英美文學(xué)論文人生·創(chuàng)作·哲理———《金色筆記》的主題探析

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1、 人生創(chuàng)作哲理———《金色筆記》的主題探析 〔摘要〕多麗絲萊辛的《金色筆記》是1部以認(rèn)識(shí)為主題的小說(shuō)，通過(guò)筆下主人公安娜對(duì)完整自我的不懈探。尋深入探討了20世紀(jì)50年代西方社會(huì)的時(shí)代精神和知識(shí)女性的生存困境。。〔關(guān)鍵詞〕崩潰;寫(xiě)作;完整 多麗絲萊辛(Doris Lessign)是1位享有世界聲譽(yù)的英國(guó)當(dāng)代女性作家，作為1個(gè)知名的女作家，她。不像1般女性作家局限于描寫(xiě)生活中的瑣碎、家庭生活和宣泄女性個(gè)體內(nèi)心隱秘體驗(yàn)，她的作品大多出。自她豐富的人生閱歷，滲透著強(qiáng)烈的時(shí)代精神。《金色筆記》(The Golden Notebook)發(fā)表于1962年，是。萊辛創(chuàng)

2、作生涯中重要的1部小說(shuō)，在這部作品中，她充分實(shí)踐并集中展現(xiàn)了自己的創(chuàng)作理念和人文思索，。對(duì)于小說(shuō)傳統(tǒng)的發(fā)展沿革、社會(huì)問(wèn)題、政治與哲學(xué)思潮、人類(lèi)生存危機(jī)，以及婦女的生存狀態(tài)、兩性關(guān)系等。作出了自己的發(fā)問(wèn)和思考。人們對(duì)這部小說(shuō)從女性主題、自由主題或從心理學(xué)、宗教研究以及形式技巧等。角度作多樣的研究解讀，多數(shù)論者認(rèn)為從分裂到整1、從混亂到秩序是這1作品的主題，而這個(gè)主題清晰。完整地體現(xiàn)在作家所展現(xiàn)的主人公安娜的精神世界中。筆者認(rèn)為萊辛正是通過(guò)筆下主人公安娜對(duì)完整自。我的不懈探尋，深入探討了20世50年代西方社會(huì)的時(shí)代精神和知識(shí)女性。。1、“崩潰”主題。萊辛在1971年寫(xiě)的長(zhǎng)序中對(duì)《金色筆記》1出版就

3、被“貶低”為有關(guān)性別戰(zhàn)爭(zhēng)的作品大為不滿(mǎn)，她認(rèn)。為，相對(duì)于我們所經(jīng)歷的大動(dòng)蕩、大變革給整個(gè)世界帶來(lái)的新格局來(lái)說(shuō)，婦女解放只是1個(gè)很小的局部問(wèn)。題。她希望《金色筆記》能成為像托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》、司湯達(dá)的《紅與黑》那樣全面描寫(xiě)時(shí)代的精。神和道德的氣候的作品。由于小說(shuō)表現(xiàn)場(chǎng)景的廣闊(從非洲到英國(guó)乃至歐洲更通過(guò)剪報(bào)的形式擴(kuò)展到俄。國(guó)、美國(guó))以及它涉及的內(nèi)容的廣泛(從殖民、種族問(wèn)題到女性地位到個(gè)人日常生活)，這部小說(shuō)的廣博和。開(kāi)闊性也為人所稱(chēng)道。但如果對(duì)全文作進(jìn)1步的內(nèi)容梳理和細(xì)讀分析可以發(fā)現(xiàn)，這種“廣博”顯然意在呈?，F(xiàn)1個(gè)混亂無(wú)序的世界。?！督鹕P記》由5本筆記和1部短篇《自由女性》構(gòu)成。黑色、

