2019-2020年七年級語文《展示華夏文化魅力》（1課時）教學(xué)設(shè)計 蘇教版.doc

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2019-2020年七年級語文《展示華夏文化魅力》（1課時）教學(xué)設(shè)計 蘇教版 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識與能力：指導(dǎo)自讀課文，弄清本文是如何通過精心選材表現(xiàn)人物的。 2.過程與方法：探究貝聿銘大師在建筑設(shè)計方面所取得的巨大成就和他的精神。 3.情感態(tài)度和價值觀：貝聿銘在建筑設(shè)計中所表現(xiàn)出的創(chuàng)新精神和他的一片愛國心。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1.教學(xué)重點(diǎn)：深入研究課文是如何選取典型事例有詳有略地寫貝聿銘的。 2.教學(xué)難點(diǎn)：本文選材精當(dāng)、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ㄒ约岸喾N表達(dá)方式相結(jié)合的寫法。 【課時安排】一課時 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 1.給下列字注音。 貝聿銘（　 ） 剔透( ) 牛犢( ) 遺孀( ) 遴( )選 縈( )系 水榭( ) 榀（?。?躋（　 ）身 勘（　 ）察 抉（　 ）擇 賦 ( )予 2.完成詞語，并解釋詞語。 相得益( ) ： （ ）然大波： 別( )匠心： （ ）（ ）莫測： 當(dāng)之無( )： （ ）于一爐： 功成名( ) ： （ ）生牛犢： 相( )相成： 3.文學(xué)常識填空。 ⑴本文是 所寫的一篇 （體裁），描寫的對象是 ，課題中的“魅力”一詞的意思是 。 ⑵建筑大師 與法籍華人畫家 、美籍華人作曲家 被譽(yù)為海外華人的“藝術(shù)三寶”。 ⑶接受了香山飯店的設(shè)計工作后，他以一貫的 、 的作風(fēng)，不但多次到香山 地形， 峰頂，而且 地走訪了北京、南京、揚(yáng)州、蘇州、承德等地， 當(dāng)?shù)氐拇蠼ㄖ蛨@林，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式。 閱讀問題卡 我來問問你： 1. 熟讀課文，了解文章內(nèi)容，試著扼要介紹貝聿銘在建筑設(shè)計方面的主要成就， 講述時既要有面上的介紹，更要有突出的典型事例的介紹。 2.認(rèn)真閱讀課文，初步理清文章的思路。弄清以下幾個問題： （1）開頭兩段，寫的什么內(nèi)容？這兩段在全文起什么作用？ （2）文章的三個小標(biāo)題是按照什么順序來安排的？ （3）全文用了哪些典型事例？哪些詳寫？哪些略寫？這樣寫有什么好處？ 3.了解本文記敘、描寫、說明、議論相結(jié)合的表達(dá)方法，理解綜合運(yùn)用多種表達(dá)方法對表達(dá)中心的作用？ 自己也來問問： 【教學(xué)流程】 一、導(dǎo)入 1.文學(xué)常識（投影）。 余瑋，男，1949年10月生，博士，中科院上海光機(jī)所研究員，博士生導(dǎo)師。曾是德國丹姆斯塔特應(yīng)用物理研究所和英國皇家學(xué)會邀請的約克大學(xué)訪問科學(xué)家。國家863高技術(shù)計劃課題負(fù)責(zé)人、國家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項目負(fù)責(zé)人。 本文是 余瑋 所寫的一篇人物通訊（體裁），描寫的對象是貝聿銘 ，課題中的“魅力”一詞的意思是： 極能吸引人的力量 。 中國歷史上第一次建國是奴隸制的“夏”，建國的民族就叫“華夏族”，所以中國有“華夏”之稱。華是美麗的意思，夏有廣大之解，兩字組合成“華夏”一詞，是說又大又美。 2.相關(guān)了解（投影）。 了解貝聿銘大師及其在建筑設(shè)計方面所取得的巨大成就。 