2019-2020年七年級(jí)語文《展示華夏文化魅力》（1課時(shí)）教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版.doc

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2019-2020年七年級(jí)語文《展示華夏文化魅力》（1課時(shí)）教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)與能力：指導(dǎo)自讀課文，弄清本文是如何通過精心選材表現(xiàn)人物的。 2.過程與方法：探究貝聿銘大師在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就和他的精神。 3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出的創(chuàng)新精神和他的一片愛國(guó)心。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1.教學(xué)重點(diǎn)：深入研究課文是如何選取典型事例有詳有略地寫貝聿銘的。 2.教學(xué)難點(diǎn)：本文選材精當(dāng)、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ㄒ约岸喾N表達(dá)方式相結(jié)合的寫法。 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 1.給下列字注音。 貝聿銘（　 ） 剔透( ) 牛犢( ) 遺孀( ) 遴( )選 縈( )系 水榭( ) 榀（?。?躋（　 ）身 勘（　 ）察 抉（　 ）擇 賦 ( )予 2.完成詞語，并解釋詞語。 相得益( ) ： （ ）然大波： 別( )匠心： （ ）（ ）莫測(cè)： 當(dāng)之無( )： （ ）于一爐： 功成名( ) ： （ ）生牛犢： 相( )相成： 3.文學(xué)常識(shí)填空。 ⑴本文是 所寫的一篇 （體裁），描寫的對(duì)象是 ，課題中的“魅力”一詞的意思是 。 ⑵建筑大師 與法籍華人畫家 、美籍華人作曲家 被譽(yù)為海外華人的“藝術(shù)三寶”。 ⑶接受了香山飯店的設(shè)計(jì)工作后，他以一貫的 、 的作風(fēng)，不但多次到香山 地形， 峰頂，而且 地走訪了北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、承德等地， 當(dāng)?shù)氐拇蠼ㄖ蛨@林，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式。 閱讀問題卡 我來問問你： 1. 熟讀課文，了解文章內(nèi)容，試著扼要介紹貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)方面的主要成就， 講述時(shí)既要有面上的介紹，更要有突出的典型事例的介紹。 2.認(rèn)真閱讀課文，初步理清文章的思路。弄清以下幾個(gè)問題： （1）開頭兩段，寫的什么內(nèi)容？這兩段在全文起什么作用？ （2）文章的三個(gè)小標(biāo)題是按照什么順序來安排的？ （3）全文用了哪些典型事例？哪些詳寫？哪些略寫？這樣寫有什么好處？ 3.了解本文記敘、描寫、說明、議論相結(jié)合的表達(dá)方法，理解綜合運(yùn)用多種表達(dá)方法對(duì)表達(dá)中心的作用？ 自己也來問問： 【教學(xué)流程】 一、導(dǎo)入 1.文學(xué)常識(shí)（投影）。 余瑋，男，1949年10月生，博士，中科院上海光機(jī)所研究員，博士生導(dǎo)師。曾是德國(guó)丹姆斯塔特應(yīng)用物理研究所和英國(guó)皇家學(xué)會(huì)邀請(qǐng)的約克大學(xué)訪問科學(xué)家。國(guó)家863高技術(shù)計(jì)劃課題負(fù)責(zé)人、國(guó)家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。 本文是 余瑋 所寫的一篇人物通訊（體裁），描寫的對(duì)象是貝聿銘 ，課題中的“魅力”一詞的意思是： 極能吸引人的力量 。 中國(guó)歷史上第一次建國(guó)是奴隸制的“夏”，建國(guó)的民族就叫“華夏族”，所以中國(guó)有“華夏”之稱。華是美麗的意思，夏有廣大之解，兩字組合成“華夏”一詞，是說又大又美。 2.相關(guān)了解（投影）。 了解貝聿銘大師及其在建筑設(shè)計(jì)方面所取得的巨大成就。 貝聿銘是世界著名的華裔美國(guó)建筑師。