2019-2020年高考?xì)v史考前沖刺40天 11 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷.doc

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2019-2020年高考?xì)v史考前沖刺40天 11 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 1 戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣 博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜。”此段材料中康有為要表達(dá)的思想是( ) A. 進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體 B．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力 C. 要求政府下令改革滿人社會(huì)習(xí)俗，“斷發(fā)易服”，采用漢人先進(jìn)習(xí)俗 D. 進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合 【知識(shí)點(diǎn)】 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷服飾變遷 【答案】D 解析：由題干材料中的“一切趨于尚同、而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異、辮發(fā)與機(jī)器不相容也”、“中國(guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)同競(jìng)爭(zhēng)之世……誠(chéng)非所宜?！狈治隹芍涤袨檎J(rèn)為中國(guó)社會(huì)習(xí)俗與西方國(guó)家不同“誠(chéng)非所宜”。由此可知，A項(xiàng)題干材料未涉及；題干材料涉及發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，當(dāng)并不是康有為所強(qiáng)調(diào)的，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)“采用漢人裝束”未能從題干中反映。正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。 【思路點(diǎn)撥】康有為維新思想的核心是西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，在宣傳變法的過(guò)程中，為減少變法的阻力，康有為將變法思想與中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)思想相結(jié)合，說(shuō)明康有為對(duì)中國(guó)國(guó)情了解深刻，但也反映出以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派具有軟弱性和妥協(xié)性的階級(jí)特點(diǎn)，使得他們?cè)谔剿鬟^(guò)程中不可能與封建思想徹底決裂。 2“本月十四日（指1907年1月27日）下午5時(shí)，有陸軍部某大臣自天津乘火車晉京，在東站下車后，有鐵路巡警某，見(jiàn)該大臣蒞止，而一種媚氣自生，身不覺(jué)其俯，腿不覺(jué)其彎，乃上前一步曰：‘請(qǐng)大人安?！炒蟪家云錇檠簿?，似不甚介意，但頷之而已。旁觀者無(wú)不竊笑該巡警之舊習(xí)難改?！闭浴洞蠊珗?bào)》1907年2月3日。此段材料描述的歷史現(xiàn)象最能說(shuō)明 A．新政在禮儀方面的某些變革有效改變了社會(huì)風(fēng)氣 B．封建官員提倡新政只是做樣子，內(nèi)心無(wú)意推行 C．巡警為公職人員，仍需務(wù)必遵守公務(wù)禮儀規(guī)范要求 D．新政雖促進(jìn)社會(huì)革新，但觀念的變革是漸進(jìn)的 【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 【答案】D 解析：根據(jù)題干時(shí)間是1907年，可知是清政府實(shí)施新政之后，依據(jù)材料中“某大臣以其為巡警兵也，似不甚介意，但頷之而已。旁觀者無(wú)不竊笑該巡警之舊習(xí)難改?！钡男畔⒄f(shuō)明社會(huì)變革中，社會(huì)習(xí)俗并沒(méi)有同步，故D項(xiàng)符合題意。 【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵是對(duì)社會(huì)習(xí)俗以及變遷的正確理解 3.912年9月8日《申報(bào)》稱:“西裝東裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有，龐雜至不可名狀。”對(duì)此理解較為準(zhǔn)確的是 A．20世紀(jì)初中國(guó)服飾種類繁多，應(yīng)有盡有 B．辛亥革命導(dǎo)致中國(guó)人著裝混亂，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) C．