貝聿銘是世界著名的華裔美國建筑師。1917年生于中國廣東，在上海受中等教育，1935年赴美國入麻省理工學(xué)院，1940年獲學(xué)士學(xué)位，1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位，留校任教，1948年起任 W澤肯多夫房地產(chǎn)公司建筑部負(fù)責(zé)人，1955年他集合了一批從整體規(guī)劃到室內(nèi)設(shè)計的專家，在紐約開業(yè)。他是美國設(shè)計科學(xué)院和國家藝術(shù)委員會成員，1979年獲美國建筑師協(xié)會金獎，1983年獲普里茨克建筑藝術(shù)獎。 貝聿銘以設(shè)計大規(guī)模城市建筑和建筑群著稱。他認(rèn)為應(yīng)從整個城市的規(guī)劃結(jié)構(gòu)出發(fā)，而不能孤立地對待個體建筑，他在建筑設(shè)計中善于運(yùn)用抽象的幾何形體，作品的雕塑感很強(qiáng)。除了公共建筑以外，他還積極從事城市改建規(guī)劃工作。他的代表作品有科羅拉多州美國大氣研究中心、紐約肯尼迪國際機(jī)場候機(jī)樓、哈佛大學(xué)肯尼迪紀(jì)念圖書館、波士頓基督教科學(xué)教會中心、達(dá)拉斯市政廳、波士頓漢考克大廈、華盛頓國家美術(shù)館東館，以及20世紀(jì)80年代的巴黎盧浮宮新館擴(kuò)建、香港中國銀行大廈和北京香山飯店等。其中，華盛頓國家美術(shù)館東館的落成在世界建筑界引起轟動，被普遍認(rèn)為是現(xiàn)代建筑的精品。北京香山飯店是貝聿銘探索中國建筑傳統(tǒng)繼承途徑的一次成功的嘗試。他反對把中國古代建筑的某些構(gòu)成部分生硬地附加到現(xiàn)代建筑上，主張尋找恰當(dāng)?shù)耐緩絹肀磉_(dá)中國建筑傳統(tǒng)的本質(zhì)，而不是膚淺地因襲過去的形式。 二、粗讀課文 1.按時間順序理清人物主要成就。（按時間順序羅列建筑大師貝聿銘的主要成就） 1935年　　　 遠(yuǎn)渡重洋到美國留學(xué) 1948年　　　 被紐約房地產(chǎn)商聘用，擔(dān)任某建筑公司的建筑研究部主任 其間　　 為母校麻省理工學(xué)院設(shè)計了科學(xué)大樓 1960年　　　 成立了自己的建筑公司 1963年　　　 費(fèi)城萊斯大學(xué)授予他“人民建筑師”的光榮稱號 同年　　 美國建筑學(xué)會向他頒發(fā)了榮譽(yù)獎?wù)? 1978年　　　 華盛頓國家藝術(shù)館東樓設(shè)計建筑成功，設(shè)計香山飯店 1979年　　　 約翰肯尼迪圖書館設(shè)計建筑成功 同年　　 美國建筑界宣布1979年是“貝聿銘年”，授予他該年度的美國建筑學(xué)院金質(zhì)獎?wù)? 20世紀(jì)80年代　 設(shè)計巴黎羅浮宮玻璃金字塔獲得普茨克獎 1984年　　　　　為香港中國銀行設(shè)計了一座70層的大廈 據(jù)粗略估計，半個世紀(jì)以來，貝聿銘設(shè)計的大型建筑在100項以上，獲獎50次以上 2.對梳理的材料進(jìn)行歸類比較，然后層層設(shè)問（培養(yǎng)學(xué)生常用五W的方式提升思維深刻性）。 （1）以上材料哪些是詳寫，哪些是略寫？寫？ （2）作者為什么這樣處理詳略？ （3）作者是如何安排如此眾多的材料的？ （4）主體部分的順序安排是怎樣的？ （5）這樣的構(gòu)思安排有何好處？ （1）以上材料哪些是詳寫？哪些是略寫？ 明確：詳寫約翰?肯尼迪圖書館、巴黎羅浮宮玻璃金字塔、北京香山飯店。其余略寫。 （2）作者為什么這樣處理詳略？ 明確：這樣寫既可了解全貌又可突出重點(diǎn)。 （3）作者是如何安排如此眾多的材料的？ 明確：開頭　　從中國銀行總部大廈寫起，起統(tǒng)領(lǐng)全文的作用 　　　　　　 早期成就 　　 主體 　突出成就 　　　　　　 愛國之心 　　 結(jié)尾　　點(diǎn)明貝聿銘是一位建筑藝術(shù)大師，總結(jié)全文 （4）主體部分的順序安排是怎樣的？ 