1917年生于中國(guó)廣東，在上海受中等教育，1935年赴美國(guó)入麻省理工學(xué)院，1940年獲學(xué)士學(xué)位，1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位，留校任教，1948年起任 W澤肯多夫房地產(chǎn)公司建筑部負(fù)責(zé)人，1955年他集合了一批從整體規(guī)劃到室內(nèi)設(shè)計(jì)的專家，在紐約開業(yè)。他是美國(guó)設(shè)計(jì)科學(xué)院和國(guó)家藝術(shù)委員會(huì)成員，1979年獲美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)，1983年獲普里茨克建筑藝術(shù)獎(jiǎng)。 貝聿銘以設(shè)計(jì)大規(guī)模城市建筑和建筑群著稱。他認(rèn)為應(yīng)從整個(gè)城市的規(guī)劃結(jié)構(gòu)出發(fā)，而不能孤立地對(duì)待個(gè)體建筑，他在建筑設(shè)計(jì)中善于運(yùn)用抽象的幾何形體，作品的雕塑感很強(qiáng)。除了公共建筑以外，他還積極從事城市改建規(guī)劃工作。他的代表作品有科羅拉多州美國(guó)大氣研究中心、紐約肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、哈佛大學(xué)肯尼迪紀(jì)念圖書館、波士頓基督教科學(xué)教會(huì)中心、達(dá)拉斯市政廳、波士頓漢考克大廈、華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館，以及20世紀(jì)80年代的巴黎盧浮宮新館擴(kuò)建、香港中國(guó)銀行大廈和北京香山飯店等。其中，華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館的落成在世界建筑界引起轟動(dòng)，被普遍認(rèn)為是現(xiàn)代建筑的精品。北京香山飯店是貝聿銘探索中國(guó)建筑傳統(tǒng)繼承途徑的一次成功的嘗試。他反對(duì)把中國(guó)古代建筑的某些構(gòu)成部分生硬地附加到現(xiàn)代建筑上，主張尋找恰當(dāng)?shù)耐緩絹肀磉_(dá)中國(guó)建筑傳統(tǒng)的本質(zhì)，而不是膚淺地因襲過去的形式。 二、粗讀課文 1.按時(shí)間順序理清人物主要成就。（按時(shí)間順序羅列建筑大師貝聿銘的主要成就） 1935年　　　 遠(yuǎn)渡重洋到美國(guó)留學(xué) 1948年　　　 被紐約房地產(chǎn)商聘用，擔(dān)任某建筑公司的建筑研究部主任 其間　　 為母校麻省理工學(xué)院設(shè)計(jì)了科學(xué)大樓 1960年　　　 成立了自己的建筑公司 1963年　　　 費(fèi)城萊斯大學(xué)授予他“人民建筑師”的光榮稱號(hào) 同年　　 美國(guó)建筑學(xué)會(huì)向他頒發(fā)了榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)? 1978年　　　 華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓設(shè)計(jì)建筑成功，設(shè)計(jì)香山飯店 1979年　　　 約翰肯尼迪圖書館設(shè)計(jì)建筑成功 同年　　 美國(guó)建筑界宣布1979年是“貝聿銘年”，授予他該年度的美國(guó)建筑學(xué)院金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)? 20世紀(jì)80年代　 設(shè)計(jì)巴黎羅浮宮玻璃金字塔獲得普茨克獎(jiǎng) 1984年　　　　　為香港中國(guó)銀行設(shè)計(jì)了一座70層的大廈 據(jù)粗略估計(jì)，半個(gè)世紀(jì)以來，貝聿銘設(shè)計(jì)的大型建筑在100項(xiàng)以上，獲獎(jiǎng)50次以上 2.對(duì)梳理的材料進(jìn)行歸類比較，然后層層設(shè)問（培養(yǎng)學(xué)生常用五W的方式提升思維深刻性）。 （1）以上材料哪些是詳寫，哪些是略寫？寫？ （2）作者為什么這樣處理詳略？ （3）作者是如何安排如此眾多的材料的？ （4）主體部分的順序安排是怎樣的？ （5）這樣的構(gòu)思安排有何好處？ （1）以上材料哪些是詳寫？哪些是略寫？ 明確：詳寫約翰?肯尼迪圖書館、巴黎羅浮宮玻璃金字塔、北京香山飯店。其余略寫。 （2）作者為什么這樣處理詳略？ 明確：這樣寫既可了解全貌又可突出重點(diǎn)。 （3）作者是如何安排如此眾多的材料的？ 明確：開頭　　從中國(guó)銀行總部大廈寫起，起統(tǒng)領(lǐng)全文的作用 　　　　　　 早期成就 　　 主體 　突出成就 　　　　　　 愛國(guó)之心 　　 結(jié)尾　　點(diǎn)明貝聿銘是一位建筑藝術(shù)大師，總結(jié)全文 （4）主體部分的順序安排是怎樣的？ 明確： 國(guó)外　　 早期成就 　　　　　 國(guó)內(nèi) 突出成就 （5）這樣的構(gòu)思安排有何好處？ 