辛亥革命使中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，從穿著打扮可見(jiàn)一斑 D．中國(guó)服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎 【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化近代物質(zhì)生活的變化近代服飾變遷 【答案】C解析：題干中“1912年”表明所描述現(xiàn)象與辛亥革命有關(guān)，五花八門的服飾背后濃縮的是近代中國(guó)社會(huì)的變遷。從時(shí)間“1912年9月8日”看辛亥革命已經(jīng)完成，成立了中華民國(guó)，必然對(duì)人們的服裝有影響。“西裝東裝，漢裝滿裝”表面講的是東西服裝、漢滿服裝，實(shí)際上講的是當(dāng)時(shí)東西思想、新舊思想的并存，而這些又對(duì)服裝產(chǎn)生了深刻影響，因而可以看出辛亥革命對(duì)社會(huì)的沖擊是十分明顯的，也就帶來(lái)了穿著打扮的紛繁復(fù)雜。 故選：C 【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)辛亥革命對(duì)近代社會(huì)物質(zhì)生活的變化的影響。 4.今中國(guó)已成為“世界工廠”，但日常生活中，國(guó)民仍然把許多國(guó)產(chǎn)商品冠以“洋”字，如棉布稱之“洋布”，雨傘叫做“洋傘”，鐵釘直呼“洋釘”等等，造成這一現(xiàn)象的原因是 A．國(guó)人仰慕歐美的心理 B．近代中國(guó)民族工業(yè)的落后 C．近代中西文化交融結(jié)果 D．國(guó)人的認(rèn)識(shí)有了根本性的飛躍 【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化近代物質(zhì)生活的變化 【答案】B解析：近代中國(guó)受到西方列強(qiáng)的侵略，民族工業(yè)落后，市場(chǎng)上很多商品都是外國(guó)資本主義企業(yè)生產(chǎn)的，即舶來(lái)品，所以都帶“洋”字。 故選：B 【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)西方侵略給中國(guó)近代物質(zhì)生活的影響的準(zhǔn)確理解。 5.9世紀(jì)末，康有為上書清帝，請(qǐng)求變革服飾習(xí)俗：“皇上身先斷發(fā)易服，詔天下同時(shí)斷發(fā)，與民更始。令百官易服而朝，其小民一聽(tīng)其便。則舉國(guó)尚武之風(fēng)，躍躍欲振，更新之氣，光徹大新?！边@則材料不能說(shuō)明 A．變易服飾有利于消除封建因素，推動(dòng)中國(guó)發(fā)展 B．近代服飾隨著政治、思想的變化而變化 C．?dāng)喟l(fā)易服本質(zhì)上體現(xiàn)了東西方文化的碰撞融合 D．近代風(fēng)俗演變經(jīng)歷了由被動(dòng)接受向主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程 【知識(shí)點(diǎn)】 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷近代習(xí)俗變遷 【答案】D 解析：材料信息表明康有為上書光緒要求其率先斷發(fā)易服以推進(jìn)變法，與近代風(fēng)俗經(jīng)歷由被動(dòng)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程無(wú)關(guān)，故本題正確選項(xiàng)為D。 【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生正確解讀材料信息能力，依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可直接答題。 6.中國(guó)女性婚戀觀的變化折射時(shí)代變遷。以下體現(xiàn)20世紀(jì)50年代中期女性婚戀觀新變化的是 A．父母之命，媒妁之言 B．首選工人老大哥 C．斗私批修，革命友誼 D．嫁人要嫁萬(wàn)元戶 【知識(shí)點(diǎn)】 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷婚戀觀變化 【答案】B解析： A項(xiàng)說(shuō)法屬于中國(guó)古代社會(huì)的女性婚戀觀，排除；C項(xiàng)是主要在60年代，排除；D項(xiàng)主要在改革開(kāi)放后，當(dāng)今社會(huì)比較多，排除； 故選：B 【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)20世紀(jì)50年代中國(guó)的社會(huì)的婚戀觀變化的相關(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確把握。 7.《上海洋場(chǎng)竹枝詞》載：“往來(lái)如織密如麻，滿眼汽車與電車……更有西裝新少年，愛(ài)皮西地（即ABCD）口頭禪……七天禮拜是休期，各業(yè)停工逐隊(duì)嬉；或赴教堂聽(tīng)講解，滿街游戲任馳驅(qū)……近來(lái)女伴多天足，絕少弓鞋一捻紅；近來(lái)各處報(bào)館開(kāi)，多登告白好發(fā)財(cái)……衣裳時(shí)式鬟時(shí)樣，短鬢籠紗窄袖裝?！