4、紅色、黃色和藍(lán)色筆記本是主人公安娜有。意識(shí)地把自己的生活分為歷史、政治、愛(ài)情和日常生活4個(gè)方面分別記入的結(jié)果，構(gòu)成小說(shuō)故事內(nèi)容的不是。導(dǎo)致安娜命運(yùn)變化的統(tǒng)1的線(xiàn)性的情節(jié)，而是記錄她的意識(shí)的各種文本：日記、書(shū)信、小說(shuō)素材、故事梗概、。片段等等。為什么她對(duì)自己的生活的記錄大部變成是精神意識(shí)的記錄，而是還加以分類(lèi)?這可以理解為安娜。在試圖努力將整個(gè)人生作為自己的認(rèn)識(shí)對(duì)象，1方面盡可能地?cái)U(kuò)展自己的視野，另1方面，通過(guò)對(duì)自己生活。中各個(gè)方面的觀(guān)察和思考、通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞來(lái)感受和認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。而對(duì)作者來(lái)說(shuō)，可以“通過(guò)運(yùn)用筆。記這種手段……傳遞構(gòu)成安娜個(gè)人的多種情緒、記憶、思想、意識(shí)和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)，以及習(xí)慣

5、”。筆記中的剪。報(bào)、小說(shuō)素材、梗概等，1方面向讀者展示了20世紀(jì)50年代的世界充滿(mǎn)暴力、混亂、分裂的現(xiàn)實(shí)，另1方面。從外部揭示安娜的精神世界。4本筆記成為精神分裂、崩潰的客觀(guān)對(duì)應(yīng)物?！逗谏P記》圍繞安娜以非洲經(jīng)。歷為素材創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣》，表達(dá)了對(duì)文學(xué)敘述揭示歷史真實(shí)的可能性的質(zhì)疑。安娜發(fā)現(xiàn)自己陷入這樣。的困境：1方面要捕捉現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)生活，另1方面又懷疑文學(xué)作品創(chuàng)作的真實(shí)性?！稇?zhàn)爭(zhēng)邊緣》暢銷(xiāo)、。受經(jīng)紀(jì)人的青睞，她反而“深感羞愧”，安娜認(rèn)為1種“可恥的、虛假的感傷懷舊”的情感扭曲了她對(duì)非洲經(jīng)。歷的真實(shí)認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致她寫(xiě)下的是1個(gè)“故事”而非真實(shí)，“小說(shuō)引發(fā)的那種情感是可怕的，病態(tài)的”?！都t色筆

6、。記》還表現(xiàn)了安娜的政治活動(dòng)，共產(chǎn)主義在安娜的心中曾是構(gòu)建這個(gè)世界和平公正秩序的偉大的“道德力。量”，然而，蘇聯(lián)入侵匈牙利及蘇共內(nèi)部的大清洗以及自身在非洲及英國(guó)共產(chǎn)黨組織中的種種經(jīng)歷都為她。的信仰蒙上了層層陰影，這個(gè)曾給她帶來(lái)意義的“世界性道德體系”在她的思想中也崩潰了。她對(duì)莫莉的。兒子湯米說(shuō)：“社會(huì)主義不再是1種道德力量，共產(chǎn)主義也宛如噩夢(mèng)1場(chǎng)?！薄饵S色筆記》也是1篇以自身的。情感經(jīng)歷為素材的小說(shuō)，題為《第3者的影子》。安娜試圖通過(guò)《第3者的影子》的寫(xiě)作來(lái)思考她個(gè)人的感。情生活，在《第3者的影子》這面鏡子前，安娜明白盡管這些生活在50年代中期的知識(shí)女性已有相當(dāng)?shù)莫?dú)。立意識(shí)，并且還自詡為“自由

7、女性”或“全新的新型婦女”，但在邁向自由之路上的最大障礙正是來(lái)自女性。心理上對(duì)男人依附。安娜發(fā)現(xiàn)她對(duì)邁克爾的感情建立在“愚蠢的信念、天真和信任”之上在與邁克爾的相。愛(ài)中，安娜經(jīng)歷了盲目依附，因惑迷亂，以及自我分裂的過(guò)程。《藍(lán)色筆記》是安娜的日記，記錄著女主人公。精神危機(jī)的軌跡。經(jīng)歷了信仰、事業(yè)、感情多重打擊后的安娜，開(kāi)始出現(xiàn)幻覺(jué)、夜夜噩夢(mèng)相擾，她幾乎分不。清現(xiàn)實(shí)與虛幻，在屋子的墻上貼滿(mǎn)了表明日期與新聞的報(bào)紙摘要，并時(shí)時(shí)有自殺的沖動(dòng)涌上心頭，終于她。向心理醫(yī)生求助，但也于事無(wú)補(bǔ)。在第5本筆記《金色筆記》里，美國(guó)流亡作家索爾格林出現(xiàn)了，格林也是。個(gè)具有多種分裂人格的自戀狂，正是從他身上，安娜看到了