明確：使人對(duì)貝聿銘這一世界頂級(jí)建筑大師的偉大成就有一個(gè)比較全面的了解。 三、精讀課文 1.從文章的題目入手進(jìn)行深入探究。 （1）課文的標(biāo)題是“展示華夏文化的魅力”，如果只看標(biāo)題會(huì)以為寫的是有關(guān)中國(guó)文化方面的內(nèi)容。但課文記敘的卻是世界頂級(jí)建筑大師美藉華人貝聿銘的事跡。這就給讀者留下了思考的空間，明明是寫貝聿銘和他設(shè)計(jì)的建筑物，為什么說“展示華夏文化魅力”呢? 明確：課文標(biāo)題的深刻含義：藝術(shù)屬于文化的范疇，貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處就在于他在設(shè)計(jì)中融進(jìn)了中國(guó)——華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。 （2）文章的三個(gè)小標(biāo)題是按照什么順序來安排的? 明確：這三個(gè)小標(biāo)題先講貝聿銘在國(guó)外的建筑成就，后講他在國(guó)內(nèi)的建筑成就。講國(guó)外建筑成就，先講從事建筑初期的成就，再講后來的突出成就。全文內(nèi)容層層深入，按照初露頭角——?jiǎng)?chuàng)建筑奇跡——不變的中國(guó)心來安排，最后歸結(jié)為“貝聿銘是建筑藝術(shù)家”。 （3）從小標(biāo)題可以看出作者是如何精心安排、選擇材料的？ 明確：貝聿銘從事建筑設(shè)計(jì)五十余年，設(shè)計(jì)的建筑物很多很多，作者精心安排材料，從中國(guó)銀行總部大廈寫起，以“極其理想化的建筑藝術(shù)家”作結(jié)；主體部分用小標(biāo)題分為三個(gè)部分：早期成就、突出成就、愛國(guó)之心，這樣人們就可以對(duì)貝聿銘的事跡有一個(gè)比較全面的了解。但在每一部分中貝聿銘的建筑設(shè)計(jì)可寫的也非常多，作者從中選取最有代表性的典型事例進(jìn)行敘寫，如寫早期十多年的成就時(shí)，作者只列舉了麻省理工學(xué)院的科學(xué)大樓、紐約大學(xué)的教職員工住宅大廈和費(fèi)城的3層社會(huì)公寓來表現(xiàn)；他設(shè)計(jì)的大型建筑有一百多項(xiàng)，獲獎(jiǎng)五十多次，但作者只選擇了約翰肯尼迪圖書館、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓、巴黎羅浮宮玻璃金字塔這三座在世界上最有影響的建筑物來寫；寫他的愛國(guó)之心，除了他的生活習(xí)慣以外，只選取了北京香山飯店和香港中國(guó)銀行大廈來寫。由于選材精當(dāng)，雖然所寫的建筑設(shè)計(jì)不多，但完全能使人們認(rèn)識(shí)到貝聿銘這一世界頂級(jí)建筑大師的偉大成就。 2.從文章的結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行深入探究。 （1）理清課文結(jié)構(gòu)，概括各部分主要內(nèi)容。 明確：課文描述了世界頂級(jí)建筑大師、美籍華人貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)上的杰出成就，贊揚(yáng)了他高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)和一片愛國(guó)之心。 全文除了開頭語外，用小標(biāo)題分為三個(gè)部分。 開頭語描寫中國(guó)銀行總部大廈的驚人氣勢(shì)和高貴氣質(zhì)，點(diǎn)明這篇人物通訊描寫的對(duì)象。 第一部分，在美國(guó)的建筑界初露頭角。這一部分共兩段，寫貝聿銘早期在建筑業(yè)獲得的成就。 第二部分，在非議之中屢創(chuàng)建筑奇跡。這一部分寫貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)上的突出成就，重點(diǎn)寫他具有世界影響的3座建筑物的設(shè)計(jì)和建造，證明貝聿銘是“當(dāng)之無愧的世界著名建筑大師”。 第三部分，多變的設(shè)計(jì)，不變的中國(guó)心。這一部分寫貝聿銘在為中國(guó)設(shè)計(jì)的建筑中表現(xiàn)出來的一片愛國(guó)之心。從貝聿銘的生活，對(duì)建筑的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)、思想和具體設(shè)計(jì)中表現(xiàn)了他的一片愛國(guó)之心。 （2）文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用? 明確：開頭兩段寫了中國(guó)銀行總部大廈的驚人氣勢(shì)和高貴氣質(zhì)，這樣一下子就吸引了讀者，引起了讀者的思考，這樣的建筑出自誰人之手呢?