边@表明在近代上海(　　) ①新式交通工具和報(bào)刊給人們生活帶來(lái)了便利 ②思想開(kāi)放人士比較崇尚西方生活方式 ③西方文明在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)習(xí)俗觀念 ④多元化與西方化已成為都市生活主流 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 【知識(shí)點(diǎn)】 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷交通工具和通訊工具的進(jìn)步及大眾傳媒的變遷 【答案】B解析：“往來(lái)如織密如麻，滿眼汽車與電車”“滿街游戲任馳驅(qū)”說(shuō)明①正確；“更有西裝新少年，愛(ài)皮西地（即ABCD）口頭禪”說(shuō)明②正確；“近來(lái)女伴多天足，絕少弓鞋一捻紅”說(shuō)明③正確；材料只反映了上海一處，說(shuō)明④錯(cuò)誤。 故選：B 【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀。 8．年畫是我國(guó)一種古老的民間藝術(shù)，“請(qǐng)一張年畫回家過(guò)年”曾是中國(guó)人舊歷春節(jié)不可或缺的重要儀式。閱讀下列材料，按要求回答問(wèn)題。（26分） 材料一：木板年畫《子孫萬(wàn)代童子圖》中，孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐，討人喜愛(ài)，顯示子孫多而賢能。 （1）材料一中的年畫體現(xiàn)出古代民俗的突出特征是什么？分析其原因。（6分） 材料二：民國(guó)機(jī)器印年畫《美人打球》，幾個(gè)晚清裝束的小腳美女手握球桿正在打臺(tái)球。 （2）材料二中的年畫反映出近代中國(guó)社會(huì)發(fā)生了哪些重要的變化？分析這些變化在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化上的積極意義。（10分） 材料三：20世紀(jì)五六十年代的年畫《鋼糧元帥》，趙公元帥高舉“大煉鋼鐵”的標(biāo)語(yǔ)，門神抱著碩大的玉米棒子，長(zhǎng)胡子也被夸張地表現(xiàn)為金黃的麥穗。 （3）材料三表明年畫這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新中國(guó)成立后呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。（8分） （4）年畫漸漸披上了“塵?！?，成為不少民間收藏愛(ài)好者眼中的“緊俏貨”。如果你是一位年畫收藏愛(ài)好者，你選擇收藏年畫的理由是什么？（2分） 【知識(shí)點(diǎn)】古代、近代社會(huì)習(xí)俗變遷古代、近代習(xí)俗變遷的因素新中國(guó)初期藝術(shù)特點(diǎn)及原因 【答案】第一問(wèn)，結(jié)合圖片信息“顯示子孫多而賢能”可知民俗特征強(qiáng)調(diào)多子多福，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知強(qiáng)調(diào)家族的延續(xù)性；原因可從政治制度—宗法制、經(jīng)濟(jì)—小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、思想—儒家思想等角度分析。第二問(wèn)，材料“機(jī)器印年畫”“晚清裝束的小腳美女手握球桿正在打臺(tái)球”表明機(jī)器印刷業(yè)出現(xiàn)、社會(huì)習(xí)俗的變遷、西方娛樂(lè)方式傳人中國(guó)及婦女地位提高等；其意義可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等等角度分析回答。第三問(wèn)，材料“趙公元帥”“長(zhǎng)胡子”表明年畫仍然保留傳統(tǒng)形式，“大煉鋼鐵”則與50年代的大躍進(jìn)等政策有關(guān)；原因從年畫是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式、大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)的影響等方面分析。第四問(wèn)從保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化、藝術(shù)收藏有升值空間、歷史研究等角度回答。 參考答案： （1）特征：強(qiáng)調(diào)多子多福；強(qiáng)調(diào)家族的延續(xù)性。（2分） 原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；宗法觀念；儒家思想。（4分） （2）變化：機(jī)器印刷業(yè)的興起；社會(huì)風(fēng)氣逐漸開(kāi)放；婦女社會(huì)地位提高；娛樂(lè)方式西化。（4分） 意義：有利于形成打破專制，實(shí)行民主政治的社會(huì)環(huán)境；促進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，近代工業(yè)的興起和發(fā)展；加速自然經(jīng)濟(jì)的解體；有利于西方民主思想的傳播，促進(jìn)思想解放。