2019屆高三語文 晨讀練習(25—30).doc

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2019屆高三語文 晨讀練習(25—30) 范圍：課內(nèi)《離騷》，課外《史記》姓名：_______ 一、課內(nèi)名句默寫： 1. 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 2. 皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。 3. 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 4. 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 5. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 6. 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 7. 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度? 8. 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 2、 課外名句默寫： 1、 失之毫厘，謬以千里。 毫、厘：兩種極小的長度單位。稍微有一點差錯，就會造成很大的錯誤。 2、 桃李不言，下自成蹊。 原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。 3、 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。包含了一種樸素的辯證法思想，說明任何事物都是一分為二的，聰明之人不可能永遠聰明；看似愚笨的人，他也有聰明的時候。 4、 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 良藥多數(shù)是帶苦味的，但卻有利于治病；而教人從善的語言多數(shù)是不太動聽的，但有利于人們改正缺點.這句賢文旨在教育人們要勇于接受批評,現(xiàn)在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。 5、 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。 譯文1：干大事可以不考慮細微末節(jié)，行大禮不避小的責備。 譯文2：做大事不拘泥于小節(jié)，有大禮節(jié)不回避小的責備。 譯文3：成大事者不去關注細小的枝節(jié)，行大禮者團結和氣不記仇，從不與人斤斤計較。 6、 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 人本來就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕。 7、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。 在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，決定了千里之外戰(zhàn)場上的勝利?！边@句話比喻很有才智的人無需上陣，只需做好前期的完善戰(zhàn)略部署，就能夠讓事情獲得成功 。 3、 閱讀文言短文，并翻譯劃線句。 濟陽之賈人，渡河，亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，急號曰：“我，濟上之巨室，能救我，予爾百金?！睗O者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金而今予十金，無乃不可乎？”賈人曰：“若，漁者也，一日之獲幾何？驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石，又覆。而漁者在焉。人或曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金而不酬者也?！绷⒍^之，遂沒。 1、 2、 3、 譯文： 濟水北岸的一個商人，渡河，他的船沉沒了，漂到了水中一個小島上，在那里大聲呼喊著。有一個打魚的人劃著船前往去救他，還沒到，他急切地呼喊到：“我，是濟水邊上最有錢的人，如果能救我，我給你一百兩金子。”打魚的人用船把他送到了岸上，他卻只給了十兩金子。打魚的人說：“先前答應給一百兩金子，可是現(xiàn)在只給十兩金子，恐怕不可以吧？”商人說：“你，一個打魚的人，一天的收獲能有多少？一下子得到十兩金子，還是不滿足嗎？”打魚的人沮喪地離去了。又有一天，商人沿著呂梁山向下游去，船撞到了礁石上，又沉沒了。而那個打魚的人又在那里，有人對他說：“為什么不救他呢？”打魚的說：“這是答應給酬金卻不按數(shù)酬付的人?！庇谑钦驹谀抢镉^看，商人被水淹沒了。 范圍：課內(nèi)《蜀道難》，課外《漢書》、《后漢書》《說苑—建本》 姓名：_______ 1、 課內(nèi)名句默寫： 1. 蠶叢及魚鳧，開國何茫然！ 2. 西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。 3. 地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。 4. 黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 5. 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。 6. 問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。 7. 飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。 8. 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。 二、課外名句默寫： 1、繩鋸木斷，水滴石穿。《漢書》 繩鋸木斷用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。 水滴石穿水一直下滴，時間長了能把石頭滴穿。比喻只要堅持不懈，細微之力也能做出很難辦的事。也比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。 2、水至清則無魚，人至察則無徒。《漢書》 水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有伙伴?，F(xiàn)在有時用來表示對人或物不可要求太高。 3、臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)?！稘h書》 意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網(wǎng)。比喻只有愿望而沒有措施，對事情毫無好處。 或者比喻只希望得到而不將希望付諸行動。 4、陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副?！逗鬂h書》 高難深奧的樂曲，能和唱的人一定很少，在美好的聲名之下，實際的才德常常難以相符。 5、失之東隅，收之桑榆?！逗鬂h書》 原指在某處先有所失，在另一處終有所得。比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。 7、 精誠所至，金石為開。