接著點(diǎn)出了本文記敘的對(duì)象。 3.從文章的寫作特點(diǎn)入手進(jìn)行深入探究。 三個(gè)標(biāo)題，三個(gè)片段，三幅畫面，充分展示了一位世界頂級(jí)建筑大師的藝術(shù)成就和他的拳拳愛國(guó)之心，具體說說這篇人物通訊在寫作方面的特點(diǎn)。 明確：詳寫和略寫相結(jié)合，正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。由于貝聿銘可寫的東西太多，作者很好地處理了詳寫和略寫的關(guān)系。如寫早期成就時(shí)全用略寫；寫突出成就時(shí)詳寫3座建筑，然后略寫在世界各地的一百多項(xiàng)大型建筑。這樣既可以了解全貌，又可以了解重點(diǎn)內(nèi)容。作者還運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，如寫華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓的設(shè)計(jì)時(shí)，既正面寫了設(shè)計(jì)的特色，又用美國(guó)總統(tǒng)卡特的稱贊來側(cè)面表現(xiàn)設(shè)計(jì)的特色和成功。寫早期成就和巴黎羅浮宮玻璃金字塔等設(shè)計(jì)時(shí)都運(yùn)用了這一方法。 描寫、記敘、說明、議論相結(jié)合。這是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個(gè)建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計(jì)，為了表現(xiàn)他設(shè)計(jì)的藝術(shù)，除了記敘外，作者多處運(yùn)用了描寫的手法，如寫中國(guó)銀行總部大廈的外觀和大廳內(nèi)部的園林空間、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓的內(nèi)部、北京香山飯店等；為了說明建筑物，作者還運(yùn)用了說明的方法，如寫中國(guó)銀行總部大廈的兩個(gè)入口就運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法；為了使讀者對(duì)貝聿銘有更深刻的了解，作者在關(guān)鍵之處運(yùn)用議論的方法，發(fā)表自己的評(píng)論，如在主體部分的第二部分最后一段說：“他的足跡和作品可以說遍及世界的各大城市，他是當(dāng)之無愧的世界著名建筑大師?！痹偃缯n文結(jié)尾對(duì)貝聿銘的評(píng)價(jià)，更是作者的點(diǎn)睛之筆。 三、互助探究 從理解下列句子的含義入手。 1.“夕陽映照下，位于北京長(zhǎng)安街西單路口的中國(guó)銀行總部大廈，顯出驚人的氣勢(shì)與高貴的氣質(zhì)。”這里的“高貴”能否去掉？為什么？ 明確：不能去掉，去掉以后就變成“驚人的氣質(zhì)”，氣質(zhì)是不能用“驚人”形容。 2.“好一個(gè)充滿激情的幾何結(jié)構(gòu)！”加點(diǎn)詞語在這里有何作用？ 明確：“充滿激情”突出了中國(guó)銀行總部大廈這座建筑從外觀到內(nèi)部設(shè)計(jì)都極具創(chuàng)新特色，而非一般的結(jié)構(gòu)。 3.“貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑作品在剛剛建成的時(shí)候，往往招來非議，但是不久又總是能夠成為當(dāng)?shù)厝说尿湴?，或者那個(gè)城市的一個(gè)標(biāo)志。” 明確：貝聿銘的設(shè)計(jì)往往帶有一定的創(chuàng)新性和超前意識(shí)，所以在當(dāng)時(shí)不能為人們接受，而當(dāng)人們懂得了他的設(shè)計(jì)意圖以后，就會(huì)認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。 4.“因此，這座新建的香山飯店，就像一個(gè)內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會(huì)感到她輕妝淡抹的自然美。”把“內(nèi)秀”改成“平凡”行嗎？為什么？ 明確：不行，改用“平凡”只是對(duì)“內(nèi)秀”一詞的粗線條解釋，不如“內(nèi)秀”精確、傳神。 5.“中國(guó)建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去?！比绾卫斫?？他說“我的根在中國(guó)”的“根”又指什么？ 