（6分） （3）特點(diǎn)：保留著傳統(tǒng)形式，內(nèi)容上加入了政策宣傳的因素。（2分） 原因：年畫是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，有強(qiáng)大的生命力；大躍進(jìn)的影響；人民公社化運(yùn)動(dòng)的影響；受當(dāng)時(shí)“左”傾思想的影響。（6分） （4）理由：存世較少，有升值空間；是精美的藝術(shù)品；文化內(nèi)涵深厚，有歷史研究?jī)r(jià)值。（2分） 【思路點(diǎn)撥】深度理解社會(huì)生活的變遷1． 四個(gè)時(shí)間關(guān)鍵：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；辛亥革命；新中國(guó)成立；改革開(kāi)放。2． 變遷原因：“歐風(fēng)美雨”的影響；維新變法、辛亥革命的推動(dòng)；先進(jìn)的中國(guó)人積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)先進(jìn)文化；建國(guó)后黨和政府始終把改善人民生活放在第一位；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是生活變遷的根本原因。3． 變遷規(guī)律：隨著近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的發(fā)展而變化；變化趨勢(shì)呈現(xiàn)出由閉關(guān)自守到面向世界、由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)；中西文化激烈碰撞并逐漸融合，但始終保持著自己的民族特色；在地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。 9.古語(yǔ)云：身體發(fā)膚，受之父母，不可損傷。但從清初的“剃發(fā)令”到太平天國(guó)的“蓄發(fā)令”再到辛亥革命的“剪發(fā)易服”和隨之出現(xiàn)的“保辮會(huì)”，國(guó)人的頭發(fā)承載了“生命不能承受之重”。下面對(duì)“辮發(fā)之爭(zhēng)”的說(shuō)法正確的是 A．是歐風(fēng)美雨作用的產(chǎn)物 B．體現(xiàn)了歷史的不斷進(jìn)步 C．是激烈政治斗爭(zhēng)的反映 D．昭示了國(guó)人的文明程度 【知識(shí)點(diǎn)】 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 【答案】C解析：清初的“剃發(fā)令”不是“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物，A項(xiàng)排除；“剃發(fā)令”和“保辮會(huì)”不是歷史的進(jìn)步，B項(xiàng)排除；D項(xiàng)和題意無(wú)關(guān)。而“辮發(fā)之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了“體制之爭(zhēng)”（君主制還是共和制）。 故選：C 【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)近代中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變遷與中國(guó)政治變遷的關(guān)系的正確解讀。 10.閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：20分。 材料一 明末清初，以西方傳教士為媒介，還進(jìn)行了具有深遠(yuǎn)意義的東西方之間的文化交流。天主教耶穌會(huì)士的華傳教，是以西方資本主義的殖民擴(kuò)張為背景的?！A較早并影響較大的是意大利人利瑪竇（1552—1610年）。德意志人湯若望（1591—1666年）、比利時(shí)人南懷仁（1623—1688年）等?！d會(huì)士在傳教的同時(shí)，除了向中國(guó)朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學(xué)知識(shí)。利瑪竇帶的《萬(wàn)國(guó)輿圖》，第一次向中國(guó)人展示了世界五大洲的面目。 ──《世界史近代史》（上卷） （1）據(jù)材料一，概括回答明末清初東西方交流的主要表現(xiàn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其背景。（6分） 材料二：下面是1836——1838年與1894年中國(guó)茶葉產(chǎn)銷量統(tǒng)計(jì)表 1836-1838年（平均每年） 1894年 數(shù)量（萬(wàn)擔(dān)） 比例（%） 數(shù)量（萬(wàn)擔(dān)） 比例（%） 內(nèi)銷 165．29 76．78 171．48 44．32 外銷 50 23．22 215．44 55．68 產(chǎn)量 215．29 100 386．92 100 （2）材料二反映了什么現(xiàn)象？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種現(xiàn)象的成因以及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響。