《后漢書》 意思是人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。 7、不入虎穴，焉得虎子?！逗鬂h書》 比喻不經(jīng)歷艱險，就不能取得成功。也指需通過實踐取得真知。 8、 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。劉向《說苑—建本》 少年好學如同初升太陽那么鮮亮；壯年好學如同中午的陽光光芒四射；老年好學如同燃燭照明.意指人的一生都要勤奮治學. 三、閱讀文言短文，并翻譯劃線句。 魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可?！逼鹪唬骸皩⑷?，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸笆匚骱又?，而秦兵不敢東向，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸按巳?，子皆出吾下，而位居吾上，何也？”文曰：“主少國疑，大臣未服，百姓不信，方此之時，屬之于子乎？屬之于吾乎？”起默然良久，曰：“屬之子也?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦??！眳瞧鹉俗灾ト缣镂??！妒酚泴O武吳起列傳》。 1、 2、 3、 譯文： 魏國設立國相，讓田文作國相。吳起不高興，對田文說：“請允許我跟您論一下功勞，怎么樣？”田文說：“可以?！眳瞧鹫f：“率領三軍，使士兵樂于為國效命，敵對的國家不敢謀犯，您跟我比，怎么樣呢？”田文說：“我不如您。”吳起又說：“治理百官，使萬民親近，使府庫充實，您跟我比，怎么樣呢？”田文說：“我不如您。”吳起又說：“守衛(wèi)西河，秦兵不敢向東進犯，韓國和趙國像對待賓客一樣順從，您跟我比，怎么樣呢？”田文說：“我不如您。”吳起接著說：“這三方面，您都處在我的下面，可是位子卻在我的上面，為什么？”田文說：“國君年少，國家混亂，大臣們不服從，百姓們不信任，正在這個時候，（國君）把國事囑托給了您呢？還是囑托給了我呢？”吳起默然了很久，才說：“（國君）把國事囑托給了您?！碧镂恼f：“這就是我的位子處在您的上面的原因?。　眳瞧疬@才知道自己不如田文。 晨讀練習27 范圍：課內(nèi)《琵琶行》，課外：三國兩晉南北朝作品 姓名：_____ 1. 課內(nèi)名句默寫： 2. 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 3. 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 4. 間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 5. 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 6. 曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 7. 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 8. 曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。 9. 鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。 二、課外名句默寫： 1、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（陳壽《三國志》) 意思是不要因為是件較小的壞事就去干，不要因為是件較小的善事就毫不關心。 2、國以民為本，民以食為天。（陳壽《三國志》) 本：事物的根源或根基；天：指生存的首要條件。國家以人民為根本，人民以食物為頭等大事. 2、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操） 年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進的心也永不止息。 3、山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。（曹操） 高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都歸向我。 4、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮） 意思是作為君子應當以不受外界影響來修養(yǎng)自身，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。對名利如果不采取淡薄的態(tài)度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。 5、非學無以廣才，非志無以成學。（諸葛亮） 不學習就難以增長才干，不立志就難以學有所成。 6、奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）（10江蘇高考） 指的是遇到非常優(yōu)秀的文章大家共同閱讀思考，品味出其中的奇妙與含義，遇到不同的觀點大家共同討論分析。其來源于《移居兩首》，作者為陶淵明。 7、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》） 青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，并不等待人。 9、 登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》） 站在山頭上，情感就好像彌滿了山；在海邊看海，想象就好像海水一般地澎湃。 觀察事物必須全身心地投入，充滿熱愛，才能有感而發(fā)。 9、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰《文心雕龍》） 形容掌握很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才懂得如何識別劍器。 10、 捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》） “捐軀赴國難，視死忽如歸”可譯作：為了解除國難獻身，把死亡看作回家一樣。意思是為國獻身，去血灑疆場，贏得勝利與自由的榮光！ 11、近朱者赤，近墨者黑。（傅玄《太子少傅箴》） 靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對人有很大影響。 三、閱讀文言短文，并翻譯劃線句。 趙括自少學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！奔袄▽⑿校淠干蠒杂谕踉唬骸袄ú豢墒箤?。”王曰：“何以？”對曰：“始妾事其父，時為將，身所奉飯飲而進食者以十數(shù)，所友者以百數(shù)，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅，可買者買之。王以為何如其父？父子異心，愿王勿遣！王曰：“母置之，吾已決矣！”括母因曰：“王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？”王許諾。（《史記廉頗藺相如列傳》）” 1、 2、 3、 譯文： 趙括自從少年時代就學習軍事，談論起軍事，認為天下沒有人能夠抵擋得了他。曾經(jīng)跟他的父親趙奢談論起軍事，趙奢難不住他，但是卻不說他好。趙括的母親問其中的緣故，趙奢說：“打仗，是要死人的，可是，趙括卻輕易地談論它。