2019年高考語文 考點一遍過 考點54 寫作之感情真摯（含解析）.doc

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寫作之感情真摯 文章是感情的產物。“感情真摯”要求考生在作文中能夠自然地表達真情實感，使感情的流露能夠給人以真實感、真誠感，而不是附加感、裝飾感。要做到“感情真摯”，就必須真實地記錄自己的情感歷程，真實地抒發(fā)自己的生活感悟，真實地表現(xiàn)自己的審美情趣，做到有感而發(fā)，緣情、緣事、緣理而發(fā)。 從閱卷角度來看，“感人心者，莫先乎情”，那些既注意內容充實，又注意強化情感及文采意識，或使敘述飽含深情，或使議論表達真知灼見的作文總是受到閱卷老師的青睞。 然而，“為文而造情”是當今中學生作文時普遍存在的毛病。許多考生寫作時還不知情為何物，心中毫無真情真意，就強裝有情有意。作文在情感的表達上存在的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 1．感情平淡乏味。這種作文主要表現(xiàn)為手法單一。比如文章一敘到底，缺少生動形象的描寫、深刻精辟的議論、真摯熱切的抒情，讀來味同嚼蠟。 2．感情虛假失真。由于閱歷少，對所經之事又感受不深，有些考生只好“為文造情”，致使文章有虛情假意之感。 3．感情夸飾失度。有的考生對某事雖有深刻強烈的情感體驗，但由于沒有掌握一定的抒情技巧，出現(xiàn)了小題大做、大詞小用等情況，從而削弱了文章的表達效果。如某篇高考作文寫自己的老師：“她的微笑如廬山瀑布般飛揚，讓我們來不及捕捉?！边@個比喻和表述就顯得相當做作，太夸張，表達的感情不真實，不自然。 4．感情消極低沉。有的考生過分地渲染消極灰色的情感，使文章感情消極頹廢。如某考生寫高三畢業(yè)與老師分別時的場景：“這時，她的眼中流露出無盡的悔恨，連臉色都暗淡了許多。我們從中讀到了人生的無常，讀懂了她的良苦用心?！边@里的“讀到了人生的無常”，就明顯格調不高，有些灰暗。 考向一 如何把握感情真實 1．閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。 費翔的《故鄉(xiāng)的云》唱道：“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，它不停地向我召喚?！? 熊卿才的《故鄉(xiāng)的小路》唱道：“我那故鄉(xiāng)的小路，是我童年走過的路，路旁盛開的小花，給我歡樂和幸福。” 鐘麗艷的《故鄉(xiāng)河》唱道：“心中有一條故鄉(xiāng)河，清澈的水波總在心上流過……” 故鄉(xiāng)的云、故鄉(xiāng)的小路、故鄉(xiāng)的河……故鄉(xiāng)的一切一切，都會激起人們許多思念和感悟。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。 【立意指津】考生在寫作時，首先要明確材料的內涵，材料中歌詞的意思，都與家鄉(xiāng)有關：第一則材 【佳作展臺】 老屋的留守時光 外婆家那兩間破舊的老屋，偶爾也會再入我夢境。 夢里面，外婆家依稀是離別時所見的模樣。有著溫厚質感的陽光涂在斑駁的老墻上，灑滿了舊街道。我同一群滿身是汗的小孩兒從街東奔到街西，在一幢幢老屋里上躥下跳，把老屋撞得吱吱呀呀直喊疼。小巷還是質樸的，老屋陳舊卻不顯破敗，同這個不經打擾的街道一樣，帶著時光的線條，有著歲月浸染后的樸實與厚重。 于是，帶著一份尋找記憶的期盼，我踏上了回訪老屋的路途。 外婆的老屋，和別的老屋一樣，擠在城市的一角。一個城市，或許總有那么一些可以稱作鄉(xiāng)村的邊緣地區(qū)，這里的時代神經總是遲鈍一些：井邊的水泵還在嘎吱嘎吱叫喚，婦女們就著門前不甚清澈的溪水揉搓著衣裳，小孩們沒有繁重的學業(yè)，一群搗蛋鬼在老屋前游戲著爭做“大王”——時光在這兒似乎放緩了腳步。 外婆老屋的四周，不知何時，顏色鮮亮的新磚壘成的幾間新房，擠在了密如羅網的小巷深處，與老屋灰暗的顏色格格不入，新的蕪雜，舊的灰暗；溪水依舊靜靜流淌，只是早已不復當年清澈，從溪面望去，魚蝦早已絕跡；連同老屋也是沉寂的，愈加顯得空曠破敗，不復當年的熱鬧歡躍。三子的爸爸去異地打工了，張嬸的兒子進城買了房……老屋里大多是垂垂暮矣的老者，用不再有力的遍布皺紋的雙手，為尚年幼的孫輩洗著衣做著飯，佝僂著辛勞了半輩子的肩背，撫育孫輩們長大，直到這些孩子像他們的父輩一般繼續(xù)遠行…… “囡囡啊，你看這村里人越來越少，外婆真怕這老屋會被拆啊。”外婆為我端來一碗涼茶，渾濁的眼眸里蘊藏著擔憂和無奈，“回來的人這么少，出去的人那么多，唉……” “外婆，您去城里和我們一塊兒住吧，也好有個照應。” “囡囡啊，外婆不能走啊……老屋在這兒，外婆的根，也在這兒?。　? 外婆一番動情的話，讓我長久地沉默了。 想起史鐵生曾在他的《老屋小記》里這樣寫道：“總之，那個地方，在這遼闊的球面上必定有其準確的經緯度。但這不重要，它只是在我的心情里存在、生長，一個很大的世界對它和對我都不過是一個悠久的傳說?！笔堑?，對很多從鄉(xiāng)村走出去的人來說，老屋對于他們并不僅僅是一幢歲月悠久的建筑。在這里，檐上的雀兒傾聽過他們的第一聲啼哭，老屋的墻根目睹了他們的蹣跚學步，屋前的老槐見證了他們的拔節(jié)成長。