高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專題3 中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元時(shí)期（課件+習(xí)題）[打包4套].zip

高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專題3 中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元時(shí)期（課件+習(xí)題）[打包4套].zip,打包4套,高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-專題3,中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元時(shí)期課件+習(xí)題[打包4套],高考,歷史,一輪,復(fù)習(xí),專題,中國,古代文明,進(jìn)一步,發(fā)展,宋元,時(shí)期,課件,習(xí)題,打包 【優(yōu)化方案】（通史版）2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題3 中國古代文明的進(jìn)一步發(fā)展——宋元時(shí)期 第4講 宋元時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) (建議用時(shí)：45分鐘) 一、選擇題 1．(2016·遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)分校月考)五代以來君主七朝八姓，但趙匡胤“黃袍加身”建立北宋后的百余年間來，未發(fā)生類似的現(xiàn)象，一般認(rèn)為，北宋統(tǒng)治體制的變革是其重要原因。下列各項(xiàng)中能全面反映其體制變革的一項(xiàng)是(　　) A．采用文官取代武將任地方長官 B．削弱相權(quán)另設(shè)樞密院管理軍事 C．設(shè)置通判，加強(qiáng)對(duì)地方官的監(jiān)督 D．收精兵，削實(shí)權(quán)，制錢谷 解析：選D。A項(xiàng)反映的是削弱地方權(quán)力；B項(xiàng)反映的是分割相權(quán)；C項(xiàng)反映的是分割地方官的行政權(quán)，加強(qiáng)對(duì)地方官的監(jiān)督。A、B、C均未全面反映其體制變革。D項(xiàng)反映的是把軍權(quán)、行政權(quán)和財(cái)權(quán)收歸中央，最后集中于皇帝手中，最為“全面”，故選D項(xiàng)。 2．(2016·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬)德國漢學(xué)家指出“中國在11世紀(jì)至13世紀(jì)發(fā)生了根本的社會(huì)變化”。“根本的社會(huì)變化”在政治上體現(xiàn)為(　　) A．專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰 B．二府三司取代了前朝的三公九卿 C．官僚政治取代了過去的貴族政治 D．文官政治取代了前朝以地方藩鎮(zhèn)為代表的軍人政治 解析：選D。隋唐后期直至五代十國，節(jié)度使控制藩鎮(zhèn)發(fā)展地方勢(shì)力形成割據(jù)局面，宋初太祖通過一系列措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，其中一個(gè)特點(diǎn)就是重文輕武，故D項(xiàng)正確。題干中的時(shí)間范圍是宋朝，“專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰”是清朝設(shè)立軍機(jī)處的影響，與題干時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“三公九卿”是秦漢時(shí)期的中央官制，不是宋朝之前的隋唐時(shí)期的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝廢除世卿世祿制，官僚政治取代貴族政治，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2016·廣東汕尾調(diào)研)前代的尚書行臺(tái)等，都是暫設(shè)的，以應(yīng)付臨時(shí)之事，事定即撤。元朝卻于中原之地，設(shè)行中書省十，行御史臺(tái)二，以統(tǒng)轄路府州縣。據(jù)此推論符合史實(shí)的是(　　) A．唐朝尚書省是臨時(shí)機(jī)構(gòu) B．元朝始設(shè)地方監(jiān)察機(jī)構(gòu) C．行省制加強(qiáng)了中央集權(quán) D．行省不受中央的節(jié)制 解析：選C。“尚書行臺(tái)”指的是中央權(quán)力機(jī)構(gòu)的外派機(jī)關(guān)，以題干意思，元代之前都屬于臨時(shí)機(jī)關(guān)。唐朝尚書省是中央機(jī)關(guān)，不是臨時(shí)機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)在元之前就已經(jīng)有了，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；行省屬于中書省的外派機(jī)構(gòu)，而且成為了常設(shè)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管轄，故C項(xiàng)正確；行省依然受中書省管轄，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．(2016·浙江溫州平陽中學(xué)模擬)元代行省的設(shè)置，無視歷來與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界——秦嶺、淮河、南嶺、太行山等的存在，陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地，江西行省跨過南嶺而有廣東，江浙行省從江南平原逶迤直到福建山地。統(tǒng)治者這么劃分的主要意圖是(　　) A．便于中央直接管理　　　　 B．實(shí)行民族分化政策 C．推行漢蒙二元統(tǒng)治 D．防止出現(xiàn)地方割據(jù) 解析：選D。元代行省的設(shè)置打破原來依據(jù)山川邊界劃分地方行政區(qū)的原則，目的在于通過犬牙交錯(cuò)的行政區(qū)劃打破原有依據(jù)有利地理區(qū)劃而形成地方割據(jù)勢(shì)力，從而強(qiáng)化中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治秩序，故答案為D項(xiàng)。 