明確： 國外　　 早期成就 　　　　　 國內(nèi) 突出成就 （5）這樣的構(gòu)思安排有何好處？ 明確：使人對貝聿銘這一世界頂級建筑大師的偉大成就有一個比較全面的了解。 三、精讀課文 1.從文章的題目入手進(jìn)行深入探究。 （1）課文的標(biāo)題是“展示華夏文化的魅力”，如果只看標(biāo)題會以為寫的是有關(guān)中國文化方面的內(nèi)容。但課文記敘的卻是世界頂級建筑大師美藉華人貝聿銘的事跡。這就給讀者留下了思考的空間，明明是寫貝聿銘和他設(shè)計的建筑物，為什么說“展示華夏文化魅力”呢? 明確：課文標(biāo)題的深刻含義：藝術(shù)屬于文化的范疇，貝聿銘建筑設(shè)計的獨(dú)特之處就在于他在設(shè)計中融進(jìn)了中國——華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。 （2）文章的三個小標(biāo)題是按照什么順序來安排的? 明確：這三個小標(biāo)題先講貝聿銘在國外的建筑成就，后講他在國內(nèi)的建筑成就。講國外建筑成就，先講從事建筑初期的成就，再講后來的突出成就。全文內(nèi)容層層深入，按照初露頭角——創(chuàng)建筑奇跡——不變的中國心來安排，最后歸結(jié)為“貝聿銘是建筑藝術(shù)家”。 （3）從小標(biāo)題可以看出作者是如何精心安排、選擇材料的？ 明確：貝聿銘從事建筑設(shè)計五十余年，設(shè)計的建筑物很多很多，作者精心安排材料，從中國銀行總部大廈寫起，以“極其理想化的建筑藝術(shù)家”作結(jié)；主體部分用小標(biāo)題分為三個部分：早期成就、突出成就、愛國之心，這樣人們就可以對貝聿銘的事跡有一個比較全面的了解。但在每一部分中貝聿銘的建筑設(shè)計可寫的也非常多，作者從中選取最有代表性的典型事例進(jìn)行敘寫，如寫早期十多年的成就時，作者只列舉了麻省理工學(xué)院的科學(xué)大樓、紐約大學(xué)的教職員工住宅大廈和費(fèi)城的3層社會公寓來表現(xiàn)；他設(shè)計的大型建筑有一百多項，獲獎五十多次，但作者只選擇了約翰肯尼迪圖書館、華盛頓國家藝術(shù)館東樓、巴黎羅浮宮玻璃金字塔這三座在世界上最有影響的建筑物來寫；寫他的愛國之心，除了他的生活習(xí)慣以外，只選取了北京香山飯店和香港中國銀行大廈來寫。由于選材精當(dāng)，雖然所寫的建筑設(shè)計不多，但完全能使人們認(rèn)識到貝聿銘這一世界頂級建筑大師的偉大成就。 2.從文章的結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行深入探究。 （1）理清課文結(jié)構(gòu)，概括各部分主要內(nèi)容。 明確：課文描述了世界頂級建筑大師、美籍華人貝聿銘在建筑設(shè)計上的杰出成就，贊揚(yáng)了他高超的建筑設(shè)計藝術(shù)和一片愛國之心。 全文除了開頭語外，用小標(biāo)題分為三個部分。 開頭語描寫中國銀行總部大廈的驚人氣勢和高貴氣質(zhì)，點(diǎn)明這篇人物通訊描寫的對象。 第一部分，在美國的建筑界初露頭角。這一部分共兩段，寫貝聿銘早期在建筑業(yè)獲得的成就。 第二部分，在非議之中屢創(chuàng)建筑奇跡。這一部分寫貝聿銘在建筑設(shè)計上的突出成就，重點(diǎn)寫他具有世界影響的3座建筑物的設(shè)計和建造，證明貝聿銘是“當(dāng)之無愧的世界著名建筑大師”。 第三部分，多變的設(shè)計，不變的中國心。這一部分寫貝聿銘在為中國設(shè)計的建筑中表現(xiàn)出來的一片愛國之心。從貝聿銘的生活，對建筑的設(shè)計觀點(diǎn)、思想和具體設(shè)計中表現(xiàn)了他的一片愛國之心。 （2）文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用? 明確：開頭兩段寫了中國銀行總部大廈的驚人氣勢和高貴氣質(zhì)，這樣一下子就吸引了讀者，引起了讀者的思考，這樣的建筑出自誰人之手呢?接著點(diǎn)出了本文記敘的對象。 3.