老屋，舊巷，家鄉(xiāng)，定然是他們的情之所系，根之所在。 然而，一個城市必然要經歷不斷發(fā)展壯大的過程，鄉(xiāng)村逐步縮小，老屋一幢幢被拆除，嶄新的高樓拔地而起，但我期盼著在城市發(fā)展歷程中，我們的城市可以保留那一幢幢古舊的老屋，那一份質樸的鄉(xiāng)情。別讓倦歸的遠行人找不到回鄉(xiāng)的路途，別讓時代的快節(jié)奏消磨了鄉(xiāng)村的寧靜與溫情，別讓我們一個個都淪為失去靈魂之根的人。我相信所有的游子都念想著，住在老屋里的時光，與檐雀縈回低語，與老槐相看兩不厭，重溫這份質樸與溫情。 老去的是歲月，不老的是情結。走過老屋，探尋老屋，就像是再次傾聽一首承載著塵封記憶的歌謠，當哼起它的調子，就像又回到無憂無慮的童年時代。時光來去匆匆，而我將永遠記得老屋的模樣，作為靈魂深處的一個標記，永久珍藏。 【名師點評】富有真情實感，是本文的一大特色。沒有引經據典，沒有華麗的辭藻，卻讓人讀后深有所感。記敘，細節(jié)生動，比如“老屋的回憶”“與外婆的對話”等，沒有切身的體驗是寫不出來的；議論，深刻感人，引用史鐵生的一段話，把老屋在人們心中的分量揭示了出來，這種真實的感情讓人有所悟；抒情，撥動心弦，無論是記敘還是議論，都在其中融入了濃濃的情意。“與檐雀縈回低語，與老槐相看兩不厭”讓我們體會到作者對老屋的深情。 2．閱讀下面的關于神話“夸父逐日”的現(xiàn)代詩歌，根據要求作文。 逐日，走出了心境以外的憧憬。 逐日，擁抱著萬千種博大與無私。 逐日，開創(chuàng)了整個生活的美麗空間。 以一種堅定的信念……肩著那些寒風冷雨，面對著那些刀光劍影，為了天地的風和日麗，為了那些平靜的生活，殘缺了許多完美和那些美麗所豐盈的春秋。（選自《逐日：悲壯與荒涼》） 讀了上述材料，請以“逐日”為標題，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選（除詩歌外），不得抄襲。 【立意指津】這是一道“材料+命題”的作文題。要想準確揣摩“逐日”的內涵，考生要明確材料的意 【佳作展臺】 逐 日 夢 想 我是夸父，我懷著一個夢想，飛奔三千年，飛越了遠古的滄桑，飛越了漢唐的輝煌，飛越了清末的蹣跚。繁華與富庶，貧窮與荒涼，難改我夢境的凄涼！我要逐日，可日在天上，而我的雙腳卻在地上！我要逐日，我要快步如飛；我要逐日，帶著一個飛天的夢想！ 我把夢想寄托在嫦娥的廣袖中，嫦娥將袖一揮，便將飛天的種子撒下，種子在我的胸懷中沉睡。它是在等待英雄的回歸，讓后羿的神箭驅散虎豹，還是在等待女媧的補天，讓五彩的晶石，帶來風調雨順？我明白，在一個清平的世界中，這飛天的種子才能開得壯觀而美麗！ 我把夢想鐫刻在敦煌的石壁上，在滿壁神佛中，如來神圣，觀音神圣，羅漢神圣，力士神圣，而“騰飛”是他們的共同特征！坐金蓮，乘白鶴，駕青牛，遨游太空就是神異之本。我期待著現(xiàn)實的英雄，我期待著現(xiàn)實的“神圣”，他們的金蓮白鶴，馱的不是自己的身軀，而是民族的理想；他們的祥云青牛，承載的不是個人的私利，而是民族富強的重任！ 我把夢想附著于明代人萬戶的胸中，在火箭與風箏的悲壯中，他完成了人類飛天的第一次壯舉！端坐著，身下是沖天的火箭，手上是飄飛的風箏，一個驚天的開始在瞬間凝固。我知道，在下一秒，他將灰飛煙滅；我知道，在下一秒，他將含笑而逝！我沒有驚醒他的夢，我沒有阻止他的點燃，因為我知道一個崛起的民族，需要一次真實的行動。他沒有嫦娥的飄逸，也沒有神佛的自如，但他卻是平凡世界中一個最莊嚴的開始！ 悠悠數千年，我的夢想始終是夢想，它伴隨著神話而生，卻只有萬戶一星燈火閃耀。帝王們關心的是長生，仕宦們關心的是發(fā)達，百姓們只能被逼著考慮生存，科學家們在艱難中前行，飛天何日才能實現(xiàn)？ 夢 圓 “獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”，偉人毛澤東的巨手一指，英勇的人民子弟兵便掃蕩了世上的塵埃，后羿一己之力，豈能拂盡圍繞飛天種子的陰霾？當唱起“東方紅，太陽升，東方出了個毛澤東”時，升起的同樣有無窮的民族自豪感和自信心。 我的飛天夢想，重新有了綻放的天空！ 歷盡千年，我終于等來了“神圣”，他們不是壁畫中的神佛，他們是領導中國翻天覆地鬧革命的共產黨，他們鐵肩擔道義，他們正氣盈胸懷，他們又開始把自豪書寫于浩瀚的宇宙！ 君不見“神五”炫目的飛升？ 君不見“神七”瀟灑的漫步？ 君不見“天宮”教師的美麗？ 嫦娥不再寂寞，萬戶可以含笑！人們稱頌漢唐盛世，可漢唐數百年，沒有騰飛天宇；人們稱頌一代天驕，可天驕百年，也一樣沉于蒼茫的大地，何曾笑傲長空！ 然而我的夢想在今日的中國一個個實現(xiàn)，中國人用了短短幾十年的時間，便走出了貧窮，走出了落后，走向了太空！ 我叫夸父，我攜著三千年的希望，從遠古跑到如今，追逐的只是一個“中華民族的夢”——讓我中華傲立神州！ 【名師點評】以情馭文，是本文的最大特色。作者化身為“夸父”，把心中豪氣流于筆端，表達了強烈的愛國之情。作者從“夸父逐日”這個神話寫起，“逐日”逐的是中華的崛起，逐的是中華的強盛，而強盛的標志在“夸父”看來就是飛上九霄！在感情的驅使之下，短句排比汩汩而出，一個個形象化的畫面如在眼前，議論有激情，畫面有動感，讓人有心潮澎湃之感。 技巧點撥 作文要以“真”為基礎，那么，如何才能寫出“真”呢？ 1．