（6分） 材料三 新中國(guó)成立后，中國(guó)人的衣著服飾也發(fā)生了很大變化。解放初期，列寧裝是最時(shí)髦的服裝。新中國(guó)改革開(kāi)放前很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍(lán)色解放裝，被形容為“藍(lán)（灰）色的海洋”，當(dāng)時(shí)人們買衣服要憑布票。從90年代以，伴隨人民思想的解放，中國(guó)人民的著裝，已經(jīng)從灰藍(lán)單調(diào)的服裝走向五彩繽紛，不僅服裝的顏色在變，而且服裝的樣式、服裝的品牌也發(fā)生了巨大的變化。男裝以西服和茄克衫為主，女裝式樣更多，牛仔服是青少年喜愛(ài)的款式，最為流行。大型服裝商場(chǎng)經(jīng)常舉辦服裝表演，日新月異的時(shí)裝令人目不暇接。 （3）根據(jù)材料三，新中國(guó)成立后的不同時(shí)期人們的衣著服飾呈現(xiàn)怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？概括指出形成不同的時(shí)代特點(diǎn)的原因。（6分） 【知識(shí)點(diǎn)】近代以來(lái)中國(guó)的思想解放潮流及重大思想理論成果西學(xué)東漸；近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)；中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 【答案】 解析：（1）第一小問(wèn)由材料一中的“以西方傳教士為媒介”、“耶穌會(huì)士在傳教的同時(shí)，除了向中國(guó)朝廷和士大夫進(jìn)獻(xiàn)一些新奇工藝品外，也介紹了某些科學(xué)知識(shí)”即可得出。第二小問(wèn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)從“西方傳教士東來(lái)以及西學(xué)東漸主要是由于新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興和宗教改革、歐洲近代自然科學(xué)的興起以及東方封建社會(huì)的逐步衰弱”的角度概括作答。 （2）第一小問(wèn)從材料二表格中“產(chǎn)量擴(kuò)大；外銷增長(zhǎng)，比例超過(guò)內(nèi)銷”三個(gè)方面信息來(lái)概括作答；第二小問(wèn)原因從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)侵略導(dǎo)致中國(guó)沒(méi)卷入世界市場(chǎng)的角度組織答案；第三小問(wèn)影響結(jié)合所學(xué)從中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)以及世界市場(chǎng)的角度概括作答。 （3）第一小問(wèn)依據(jù)材料三中“解放初期，列寧裝是最時(shí)髦的服裝。新中國(guó)改革開(kāi)放前很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍(lán)色解放裝，被形容為“藍(lán)（灰）色的海洋”，當(dāng)時(shí)人們買衣服要憑布票。從90年代以，伴隨人民思想的解放，中國(guó)人民的著裝，已經(jīng)從灰藍(lán)單調(diào)的服裝走向五彩繽紛，不僅服裝的顏色在變，而且服裝的樣式、服裝的品牌也發(fā)生了巨大的變化。”信息從“建國(guó)初期、改革開(kāi)放前以及20世紀(jì)90年代以來(lái)”三個(gè)時(shí)期分別概括特點(diǎn)；第二小問(wèn)原因結(jié)合新中國(guó)成立后外交政策、經(jīng)濟(jì)方針以及思想變革等角度分別回答原因。 參考答案： （1）表現(xiàn)：以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開(kāi)始傳播到中國(guó)。（“西學(xué)東漸”）（2分） 背景：新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興和宗教改革；歐洲近代自然科學(xué)的興起；東方封建社會(huì)的逐步衰弱。（4分，任答2點(diǎn)） （2）現(xiàn)象：產(chǎn)量擴(kuò)大；外銷增長(zhǎng)，比例超過(guò)內(nèi)銷。（2分） 原因：列強(qiáng)侵略，中國(guó)被卷入世界資本主義市場(chǎng)，成為資本主義國(guó)家的原料產(chǎn)地。（2分） 影響：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步瓦解；（2分）有利于商業(yè)發(fā)展和民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展。（2分） （3）建國(guó)初期，列寧裝最時(shí)髦。原因：建國(guó)初期，中國(guó)把蘇聯(lián)看成社會(huì)主義老大哥，實(shí)行“一邊倒”的外交政策，所有領(lǐng)域都在向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，穿著也不例外。（2分） 改革開(kāi)放前，呈現(xiàn)“藍(lán)（灰）色的海洋”，人們買衣服要憑布票。