8、自己的影子，在與他既愛(ài)又恨，既憎又憐的情。感沖突之中，安娜看清了自己的困境，認(rèn)識(shí)到生活的真相：世界本不是理性、有序的，荒誕與迷惘無(wú)所不。在。由此安娜第1次敢于承認(rèn)自己的“寫(xiě)作心理障礙”。并且隨著對(duì)生活和寫(xiě)作產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，她克服寫(xiě)。作障礙并創(chuàng)作小說(shuō)《自由女性》，講述了主人公安娜母女同其女友莫莉母子及莫莉的前夫理查德1家的交。往情況、以及安娜由于對(duì)莫莉的兒子托米的失明深感內(nèi)疚等原因而產(chǎn)生精神崩潰、后又戰(zhàn)勝崩潰的經(jīng)歷。。2、寫(xiě)作：崩潰的呈現(xiàn)和反抗。《金色筆記》有著獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式。小說(shuō)全文由兩大交互穿插的板塊構(gòu)成，第1板塊是《自由女性》，第。2大板塊是黑、紅、黃、藍(lán)、金5本筆記。《自由女性》又被分成

9、5個(gè)小的板塊，《金色筆記》以其第1個(gè)小板。塊開(kāi)始，最后1個(gè)小板塊結(jié)束。黑、紅、黃、藍(lán)4本筆記被分別依次插入《自由女性》的5個(gè)小板塊之中，其。中的“金色”筆記是作品中唯1的完整部分，它位于黑、紅、黃、藍(lán)4本筆記之后，《自由女性》的最后1個(gè)小。板塊之前。這種結(jié)構(gòu)安排有著明顯的切割和拼接的痕跡，然而，就是這種松散混亂的結(jié)構(gòu)，萊辛卻自述“這。是1部結(jié)構(gòu)高度嚴(yán)謹(jǐn)、布局非常認(rèn)真的小說(shuō)，這本書(shū)的關(guān)鍵就在于各部分之間的關(guān)系”，她說(shuō)：“我的主要。目的就是要讓本書(shū)的結(jié)構(gòu)自己作評(píng)，是1種無(wú)言的表述，通過(guò)它的結(jié)構(gòu)方式來(lái)說(shuō)話(huà)”。作者的“現(xiàn)身說(shuō)法”。提示我們?cè)谶@顯得混亂蕪雜的結(jié)構(gòu)的背后隱藏著作者的苦心，顯然，萊辛是想用藝

10、術(shù)的“亂”來(lái)象征外部。世界的亂，以及由此而導(dǎo)致的人的精神的亂，但萊辛煞費(fèi)苦心的是賦予了主人公安娜的作家身份，由作家。安娜負(fù)起說(shuō)“亂”、解“亂”的任務(wù)。1969年在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“《金色筆記》發(fā)生在1個(gè)1切都在碎裂的時(shí)代。……自從在廣島投下原子彈后，世界就開(kāi)始4分5裂了”。[3]處身于這個(gè)分裂的時(shí)代，作家安娜想認(rèn)識(shí)、表。現(xiàn)這個(gè)混亂時(shí)代的真相而不得，自身也由精神分裂而隱入混亂，安娜認(rèn)為自己創(chuàng)作的暢銷(xiāo)、飽受經(jīng)紀(jì)人青。睞的《戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣》被1種“可恥的、虛假的感傷懷舊”的情感扭曲了她對(duì)非洲經(jīng)歷的真實(shí)認(rèn)識(shí)，而她以自己。的情感經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的并借以思考她個(gè)人的感情生活的《第3者的影子》也難以為繼，代以梗概、提