要有對生活的真切熱愛與思考。沒有熱愛，就沒有對生活的觀察，有觀察才能把生活訴諸筆端；沒有思考，就不能寫出思想的厚度，有思考才能把自己的獨特個性展現(xiàn)在讀者的面前。如第1題的佳作《老屋的留守時光》和第2題的佳作《逐日》都寫出了個性色彩，一個婉轉多情，一個慷慨激昂，這都與作者獨特的觀察與思考是分不開的。 2．要有對觀察所得的加工與提煉。把最能體現(xiàn)真情實感的東西表現(xiàn)在細節(jié)之中：細微之處見真情。如第1題的佳作《老屋的留守時光》中寫老屋的搖晃，“在一幢幢老屋里上躥下跳，把老屋撞得吱吱呀呀直喊疼”，運用了擬人的修辭手法，沒有切身的體驗是寫不出來的。而對三子、張嬸兒子的回憶恍在昨日，則是又一處細節(jié)，這些細節(jié)敘述平實，但生動感人。 3．要有對記敘的恰當議論與抒情。只有源于生活而又高于生活的文章才能打動人。而這“高于生活”就包括議論與抒情的運用。比如附情于理。如第2題的佳作《逐日》中，作者在描述明朝人萬戶升天的場景之后，加了一段議論，“我知道，在下一秒，他將灰飛煙滅……我沒有驚醒他的夢，我沒有阻止他的點燃，因為我知道一個崛起的民族，需要一次真實的行動”。這樣的議論，讓我們體會到了一種悲壯的感情。 考向二 如何做到感情真摯 1．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。 材料一 青春是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。 ——莎士比亞 材料二 太陽下山明早依舊爬上來/花兒謝了明年還是一樣開/美麗小鳥一去無影蹤/我的青春小鳥一去不回來。 ——《青春舞曲》 材料三 青春時期的任何事情都是考驗。 ——史蒂文森 讀了上面的文字，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【立意指津】這是一道組合類材料作文題。對于此類作文題，考生可采用求異同法，即找到多則材料之間內涵的異同。閱讀材料后可以看出，三則材料都與青春有關，具體來看：第一則把青春比作美夢，強調青春的美好與短暫；第二則是說時間周而復始、無窮無盡，而自己的青春卻一去不復回；第三則強調青春時期的考驗。 綜合三則材料，我們可以看出，本題涉及的是青春、情感、成長的話題。每一個人都有自己的青春經歷，都有屬于自己的一份情感，都有自己獨特的青春體驗和感悟。這個話題為我們提供了展示青春、抒寫青春的平臺。青春的歲月像條河，歲月的河里流淌著喜怒哀樂。這個話題包含的不僅是對青春的回憶，也是對青春的思考，它是親歷性、情感性和哲理性的和諧統(tǒng)一。因此，作文的主要內容應包含青春歲月里的愛與恨、情與理的沖突，青春歲月里的追求與憧憬，青春歲月里的徘徊彷徨，青春歲月里的坎坷曲折，青春歲月里的成敗得失，青春歲月里的困惑與苦悶。它需要有親歷青春的真實，也需要有面對青春的坦誠；它需要有擁抱青春的感性，也需要有反思青春的理性。 寫作此文，可以鋪展敘事，記述與青春有關的感人事件；可以抒寫心情，抒發(fā)自己在青春歲月里的真情實感；可以抒發(fā)議論，探討與青春相關的點點滴滴，揭示哲理性的意蘊；當然，還可以編撰故事，演繹青春歲月里的動人情節(jié)，展示鮮活豐滿的人物形象。就文體而言，敘事性散文、抒情性散文都容易出彩。但不管采用哪種文體，都要注意情感的真實、構思的精巧、語言的生動優(yōu)美以及青春個性的張揚。 【佳作展臺】 簡單愛，青春 太陽下山明早依舊爬上來/花兒謝了明年還是一樣開/美麗小鳥一去無影蹤/我的青春小鳥一去不回來。 ——題記 喜歡在安靜、恬美的夜晚聽周杰倫的一首《簡單愛》，樂曲靜靜地流淌，喚醒我的歲月，我的青春。 旋律歡快地舞動著，年輕的心慢慢地搏動著。我喜歡將右手按在左手動脈上，感受心跳的頻率，我知道，那里邊涌動著我的氣息，我的血液。音樂的魔力是迷幻的，它讓我的青春得到升華，仿佛一首樂曲能將我的年華涵蓋。我所有的幸福和悲傷都伴著節(jié)奏的此起彼伏在飄蕩。流動的心事在空氣里彌漫，身后樂章響起，我在一片背景音樂中思考曾經的白夜，被心光照得發(fā)亮的夜。憶起我平淡的初中生活，我難忘那些嚴厲異常的老師，還有那場癡癡呆呆的愛戀，那是一場讓年輕、稚嫩的心飄蕩了三年之久的、若隱若現(xiàn)的暗戀。相較如今，固然幼稚得可笑，而我亦愛這般純真的歲月。一個完整的青春必是伴著愛的，不纏綿，不世俗，清澈、明朗的愛。簡簡單單地相互關心，相視大笑，相互歌唱。也正是有了這樣的甜蜜，才讓我認識到了分離是那樣的苦痛，亦是那么的寂寞。這之后，現(xiàn)實叫我不再迷戀夢境，不再把情感當作青春唯一的珍藏。黎明前冷漠的星光告訴我得嘗盡歲月的辛酸，得學會把思想與身體融為一體。在沉默的夜晚，我要努力保護受傷的它們，跨越黎明前的寂苦。孤獨的青春旅程，早已開始，要看我如何譜寫、如何彈奏青春的樂章。 在與18歲相伴的日子里，我知道我在尋找什么，它們散落在橘紅色的夕陽下，停駐在沉重的背包上，甚至翱翔在溫情的空氣中。自從出生，父母不離不棄地守護著我，教會我如何堅強地面對洶涌澎湃的大海。抬頭看天，飛機飛過的尾云，在慢慢地逝去，那是消逝的青春嗎？我雖然已學會飛翔，學會去追逐那一片天，可始終觸不到歲月留下的飄影。 只能向下俯視，看孩子們行走在夏日的鐵軌上，腳趾沐浴在風中。而我，只能將年少的時光，隨風放飛到遠方。 