從文章的寫作特點(diǎn)入手進(jìn)行深入探究。 三個標(biāo)題，三個片段，三幅畫面，充分展示了一位世界頂級建筑大師的藝術(shù)成就和他的拳拳愛國之心，具體說說這篇人物通訊在寫作方面的特點(diǎn)。 明確：詳寫和略寫相結(jié)合，正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。由于貝聿銘可寫的東西太多，作者很好地處理了詳寫和略寫的關(guān)系。如寫早期成就時全用略寫；寫突出成就時詳寫3座建筑，然后略寫在世界各地的一百多項大型建筑。這樣既可以了解全貌，又可以了解重點(diǎn)內(nèi)容。作者還運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，如寫華盛頓國家藝術(shù)館東樓的設(shè)計時，既正面寫了設(shè)計的特色，又用美國總統(tǒng)卡特的稱贊來側(cè)面表現(xiàn)設(shè)計的特色和成功。寫早期成就和巴黎羅浮宮玻璃金字塔等設(shè)計時都運(yùn)用了這一方法。 描寫、記敘、說明、議論相結(jié)合。這是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計，為了表現(xiàn)他設(shè)計的藝術(shù)，除了記敘外，作者多處運(yùn)用了描寫的手法，如寫中國銀行總部大廈的外觀和大廳內(nèi)部的園林空間、華盛頓國家藝術(shù)館東樓的內(nèi)部、北京香山飯店等；為了說明建筑物，作者還運(yùn)用了說明的方法，如寫中國銀行總部大廈的兩個入口就運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法；為了使讀者對貝聿銘有更深刻的了解，作者在關(guān)鍵之處運(yùn)用議論的方法，發(fā)表自己的評論，如在主體部分的第二部分最后一段說：“他的足跡和作品可以說遍及世界的各大城市，他是當(dāng)之無愧的世界著名建筑大師?！痹偃缯n文結(jié)尾對貝聿銘的評價，更是作者的點(diǎn)睛之筆。 三、互助探究 從理解下列句子的含義入手。 1.“夕陽映照下，位于北京長安街西單路口的中國銀行總部大廈，顯出驚人的氣勢與高貴的氣質(zhì)。”這里的“高貴”能否去掉？為什么？ 明確：不能去掉，去掉以后就變成“驚人的氣質(zhì)”，氣質(zhì)是不能用“驚人”形容。 2.“好一個充滿激情的幾何結(jié)構(gòu)！”加點(diǎn)詞語在這里有何作用？ 明確：“充滿激情”突出了中國銀行總部大廈這座建筑從外觀到內(nèi)部設(shè)計都極具創(chuàng)新特色，而非一般的結(jié)構(gòu)。 3.“貝聿銘設(shè)計的建筑作品在剛剛建成的時候，往往招來非議，但是不久又總是能夠成為當(dāng)?shù)厝说尿湴粒蛘吣莻€城市的一個標(biāo)志?！? 明確：貝聿銘的設(shè)計往往帶有一定的創(chuàng)新性和超前意識，所以在當(dāng)時不能為人們接受，而當(dāng)人們懂得了他的設(shè)計意圖以后，就會認(rèn)識到它的價值。 4.“因此，這座新建的香山飯店，就像一個內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美?！卑选皟?nèi)秀”改成“平凡”行嗎？為什么？ 明確：不行，改用“平凡”只是對“內(nèi)秀”一詞的粗線條解釋，不如“內(nèi)秀”精確、傳神。 5.“中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當(dāng)然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去?！比绾卫斫?？他說“我的根在中國”的“根”又指什么？ 明確：“中國建筑的根”指中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，好的“根”是指中國民族建筑藝術(shù)的精華，“枝”指新的東西、能用的東西，“插枝”指在一個現(xiàn)代化的建筑上，體現(xiàn)出中國民族建筑藝術(shù)的精華，這個比喻正是貝聿銘對中國建筑設(shè)計思想的生動而形象的說明?！