11、綱。和片段。她當(dāng)作日記來(lái)寫(xiě)的《藍(lán)色筆記》中途突然中斷，代替日記形式的卻是1大堆內(nèi)容涉及原子彈、氫。彈、美朝戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和壓迫等的新聞剪報(bào)。正如安娜患上寫(xiě)作障礙癥1樣，萊辛懂得傳統(tǒng)的那種意義連貫、。人物行動(dòng)連貫、情節(jié)連貫的敘事方式具有很大的“封閉性”，很難真實(shí)刻畫(huà)2戰(zhàn)后西方社會(huì)的“零亂性、不。穩(wěn)定性、浮動(dòng)性”以及人們普遍的精神分裂癥，需要通過(guò)對(duì)小說(shuō)形式和結(jié)構(gòu)的突破，從而使文本的形式更。好地反映、服務(wù)內(nèi)容，因而她在《金色筆記》中采用的不是她十分崇拜的巴爾扎克、托爾斯泰等傳統(tǒng)作家所。使用的全知全能的敘事方式，而是1種充滿(mǎn)錯(cuò)位式的“開(kāi)放體”寫(xiě)作，竭力打破傳統(tǒng)的線(xiàn)性敘事，把現(xiàn)實(shí)空。間不斷分割、切斷的寫(xiě)作方

12、法運(yùn)用于此作品中。她把《自由女性》故事用顏色各異(黑、紅、黃、藍(lán))、主題不。同、寫(xiě)作手法充滿(mǎn)多樣性(心理分析法、新聞報(bào)道法)的筆記片斷“切割”開(kāi)來(lái)，然后將它們重置于《自由女。性》中，最終使得《自由女性》和4本筆記呈現(xiàn)網(wǎng)狀型結(jié)構(gòu)，借此結(jié)構(gòu)巧妙地契合作品主題的挖掘。。主人公安娜作為1個(gè)有著獨(dú)立意識(shí)的知識(shí)女性作家有著強(qiáng)烈的自省意識(shí)，她將自己的生活以筆記的。形式記錄下來(lái)顯然是試圖借以認(rèn)識(shí)這個(gè)混亂的世界以及由之帶來(lái)的精神崩潰，安娜對(duì)筆記的分類(lèi)整理體?，F(xiàn)的正是這種意圖：認(rèn)識(shí)它、正面它，最后戰(zhàn)勝它。與安娜對(duì)筆記的分類(lèi)整理相同，萊辛對(duì)安娜的筆記強(qiáng)行。分割重組正是要將這1過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)槿R辛認(rèn)為，精神崩潰不僅

13、是對(duì)破碎的生存環(huán)境的1種正常反。應(yīng)，而且是自我認(rèn)識(shí)的1個(gè)必要階段。在1971年的再版序言里，她說(shuō)：“這個(gè)關(guān)于‘崩潰’的主題就是說(shuō)當(dāng)。人們精神崩潰時(shí)，也是1個(gè)自我醫(yī)治，1個(gè)內(nèi)在自我釋放矛盾，消除分裂的過(guò)程……”，在此之后將會(huì)誕生。1個(gè)對(duì)自身對(duì)世界有著更深認(rèn)識(shí)的、成熟的自我，因此分裂到完整的過(guò)程并不僅僅是1個(gè)簡(jiǎn)單的循環(huán)，而。是1種前進(jìn)。1個(gè)人要想建立自己的生活方式就必須既要承認(rèn)混亂又能著手自己的事業(yè)，而不是在混亂。之上強(qiáng)加1種虛假的模式，這樣破碎的心靈最終才能夠重歸完整。雖然她筆下的主人公安娜出于對(duì)現(xiàn)實(shí)。的失望而陷入了1種自我分裂和精神崩潰的狀態(tài)，但她并未放棄自我?jiàn)^斗，她1直與困擾自己的寫(xiě)作障。礙