我知道，我還得翻越無數的山峰，趁著如今攀上了一座小山峰，我盡可以對著山底雀躍地大聲呼喚青春，大聲說喜歡你，因為喜歡每一個凝視你的日子，就去擊碎每一寸被冰封的時光，從中慢慢地挖掘你，簡簡單單說愛你。 希望，你不要就這樣結束，我的青春，因為，愛你…… 【名師點評】將所提供的材料作為文章的題記來寫，顯得自然而妥帖，不僅緊扣主旨，而且醞釀出濃烈的情感氛圍。開篇從一首歌寫起，走進青春的內心，袒露最真實的情感世界，情感濃烈而深沉。接著，作者從多角度、多側面對自己的青春歲月展開聯(lián)想和思考，回憶往事，感悟成長，總結經驗與教訓，在平平常常的人、事、物中，描繪它們帶給自己的心靈觸動，情感真實而生動。當然，這篇文章更多的是對青春的理性思索，既有廣度，又有深度，體現(xiàn)了作者獨到的感受力和豐富的想象力。 2．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。 非洲撒哈拉大沙漠常年缺水，為了尋找水源，當地獵人想到了利用狒狒帶路?？舍翎舨欢说恼Z言，如何讓它帶路呢？獵人在山岡上挖了一個洞，外小而內大，里面放了些狒狒喜歡的果子。狒狒來了，把手伸進去，抓到一大把果子，非常高興，但由于抓得太多，手怎么也拔不出來。這時獵人出現(xiàn)了，狒狒雖然有所發(fā)覺，但打死也不松手，因為它太喜愛這些食物了，最后不得不束手就擒。獵人給它喂鹽吃，它渴得要命，非常難受，這時獵人就放了它，它只得乖乖地帶著獵人去尋找水源了。 要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，明確文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【立意指津】這是一道寓言型材料作文題。讀懂寓言是寫作的關鍵。材料中出現(xiàn)的形象有兩個，一是獵人，二是狒狒，所以從這兩個角度來審題立意都是符合題意要求的。 從獵人的角度來思考，可以參考以下立意方向：（1）思考與行動。為了尋找水源，當地獵人想到了 【佳作展臺】 放棄是一種美麗 一片落紅在碧綠的水面上漂浮著，那么自由，那么平靜，順流而下，漸去漸遠……潔白的梨花真的好漂亮，像圣潔的仙子，纖塵不染，遺世獨立。然而一陣陣微風吹來，那片片花瓣紛紛而落，就像美麗的蝴蝶，輕盈地盤旋著回歸大地，一時間，落紅滿地。我本想阻止它們的墜落，可又無能為力，于是輕輕拾起一片潔白的花瓣，不解地問：“你的生命是那么美麗，可為什么要選擇凋零而放棄美麗？”淡淡的馨香撲入我的鼻孔，它很平靜地告訴我：“為了秋天能夠收獲累累果實，我甘愿凋零而放棄美麗?！庇谑?，我懂得了，放棄是一種怎樣的智慧和氣度呀。 一個身影在我的眼前閃過，是他，老貝爾曼，《最后的常春藤葉》中那位無私的老人。在那個風雨交加的晚上，在常春藤上最后那片葉子落下之際，他用那雙靈巧的手，調好生命的顏色，繪出了不會被風雨吹動損壞，更不會凋落的常春藤葉。正是那片葉子，點亮了瓊西眼中的希望。于是，瓊西活下來了，她本來行將離世的；老貝爾曼死去了，可他本來應該活著的。老貝爾曼放棄對溫情的偏見，用心靈的畫筆繪出瓊西的希望，這是一種勇氣與愛的考驗，是生命對生命的延續(xù)。這時，他獲得了一次新生——一種超越了生命的精神的重生。 放棄，是一種美麗，一種生命的美麗。 “千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”清朝宰相張英便是因為懂得放棄而贏得了人生的美麗。桐城那條窄窄的六尺巷，見證了一段歷史佳話，讓后人深刻理解了一舍一得之間的關系。 不懂得放棄，生命便不會展現(xiàn)出精彩與魅力。 材料中的那只貪婪的狒狒，為了從獵人所挖的洞中多抓幾個果子，眼睜睜地看著獵人到來，卻怎么也舍不得放棄。它沒有放棄果子，卻放棄了自己。 一位哲人說：“人生猶如登山，而成功的定義不僅僅是到達峰頂，也許人生的成功就在于欣賞山腰的景色?！笔茄剑松澜?，世界人生，在成長的過程中，每一個人都在為了自己的夢想努力地奔走著。而懂得適當放棄的人，才能最終欣賞到世界的美麗。 放棄是一種智慧，放下了一時的恥辱，才能卷土重來；放棄是一種快樂，放下了不切實際的空想，才能收獲實實在在的幸福；放棄是一種美麗，放下了心中不必要的執(zhí)著，才能享受生命的精彩。懂得放棄，才能在成功的路上走得更遠。放棄，讓生命變得無比美麗。 【名師點評】這篇文章緊緊扣住材料的內涵，立足寓意提取觀點，情感強烈而飽滿。開頭設置了一個美麗的情景，通過“我”與梨花的對話，揭示文章的主旨：放棄是為了生命的美麗。讀來生動親切，詩意盎然。然后重點對《最后的常春藤葉》中老貝爾曼的行為進行深入剖析，再以張英“六尺巷”的故事和狒狒抓果子的材料本身，從正反兩個角度進行概括性的分析，深化了主旨。最后以一組排比句總結全文，強化觀點的表達。文章剪裁合理，語言生動優(yōu)美，文采斐然。 名師點睛 1．用心感悟，體察真情。著名雕塑大師羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵ＣＬ斓亻g，漫漫人生路，處處有濃情，時時可感悟。同時，還應該去深入地思考生活，要努力在體察真情的基礎上升華真情，讓讀者在真情蕩漾的字里行間得到理性的人生啟迪。只要用心去感悟，去領會，就會發(fā)現(xiàn)那些感人的片段、感人的事件。 2．借助景物，抒寫真情。