假使趙國不讓趙括做將也就算了，如果讓他做將，那么，使趙國失敗的一定是趙括?！钡鹊节w括上任，他的母親上書給趙王說：“趙括不能讓他做將。”趙王說：“為什么？”趙括的母親說：“開始，我奉事他的父親，當時做將，他親自捧著飯食和水給他們吃喝的人用十來計算，所親近的人用百來計算，大王以及宗室賞賜的東西全部用來賞賜給軍官、士兵們，接受任命之后，從來也不問家事?，F(xiàn)在趙括一下子做了將軍，面朝著東面來檢閱部隊，軍官和士兵沒有敢仰起頭來看他的，大王賞賜的金子和玉帛，回家都藏了起來，并且，每天都看著便宜有利的田地房屋，能買下的就買下來。大王認為跟他的父親比，怎么樣？父子心思不一樣，希望大王不要派遣他！王說：“趙括的母親你算了吧！我已經(jīng)決定了！趙括的母親于是說：“大王最終要派遣他，如果有了不如意的事發(fā)生，我該不會受到連坐吧？” 晨讀練習28 范圍：課內(nèi)《琵琶行》，課外：唐詩 姓名：_____ 一、課內(nèi)名句默寫： 1. 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 2. 門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。 3. 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。 4. 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 5. 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。 6. 豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。 7. 莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。 8. 座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。 二、課外名句默寫： 1、清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《論詩》） 像那剛出清水的芙蓉花，質樸明媚,毫無雕琢裝飾。 喻指文學作品要像芙蓉出水那樣自然清新。 2、讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》） 形容博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。 3、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫《江上值水如海勢聊短述》） 平生為人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達不到驚人的地步，我就決不罷休。 4、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫《寄李十二白二十韻》） 看到你落筆，風雨為之感嘆；看到你的詩，鬼神都為之感動哭泣。 5、文章千古事，得失寸心知。（杜甫《偶題》） 寸心:心中。詩文是關系流傳到千秋萬載的事情,作者對其中的得失心里最清楚。指創(chuàng)作詩文的重要和艱苦。 6、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（杜甫《戲為六絕句》） （你們現(xiàn)在攻擊和誣蔑王楊盧駱的文章）但即使等到你們這些家伙身體死亡，名字也讓人忘了，也阻止不了他們的聲名、文章像江河那樣萬古常流。 7、不塞不流，不止不行。（韓愈《原道》） 發(fā)散解釋：不塞不流，舉個例子，就拿江水與湖泊來說，湖泊在江水的旺季蓄積江水，是"塞",能夠阻止江水的洶涌，但是在江水的淡季，湖泊補充江水，是"流",這樣江水就不會枯竭斷流，能夠更長遠的流動。 不止不行，也來舉個例子，一個人登高山，走一段就需要休息一段時間>這是"止"休息夠了再繼續(xù)登山，這是"行",如果他一直走卻不休息就會像夸父一樣累死，最終不會登上山頂，所以不止不行。 這種道理可以運用在各個領域，是事物的一種辨證發(fā)展規(guī)律。 哲學含義：把事物的發(fā)展看作是對立面互相斗爭、互相作用的結果。韓愈的觀點認為（對佛教、道教）如不加以禁止，（儒教）就不能得到流傳和推行。 8、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（韓愈《勸學解》） 學業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢。 三、閱讀文言短文，并翻譯劃線句子。 居一二日，何來謁上。上且喜且怒，曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”何曰：“韓信也。”上復罵曰：“諸將亡者以十數(shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳；至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳！”（《史記淮陰侯列傳》） 1、 2、 3、 譯文： 過了一兩天，蕭何來拜謁皇上。皇上又高興又憤怒，說：“你逃跑，為什么？”蕭何說：“我不敢逃跑，我去追逃跑的人了?！被噬险f：“你所追的是誰？”蕭何說：“追韓信?！被噬嫌至R道：“那些將領逃跑的都用十來計算了，您沒有去追誰；追韓信，騙我！”蕭何說：“那些將領容易得到罷了，至于像韓信這樣的人，國士里沒有第二個。大王一定想要在漢中作王，就不要重用韓信；一定要爭打天下的話，除了韓信，沒有能夠跟他們謀劃大事的人了。只看大王的策略所決定的是那一個了！” 晨讀練習29 范圍：課內(nèi)《登高》《錦瑟》《虞美人》，課外：唐詩 姓名：_____ 1、 課內(nèi)名句默寫 1. 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 2. 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 3. 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 4. 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 5. 此情可待成追憶？只是當時已惘然。 6. 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 7. 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。 8. 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 二、課外名句默寫 1、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思》） 經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。 以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。 2、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱《詠史》） 縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源于勤儉，衰敗起于奢華。 3、夕陽無限好，只是近黃昏。（李商隱《樂游原》） 西下的太陽無限美好，只是再美好，也已接近黃昏時刻。 這首詩是作者贊美黃昏前的原野風光和表現(xiàn)自己的感受。