明確：“中國(guó)建筑的根”指中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，好的“根”是指中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華，“枝”指新的東西、能用的東西，“插枝”指在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑上，體現(xiàn)出中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華，這個(gè)比喻正是貝聿銘對(duì)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)思想的生動(dòng)而形象的說明。“我的根在中國(guó)”的“根”指生命之源，民族之本。 6.“這座大廈在香港是中國(guó)的象征之一，應(yīng)該讓它‘抬抬頭’，要顯示出點(diǎn)風(fēng)格和氣派，這也是中國(guó)的驕傲?！? 明確：表現(xiàn)了貝聿銘作為一個(gè)中國(guó)人要為民族爭(zhēng)光，要為中國(guó)爭(zhēng)氣的愛國(guó)心。 五、延伸拓展（小組任選一題） 1.張明敏的一曲《我的中國(guó)心》曾經(jīng)唱紅大江南北，它道出了千千萬萬海外游子共同的心聲：我們的根在中國(guó)。試想：20世紀(jì)70年代，當(dāng)貝聿銘首次回到闊別多年的祖國(guó)，心中有無限的感慨，你能想象出他內(nèi)心的感受嗎？請(qǐng)用一段話描述他當(dāng)時(shí)的心理。 2.照下面的句子，以“寶塔”或“朝霞”為主題寫一段話。 這座新建的香山飯店，就像一個(gè)內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會(huì)感到她輕妝淡抹的自然美。 _________________________________________________________________________ 3.課文的標(biāo)題是：“展示華夏文化魅力”，讀了課文之后，除了感到貝聿銘建筑藝術(shù)成就了不起以外，你還有哪些感受？和同伴交流一下。 （提示：①做事要有自己的獨(dú)到之處。②能大膽創(chuàng)新。③重視中國(guó)的傳統(tǒng)文化。④要有一顆愛國(guó)心。⑤善于借鑒外國(guó)先進(jìn)的思想。） 六、鞏固提高 1.閱讀“在美國(guó)的建筑界初露頭角”這一部分后答題。 （1）用簡(jiǎn)要的語言概括該部分的內(nèi)容。 （2）文中說“房地產(chǎn)巨商威廉柴道夫打破美國(guó)建筑界的慣例，首次聘用貝聿銘為建筑師，擔(dān)任他創(chuàng)辦的韋布——納普建筑公司研究部主任”，請(qǐng)你說說“美國(guó)建筑界的慣例”可能是什么？ （3）貝聿銘獲得“人民建筑師”的光榮稱號(hào)，聯(lián)系文中內(nèi)容和自己的感悟說說“人民建筑師”應(yīng)具備什么條件？ （4）貝聿銘的父親希望貝聿銘學(xué)習(xí)金融，但他沒有遵從父命，而是依自己的愛好攻讀建筑學(xué)，后來貝聿銘成為世界頂級(jí)建筑大師，請(qǐng)你對(duì)此作點(diǎn)評(píng)價(jià)。 （答案：（1）寫貝聿銘早期在建筑業(yè)獲得的成就。（2）可能是指不聘用華人為建筑師并擔(dān)任公司的重要職務(wù)。（3）建筑設(shè)計(jì)要體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨，要關(guān)心平民的利益，經(jīng)濟(jì)實(shí)用大眾化，受工薪階層的歡迎，同時(shí)還要具有較高的設(shè)計(jì)水平（藝術(shù)性）。（4）適合自己的就是最好的，興趣是最好的老師，作為家長(zhǎng)不要過多地干涉孩子的選擇。） 2.閱讀“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分后答題。 （1）注音并解釋加點(diǎn)的字。 ①躋身： 音 義 ②初生之犢：音 義 （2）“初生之犢”源于成語 。 （3）華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓建成于1978年，而約翰肯尼迪圖書館建成于1979年，作者為什么要先介紹后者，后介紹前者？ （4“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分中哪些地方詳寫?哪些地方略寫? （5）“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分中重點(diǎn)寫了他的具有世界影響的三座建筑物的設(shè)計(jì)和建造，它們各有何特點(diǎn)? 運(yùn)用了哪些表達(dá)方式? （答案（1）①jī 登，上到。 ② d 小牛。