我們在描繪客觀景物的時候，可以把自己的喜怒哀樂等思想感情融入到作品之中，使讀者產生共鳴，獲得一種身臨其境的感受。如上文的開頭部分，對于梨花飄落的描寫，就引發(fā)了作者深沉的感悟和真實的感念。 3．捕捉細節(jié)，顯露真情。大而空的文章給人的印象往往是虛假的；刻畫細節(jié)，使寫作對象具體形象，才能給人真實可信之感。所以，要學會在一篇文章中設置幾個細節(jié)，并著意刻畫，寓情于景、事、理中。例如在描寫人物時，要寫出人物的神態(tài)、動作、心理活動等。哪怕是一個微笑，一個眼神，一個手勢，往往都能表達出人物內心深處的真情，使讀者感到情真意切，感動不已。如有一位考生寫看到祖父在為病人把脈、熬藥的情景，是這樣的： 我看見祖父微瞇著眼睛，用一只長滿皺紋的手輕按著病人的脈搏，就像是把握住了綿延五千年的中華之脈。祖父說：“這是在救人，也是在自救?！蔽冶蛔娓傅脑捝钌畲騽?，出神地看著底部泛黑的藥罐被明火溫柔地舔著，藥罐里的中藥汁咕嚕咕嚕地冒著泡，上方升騰著淡淡的藥香。 常言道：“言為心聲?！币雽懗龈星檎鎿吹奈恼?，必先陶冶自己的情感，提高自身的思想品位，對生活和生命有著熱愛的情感狀態(tài)、入微的體察狀態(tài)、積極的思維狀態(tài)和超然的審美狀態(tài)，唯有如此，才能筆下生情，筆下留情，筆下傳情，也才能用筆去點燃高尚而閃亮的思想火花。 1．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。 一個政府教育部門組織、社會各方人士參與的論壇上，幾個年輕的媽媽發(fā)言。 甲媽媽說：“孩子是打出來的。”眾人一片噓聲。 乙媽媽說：“孩子是夸出來的?！北娙艘魂囼}動。 丙媽媽說：“樹大自然直，何須夸與打?！北娙宿Z動。 對于以上觀點，你怎么看？請給某個媽媽寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“小明”為寫信人，不得泄露個人信息。 2．根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 柏拉圖有一天看見哲學家第歐根尼在洗萵苣，就說：“如果你向狄奧尼修獻殷勤，你就不用洗萵苣了?！钡跉W根尼平靜地回答說：“如果你會洗萵苣的話，你就不需要向狄奧尼修獻殷勤了?！? 3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。 ①有話則長，無話則短。(俗語) ②王侯將相寧有種乎！(陳勝) ③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范仲淹) ④刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。(鄭板橋) ⑤不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(魯迅) ⑥學會說話，學會做事。(某校校訓) 說話是人們最常見的、也是生活中最不可缺少的溝通行為，但是，巧妙說話，勇敢說話，卻是許多人做不到的。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 1．【2018年高考浙江卷】閱讀下面文字，根據要求作文。 浙江大地，歷史上孕育過務實、知行合一、經世致用等思想，今天又形成了“干在實處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。 在與時俱進的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創(chuàng)造了一個又一個浙江傳奇。 作為浙江學子，站在人生新起點，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。 【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。 2．【2017年高考天津卷】請根據下面的材料，寫一篇文章。 我們在長輩的環(huán)繞下成長，自以為了解他們，其實每一位長輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時他們的成長與成熟，讀出我們和他們之間認知上的共識或分歧…… 十八歲的我們已經長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。請結合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文。 要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 3．【2015年高考上海卷】根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。 人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關系到能否造就和諧的自我。 闖關檢測 1．【佳作展臺】 用稱贊扶植凌云木 敬愛的乙媽媽： 您好！ 論壇上，幾位母親談論教育孩子之道，一個得意地炫耀自己如何用棍棒把孩子教育成才，另一個則頭頭是道講述“樹大自然直”的道理。而只有您堅持“孩子是夸出來的”。