14、做斗爭(zhēng)，努力去理解生活的真諦，而且隨著小說(shuō)表面分裂的結(jié)構(gòu)逐漸趨向完整，她最終將她破碎的生活。經(jīng)歷統(tǒng)1起來(lái)，獲得了完整的人格和對(duì)生活的整體認(rèn)識(shí)。。安娜終于明白寫(xiě)作對(duì)人生的意義，不僅在于它反映人生，更在于它能提供1種看人生的方式，有助于。認(rèn)識(shí)人生。安娜對(duì)生活終于達(dá)到1個(gè)更深層次的感悟也正好表明了萊辛持久的樂(lè)觀(guān)主義精神和對(duì)人生的。希望，而她能夠重新投入到文學(xué)創(chuàng)作中去這1事實(shí)再恰當(dāng)不過(guò)地表明了萊辛作為作家的社會(huì)責(zé)任感。。3、存在意義的追尋。安娜崇尚小說(shuō)“具有強(qiáng)大的思想及道德力量，以致能創(chuàng)造秩序，創(chuàng)造1種新的世界”，安娜的信念表達(dá)。了萊辛通過(guò)安娜如何在崩潰的廢墟之上創(chuàng)造秩序、重建價(jià)值，如何保有她對(duì)人類(lèi)本

15、身所具有的堅(jiān)定信念。呢?小說(shuō)里有1處地方提示了解開(kāi)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，在《自由女性》的第1個(gè)小板塊結(jié)束處，安娜在“事情。全都怪極了”的不安中急著回家，拉上窗簾：。她把凳調(diào)高了，幾乎與桌子取齊。她然后便坐了下來(lái)，低頭看著那4本筆記，就像1位將軍站在山頂。上檢閱他的部隊(duì)在下面山谷中操練隊(duì)列。。記錄過(guò)往生活的4本筆記里面充滿(mǎn)了混亂，非洲的經(jīng)歷是真實(shí)的，然而對(duì)殖民主義和種族主義的批。判卻對(duì)現(xiàn)實(shí)毫無(wú)用處;她曾經(jīng)滿(mǎn)懷熱情追隨的政黨充滿(mǎn)無(wú)聊的爭(zhēng)斗和錯(cuò)誤的信仰;而黃色日記中所記下。的，以及安娜所體驗(yàn)到的愛(ài)情，只剩下了背叛、痛苦以及兩性間的戰(zhàn)爭(zhēng)。過(guò)于關(guān)注自我內(nèi)心的安娜由分裂。進(jìn)而變得更加混亂，安娜1個(gè)接1個(gè)的做著夢(mèng)

16、，她夢(mèng)到1個(gè)男人被蒙住眼睛靠墻站著，他對(duì)面6個(gè)男子舉。著步槍在等待第7個(gè)男子的指揮，準(zhǔn)備射擊。這時(shí)，外面響起1陣呼喊斗毆。指揮官站在那里，等待外面那。場(chǎng)斗毆的結(jié)果。1陣歡呼“我們勝利了!”指揮官走到墻邊，被人捆綁過(guò)的男子這時(shí)把指揮官捆了起來(lái)，自。己當(dāng)上了指揮。槍聲響了，那人抽搐著倒下，1場(chǎng)噩夢(mèng)驚醒。這場(chǎng)夢(mèng)境反映了安娜內(nèi)心極度痛苦緊張的矛。盾掙扎，這個(gè)世界原來(lái)就不存在絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)、善與惡，1切如行刑隊(duì)1樣偶然間變換了1下位置，“對(duì)”。變成了“錯(cuò)”，“善”變成了“惡”，“忠誠(chéng)”變成了“背叛”，這是1個(gè)失去存在意義和終極價(jià)值的現(xiàn)實(shí)。保羅布里希在《存在的勇氣》中，分析了宗教時(shí)代與我們時(shí)代的差別。早先時(shí)