拔业母谥袊钡摹案敝干矗褡逯?。 6.“這座大廈在香港是中國的象征之一，應(yīng)該讓它‘抬抬頭’，要顯示出點(diǎn)風(fēng)格和氣派，這也是中國的驕傲?！? 明確：表現(xiàn)了貝聿銘作為一個中國人要為民族爭光，要為中國爭氣的愛國心。 五、延伸拓展（小組任選一題） 1.張明敏的一曲《我的中國心》曾經(jīng)唱紅大江南北，它道出了千千萬萬海外游子共同的心聲：我們的根在中國。試想：20世紀(jì)70年代，當(dāng)貝聿銘首次回到闊別多年的祖國，心中有無限的感慨，你能想象出他內(nèi)心的感受嗎？請用一段話描述他當(dāng)時的心理。 2.照下面的句子，以“寶塔”或“朝霞”為主題寫一段話。 這座新建的香山飯店，就像一個內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。 _________________________________________________________________________ 3.課文的標(biāo)題是：“展示華夏文化魅力”，讀了課文之后，除了感到貝聿銘建筑藝術(shù)成就了不起以外，你還有哪些感受？和同伴交流一下。 （提示：①做事要有自己的獨(dú)到之處。②能大膽創(chuàng)新。③重視中國的傳統(tǒng)文化。④要有一顆愛國心。⑤善于借鑒外國先進(jìn)的思想。） 六、鞏固提高 1.閱讀“在美國的建筑界初露頭角”這一部分后答題。 （1）用簡要的語言概括該部分的內(nèi)容。 （2）文中說“房地產(chǎn)巨商威廉柴道夫打破美國建筑界的慣例，首次聘用貝聿銘為建筑師，擔(dān)任他創(chuàng)辦的韋布——納普建筑公司研究部主任”，請你說說“美國建筑界的慣例”可能是什么？ （3）貝聿銘獲得“人民建筑師”的光榮稱號，聯(lián)系文中內(nèi)容和自己的感悟說說“人民建筑師”應(yīng)具備什么條件？ （4）貝聿銘的父親希望貝聿銘學(xué)習(xí)金融，但他沒有遵從父命，而是依自己的愛好攻讀建筑學(xué)，后來貝聿銘成為世界頂級建筑大師，請你對此作點(diǎn)評價。 （答案：（1）寫貝聿銘早期在建筑業(yè)獲得的成就。（2）可能是指不聘用華人為建筑師并擔(dān)任公司的重要職務(wù)。（3）建筑設(shè)計要體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨，要關(guān)心平民的利益，經(jīng)濟(jì)實用大眾化，受工薪階層的歡迎，同時還要具有較高的設(shè)計水平（藝術(shù)性）。（4）適合自己的就是最好的，興趣是最好的老師，作為家長不要過多地干涉孩子的選擇。） 2.閱讀“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分后答題。 （1）注音并解釋加點(diǎn)的字。 ①躋身： 音 義 ②初生之犢：音 義 （2）“初生之犢”源于成語 。 （3）華盛頓國家藝術(shù)館東樓建成于1978年，而約翰肯尼迪圖書館建成于1979年，作者為什么要先介紹后者，后介紹前者？ （4“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分中哪些地方詳寫?哪些地方略寫? （5）“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分中重點(diǎn)寫了他的具有世界影響的三座建筑物的設(shè)計和建造，它們各有何特點(diǎn)? 運(yùn)用了哪些表達(dá)方式? （答案（1）①jī 登，上到。 ② d 小牛。（2）初生牛犢不怕虎（3）因為約翰肯尼迪圖書館的設(shè)計和建造，是真正使貝聿銘聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，躋身世界建筑大師行列的杰作，先予介紹，意在強(qiáng)調(diào)其成就之大。