我深深地佩服您的見地。 欲以打罵威嚇孩子來使其成才是伐根以求木茂，欲以放任不管來期待孩子成才是毀堤以求水治，唯善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點并予以稱贊才是扶植凌云木的辦法。 打罵孩子的教育方式不可取，是因為無論本意多么好，這樣做都會給孩子留下不可磨滅的創(chuàng)傷。不僅是肉體上的傷疤丑陋，更甚的是心靈的傷口無法愈合。如藥家鑫因受父親棍棒教育在心靈中早早種下暴力的種子，最終釀成悲劇。或許有虎媽會指著女兒滿柜的獎杯來證明棍棒下易成才，但她看不見鎂光燈后女兒的眼淚和恨意。教育孩子要先教做人再教做事，暴力的教育不僅不能讓孩子從家庭中體會溫暖，甚至他們的心靈也會在暴力的擠壓下扭曲。他們的童年是灰色的，是血腥的，是冰冷的，即便再多的榮耀之光也無法照進他們心底那從未有過白晝的地方。棍棒教育是粗暴的，也是悲劇的序章。 放任孩子的教育方式同樣應該被聲討，樹大或會自直，人長未必成才。在人的成長歷程中，有太多變數，太多無常。年幼的孩子一生下來就如一張白紙，如果父母不加以管教，在紙上畫下太陽與藍天，那么孩子就會在大流中沾染穢色。如果當年衛(wèi)莊公從善如流，聽取諫言管教公子州吁，那州吁還會因弒君篡位不得民心被臣下殺死，身首異處嗎？難道還有人認為父母應以不管為教，放任孩子，讓他們在沒有星光的道路上走上更深的黑暗道路嗎？ 相較之下，您善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點并給予稱贊，對孩子成人成才都是裨益良多的。善于挖掘孩子閃亮的一面，而非用暴力敲打孩子的不足；善于引導孩子發(fā)揮自己的優(yōu)勢，而非放任自流任爾東西。 愛迪生年幼的時候遭遇退學，他的母親并沒有責罰他也沒有放任他，而是對他說：“你并不比別人笨，你比他們都要聰明，都更有創(chuàng)造力?！弊詈笏哪赣H親自教導他，循循善誘，讓愛迪生的想象力更加強大，他的世界也更加廣闊。不懂得給予孩子夸獎，孩子也自然不懂得自己擁有的力量，夸孩子并非盲目的“捧”孩子，而是對孩子給予適當的肯定和稱贊，讓他們對自己更有信心，相信自己能在其領域里成為中流砥柱。只有這樣，他們才會在正確的路上，向屬于自己的成功邁進。 葫蘆雖小，可以為瓢；椿木雖巨，不可為舟。對孩子教育應善取其長，教之導之，給予夸獎。無論孩子才智如何，也終應有自己的天空，向高處長成茂木。 小明 某月某日 者對怎樣的孩子該打罵、對怎樣的孩子該夸獎、對怎樣的孩子該順其自然。如：如果孩子頑皮，對諄諄教導充耳不聞，那么教育者就應該適當運用棍棒式教育；如果孩子天生自卑，性格內向，就要發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，給予及時的夸獎與鼓勵；如果孩子能夠自強自立自律，那么教育者大可松開束縛的韁繩，讓他自由發(fā)展。 2．【佳作展臺】 快活如儂有幾人 大哲學家第歐根尼的一生用“特立獨行”四字概括再合適不過了。他所有的財產是一個木桶、一件斗篷、一根棍子和一個面包袋。雖無依無靠，卻不用迎合權貴，大獻殷勤，這樣的生活，雖然清苦，卻是他眼中最完美的生活。正如李煜所言：“一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人？” 第歐根尼在古希臘先哲中偏向那種有骨氣的品格，“不要擋住我的陽光！”面對千古一帝亞歷山大，他報以輕蔑的一哂。因為在他眼中，一切權貴都是那么渺小，相比而言，自由如海大，尊嚴比天高。也只有像他這樣一位飽讀天下文章、學識廣博而直通真理內核的人才會有如此強大的氣場蔑視權貴，這“萵苣論”的背后，是自信和曠達。 能甘于平凡甚至清苦生活的背后，是對真理的堅守，對自我尊嚴的捍衛(wèi)。在古希臘哲學的燦爛星空中，第歐根尼本可以成為璀璨的那一顆，可他知道，萬眾矚目的代價就是身不由己。因此，面對另一顆明星柏拉圖的善意勸解，他毅然拒絕了，好似那在濮水邊垂釣的莊周先生，面對重金聘請他出山的楚國使臣，他的心就像眼前的流水一樣澄澈和緩，權力富貴早已在內心掀不起半點波瀾。第歐根尼眼中的萵苣才是他真正的人生目標。 索爾仁尼琴說，一句真話能比整個世界的分量還重。身為哲學家，第歐根尼明白肩上承擔的是真理，是自由，是尊嚴。正因為此，他蔑視權貴，蔑視與權貴為伍的所謂哲人。和他針鋒相對的柏拉圖也不免感嘆他是“發(fā)瘋的蘇格拉底”。 反觀現(xiàn)今，試問能有幾人能在名利的誘惑下像第歐根尼這樣保持恬淡平靜的心態(tài)？又有幾人能在世俗紛爭之中堅守真理，堅守初心？很不幸，在這個不怎么安分的社會，往往金錢權力高過一切，在這樣的價值標準下，把無知當成純潔，把愚昧當成德行，把偏見當成原則的人比比皆是，一些人甚至公開坦誠地膜拜金錢名利，袒露自己的貪婪而不以為恥，將自己的尊嚴狠狠地踩在腳下。 “一壺酒，一竿身”的生活境界并非高不可攀，只要你看淡名利這個身外之物，樂于做洗萵苣這樣的小事，你就會在權貴面前挺直腰板，做一個內心強大的人。只要你如第歐根尼那樣明了最簡單的自足之道，就可快活自在地生活。 【立意指津】這是一則哲言類作文材料，考生要注意其中的一個關鍵點，即洗萵苣的含義，柏拉圖認為洗萵苣是辛苦低賤的生活，而且根據上下文可知，狄奧尼修應該是權貴。柏拉圖認為為了擺脫辛苦的生活，可以屈服于權貴。