17、代，人們的存在性困境是害怕譴責(zé)，。是對(duì)罪責(zé)的恐懼。而現(xiàn)代，人們的存在性困境是對(duì)無(wú)意義的恐懼。沒(méi)有了存在的意義和價(jià)值，那么個(gè)體又。如何在這個(gè)世界獲得生存的勇氣?就像調(diào)高凳子俯視4本筆記所象征的那樣，安娜需要獲得1種高度來(lái)。重新檢視這個(gè)崩潰的世界以及因之導(dǎo)致的精神分裂，尋找生存的價(jià)值和意義。這個(gè)審視高度借助希臘西。緒弗斯神話(huà)得以揭示：。有1座黑暗的高山，那便是人類(lèi)的愚昧。1群人正在推大圓石上山。當(dāng)他們剛往上推了兒尺，卻爆發(fā)。了戰(zhàn)爭(zhēng)，或是荒唐的革命，石頭便滾落下來(lái)———不是滾到底，總能停在比原先高幾寸的地方。于是那群人。用肩膀頂住石頭，又開(kāi)始往上推。。人生是不完美的，世界是由各種混亂的因素組合而成的

18、1個(gè)整體。人類(lèi)歷史的進(jìn)程就像眾人1齊推。的大石，壓力是巨大而又無(wú)可逃避，而且1松手就可能被壓碎。人生的價(jià)值恐怕就在于這堅(jiān)持不懈的努力。中。查爾斯泰勒認(rèn)為自我的定義隱含了我們對(duì)自身存在意義的解釋?zhuān)晕艺J(rèn)同的危機(jī)即是對(duì)生命的意義。產(chǎn)生了茫然及不確定感。[4]安娜必須重新定義自己存在的意義才能走出崩潰的陰影。在夢(mèng)中安娜領(lǐng)悟到人。生的意義，她恍惚中聽(tīng)到這樣1種聲音“親愛(ài)的安娜，我們并非如此我們想象的那樣是失敗者，我們終其。1生努力著，使人們不至于像我們那樣愚笨，讓其接受偉人們?cè)缫讯玫恼胬?。你和我，我們將窮極1生。地努力著，用盡我們?nèi)苛α?，全部的才智將那塊圓石往山上推進(jìn)哪怕1英尺”。。《金色筆記》盡

19、管描述了20世紀(jì)復(fù)雜的生活對(duì)個(gè)人，尤其是對(duì)藝術(shù)家的巨大沖擊，但是小說(shuō)所反映的。決不是唯1發(fā)生在藝術(shù)家身上的經(jīng)歷，因?yàn)榘材鹊慕?jīng)歷不僅代表了生活在這個(gè)破碎的世界中具有社會(huì)責(zé)。任心的作家所處的困境，而且體現(xiàn)了戰(zhàn)后西方社會(huì)中的知識(shí)女性以及在那個(gè)時(shí)代里為了理解生活的意義。而苦苦奮斗的整整1代人的困境?；靵y的現(xiàn)實(shí)是導(dǎo)致人們精神崩潰、阻礙人們自我探索的1個(gè)主要原因，。但是作為個(gè)人既需要認(rèn)同這個(gè)現(xiàn)實(shí)，還應(yīng)該堅(jiān)持不懈地探索自己的人生意義，在這個(gè)過(guò)程中，安娜對(duì)男女。之間的關(guān)系和個(gè)人對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任有了頗為深入的領(lǐng)悟，從而消融了她內(nèi)心被麻木的情感，喚醒了。內(nèi)心的創(chuàng)作力，最終擺脫了1直以來(lái)使她受苦受折磨的寫(xiě)作障礙和

20、情感上的羈絆，獲得了完整獨(dú)立的人。格。。參考文獻(xiàn)：。多麗絲萊辛。金色筆記[Z]。南京：譯林出版社，2000。本文所用引文均出自該版本。。Whittaker，Ruth。Modern Novelist-Doris Lessing[M]。Houdmills：Macmillan Publishers Ltd。。[3]Bloom，Harold(ed)。1986。Modem Critical Views-Doris Lessing[M]。New York：Chelsea House Publisher。。[4]查爾斯泰勒。自我的根源：現(xiàn)代認(rèn)同的形成[M]。南京：譯林出版社，2001。。。