（2）初生牛犢不怕虎（3）因?yàn)榧s翰肯尼迪圖書館的設(shè)計(jì)和建造，是真正使貝聿銘聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，躋身世界建筑大師行列的杰作，先予介紹，意在強(qiáng)調(diào)其成就之大。（4）①詳寫了約翰肯尼迪圖書館、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓、巴黎羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計(jì)和建造。 略寫了他設(shè)計(jì)的建筑物類型之多、范圍之廣。（5）約翰肯尼迪圖書館的特點(diǎn)是：設(shè)計(jì)新穎、造型大膽、技術(shù)高超。華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓的特點(diǎn)是：向周圍環(huán)境構(gòu)成高度協(xié)調(diào)的景色。巴黎羅浮宮玻璃金字塔的特點(diǎn)是：羅浮宮院內(nèi)飛來了一顆巨大的寶石。描寫、記敘、說明、議論相結(jié)合。） 3.閱讀課文的最后三段后答題。 （1）你認(rèn)為這段話體現(xiàn)出貝聿銘對(duì)中國(guó)建筑物設(shè)計(jì)的思想是什么？ （2）中國(guó)建筑的“根”是指 好的“根”是指 “枝”是指 “插枝”比喻 （3）讀了這篇文章，你認(rèn)為作者在寫作上有哪些值得你學(xué)習(xí)的地方？試舉例說明。 （4）課題是“展示華夏文化魅力”，如果只看題目會(huì)以為是寫有關(guān)中國(guó)文化方面的內(nèi)容，但課文記敘的是世界建筑大師美籍華人貝聿銘的事跡，你是怎樣理解課題與內(nèi)容的關(guān)系的。 （5）你還了解哪些在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得輝煌成就又不忘祖國(guó)的海外華人，和同學(xué)交流交流。 （答案：（1）探索一條新的道路：在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華。（2）中國(guó)建筑的“根”是指中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)。好的“根”是指中華民族建筑藝術(shù)的精華?！爸Α笔侵感碌臇|西、能用的東西?！安逯Α北扔髫愴层懙慕ㄖO(shè)計(jì)思想：在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國(guó)民族建筑藝術(shù)的精華。（3）①詳寫和略寫相結(jié)合。如寫早期成就時(shí)全用略寫；寫突出成就時(shí)詳寫3座建筑，然后略寫在世界各地的一百多項(xiàng)大型建筑。②正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。如寫華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓的設(shè)計(jì)時(shí)，既正面寫了設(shè)計(jì)的特色，又用美國(guó)總統(tǒng)卡特的稱贊來側(cè)面表現(xiàn)設(shè)計(jì)的特色和成功。③描寫、記敘、說明、議論相結(jié)合。由于貝聿銘可寫的東西太多，作者很好地處理了詳寫和略寫的關(guān)系。這樣既可以了解全貌，又可以了解重點(diǎn)內(nèi)容。作者還運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，寫早期成就和巴黎羅浮宮玻璃金字塔等設(shè)計(jì)時(shí)都運(yùn)用了這一方法。如寫中國(guó)銀行總部大廈的外觀和大廳內(nèi)部的園林空間、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓的內(nèi)部、北京香山飯店等運(yùn)用了描寫的手法；如寫中國(guó)銀行總部大廈的兩個(gè)人口就運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法；課文結(jié)尾對(duì)貝聿銘的評(píng)價(jià)便是議論。（4）藝術(shù)屬于文化的范疇，貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處就在于他在設(shè)計(jì)中融進(jìn)了中國(guó)—華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。（5）略。） 七、結(jié)束語 通過這篇人物通訊，我們看到了世界頂級(jí)建筑大師、美籍華人貝聿銘在建筑設(shè)計(jì)上的杰出成就，看到了他高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)和一片愛國(guó)之心。這篇人物通訊之所以精彩，是因?yàn)樽髡邚V泛地搜集材料，并從中選取了極具代表性的事例，從而較為全面而深刻地介紹了建筑大師貝聿銘。