第歐根尼認為洗萵苣是自由的、有尊嚴的、有意義的生活，尊嚴大于一切，人應該從看似貧賤的生活中感受到生命的價值。由此可見，柏拉圖和第歐根尼對待貧窮和尊嚴的態(tài)度是本材料立意的關鍵。 從柏拉圖的話語出發(fā)，主要是從反面駁斥，立意為人要有尊嚴，哪怕一貧如洗。生命中最大的財富不是金錢，也不是權力，而是人的精神的豐盈和尊嚴的可貴。考生可以從正面舉出一些身處困厄卻精神富足、保持尊嚴，令人敬畏的人。也可以從反面舉出一些為了獲得功名而向權貴屈服的例子。 從第歐根尼的話語出發(fā)，主要從正面弘揚，考生要注意“會洗萵苣”中的“會”字，強調洗萵苣也是需要能力和方法的。立意為學會過本真的生活，你就有能力、有底氣擊敗一切浮華的東西，如權力、金錢等物質誘惑。 3．【佳作展臺】 沉默中做驚雷 李嘉彭 在繁華喧囂的熱鬧中發(fā)聲，只是徒增聒噪；只有在那無人敢言的沉默中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，才更有意義，才能被歷史銘記。 尼采有言：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。”在沉默中磨礪自我，成就一身勇敢堅強，才能做一聲驚雷。楚莊王于無聲處厲兵秣馬，發(fā)出“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人”之聲；袁隆平在絕境中精誠研究，發(fā)出“只有敢于探索敢于創(chuàng)新，才能成果迭出，常創(chuàng)常新”之聲。沉默不是退讓與躲避，而是潛伏與積蓄，是為了有朝一日能發(fā)出聲音，打破沉默。 創(chuàng)新是一個民族的擔當，是一個國家向世界發(fā)聲的重要媒介。做一聲驚雷，需大膽求新，激起一世驚濤駭浪。在眾人的沉默中，陳勝一擲豪言“王侯將相寧有種乎！”，掀起農民起義的浪潮，為百姓謀求幸福；在眾人的沉默中，魏源向天下吶喊“師夷長技以制夷”，作為睜眼看世界的先行者，助中華渡過難關；在眾人的沉默中，魯迅向國民呼告“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，以筆為矛，為時代奔走吶喊。有“敢為天下先”的意識，才能在沉默中尋找新的突破，擊碎思想桎梏，突破牢籠，從而發(fā)出驚雷之聲。 敢于發(fā)聲才能勇敢行動，因此彰顯志向、完成個人理想；敢于發(fā)聲才能積極創(chuàng)新，因此提升境界、擔負社會責任。如張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！碧煜聻楣?、擔當道義，是君子修身齊家治國平天下的情懷。唯有在沉默之際勇敢發(fā)聲，才能喚醒更多的人打破沉默，共同發(fā)出正義之聲，從而集個人之志而立天地之心。 沉默的社會環(huán)境，不是麻痹自我、逃避現(xiàn)實的借口，而是我們反思自我、尋找突破的重要機遇。面對沉默，無數的人選擇了隨波逐流，肆意糜頹，最終死在憋屈的角落；面對沉默，也有無數人選擇了盲目自信，急于展現(xiàn)自己，缺乏理智思考，最終首當其沖，被釘死在時代的箭靶上。而作為新時代的少年，只有勇敢磨礪自我、理智革舊立新，心懷大格局，以個人之志為天地立心，才能將個人價值統(tǒng)一于社會之中，為生命響起驚雷。 天地沉默之時，何不做一聲驚雷，成就無悔人生！ 高考鏈接 1．【立意指津】作文題目為材料作文材料，材料，直面當下，關注社會，關注時代。作文材料分為三個段落，第一段闡釋傳統(tǒng)的浙江精神，第二段闡釋傳承中的浙江故事和精神，第三段引導高考學子思考浙江精神，考生要談出自己的體驗和思考。材料從過去講到現(xiàn)在，浙江精神也有一個傳承發(fā)展的過程，考生可以認同浙江精神中已有的寶貴品質，也可以結合時代闡釋當代青年應該具備的浙江精神。 真正要把這個作文題寫得深刻，難度較大，如果沒有時代主任翁的意識，不關注浙江的人文、科技、環(huán)境等多方面，就很難歸納出這一地域性群體身上具有的某種精神，就寫不出有思想深度的作文。這也提示我們的學生，要把自己融入社會，觀察社會的變化，參與社會的變革，做一個有時代感的新青年。 2．【佳作展臺】 我的父親，我的書 我是暑假到家才知道父親原來已經病重臥床多日。在父親的床前我不禁回想這十幾年來我和父親的戰(zhàn)爭。 戰(zhàn)爭的初級階段寫滿了我的屈辱。那時，我像一只小雞被他那雙練過舉重的、長滿肌肉疙瘩的胳膊架起來，被打得呼天喊地。當然，哪里有壓迫哪里就有反抗。我曾經用毛筆在報紙上歪歪扭扭地寫了“打倒法西斯”，貼在父親的辦公室。 我上初中以后戰(zhàn)局開始有了轉機，雖然挨打，但我方氣勢十足已是輸陣不輸人。每每開戰(zhàn)，必是我先斷喝一聲：“不準打人！”常常是話音未落就先吃了一耳光。父親大人有時心情不順施刑于我，我一臉大義凜然，自以為沒有錯就絕不認錯，常常氣得父親吃頭痛藥。 印象中上高中以后就沒有挨過打了，也許是因為父親要仰起頭打我不很方便，也許是因為我還能一把抓住他扇過來的巴掌——我常作此遐想，過癮得很。 我們采用了實力較為均衡的較量，就是吵架。在吵架方面，父親的優(yōu)勢是嗓門大，而且有一種毫無根由的居高臨下感；我的武器則是三段論。譬如高二選擇文理科，父親一直堅持要我讀理科，理由是莫須有的。我的反駁推論如下： 大前提：聰明而且感興趣的人讀文科絕對可以在人文領域開疆拓土，其成就絕不比讀理科差。 