（4）①詳寫了約翰肯尼迪圖書館、華盛頓國家藝術(shù)館東樓、巴黎羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計和建造。 略寫了他設(shè)計的建筑物類型之多、范圍之廣。（5）約翰肯尼迪圖書館的特點(diǎn)是：設(shè)計新穎、造型大膽、技術(shù)高超。華盛頓國家藝術(shù)館東樓的特點(diǎn)是：向周圍環(huán)境構(gòu)成高度協(xié)調(diào)的景色。巴黎羅浮宮玻璃金字塔的特點(diǎn)是：羅浮宮院內(nèi)飛來了一顆巨大的寶石。描寫、記敘、說明、議論相結(jié)合。） 3.閱讀課文的最后三段后答題。 （1）你認(rèn)為這段話體現(xiàn)出貝聿銘對中國建筑物設(shè)計的思想是什么？ （2）中國建筑的“根”是指 好的“根”是指 “枝”是指 “插枝”比喻 （3）讀了這篇文章，你認(rèn)為作者在寫作上有哪些值得你學(xué)習(xí)的地方？試舉例說明。 （4）課題是“展示華夏文化魅力”，如果只看題目會以為是寫有關(guān)中國文化方面的內(nèi)容，但課文記敘的是世界建筑大師美籍華人貝聿銘的事跡，你是怎樣理解課題與內(nèi)容的關(guān)系的。 （5）你還了解哪些在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得輝煌成就又不忘祖國的海外華人，和同學(xué)交流交流。 （答案：（1）探索一條新的道路：在一個現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國民族建筑藝術(shù)的精華。（2）中國建筑的“根”是指中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)。好的“根”是指中華民族建筑藝術(shù)的精華?！爸Α笔侵感碌臇|西、能用的東西?！安逯Α北扔髫愴层懙慕ㄖO(shè)計思想：在一個現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國民族建筑藝術(shù)的精華。（3）①詳寫和略寫相結(jié)合。如寫早期成就時全用略寫；寫突出成就時詳寫3座建筑，然后略寫在世界各地的一百多項大型建筑。②正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。如寫華盛頓國家藝術(shù)館東樓的設(shè)計時，既正面寫了設(shè)計的特色，又用美國總統(tǒng)卡特的稱贊來側(cè)面表現(xiàn)設(shè)計的特色和成功。③描寫、記敘、說明、議論相結(jié)合。由于貝聿銘可寫的東西太多，作者很好地處理了詳寫和略寫的關(guān)系。這樣既可以了解全貌，又可以了解重點(diǎn)內(nèi)容。作者還運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，寫早期成就和巴黎羅浮宮玻璃金字塔等設(shè)計時都運(yùn)用了這一方法。如寫中國銀行總部大廈的外觀和大廳內(nèi)部的園林空間、華盛頓國家藝術(shù)館東樓的內(nèi)部、北京香山飯店等運(yùn)用了描寫的手法；如寫中國銀行總部大廈的兩個人口就運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法；課文結(jié)尾對貝聿銘的評價便是議論。（4）藝術(shù)屬于文化的范疇，貝聿銘建筑設(shè)計的獨(dú)特之處就在于他在設(shè)計中融進(jìn)了中國—華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。（5）略。） 七、結(jié)束語 通過這篇人物通訊，我們看到了世界頂級建筑大師、美籍華人貝聿銘在建筑設(shè)計上的杰出成就，看到了他高超的建筑設(shè)計藝術(shù)和一片愛國之心。這篇人物通訊之所以精彩，是因為作者廣泛地搜集材料，并從中選取了極具代表性的事例，從而較為全面而深刻地介紹了建筑大師貝聿銘。這種寫法值得我們借鑒。 八、板書設(shè)計 展示華夏文化魅力 概述求學(xué)經(jīng)歷（1） 在美國建筑界初露頭角 （早期成就） 關(guān)心平民的利益（2） 世界 頂級 約翰肯尼迪圖書館設(shè)計和建造（1） 建筑 在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡 華盛頓國家藝術(shù)館東樓設(shè)計建造成功（2） 大師 （突出成就） 巴黎羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計（3） 貝聿銘對祖國的一片深情（1-2） 多變的設(shè)計，不變的中國心 貝聿銘在為中國設(shè)計的建筑 （愛國之心） 中表現(xiàn)出的愛國之心（3-6） 點(diǎn)明貝聿銘是一個建筑藝術(shù)家（7） 【資料寶藏】 1.與課文相關(guān)的解讀 貝聿銘自述：我和我的建筑——都像竹子 我和我的建筑都像竹子 我17歲就到美國賓州大學(xué)攻讀建筑專業(yè)，后轉(zhuǎn)學(xué)麻省理工學(xué)院，一直成績優(yōu)秀，所以1945年尚未獲得碩士學(xué)位，就被哈佛設(shè)計院聘為講師。31歲的時候我作了一個讓人驚訝的選擇：離開哈佛，到一家房地產(chǎn)公司去工作。當(dāng)時二次大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，紐約最具吸引力的建設(shè)項目是一些廉價房屋的利用開發(fā)，我說服上司，創(chuàng)造性地用水泥墻代替了磚塊墻，采用舷窗式的窗戶來擴(kuò)大屋子的空間，改善采光，并在樓與樓之間留出了空地作為公園。這種設(shè)計思路改變了部分市民的生活環(huán)境，當(dāng)時得了個稱號——人民的設(shè)計師。 　　在長達(dá)70年的建筑設(shè)計生涯中，我先后設(shè)計規(guī)劃了法國盧浮宮博物館、美國國家藝術(shù)館東樓、肯尼迪圖書館等建筑，大部分作品都與文化藝術(shù)有關(guān)，符合了自己的追求。 　　有人說一個設(shè)計師的命運(yùn)75％來自他招攬生意的能力，我不同意。建筑師不能對人說：“請我吧?！薄约旱膶嵙κ亲詈玫恼f服工具。怎么表現(xiàn)你的實力？那么就要敢于選擇，敢于放棄，決定了的事情，就要有信心進(jìn)行下去。 　　64歲，我被法國總統(tǒng)密特朗邀請參加羅浮宮重建，并為羅浮宮設(shè)計了一座全新的金字塔。當(dāng)時法國人非常不滿，說我會毀了“法國美人”的容貌，高喊著“巴黎不要金字塔”，“交出羅浮宮”。法國人不分晝夜表達(dá)不滿，翻譯都嚇倒了，幾乎沒有辦法替我翻譯我想答辯的話。當(dāng)時的確有壓力，不過做事情最重要的是維持十足的信心。后來金字塔獲得了巨大的成功，改建之后參觀人數(shù)比之前翻了一倍，法國人稱贊“金字塔是羅浮宮內(nèi)飛來的一顆巨大的寶石”，我也被總統(tǒng)授予了法國最高榮譽(yù)獎?wù)?。這么多年，我敢說，我和我的建筑都像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已。 我的根還是中國根 　　我生在中國，長在中國，17歲赴美國求學(xué)，之后在大洋彼岸成家立業(yè)。上世紀(jì)70年代初，我首次回到闊別近四十年的中國探親觀光，心中無限感慨。中國就在我血統(tǒng)里面，不管到哪里生活，我的根還是中國的根。我至今能說一口流利的普通話，平時的衣著打扮，家庭布置與生活習(xí)慣，依然保持著中國的傳統(tǒng)特色。越是民族的，越是世界的。 　　我一生之中設(shè)計了七十多件作品，在建筑界小有建樹并獲得榮耀，那是因為我了解自己以及自己的思想和能力范圍。用自己獨(dú)特的方式，詮釋建筑，注釋人生。真正想賺錢的業(yè)主不會請我，真正有眼光的人并不多，評論并不是最重要的，要堅持走自己的路。 沒有人能永遠(yuǎn)風(fēng)光 　　我從不緬懷過去，而是專注于現(xiàn)在。我把每個睡醒后的早晨都當(dāng)成一件禮物，因為這表示還有一天可以工作。人生并不長，我的原則是，只做自己認(rèn)為美麗的事，創(chuàng)造出有震驚效果的美感。 　　在我的幾十件作品當(dāng)中，博物館的項目占到很大的比重。我尤其喜歡年輕人來看我的博物館，人越多我越是開心，所以我常常到以前做過的博物館溜達(dá)，看看觀眾里面年輕人多不多，因為將來是他們的世界。 沒有人能永遠(yuǎn)風(fēng)光，但建筑是悠久的，最要緊的是看你的工作如何，工作能否存在，50年以后、100年以后……任何名份都會隨時間流逝，真正留下來的只是建筑本身。 2.學(xué)法指導(dǎo) 材料的取舍 　　材料的取舍是根據(jù)文章中心思想的需要，對自己掌握的各式各樣的素材進(jìn)行充分的分析研究，比較鑒別，決定孰取孰舍的選材能力。目的在于從豐富多彩的生活素材中選出“優(yōu)料”用作作文的材料。 （1）選取素材的要求。 ①切題。文章中所選用的材料要符合主題的需要，使材料的含義和主題的意義和內(nèi)容完全一致。 ②真實。無論敘事、寫人、抒情、議論都必須選取真實的材料，這包括兩層意思： 　　其一，客觀存在。要求真實可信地反映事物和思想，要求文章的材料是生活中存在的或可能存在的真人、真事、真物。 　　其二，能反映事物本質(zhì)與規(guī)律。有些素材雖是生活中實有的，但只是一些表面現(xiàn)象，甚至是假象，不能反映事物本質(zhì)與規(guī)律，這樣的素材也應(yīng)該舍去。 ③典型。文章寫作，選材僅僅做到一般的切題、真實還不夠，還必須做到使材料充分有力。這就要求所選素材具有普遍意義，具有廣泛的代表性，從而具有較大的說服力和表現(xiàn)力。 ④新穎。指素材具有較強(qiáng)的時代氣息，如社會生活中的“熱點(diǎn)”材料；他人未曾用過，或他人雖已用過但用于本文中富有新意。 （2）使文章的取材出新的具體方法有。 ①去舊取新。舍舊取新就是在眾多的素材中，舍去陳舊的材料，選取新穎獨(dú)特的材料。要特別指出的是，“新”素材未必都是轟轟烈烈的大事和“新”事，它有時也存在于平常的小事中，存在于習(xí)以為常的熟人熟事中。要做到“小中選新”、“熟中選新”。 ②去大取小。舍大取小，就是在作文選材中舍棄這樣的“大”素材，而選取平常普通的小素材。行文從小處落筆，以小見大。 ③去粗取精。一篇作文，容量有限，選材時對眾多的素材必須去粗取精，即舍棄粗糙的（對表現(xiàn)主題沒有作用或作用不大的）素材，選取精要的素材作為文章的材料。 3.拓展閱讀的推薦 （1）梁衡的《跨越百年的美麗》。 （2）《地質(zhì)之光》、《名人傳記》、《拿破侖傳》、《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等。 4.與本課有關(guān)的小故事 闡釋課題：華夏，我國的古稱 華，古代時候這個字的意思和“花”一樣，引申為美麗而有光彩。對“華”的解釋，有三種說法： 第一種說法是：古代中原地區(qū)的人們，認(rèn)為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區(qū)，所以自稱作“華”。 第二種說法是：“華”含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象征，所以就自稱作“華”。 第三種說法是：“華”是由中國的古稱“華夏”簡稱而來?！叭A”作為中國的簡稱，歷史悠久。 中國歷史上第一次建國是奴隸制的“夏”，建國的民族就叫“華夏族”，所以中國有“華夏”之稱?！叭A”是美麗的意思，“夏”有廣大之解，兩字組合成“華夏”一詞，是說又大又美。據(jù)《左傳》記載，“有利益之大故稱夏，有服裝之美謂之華”。這個解釋便把“又大又美”上升到一個高精神文化、高物質(zhì)文明的境界。 文化，人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總合，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。 貝聿銘建筑設(shè)計的獨(dú)特之處就在于他在設(shè)計中融進(jìn)了中國—華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。