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機。而“夕陽無限好，只是近黃昏”兩句詩也表示：人到晚年，過往的良辰美景早已遠去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者 對美好人生的眷念，也是作者有感于生命的偉大與不可超越，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無奈感受。 4、天意憐幽草，人間重晚晴。（李商隱《晚情》） 老天爺同情那幽僻處的小草，人世間也珍惜著傍晚時的晴天”的意思。 5、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（李商隱《無題》） 身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點白線可以相通。 6、 衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。（李賀《金銅仙人辭漢歌》） 枯衰的蘭草為遠客送別，在通向咸陽的古道。 上天如果有感情，也會因為悲傷而變得衰老。 7、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈》） 沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹木枯敗了，那邊的樹林還十分茂盛，可以引申為不論碰到什么樣的困難或挫折，永遠保持一顆生機勃勃的樂觀向上的心態(tài)。 8、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(劉禹錫《竹枝詞》 東邊出著太陽,西邊卻下著雨,說不是天晴又還有晴朗的日光?！弊置嫔鲜钦f天氣.但作者在這里巧用雙關“晴——情”,既寫天氣,又寫愛情。 三、閱讀文言短文，并翻譯劃線句。 齊國好厚葬，布帛盡于衣裘，材木盡于棺槨阝?；腹贾?，以告管仲曰：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲對曰：“凡人之有為也，非名之則利之也。”于是乃下令曰：“棺槨阝過度者戮其尸，罪夫當喪者?！狈蚵臼瑹o名，罪當喪者無利，人何故為之也？ 1、 2、 3、 答案①布帛如果用盡了就沒有用來遮體之物了，木材如果用盡了就沒有用來作為國家守備之需的了 ②如何才能禁止呢 ③人們的所有行為，不是圖名就是圖利 晨讀練習30 范圍：課內(nèi)《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》，課外：唐詩 姓名：_____得分： 1、 課內(nèi)名句默寫： 1. 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 2. 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 3. 羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。 4. 人生如夢，一尊還酹江月。 5. 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 6. 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。 7. 可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。 8. 憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 二、課外名句默寫： 1、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(劉禹錫《浪淘沙》) 淘金要經(jīng)過千遍萬遍的過濾，要歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金。 2、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。（劉禹錫《酬樂天詠老見示》） 不要說日落之時天色已晚， 滿天的紅霞依然很瑰麗。寫出了詩人對老年人的生活寄托了一種瑰麗的期望，也體現(xiàn)了詩人氣勢豪壯、奮進不 息的精神。 3、文章合為時而著，歌詩合為事而作。(白居易《與元九書》) 　“文章合為時而著，歌詩合為事而作”這里包含兩方面的意思：一方面是反映時事，也就是《秦中吟序》所謂“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者，因直歌其事”。另一方面是為現(xiàn)實而作，也就是《與元九書》所謂“裨補時闕”。反映的事情不一定是時事，但目的是為了現(xiàn)實。杜甫一生寫了許多面對現(xiàn)實、諷諭時事的作品，但他沒有提出為時事而作的主張。白居易繼承了漢樂府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，從中唐的社會現(xiàn)實出發(fā)，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張，是對現(xiàn)實主義詩歌理論的一大貢獻。 4、 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(白居易《放言》) 古人認為，欲辨別玉石的真假，須用火來燒，能夠經(jīng)得住烈火長時間的炙烤，便是好玉；欲鑒別一塊木頭的好壞，要等到七年之后，如果這塊木頭飽經(jīng)風霜之后，依舊結實不腐，就證明它是一塊好木材。“試玉”、“辯才”如此，“實人”更是如此。 5、溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。(許渾《咸陽城東樓》) 溪云突起紅日落在寺閣之外，山雨未到狂風已吹滿咸陽樓。 6、潮平兩岸闊，風正一帆懸。（王灣《次北固山下》） 潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊，順風行船恰好把帆兒高懸。 在巴西國會演講的最后，習近平引用本句以景化情：展望未來，讓我們手拉手、肩并肩，共同開創(chuàng)中巴全面戰(zhàn)略伙伴關系更加美好的未來，共同譜寫中巴全面合作伙伴關系的壯麗詩篇，共同為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻！ 7、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。 （顏真卿《勸學》） 在夜半三更的燈火下,在清晨五更雞鳴時,這一晚一早正是男孩兒讀書的好時候。年少時不懂得抓緊時間勤奮學習,到老就會后悔讀書太遲了。 8、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》） 年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。 三、閱讀文言短文，并翻譯劃線句： 侃性聰敏，恭勤終日，斂膝危坐，軍府重事，檢攝無遺，未嘗少閑。常語人曰：“大禹圣人，乃惜寸陰；至于眾人，當惜分陰。豈可但游逸荒醉，生無益于時，死無聞于后，是自棄也?！? 1、 2、 譯文： 陶侃聰慧靈敏，對人謙遜有禮，做事盡心盡力。整日盤腿正坐，軍中府中所有的事情，陶侃自上而下檢查管理，從不遺漏，沒有一點空閑。他常對他人說：“大禹是圣人，還如此珍惜很短的時間，對于一般人來說，就更應當珍惜時間。怎么可以只游樂宴飲。活著的時候不能對國家有所貢獻，死了以后不能被后人傳頌，這是自己糟蹋自己??！”