這種寫法值得我們借鑒。 八、板書設(shè)計(jì) 展示華夏文化魅力 概述求學(xué)經(jīng)歷（1） 在美國(guó)建筑界初露頭角 （早期成就） 關(guān)心平民的利益（2） 世界 頂級(jí) 約翰肯尼迪圖書館設(shè)計(jì)和建造（1） 建筑 在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡 華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓設(shè)計(jì)建造成功（2） 大師 （突出成就） 巴黎羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計(jì)（3） 貝聿銘對(duì)祖國(guó)的一片深情（1-2） 多變的設(shè)計(jì)，不變的中國(guó)心 貝聿銘在為中國(guó)設(shè)計(jì)的建筑 （愛國(guó)之心） 中表現(xiàn)出的愛國(guó)之心（3-6） 點(diǎn)明貝聿銘是一個(gè)建筑藝術(shù)家（7） 【資料寶藏】 1.與課文相關(guān)的解讀 貝聿銘自述：我和我的建筑——都像竹子 我和我的建筑都像竹子 我17歲就到美國(guó)賓州大學(xué)攻讀建筑專業(yè)，后轉(zhuǎn)學(xué)麻省理工學(xué)院，一直成績(jī)優(yōu)秀，所以1945年尚未獲得碩士學(xué)位，就被哈佛設(shè)計(jì)院聘為講師。31歲的時(shí)候我作了一個(gè)讓人驚訝的選擇：離開哈佛，到一家房地產(chǎn)公司去工作。當(dāng)時(shí)二次大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，紐約最具吸引力的建設(shè)項(xiàng)目是一些廉價(jià)房屋的利用開發(fā)，我說服上司，創(chuàng)造性地用水泥墻代替了磚塊墻，采用舷窗式的窗戶來擴(kuò)大屋子的空間，改善采光，并在樓與樓之間留出了空地作為公園。這種設(shè)計(jì)思路改變了部分市民的生活環(huán)境，當(dāng)時(shí)得了個(gè)稱號(hào)——人民的設(shè)計(jì)師。 　　在長(zhǎng)達(dá)70年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，我先后設(shè)計(jì)規(guī)劃了法國(guó)盧浮宮博物館、美國(guó)國(guó)家藝術(shù)館東樓、肯尼迪圖書館等建筑，大部分作品都與文化藝術(shù)有關(guān)，符合了自己的追求。 　　有人說一個(gè)設(shè)計(jì)師的命運(yùn)75％來自他招攬生意的能力，我不同意。建筑師不能對(duì)人說：“請(qǐng)我吧。”——自己的實(shí)力是最好的說服工具。怎么表現(xiàn)你的實(shí)力？那么就要敢于選擇，敢于放棄，決定了的事情，就要有信心進(jìn)行下去。 　　64歲，我被法國(guó)總統(tǒng)密特朗邀請(qǐng)參加羅浮宮重建，并為羅浮宮設(shè)計(jì)了一座全新的金字塔。當(dāng)時(shí)法國(guó)人非常不滿，說我會(huì)毀了“法國(guó)美人”的容貌，高喊著“巴黎不要金字塔”，“交出羅浮宮”。法國(guó)人不分晝夜表達(dá)不滿，翻譯都嚇倒了，幾乎沒有辦法替我翻譯我想答辯的話。當(dāng)時(shí)的確有壓力，不過做事情最重要的是維持十足的信心。后來金字塔獲得了巨大的成功，改建之后參觀人數(shù)比之前翻了一倍，法國(guó)人稱贊“金字塔是羅浮宮內(nèi)飛來的一顆巨大的寶石”，我也被總統(tǒng)授予了法國(guó)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆＿@么多年，我敢說，我和我的建筑都像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已。 我的根還是中國(guó)根 　　我生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，17歲赴美國(guó)求學(xué)，之后在大洋彼岸成家立業(yè)。上世紀(jì)70年代初，我首次回到闊別近四十年的中國(guó)探親觀光，心中無限感慨。中國(guó)就在我血統(tǒng)里面，不管到哪里生活，我的根還是中國(guó)的根。我至今能說一口流利的普通話，平時(shí)的衣著打扮，家庭布置與生活習(xí)慣，依然保持著中國(guó)的傳統(tǒng)特色。越是民族的，越是世界的。 　　我一生之中設(shè)計(jì)了七十多件作品，在建筑界小有建樹并獲得榮耀，那是因?yàn)槲伊私庾约阂约白约旱乃枷牒湍芰Ψ秶?。用自己?dú)特的方式，詮釋建筑，注釋人生。