5．(2016·湖南雅禮中學(xué)月考)南宋末年文天祥亦曾感慨：“自魏晉以來至唐最尚門閥，故以譜牒為重，近世此事寢廢，予每為之浩嘆?！边@表明(　　) A．中國歷代政府重視譜牒 B．文天祥對(duì)于門閥制度非常重視 C．士族制度在南宋已經(jīng)消亡 D．科舉制度有利于譜牒門閥制度發(fā)展 解析：選C。由題目中的信息“魏晉以來至唐……以譜牒為重”可知自魏晉才開始重視譜牒，并不是歷代政府，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；文天祥只是對(duì)“以譜牒為重”這一現(xiàn)象的消亡表示嘆息，并未涉及對(duì)門閥制度的重視，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中的信息“南宋末年文天祥……感慨……譜牒……廢”說明士族制度在南宋已經(jīng)消亡，故C項(xiàng)正確；科舉制度廢除了以門第選官的九品中正制，改以考試選官，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．宋代文獻(xiàn)中，大量出現(xiàn)墟市、亥市、村市、山市、野市、草市、小市、舍、圈、集、場(chǎng)等詞語。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．城市類型繁多 B．農(nóng)村商業(yè)發(fā)展 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地位下降 D．市場(chǎng)管理有待規(guī)范 解析：選B。在宋代鄉(xiāng)村定期集市有了較大的發(fā)展，廣大地區(qū)仍稱這種集市為草市，兩廣稱為墟市，還有的地方稱為亥市、村市、山市、野市、小市、早市等。材料并沒有反映城市的類型，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；出現(xiàn)眾多鄉(xiāng)村集市說明農(nóng)村商業(yè)發(fā)展，故B項(xiàng)正確；在宋代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地位沒有下降，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅反映的是鄉(xiāng)村集市，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2016·河南偃師高中模擬)據(jù)《宋史·地理志》記載統(tǒng)計(jì)的宋代各地貢絹州數(shù)量列表如下，這一現(xiàn)象說明(　　) 分布地區(qū) 貢絹 州數(shù) 該路 州數(shù) 貢絹州所占比例 華北地區(qū) 49 68 72.1%(占全國總州數(shù)21%) 四川地區(qū) 21 62 33.9% 江南地區(qū) 24 93 15.8%(占全國總州數(shù)10%) A.華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍 B．華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達(dá) C．政府征收賦稅以絲織品為主 D．我國經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開始南移 解析：選A。本題主要考查學(xué)生識(shí)別表格等歷史素材并作出正確認(rèn)知的能力?！叭A北地區(qū)貢絹州數(shù)量”不能表明絲織業(yè)發(fā)達(dá)的程度高低，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，排除；我國經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在南朝，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，而且D項(xiàng)表述與題干“宋代各地貢絹州數(shù)量”無關(guān)，排除；因此，正確答案為A項(xiàng)。 8．(2016·南京摸底)《續(xù)資治通鑒長編》記載：“初，蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者貲(資或財(cái))稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起。大中祥符末，薛田為轉(zhuǎn)運(yùn)使，請(qǐng)官置交子務(wù)，以榷其出入?！睂?duì)材料理解正確的是(　　) A．蜀地商品交易居全國之首 B．民間私發(fā)紙幣存在弊端 C．鐵錢已基本被紙幣所取代 D．交子由政府首先發(fā)行 解析：選B。依據(jù)材料中“私為券，謂之交子，以便貿(mào)易……不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起”的信息說明紙幣在民間發(fā)行出現(xiàn)弊端，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法絕對(duì)；C、D均不符合史實(shí)。 9．唐以前均規(guī)定“工商不得入仕”；唐后期規(guī)定工商業(yè)者改業(yè)三年之后可以入仕；宋代規(guī)定“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送?！鄙鲜霾牧戏从沉?　　) A．科舉取士逐步取消了身份職業(yè)限制 B．科舉取士促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成 C．科舉成為宋代文人入仕的主要途徑 D．唐宋時(shí)期工商業(yè)者社會(huì)地位逐漸提高 解析：選D。根據(jù)材料可知，科舉制只是放寬了對(duì)從事工商業(yè)者參加科舉這一方面的限制，不能認(rèn)為取消了身份職業(yè)限制，A項(xiàng)可排除；材料沒有反映社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣，B項(xiàng)可排除；C項(xiàng)從材料中不能得出；工商業(yè)者可以有條件地參加科舉考試，說明了其社會(huì)地位有一定的提高，故D項(xiàng)符合題意。 10．(2016·江蘇宿遷調(diào)研考試)北宋司馬光說：“隋始置進(jìn)士，唐益以明經(jīng)等科……皆自投牒求試，不復(fù)使人察舉矣。……于是進(jìn)士專尚屬辭，不本經(jīng)術(shù)；而明經(jīng)止于誦書，不識(shí)義理?！逖胖L(fēng)日益頹壞，為士者狂躁險(xiǎn)薄，無所不為，積日既久，不勝其弊！”