兩個“者”也相同 B．兩個“之”不同，兩個“者”相同 C．兩個“之”相同，兩個“者”不同 D．兩個“之”不同，兩個“者”也不同 解析　之：代詞，代指言行合乎中庸之道的人/結(jié)構(gòu)助詞，的。者：輔助性代 詞，用在動詞、形容詞后，……的人。 答案　B 8．下面關(guān)于文章內(nèi)容的分析，正確的一項是 (　　)(4分) A．孔子認(rèn)為，“狂者”流于冒進(jìn)，敢作敢為；“狷者”流于退縮，不敢作為。 這兩種人的作為都不合乎中庸之道，因此不能與這樣的人交往。 B．“禮”，既指“周禮”，禮節(jié)、儀式，也指人們的道德規(guī)范?！昂汀?，既 指處事的調(diào)和、協(xié)調(diào)，也指人際關(guān)系的和諧。二者是目的與手段的關(guān)系， 其中“禮”是目的，“和”是手段。 C．孔子認(rèn)為，被鄉(xiāng)民視為忠厚老實的人，只會妨礙中庸之道的實行，因此應(yīng) 對他們給予否定。 D．子貢和孔子所厭惡的人盡管不盡相同，可是這些人都是不合“禮”“義” 的要求，違背了中庸之道的人。 解析　A項“因此不能與這樣的人交往”錯。B項“其中‘禮’是目的， ‘和’是手段”錯，將二者的關(guān)系顛倒了。C項孔子否定的是那些表面上忠厚 老實，實際上與壞人同流合污、阿世媚俗的人。 答案　D 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。(4分) 譯文：______________________________________________________________ (2)惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。(4分) 譯文：______________________________________________________________ 答案　(1)(這樣做了)也有行不通的時候：只知和諧為貴而一味求和，不以禮儀 加以節(jié)制，那也就行不通了。 (2)憎惡把剽竊別人的見解當(dāng)作聰明的人，憎惡把不知謙退當(dāng)作勇敢的人，憎 惡把揭發(fā)別人當(dāng)作直率的人。 (二)課外拓展 閱讀下面的文字，完成10～13題。 王弘字休元，瑯邪臨沂人也。曾祖導(dǎo)，晉丞相，祖洽，中領(lǐng)軍，父殉，司徒。弘少好學(xué)，以清悟知名。弱冠為會稽王道子驃騎主簿。殉頗好積聚，財物布在人間，及薨，弘悉燔券書，一不收責(zé)，其余舊業(yè)，悉委諸弟。時內(nèi)外多難，在喪者皆不得終其哀，唯弘征召一無所就?；感私I(yè)，收道子付廷尉，臣吏莫敢瞻送，弘時尚居喪，獨道側(cè)拜辭，攀車涕泣，論者稱焉。 宋國建，為尚書仆射掌選，領(lǐng)彭城太守。后遷江州刺史，省賦簡役，百姓安之。永初元年，以佐命功，封華容縣公。三年入朝，進(jìn)號衛(wèi)將軍、開府儀同三司。帝因宴集曰：“我布衣，始望不至此?！备盗林讲⒆o，欲盛稱功德。弘率爾對曰：“此所謂天命，求之不可得，推之不可去?！睍r稱其簡舉。 弘博練政體，留心庶事，斟酌時宜，每存優(yōu)允。及弟曇首亡，文帝嗟悼不已，見弘流涕歔欷，弘斂容而已。既而彭城王義康言于帝曰：“曇首既為家寶，又為國器，弘情不稱，何也？”帝日：“賢者意不可度。”其見體亮如此。 弘既人望所宗，造次必存禮法。凡動止施為及書翰儀體，后人皆依仿之，謂為王太保家法。雖歷藩輔，而不營財利，薨亡之后，家無余業(yè)。自領(lǐng)選及當(dāng)朝總錄，將加榮爵于人者，每先呵責(zé)譴辱之，然后施行；若美相盼接語欣歡者，必?zé)o所諧。人問其故，答曰：“王爵既加于人，又相撫勞，便成與主分功，此所謂奸以事君者也。若求者絕官敘之分，既無以為惠，又不微借顏色，即大成怨府，亦鄙薄所不任。”問者悅伏。 (選自《南史王弘傳》) 10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 (　　)(4分) A．一不收責(zé)　　　　　　 責(zé)：責(zé)罰 B．悉委諸弟 委：交付 C．唯弘征召一無所就 就：就職 D．收道子付廷尉 收：逮捕 解析　同“債”，債務(wù)，欠的錢財。 答案　A 11．以下句子中，全都表明王弘擅長政務(wù)的一組是 (　　)(4分) ①省賦簡役，百姓安之 ②求之不可得，推之不可去 ③斟酌時宜，每存優(yōu)允 ④造次必存禮法 ⑤薨亡之后，家無余業(yè) ⑥將加榮爵于人者，每先呵責(zé)譴辱之，然后施行 A．①②⑤ B．②③⑥ C．①③⑥ D．④⑤⑥ 解析?、谑峭鹾雽Υ鸬脑挘虎苁钦f王弘一舉一動都是講究禮儀的，⑤是說王弘 清正廉潔的。 