真正想賺錢的業(yè)主不會(huì)請(qǐng)我，真正有眼光的人并不多，評(píng)論并不是最重要的，要堅(jiān)持走自己的路。 沒有人能永遠(yuǎn)風(fēng)光 　　我從不緬懷過去，而是專注于現(xiàn)在。我把每個(gè)睡醒后的早晨都當(dāng)成一件禮物，因?yàn)檫@表示還有一天可以工作。人生并不長(zhǎng)，我的原則是，只做自己認(rèn)為美麗的事，創(chuàng)造出有震驚效果的美感。 　　在我的幾十件作品當(dāng)中，博物館的項(xiàng)目占到很大的比重。我尤其喜歡年輕人來看我的博物館，人越多我越是開心，所以我常常到以前做過的博物館溜達(dá)，看看觀眾里面年輕人多不多，因?yàn)閷硎撬麄兊氖澜纭? 沒有人能永遠(yuǎn)風(fēng)光，但建筑是悠久的，最要緊的是看你的工作如何，工作能否存在，50年以后、100年以后……任何名份都會(huì)隨時(shí)間流逝，真正留下來的只是建筑本身。 2.學(xué)法指導(dǎo) 材料的取舍 　　材料的取舍是根據(jù)文章中心思想的需要，對(duì)自己掌握的各式各樣的素材進(jìn)行充分的分析研究，比較鑒別，決定孰取孰舍的選材能力。目的在于從豐富多彩的生活素材中選出“優(yōu)料”用作作文的材料。 （1）選取素材的要求。 ①切題。文章中所選用的材料要符合主題的需要，使材料的含義和主題的意義和內(nèi)容完全一致。 ②真實(shí)。無論敘事、寫人、抒情、議論都必須選取真實(shí)的材料，這包括兩層意思： 　　其一，客觀存在。要求真實(shí)可信地反映事物和思想，要求文章的材料是生活中存在的或可能存在的真人、真事、真物。 　　其二，能反映事物本質(zhì)與規(guī)律。有些素材雖是生活中實(shí)有的，但只是一些表面現(xiàn)象，甚至是假象，不能反映事物本質(zhì)與規(guī)律，這樣的素材也應(yīng)該舍去。 ③典型。文章寫作，選材僅僅做到一般的切題、真實(shí)還不夠，還必須做到使材料充分有力。這就要求所選素材具有普遍意義，具有廣泛的代表性，從而具有較大的說服力和表現(xiàn)力。 ④新穎。指素材具有較強(qiáng)的時(shí)代氣息，如社會(huì)生活中的“熱點(diǎn)”材料；他人未曾用過，或他人雖已用過但用于本文中富有新意。 （2）使文章的取材出新的具體方法有。 ①去舊取新。舍舊取新就是在眾多的素材中，舍去陳舊的材料，選取新穎獨(dú)特的材料。要特別指出的是，“新”素材未必都是轟轟烈烈的大事和“新”事，它有時(shí)也存在于平常的小事中，存在于習(xí)以為常的熟人熟事中。要做到“小中選新”、“熟中選新”。 ②去大取小。舍大取小，就是在作文選材中舍棄這樣的“大”素材，而選取平常普通的小素材。行文從小處落筆，以小見大。 ③去粗取精。一篇作文，容量有限，選材時(shí)對(duì)眾多的素材必須去粗取精，即舍棄粗糙的（對(duì)表現(xiàn)主題沒有作用或作用不大的）素材，選取精要的素材作為文章的材料。 3.拓展閱讀的推薦 （1）梁衡的《跨越百年的美麗》。 （2）《地質(zhì)之光》、《名人傳記》、《拿破侖傳》、《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等。 4.與本課有關(guān)的小故事 闡釋課題：華夏，我國(guó)的古稱 華，古代時(shí)候這個(gè)字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對(duì)“華”的解釋，有三種說法： 第一種說法是：古代中原地區(qū)的人們，認(rèn)為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區(qū)，所以自稱作“華”。 第二種說法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱作“華”。 第三種說法是：“華”是由中國(guó)的古稱“華夏”簡(jiǎn)稱而來?！叭A”作為中國(guó)的簡(jiǎn)稱，歷史悠久。 中國(guó)歷史上第一次建國(guó)是奴隸制的“夏”，建國(guó)的民族就叫“華夏族”，所以中國(guó)有“華夏”之稱?！叭A”是美麗的意思，“夏”有廣大之解，兩字組合成“華夏”一詞，是說又大又美。據(jù)《左傳》記載，“有利益之大故稱夏，有服裝之美謂之華”。這個(gè)解釋便把“又大又美”上升到一個(gè)高精神文化、高物質(zhì)文明的境界。 文化，人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總合，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。 貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處就在于他在設(shè)計(jì)中融進(jìn)了中國(guó)—華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。