原因：物資奇缺，實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)。（2分） 90年代以五彩繽紛，日新月異。原因：改革開(kāi)放極大的解放了生產(chǎn)力，也促進(jìn)了人們的思想解放。（2分） 【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在對(duì)材料表格、史料信息的解讀以及獲取信息的能力。 11．被稱為“有學(xué)問(wèn)的革命家”的章太炎，在報(bào)刊上登載征婚廣告，所列“三條條件”包括：一須文理通順，能作短篇；二須大家閨秀；三須有服從性質(zhì)，不染習(xí)氣。這說(shuō)明 A．人們的婚姻觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化 B．章太炎深受西方民主思想的影響 C．舊有的婚姻觀念并沒(méi)有完全改變 D．章太炎屬于封建頑固派 【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 【答案】C解析：人們的婚姻觀念已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化說(shuō)法絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中主要介紹的征婚信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“須大家閨秀；三須有服從性質(zhì)，不染習(xí)氣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)婚姻觀念仍然受到傳統(tǒng)婚姻觀念的影響，故C項(xiàng)正確；章太炎屬于資產(chǎn)階級(jí)革命家，故D 錯(cuò)誤。 【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)近代征婚觀念的理解 12．讀“上海、哈爾濱不同年代擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異表”，對(duì)此解讀正確的是 項(xiàng)目 年代 1967—1976 1977—1986 1987—1996 家庭出身、社會(huì)關(guān)系 28．8% 12．66% 15．6% 本人成份、政治面貌 23．5% 15．5% 13．9% 學(xué)歷 11．7% 12．6% 25．3% A．封建婚姻觀念逐漸消退 B．民眾的擇偶標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了徹底的變化 C．西方文化對(duì)婚姻習(xí)俗影響日益加深 D．婚姻觀念中和政治化傾向逐漸減弱 【知識(shí)點(diǎn)】 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷社會(huì)習(xí)俗的變化 【答案】D 解析：本題考查對(duì)表格材料的分析能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。A、C項(xiàng)表格內(nèi)容無(wú)從體現(xiàn)，從家庭出身、社會(huì)關(guān)系擇偶標(biāo)準(zhǔn)的比例可以看出，B項(xiàng)中“民眾的擇偶標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生徹底變化”不正確。從表格數(shù)據(jù)可以看出，本人成份、政治面貌擇偶標(biāo)準(zhǔn)的比例在降低，說(shuō)明D正確。 【思路點(diǎn)撥】深度理解社會(huì)生活的變遷 1． 四個(gè)時(shí)間關(guān)鍵：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；辛亥革命；新中國(guó)成立；改革開(kāi)放。 2． 變遷原因：“歐風(fēng)美雨”的影響；維新變法、辛亥革命的推動(dòng)；先進(jìn)的中國(guó)人積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)先進(jìn)文化；建國(guó)后黨和政府始終把改善人民生活放在第一位；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是生活變遷的根本原因。 3． 變遷規(guī)律：隨著近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的發(fā)展而變化；變化趨勢(shì)呈現(xiàn)出由閉關(guān)自守到面向世界、由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)；中西文化激烈碰撞并逐漸融合，但始終保持著自己的民族特色；在地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。 13．（25分）飲食的發(fā)展歷程，展現(xiàn)了歷史的變遷。 材料一：鹽自古被稱為“食肴之將” ① 春秋時(shí)期，管仲在齊國(guó)為相，為適應(yīng)諸侯爭(zhēng)霸需要，致力于富國(guó)強(qiáng)兵，規(guī)定鹽資源屬國(guó)家所有，民制之鹽須交官府盡數(shù)收購(gòu)，由官府運(yùn)銷。 ② 秦國(guó)商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，百姓自由開(kāi)采售賣食鹽，官府從中征稅。 ③ 漢武帝時(shí)期鑒于諸侯王國(guó)以經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)自富，鹽商富累巨萬(wàn)，改為產(chǎn)、運(yùn)、銷完全官營(yíng)，于是國(guó)庫(kù)充實(shí)，民不益（增加）賦而天下用饒。 ④ 隋朝和唐朝初期，實(shí)行輕徭薄賦，通鹽池、鹽井之利與百姓共之，既不行官賣，又免征鹽稅。 ⑤ 唐朝后期因安史之亂，財(cái)政陷入困境，對(duì)鹽業(yè)進(jìn)行改革，政府統(tǒng)一收購(gòu)鹽，就地在鹽場(chǎng)征稅后批發(fā)給鹽商，任其自由銷售。 ⑥ 明朝實(shí)行綱運(yùn)法，官府指定少數(shù)資本雄厚的商人，在向官府交納鹽款后，擁有收購(gòu)和銷售的特許專營(yíng)權(quán)力。這對(duì)后來(lái)徽商的形成起了巨大的推動(dòng)作用。 ⑦ 清朝為打破徽商對(duì)鹽業(yè)的壟斷局面，于1832年實(shí)行“票鹽制”，規(guī)定無(wú)論什么人，只要按章納稅，即可領(lǐng)票（經(jīng)營(yíng)食鹽的憑證）經(jīng)營(yíng)。 ——《中國(guó)鹽稅發(fā)展史》 材料二：意大利從14世紀(jì)開(kāi)始，（宴會(huì)上出現(xiàn)了）主菜和甜點(diǎn)之間的中間菜。賓客們利用上菜的間隔，進(jìn)行一些輕松的談話，同時(shí)品嘗菜單上沒(méi)有的菜，這使得廚師有了充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，成為讓賓客驚呼的一道風(fēng)景。中間菜以量大和品種豐富著稱，中間菜還把食品和不能吃的裝飾混搭在一起，裝飾是畫家和雕刻家精心創(chuàng)作。有一些中間菜成為完全人為的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，需要藝術(shù)家的本事和演員的配合。在著名的“錦雞福宴”上，中間菜就是一出神秘劇，有演出和對(duì)話，取材伊阿宋的故事（古希臘神話）。而教會(huì)對(duì)中間菜一直持強(qiáng)烈的批評(píng)意見(jiàn)，認(rèn)為大吃大喝和亞當(dāng)夏娃的罪孽有關(guān)，并批評(píng)不該采用異教徒的題材。在某種意義上，中間菜是文藝復(fù)興這段“插曲”的前奏。 ——摘自《權(quán)力的餐桌》 材料三：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在上海等地出現(xiàn)了西餐館，但是連“開(kāi)眼看世界”的一批中國(guó)人都對(duì)其評(píng)價(jià)不高。國(guó)人認(rèn)為西餐腥膻生冷，還有“野蠻之風(fēng)”。郭嵩燾出使英國(guó)，曾攜夫人“仿行西禮，宴請(qǐng)英國(guó)紳商士女”，國(guó)內(nèi)攻擊他“令內(nèi)眷入席陪宴，有失體統(tǒng)”。到民國(guó)初年， 吃西餐開(kāi)始成為一種時(shí)尚。很多人雖吃不慣卻仍對(duì)其感興趣， 這與中餐館存在的問(wèn)題有關(guān)……西餐讓中國(guó)人耳目一新，《清稗類鈔》（1916年徐珂所著）對(duì)此有詳細(xì)描繪：“席之陳設(shè)，男女主人必坐于席之兩端……及進(jìn)酒，主人執(zhí)杯起立（西俗先致頌詞，而后主客碰杯起飲，我國(guó)頗少），客亦起執(zhí)杯……進(jìn)點(diǎn)后，可飲咖啡，食果物，吸煙（有婦女在席則不可）”。據(jù)說(shuō)清華大學(xué)校長(zhǎng)還對(duì)出國(guó)前的留美學(xué)生進(jìn)行吃飯培訓(xùn)，包括如何保持優(yōu)雅和安靜。與此同時(shí)，一種既能像西餐一樣顯示格調(diào)和品味，又不違背華人口味的餐館應(yīng)運(yùn)而生，其中以上海錦江川菜館最為著名。 ——摘自《近代西方飲食文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》和《西風(fēng)東漸——衣食住行的近代變遷》 （1）閱讀材料一的表格，對(duì)古代中國(guó)的鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方式進(jìn)行分類（寫標(biāo)號(hào)）并說(shuō)明理由。（6分） （2）根據(jù)材料二概括中間菜的特點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)“中間菜是文藝復(fù)興的前奏”這一觀點(diǎn)的理解。（10分） （3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，解讀西餐在近代中國(guó)的發(fā)展變化。（9分）要求：提取信息完整；解釋和分析邏輯清晰；有必要的總結(jié)歸納。 【知識(shí)點(diǎn)】古代中國(guó)近代世界近代中國(guó)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)西方人文精神的起源及其發(fā)展中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 【答案】答案： （1）階段和理由（階段劃分清晰并言之有理即可得6分） ②④：民間自由產(chǎn)銷。 ①③：官營(yíng) ⑤⑥⑦：官商合作、官督商營(yíng) （2）特點(diǎn)：在菜單規(guī)定之外，是廚師個(gè)性化的創(chuàng)作；量大并品種豐富；與藝術(shù)作品混搭在一起；配以文藝表演。（6分） 理解：中間菜不再受教會(huì)禁欲主義思想的限制，使賓客充分體會(huì)到美食和文藝的現(xiàn)世享樂(lè)，甚至采用了異教徒的古希臘文化，同時(shí)也展現(xiàn)了廚師和文藝家的個(gè)人才華。這與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)以人為中心、擺脫神學(xué)束縛的思想相符。（4分）（能從2個(gè)方面解讀即可得4分） （3）示例：（9分）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后通商口岸的開(kāi)設(shè)，使西餐開(kāi)始在中國(guó)出現(xiàn)，但由于長(zhǎng)期形成的口味和飲食文化，中國(guó)人沒(méi)有廣泛接受西餐。（4分）隨著西方思想的傳入，近代教育的發(fā)展，辛亥革命的推動(dòng)，思想逐步解放，到民國(guó)時(shí)期人們開(kāi)始接受西餐中平等、尊重婦女及文明優(yōu)雅的禮儀，并以此改造中餐。（4分）由此說(shuō)明，外來(lái)文明的傳入，很難被全盤接受，必然是吸收與排斥并存，以及各種文明的交融。（1分） 解析：（1）本題需要細(xì)讀材料，對(duì)材料加以歸類，各階段具體管理模式如下①為官府運(yùn)銷②百姓自由開(kāi)采售賣食鹽③產(chǎn)、運(yùn)、銷完全官營(yíng)④鹽池、鹽井之利與百姓共之，民間自由銷售⑤⑥⑦都體現(xiàn)了在政府監(jiān)管下，商人經(jīng)營(yíng)的模式；政策變化的因素可以從兩個(gè)方面考慮：一是統(tǒng)治者的角度（政策、目的、統(tǒng)治者個(gè)人素質(zhì)等），二是鹽業(yè)自身的作用方面加以考慮 （2）依據(jù)材料“這使得廚師有了充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)”可以得出是廚師個(gè)性化的創(chuàng)作；依據(jù)“中間菜以量大和品種豐富著稱”可以得出量大并品種豐富；依據(jù)“有一些中間菜成為完全人為的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，需要藝術(shù)家的本事和演員的配合”可以得出與藝術(shù)作品混搭在一起，配以文藝表演等。依據(jù)材料“在著名的“錦雞福宴”上，中間菜就是一出神秘劇，有演出和對(duì)話，取材伊阿宋的故事（古希臘神話）。而教會(huì)對(duì)中間菜一直持強(qiáng)烈的批評(píng)意見(jiàn)，認(rèn)為大吃大喝和亞當(dāng)夏娃的罪孽有關(guān)，并批評(píng)不該采用異教徒的題材。”可以得出其中涉及了對(duì)宗教禁欲主義的沖擊，和古希臘文化的再現(xiàn)，所以有了相關(guān)理解。 （3）材料描述的西餐在近代中國(guó)的發(fā)展變化，最初傳入時(shí)受傳統(tǒng)觀念的束縛，不為人所接受，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主革命的深入，以及對(duì)西方的了解加深，西學(xué)的傳入等，逐漸為國(guó)人所接受，并在一定時(shí)期成為時(shí)尚。解讀時(shí)即要得出現(xiàn)象，同時(shí)還要結(jié)合時(shí)代背景找出該現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。 【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于理解試題提供的材料和考試要求，理解材料，最大限度地獲取有效信息。 14．河南新鄉(xiāng)的西瓜自“火車通行，銷路益遠(yuǎn)”。奉天“昔年多種菜蔬，僅銷境內(nèi)，近年交通便利，運(yùn)銷外縣者甚夥”。廣西桂平自從輪船通行，“土物出境倍易于前……而家畜雞豚亦各載之舟中，隨大江東去，售諸港粵，日月不休”。材料反映出近代交通 ①擴(kuò)大了商品市場(chǎng)②沖擊了自然經(jīng)濟(jì) ③便利了列強(qiáng)侵略④帶動(dòng)了沿線地區(qū)發(fā)展 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 【知識(shí)點(diǎn)】中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷?交通工具和通訊工具的進(jìn)步及大眾傳媒的變遷 【答案】A解析：材料反映的是交通工具的改進(jìn)，對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響；材料中“火車通行，銷路益遠(yuǎn)”反映了①正確；“土物出境倍易于前”反映了②正確；“近年交通便利，運(yùn)銷外縣者甚夥”反映了④正確。③材料中未涉及。 故選：A 【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀。