2019-2020年九年級(jí)歷史與社會(huì) 第五單元 第三課《多元文化的交融》教案 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年九年級(jí)歷史與社會(huì) 第五單元 第三課《多元文化的交融》教案 人教新課標(biāo)版 課程標(biāo)準(zhǔn) 結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)例，表達(dá)欣賞不同民族文化的感受，領(lǐng)會(huì)保持、珍重民族文化傳統(tǒng)的意義。 教學(xué)要求 1.通過具體案例的描述與分析，加深對(duì)世界文化，尤其是民族文化的理解和認(rèn)同。 2.嘗試多角度、多方面尋找材料，特別是從身邊的事例入手，理解文化傳播中的交融、選擇與創(chuàng)新。 3.了解中華文化的博大精深，學(xué)會(huì)以歷史的、辯證的眼光欣賞、珍視中國(guó)的世界遺產(chǎn)。 結(jié)構(gòu)分析 本單元從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面，展示當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的多彩面貌。本課就是在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，探討全球化趨勢(shì)的重要表現(xiàn)之一：多元文化的交融。 “多彩的世界”──主要從文化多樣性的角度詮釋多彩世界的內(nèi)涵。教材首先給出結(jié)論：在全球化日益加強(qiáng)的趨勢(shì)下，人們更加珍視民族的文化傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，分別交待了不同地區(qū)、不同民族的文化傳統(tǒng)是如何形成的，以及它們對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。教材特別強(qiáng)調(diào)具有悠久歷史的民族、國(guó)家完整而豐富的文化傳統(tǒng)和它們多種多樣的傳承形式。最后與前文相呼應(yīng)，指出文化多樣性對(duì)文化傳播和發(fā)展的重要意義，并與后一主題銜接。 .“冷戰(zhàn)”的終結(jié)宣告了全球化時(shí)代的到來，特別是經(jīng)濟(jì)全球化的來臨。全球化的表現(xiàn)是多方面的，它給世界帶來的影響也是巨大的，如何正確看待全球化趨勢(shì)下文化的發(fā)展是人們必須面對(duì)和思考的問題。教材在講述經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的基礎(chǔ)上，展示了不同民族文化在相互交融中呈現(xiàn)的異彩紛呈的景象，以此引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)代世界文化發(fā)展的興趣和思考。 .“越是民族的，越是世界的”是魯迅先生在20世紀(jì)30年代，展望中國(guó)現(xiàn)代文藝的走向時(shí)，發(fā)出的引人警醒的著名論斷。為了更好地詮釋“越是民族的，越是世界的”，教材選取了兩個(gè)典型案例：上海成功申辦世界博覽會(huì)和北京xx奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。前者是五個(gè)城市在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與特色上的競(jìng)爭(zhēng)，上海獨(dú)具特色的民族文化與現(xiàn)代時(shí)尚，是其獲得成功的關(guān)鍵。而北京xx奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的誕生，則包含了更加豐富的中華傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化完美結(jié)合的內(nèi)涵。 “文化的交融與選擇”──進(jìn)一步闡述文化多樣性的特點(diǎn)之一，即傳播過程中多元文化的相互交融與選擇。教材首先呈現(xiàn)了文化傳播過程中互相交融的現(xiàn)象，然后說明文化多樣性所體現(xiàn)的民族文化特點(diǎn)和它對(duì)人類文明進(jìn)步的意義。為了加深學(xué)生對(duì)全球化趨勢(shì)下文化多樣性的理解，教材列舉相關(guān)案例，強(qiáng)調(diào)全球化在根本上強(qiáng)化了民族傳統(tǒng)。最后，對(duì)全球化促進(jìn)文化發(fā)展進(jìn)行了展望。 從歷史發(fā)展來看，各地區(qū)、各民族一方面在努力維系著自己的文化傳統(tǒng)。同時(shí)，隨著世界一體化的發(fā)展，各地交往日益頻繁，文化的交流與傳播也日漸加強(qiáng)。 全球化是一種發(fā)展趨勢(shì)，在它帶給世界積極變化的同時(shí)，不可避免地產(chǎn)生或加劇一系列問題。就文化發(fā)展來看，一些大國(guó)的流行文化當(dāng)?shù)?，使得全球文化多樣性面臨挑戰(zhàn)。.“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是費(fèi)孝通先生xx年講到世界上各民族、各文化和平相處時(shí)提出的十六字。也就是說，在世界上生活著的各個(gè)群體，在認(rèn)為自己的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是“美”的之外，各群體之間還應(yīng)求同存異，相互理解，承認(rèn)別人的傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也是“美”的，做到“美人之美”。在這個(gè)基礎(chǔ)上，全人類建立起一套大家愿意共同實(shí)行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到全人類和平共處、“美美與共”的境界，實(shí)現(xiàn)“天下大同”。 “世界遺產(chǎn)在中國(guó)”──將落腳點(diǎn)放在中國(guó)，突出中華文化在世界文化中的地位。為了便于學(xué)生理解，教材以世界遺產(chǎn)為切入點(diǎn)，探究中華文化的博大精深。教材先以簡(jiǎn)練的語言說明世界遺產(chǎn)就在我們身邊，就在中國(guó)。然后，從全球化角度闡明當(dāng)今世界的文化發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，指出保護(hù)世界遺產(chǎn)的重要意義，以及國(guó)際保護(hù)世界遺產(chǎn)的行動(dòng)。最后，說明中國(guó)的世界遺產(chǎn)所具有的重要意義。 世界遺產(chǎn)的評(píng)定，使得不同國(guó)家和地區(qū)獨(dú)有的珍貴遺產(chǎn)在一種約定的框架下，成為全人類共同的財(cái)富。保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)是聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的一項(xiàng)深受各國(guó)歡迎的國(guó)際合作活動(dòng)，也是該組織最具影響力的項(xiàng)目之一。 以上內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，從文化的多樣性、文化的交融與選擇及中國(guó)的世界遺產(chǎn)三方面分別對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢(shì)下的人類文化發(fā)展予以闡釋。通過具體內(nèi)容的闡述及相關(guān)專題探究的學(xué)習(xí)，可讓學(xué)生明白生活在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，只有彼此尊重，才能促進(jìn)文明和諧發(fā)展。 教學(xué)評(píng)價(jià)建議 由于本課是放在全球化的舞臺(tái)上展開敘述的，因此，在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要看學(xué)生能否在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解當(dāng)今世界全球化的趨勢(shì)，抓住文化發(fā)展的主線，理解文化多樣性的內(nèi)涵；能否較好地把握中華民族的文化傳統(tǒng)在世界文化中的地位；能否從現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例出發(fā)，加深對(duì)全球化趨勢(shì)下文化發(fā)展的理解。教材中涉及到的概念性詞匯和定義較少，不要求學(xué)生記憶具體內(nèi)容，關(guān)鍵是讓學(xué)生通過教材中的案例，做到舉一反三。 文化存在在人們的生活中，也存在在人們的思想觀念中。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生們接觸到了廣泛的文化，受這些文化的影響，形成了多元的價(jià)值觀。民族文化在學(xué)生生活中和觀念中的影響卻在不斷的減弱，本課的教學(xué)既要讓學(xué)生理解文化的民族性，又要接受文化的多樣性，接受世界各種文化的和平相處。 教學(xué)設(shè)計(jì) 第一課時(shí) 多彩的世界 環(huán)節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入 出示反映世界各地多個(gè)民族、地區(qū)的文化的圖片，感受世界文化的多樣性。（伊斯蘭文化、基督教文化、瑪雅文化等） 問題：如果你是一個(gè)當(dāng)?shù)芈糜蔚男麄髡?，你?huì)向世界介紹一些什么來吸引游客？ 如果你是一個(gè)游客，你會(huì)選擇到哪里去渡假。 通過活動(dòng)來理解，世界文化是豐富多彩的，同時(shí)人們對(duì)各地的文化特色感興趣。 環(huán)節(jié)二 民族的才是世界的： 循著前面的內(nèi)容，繼續(xù)宣傳各地文化的活動(dòng)。 現(xiàn)在有中國(guó)的上海、俄羅斯的莫斯科、墨西哥的克雷塔羅、波蘭的弗羅茨瓦夫、韓國(guó)的麗水都在申辦xx年的世界博覽會(huì)，現(xiàn)在請(qǐng)這些城市的代表來介紹自己。（由學(xué)生事先分組準(zhǔn)備了關(guān)于這些地方的相關(guān)資料進(jìn)行介紹） 播放上海的申辦主題片（上海世博網(wǎng)可以下載），說說上海的申辦主題的特色是什么？其它城市的申辦主題相比有什么不足？ 了解世界的文化，理解文化的民族性的意義。 環(huán)節(jié)三 從世界博覽會(huì)引出另外一個(gè)世界性的活動(dòng)：奧運(yùn)會(huì)。 請(qǐng)同學(xué)說說奧運(yùn)會(huì)的歷史， 觀看歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，尋找它們的共同點(diǎn)。 說說北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印”體現(xiàn)的民族文化特色。 出示江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、平窯古城圖，本地的傳統(tǒng)特色街圖片，說一說，為什么各地都紛紛開始恢復(fù)這樣的傳統(tǒng)街區(qū)？ 體會(huì)世界文化源于民族文化。各國(guó)在宣傳自己的特點(diǎn)時(shí)不約而同的都從本民族的傳統(tǒng)文化入手。理解為什么現(xiàn)在各地都在盡力恢復(fù)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。 第二課時(shí) 文化的交融與選擇 環(huán)節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入 古今中外文化交流導(dǎo)入（出示中國(guó)古代的四大發(fā)明、佛教、探戈舞、麥當(dāng)勞快餐、牛仔褲、阿拉伯?dāng)?shù)字等圖片，問題：這些事物最早出現(xiàn)在哪里？現(xiàn)在主要流行或流傳在哪里？文化為什么能得到交流呢？） 了解文化的交流是從來就有的。理解世界文化都有一些共同的地方，但也有各自的特色。 環(huán)節(jié)二 世界文化的交流也存在著各種障礙，一個(gè)文化現(xiàn)象要被世界各地的人接受，必然有它的獨(dú)特的地方。 播放動(dòng)畫片《花木蘭》片段，這個(gè)中國(guó)的故事，被美國(guó)人搬上了銀幕，我們看到的花木蘭的故事與我們熟悉的故事一樣嗎？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？如果把我們熟悉的故事按照原來的面貌搬上銀幕，西方人會(huì)接受嗎？ 出示歌劇《圖蘭多》劇照，說明它在世界上的影響。你知道它具有這樣的影響的原因嗎？ 東西方的人都喜歡它的原因是什么？ 你還知道有哪些文藝作品是將不同文化的因素有機(jī)的結(jié)合在一起而受到大家歡迎的？ 《梁山伯與祝英臺(tái)》的故事是中國(guó)的一個(gè)古老的傳說，讓中國(guó)人家喻戶曉的是通過戲劇。今天它傳播的世界各地，你知道原因嗎？ 播放小提琴協(xié)奏曲“梁山伯與祝英臺(tái)”觀看越劇、芭蕾舞劇的劇照。 如果你要向一個(gè)不了解中國(guó)文化的人，介紹這個(gè)故事，你會(huì)怎么介紹？ 學(xué)生討論的基礎(chǔ)上出示故事。 1954年，周恩來作為首席代表，率中國(guó)代表團(tuán)到日內(nèi)瓦參加國(guó)際會(huì)議。為了讓參加會(huì)議的各國(guó)，尤其是西方國(guó)家人士更多地了解中國(guó)，中國(guó)代表團(tuán)在會(huì)議間隙放映了一些國(guó)產(chǎn)影片，其中有《梁山伯與祝英臺(tái)》。有關(guān)工作人員用英文寫了長(zhǎng)長(zhǎng)的劇情介紹，準(zhǔn)備分發(fā)給外國(guó)觀眾。周恩來看后認(rèn)為不妥，人家是來看電影的，誰有閑心看如此冗長(zhǎng)沉悶的劇情介紹？寫長(zhǎng)了不行，寫短又該怎么寫？周恩來建議只寫一句話，并打保票說，“僅此一句，就足可吸引觀眾，不信咱打賭，如果不奏效，我出一瓶茅臺(tái)?！贝蛸€的結(jié)果，周恩來果真贏了。外國(guó)觀眾不僅看得津津有味，甚至有些還淚眼婆娑。周恩來建議寫的這句話是什么呢？那就是：請(qǐng)您欣賞中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。 你認(rèn)為這個(gè)介紹最成功的地方是什么？ 通過學(xué)生都熟悉的故事，比較容易使學(xué)生理解。 在討論中理解文化的交融的意義。 第三課時(shí) 世界遺產(chǎn)在中國(guó) 一、課程目標(biāo) 1、開展綜合性學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。 2、通過多渠道閱讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣， 3、在閱讀中提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)，積累豐富的語言。 二、課程內(nèi)容與活動(dòng)安排： 收集資料、觀看VCD、拓展閱讀、交流分享 教學(xué)目標(biāo)： l、觀賞、了解我國(guó)的世界遺產(chǎn)，感受這些“世界遺產(chǎn)”的魅力。 2、通過多渠道閱讀，激發(fā)探究我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和熱愛祖國(guó)之情。 3、培養(yǎng)學(xué)生自覺保護(hù)文物古跡和風(fēng)景名勝的意識(shí)與習(xí)慣。