小前提：我符合聰明和感興趣的條件（這一點父親不能推翻）。 結論：我當然可以而且必須讀文科。 我就這樣一次又一次在或大或小的戰(zhàn)役中一點點地收復失地。當然，父親的抵抗從來沒有退縮過，他是中文系的研究生，讀過圣賢或非圣賢的書，這使我們之間的戰(zhàn)爭有了些文化含量。我們常常在吃飯的時候爭得臉紅脖子粗，然后兩人一起丟下飯碗各自沖進自己的寢室。我和父親各有兩個書櫥，一陣嘩啦嘩啦拉開玻璃門的聲音之后，我倆各持一卷沖殺過來。我在歷史方面不如父親，不過有些東西我個人偏執(zhí)地認為不知亦不為恥。父親的劣勢在于知識構成過于單一，對方位上偏西方和年代上偏當代的東西近于無知，而且理論基礎薄弱，這讓我有了耀武揚威的天地。有一次，父親在飯桌上說起余杰罵余秋雨的文章，一邊搖頭作惋惜狀一邊感嘆：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量！”父親是喜歡余秋雨的，但他不知道他的兒子當時是余杰狂熱的崇拜者。我問：“你有沒有看過余杰的書？”父親說：“沒有?！蔽艺f：“沒有看過就不要亂說！”得勝的感覺至今想來不勝快哉。 吵架之后，以筆為槍以筆為矛的戰(zhàn)斗方式一直延續(xù)到現(xiàn)在。最有戲劇色彩的戰(zhàn)役是我和父親同題相競，結果兩篇文章發(fā)表在同一報紙的同一版面上；拿著同一天寄到的同一數目的稿費，我們互相得意地對望一眼。以至我現(xiàn)在在外求學，父親常寄他發(fā)表的文章給我以示挑釁。父親不知道的是，在我心里，他就是我人生中最厚重的一本書。 不覺間，父親已經醒來。見我劈頭就是：“這半年讀了什么書？稿件全部拿出來！”我一邊打開包摸出厚厚的一沓稿件遞給他，一邊說：“兇啥子兇！你現(xiàn)在這個樣子還能打贏我？”父親說：“來嘛！你還嫩得很！我當年練舉重的時候……”母親在一旁默默地看著血壓計，笑了。 我端著可口的午飯坐在父親的床邊，父親趁母親不在悄悄地對我說：“我吃口辣椒。”我用勺子把盤子里的辣椒舀出來，扔掉，盛起一個嫩肉丸子塞到父親的嘴里，說：“你也有今天！” 體。（5）煉語言，注重個性化表達。 3．【佳作展臺】 講 和 我和老張講和了。 老張是我爸，但我從來不喊他“爸”。他自命為一家之主，強硬地要求我服從他所有的命令；如果不從，他就來硬的——打罵。而我也很倔強。我媽說我家有兩頭“?！保阂活^“老牛”，一頭“小?！?。于是，家里常常上演“斗牛的場景”。不是人跟牛斗，而是“?！备芭！倍?。 我一直渴盼著快點長大，好能養(yǎng)活自己，不需要“老?！钡摹熬葷?，不想聽他說“我掙錢多不容易”。我不止一次問我媽，我是老張的親兒子嗎？隨著我叛逆期的到來，我跟老張更像兩頭裹著“軟猬甲”的牛，互相用堅硬的刺傷害著對方，直到那個父親節(jié)的到來。 學校要求在父親節(jié)的當天，每個學生都要給自己的父親洗腳，并且錄成視頻傳給班主任。這是什么奇葩規(guī)定！為什么要給父親洗腳？如果是給我媽洗腳，我一定很愿意！可是，我是班長，我不但要做，而且要帶頭去做，而且要做好，因為我把我的班主任看作我的父親。我的成績很好，但這不是為了讓老張高興，在他面前我只是展示我是“骨灰級”游戲玩家的一面，我是為了讓班主任高興。為什么老張不能像他那樣？他知道我常遭到“暴力”，所以經常安慰我，雖然我并不相信他所說的“你爸也是為了你好，只是他不善于表達”“他在外面遭遇各種不順，你就讓他罵幾句”這種話。 父親節(jié)終究還是到了，我必須給老張洗腳，而且還要錄成視頻?？?2點了，媽媽已經睡了，我在沙發(fā)前放了一盆水，又在對面的電視柜上擺好數碼相機，調到錄像功能，等待老張回來。 腳步聲傳來，我知道他回來了。為了不讓他知道我是故意“擺拍”，我提前開啟了錄像功能。門開了，他看到我還沒有睡，很生氣地說：“你搞什么？怎么還沒睡？”我忍住心里的不滿，用只有自己能聽到的聲音指著水盆說：“我給你倒了洗腳水。”他一愣，似乎想說什么，但還是默默地坐下了。他脫了鞋，我又主動幫他脫了襪子，幫他把腳放了進去。水已經涼了。我想去加點熱水，他阻止了我。我低頭幫他洗腳，他似乎很不習慣，但還是任由我擺弄。他的腳有些浮腫，開了一天的出租車難免這樣。我不敢抬頭看他，因為我已經淚流滿面。我能感覺到他也很激動，應該也哭了。 我?guī)退梁媚_，準備去倒水的時候，他拉住了我。“兒子，對不起，爸爸平時對你太嚴厲了?！蔽冶е蘖?。那一刻，我們都除掉了所有堅硬的刺，露出了內心柔軟的一面。我和老張講和了。 我要再給老爸洗一次腳，不是“擺拍”，不是為了完成任務，而是認認真真地表達我對他的愛。 【立意指津】首先考生要明確堅硬和柔軟的概念內涵與外延。堅硬可以從正面理解為堅強的意志力、執(zhí)著的堅守力、果敢的執(zhí)行力、面對一切誘惑的抵御力等，從反面理解為冷漠、冷酷、極端、偏執(zhí)的心態(tài)等。柔軟從正面看，可以是內心的悲憫同情、性格的溫柔、人格的嫻雅風流、遇事的通融圓滑等。從反面也可以理解為遇事的脆弱敏感、不夠堅強、優(yōu)柔寡斷等。 角度一 生活中我們既需要堅硬，又離不開柔軟。我們既要有堅強的人格，又需要有寬容體恤的柔軟。該硬則硬，該軟則軟。和諧的人格是健康向上的，對人生有積極意義。 角度二 培養(yǎng)堅硬人格，鑄就堅硬青年。側重闡述當今年輕人堅硬性格的缺失，導致性格偏軟，缺乏擔當意