答案　C 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 (　　)(4分) A．王弘的父親王殉喜歡積聚財產(chǎn)，把許多錢財借貸給別人，父親去世后，王 弘把所有的債券全部燒毀，他也不營求財利，死后家中沒有其他產(chǎn)業(yè)。 B．面對宋武帝說的“我是布衣百姓，最初的愿望并不想登上帝位”，傅亮等 人撰寫詩文想要極力贊頌武帝的功德，而王弘的回答被認(rèn)為簡要而周全。 C．王弘的弟弟王曇首去世，連宋文帝都痛惜不已，見到王弘后流涕歔欷，王 弘?yún)s沒有悲傷的樣子，彭城王便在文帝面前告他的狀，但文帝原諒了他。 D．王弘負(fù)責(zé)銓選，他對待給予封爵的人和不能得到官職的人態(tài)度截然不同， 在他看來，對皇上要封爵的人如果自己再加以撫慰，那就是與君王爭功勞。 解析　說“彭城王便在文帝面前告他的狀，但文帝原諒了他”，理解錯誤。彭 城王對王弘的表現(xiàn)是不理解，而宋文帝認(rèn)為，賢者的心境不可測度，很體諒?fù)? 弘的做法。 答案　C 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)弘時尚居喪，獨道側(cè)拜辭，攀車涕泣，論者稱焉。(4分) 譯文：______________________________________________________________ (2)曇首既為家寶，又為國器，弘情不稱，何也？(4分) 譯文：______________________________________________________________ 答案　(1)王弘當(dāng)時還處在守喪期間，卻獨自一人在路旁跪拜送行，攀著囚車 哭泣，議論這件事的人都稱贊他這種做法。 (2)王曇首既是王家之寶，又是國家棟梁，王弘的表情和應(yīng)有的心境并不相符， 這是什么緣故呢？ 【參考譯文】 王弘，字休元，是瑯邪臨沂人。他的曾祖父王導(dǎo)，官至?xí)x朝的丞相。祖父王洽，官至中領(lǐng)軍(官職名)。父親王殉，官至司徒。王弘小的時候就很好學(xué)，以聰慧出名，他20歲時，當(dāng)上了會稽王驃騎參軍司馬道子的參軍主簿。他的父親王殉喜歡積聚財產(chǎn)，他的許多錢財借貸給別人。等到王殉逝世，王弘就把所有的債券全部燒毀，一概不收取債款。剩下的一些產(chǎn)業(yè)全部托付給他的弟弟們打理。當(dāng)時，國家面臨內(nèi)憂外患，守喪的人都不能等到服喪期滿就被征召，只有王弘多次被征召都不就職。桓玄攻克了建業(yè)，逮捕了司馬道子交付廷尉審訊，很多大臣與官吏由于害怕受到牽連，都不敢前來看望送行。王弘當(dāng)時還在守喪期間，卻獨自一個人在路旁跪拜送行，攀著囚車哭泣，評論這件事的人都稱贊他這種做法。 宋國建立，王弘任尚書仆射，掌管吏部，兼任彭城太守。后來遷任江州刺史。他減輕賦稅和勞役，百姓感到安定。永初元年，王弘因為輔佐宋武帝登上帝位有功，被封為華容縣公。永初三年入朝，晉升官號為衛(wèi)將軍、開府儀同三司。武帝在會同群臣飲宴時說：“我是布衣百姓，最初的愿望并不想登上帝位?！备盗恋纫蝗喝硕甲珜懺娢?，想要極力稱頌武帝的功德。王弘直率地回答說：“這就是所說的天命，想要尋求它得不到，想要推開它也推不去?！碑?dāng)時的人都稱贊王弘的回答簡要而周全。 王弘熟悉了解政務(wù)，注意各種事務(wù)，能根據(jù)情況斟酌處理，每每存有寬仁公允之心。等到他的弟弟王曇首去世，文帝痛惜傷心不已，見到王弘流涕欷歔，王弘只是露出端莊的神色而已。不久彭城王劉義康對文帝說：“王曇首既是王家之寶，又是國家棟梁，王弘的表情和應(yīng)有的心境并不相符，這是什么緣故呢？”文帝回答說：“賢者的心境不可測度?！蓖鹾刖鼓苓@樣得到皇上的體諒。 王弘既是眾人景仰的楷模，他的一舉一動都符合禮法。他的舉止動作和文書、寫法，后人都一一效仿，稱作王太保家法。王弘雖然曾經(jīng)當(dāng)過國家重臣，但從不營求財利，去世之后，家中沒有其他產(chǎn)業(yè)。自從他擔(dān)任吏部尚書及擔(dān)任總錄尚書事，負(fù)責(zé)銓選推舉官員以后，將要把功名爵位封贈給人時，每每先斥責(zé)辱罵，然后再施行加官進(jìn)爵之事，假如用笑臉相迎，歡聲笑語，那個人一定什么都得不到。有人問他這樣做的緣故，他回答說：“皇上的封爵既然要賜給人，我又加以撫慰，那就成了與君王分享功勞，這就是人們常說的以奸詐事奉君主。假如來求官的人本來就沒有做官的機(jī)會，既然我沒有辦法給他們施加恩惠，又不稍微借助和顏悅色來安撫他們，那就會結(jié)成怨恨，這本是我鄙薄所不愿意做的事?！眴柕娜寺犃诵膼傉\服。