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入： 我們將了解我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”，感受中國(guó)的悠久歷史和燦爛文化；我們搜集與我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”有關(guān)的圖片、詩詞、楹聯(lián)、故事、傳說等資料與同學(xué)共享，建立“游中國(guó)的世界遺產(chǎn)”的資料本，進(jìn)一步感受這些“世界遺產(chǎn)”的魅力。 二、學(xué)生交流收集的資料，初步了解我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”，感受中國(guó)的悠久歷史和燦爛文化。 1、學(xué)生同位交換收集的資料，并欣賞文中精美的實(shí)景或?qū)嵨飯D片。 2、學(xué)生分小組交流對(duì)長(zhǎng)城、頤和園、秦兵馬俑這些世界遺產(chǎn)的印象、感受。 3、把自己印象最深刻的部分在全班交流。 三、了解我國(guó)的世界遺產(chǎn)，感受“世界遺產(chǎn)”的魅力。 1、學(xué)生把搜集資料自由的與全班同學(xué)分享信息。讀一讀文字，看一看圖片，查一查地圖，談一談感受。 2、教師補(bǔ)充一些圖片或錄象資料，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)了解中國(guó)的“世界遺產(chǎn)”的愿望。 3、引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些有關(guān)世界遺產(chǎn)的文章，如選讀課文中《迷人的張家界》，《碧水丹山話武夷》、《廬山落霞》、《黃山記》、《仰望布拉達(dá)》等，從作品中感受“世界遺產(chǎn)”的魅力。 四、課外延伸、拓展。 1、學(xué)生建立“游中國(guó)的世界遺產(chǎn)”的資料本，進(jìn)一步感受這些“世界遺產(chǎn)”的魅力。培養(yǎng)學(xué)生搜集資料并與同學(xué)分享信息的習(xí)慣。 2、了解我國(guó)文物古跡保護(hù)的現(xiàn)狀，搜集相關(guān)資料、圖片，進(jìn)行閱讀，并思考怎樣保護(hù)文物古跡，提出保護(hù)的建議，就“如何做一個(gè)文明的游客”這一話題展開討論，最后形成建議書或倡議書。使學(xué)生提高文物保護(hù)意識(shí)，樹立“保護(hù)文物，人人有責(zé)，從我做起，從小處做起”的觀念。 3、為了讓更多的人了解我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”，我們來寫寫介紹“世界遺產(chǎn)”的導(dǎo)游詞。引導(dǎo)學(xué)生把課文中的語言和資料中的語言，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的實(shí)用的語言。鼓勵(lì)有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，如圖文搭配，表達(dá)形式豐富；引用或創(chuàng)編恰當(dāng)?shù)膹V告詞，調(diào)動(dòng)游客的興趣；或把題目分為總題目“導(dǎo)游詞”和小題目“景點(diǎn)風(fēng)光簡(jiǎn)介”、“的傳說”、“請(qǐng)您注意”等。 提供網(wǎng)站 cnwh.org/ （中國(guó)世界遺產(chǎn)網(wǎng)） 要求學(xué)生分組完成對(duì)中國(guó)的世界遺產(chǎn)的一個(gè)專題報(bào)告。 內(nèi)容：可以寫對(duì)世界遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，世界遺產(chǎn)的保護(hù)，世界遺產(chǎn)在中國(guó)的現(xiàn)狀，我最喜歡的世界遺產(chǎn)，我最擔(dān)憂的世界遺產(chǎn)等內(nèi)容。 形式：可以是文章、演示文告、廣告、漫畫、WORD小報(bào)等。 課堂由教師出示世界遺產(chǎn)分布圖，在學(xué)生共同完成后，由各個(gè)小組分別展示自己報(bào)告，并由同學(xué)選出最好的成果在學(xué)校展出。 五、展示學(xué)習(xí)成果 1、展覽學(xué)生的“游中國(guó)的世界遺產(chǎn)”的資料本，讓學(xué)生互相參觀、翻閱，注意要愛惜別人的勞動(dòng)成果?？苫ハ嘟徽劇⒒ハ噘澝阑蛱岢鰧氋F意見，并評(píng)選出內(nèi)容最豐富，設(shè)計(jì)最美觀，最有新意和創(chuàng)意的資料本。加深學(xué)生對(duì)成功喜悅的感受。 2、組織學(xué)生交流介紹我國(guó)“世界遺產(chǎn)”的導(dǎo)游詞，并模擬導(dǎo)游講解。 課后反思： 本次活動(dòng)學(xué)生在了解整組單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容后：利用課余時(shí)間圍繞某個(gè)文化遺產(chǎn)查閱大量的資料并進(jìn)行閱讀，感受到中國(guó)的悠久歷史和燦爛文化，最后學(xué)生建立“游中國(guó)的世界遺產(chǎn)”的資料本，進(jìn)一步感受這些“世界遺產(chǎn)”的魅力。由于學(xué)生分頭探究，準(zhǔn)備工作充分有序，活動(dòng)開展得富有成效，學(xué)生從活動(dòng)中不僅領(lǐng)略到祖國(guó)文化遺產(chǎn)的豐厚、迷人，從中也積累了豐富的人文知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)。