當(dāng)時(shí)有識(shí)之士針對(duì)此弊端(　　) A．主張恢復(fù)察舉制度 B．反對(duì)禮教虛偽僵化 C．重申儒家倫理道德 D．提倡經(jīng)世致用思想 解析：選C。根據(jù)史實(shí)，歷史不會(huì)倒退，北宋司馬光不可能主張恢復(fù)漢代的察舉制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反對(duì)“進(jìn)士專尚屬辭，不本經(jīng)術(shù)”，不是反對(duì)禮教虛偽僵化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明理學(xué)興起，重申儒家倫理道德，維護(hù)三綱五常成為北宋時(shí)期的思想潮流，故C項(xiàng)正確；經(jīng)世致用思想是由明末清初時(shí)期的三大思想家提出的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．(2016·長沙模擬)《宋刑統(tǒng)·斗訟律》規(guī)定：“諸毆兄姊者，徒二年半，傷者徒三年……若毆?dú)⒌苊眉靶值苤訉O、外孫者，徒三年?！边@一材料體現(xiàn)了(　　) A．儒家思想的法典化 B．法家思想的具體化 C．道家思想的合理性 D．君主專制的必要性 解析：選A。宋代的統(tǒng)治思想是儒學(xué)，依據(jù)材料“諸毆兄姊者，徒二年半，傷者徒三年……若毆?dú)⒌苊眉靶值苤訉O、外孫者，徒三年”可知遵守儒學(xué)的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)利用法家思想治理國家，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是儒家思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是體現(xiàn)無為的道家思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)加強(qiáng)君權(quán)的措施，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(2016·河北邯鄲館陶一中調(diào)研)史家認(rèn)為，“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學(xué)，構(gòu)成一個(gè)精致而又森嚴(yán)的貴族世界，而在這一世界之外，別有一種文化形態(tài)崛起……”“別有一種文化形態(tài)”是指(　　) A．科學(xué)技術(shù) B．佛道文化 C．市井文化 D．外來文化 解析：選C。本題主要考查學(xué)生對(duì)教材基本知識(shí)的識(shí)記和理解的能力。由題干“構(gòu)成一個(gè)精致而又森嚴(yán)的貴族世界，而在這一世界之外，別有一種文化形態(tài)崛起”可知，另一種文化形態(tài)是平民文化，即市民文化也叫市井文化，所以C項(xiàng)正確。 二、非選擇題 13．(2016·廣東湛江模擬)創(chuàng)新是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　唐代制度，在下有……為政府公開選拔人才，在上有……綜合管理全國行政事務(wù)。這兩種制度，奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)。 ——錢穆《國史新論》 材料二　改革開放三十余年來……人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，宋代根本不是積貧積弱……的時(shí)代。有些學(xué)者甚至還將中華文化復(fù)興、中國現(xiàn)代化……有意無意地寄托于宋朝的經(jīng)驗(yàn)傳統(tǒng)……也有學(xué)者認(rèn)為宋代是富有創(chuàng)新精神的時(shí)代…… ——吳錚強(qiáng)《宋朝國運(yùn)真相》 材料三　我們的政體的確可以稱為民主政體，因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁，公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。 ——伯里克利 (1)材料一中的“這兩種制度”各是什么？為什么說它們“奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)”？ (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，從文化的角度舉例說明“宋代是富有創(chuàng)新精神的時(shí)代”。并簡析宋代并沒有因創(chuàng)新而把中國帶進(jìn)近代化的原因。 (3)談?wù)勚贫葎?chuàng)新對(duì)國家發(fā)展的認(rèn)識(shí)。 解析：第(1)問，“制度”根據(jù)材料一中的“為政府公開選拔人才”可知是科舉制，根據(jù)“綜合管理全國行政事務(wù)”可知是三省六部制。然后從科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府；三省六部制削弱相權(quán)，保證皇權(quán)獨(dú)尊，后代基本沿襲等回答原因。第(2)問，文化創(chuàng)新從科技方面答出火藥、活字印刷術(shù)、指南針的發(fā)明和運(yùn)用以及沈括和《夢(mèng)溪筆談》；思想方面答出理學(xué)的興盛；文學(xué)方面答出宋詞的創(chuàng)立和繁榮；藝術(shù)方面則是人文山水畫的繁榮和風(fēng)俗畫的出現(xiàn)。然后結(jié)合史實(shí)和封建制度的本質(zhì)分析原因。第(3)問從要不要制度創(chuàng)新和怎樣進(jìn)行制度創(chuàng)新兩個(gè)角度回答即可。如制度創(chuàng)新應(yīng)符合國情，國家不斷發(fā)展需要制度不斷創(chuàng)新改革。 答案：(1)制度：科舉制和三省六部制。 原因：科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府；三省六部制削弱了相權(quán)，保證皇權(quán)獨(dú)尊，后代基本沿襲。 (2)文化創(chuàng)新：科技方面，火藥、活字印刷術(shù)、指南針的發(fā)明和運(yùn)用；沈括和《夢(mèng)溪筆談》；思想方面，理學(xué)的興盛；文學(xué)方面，宋詞的創(chuàng)立和繁榮；藝術(shù)方面，人文山水畫的繁榮和風(fēng)俗畫的出現(xiàn)。 原因：政治上，封建專制鞏固，缺乏制度創(chuàng)新；經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙，土地兼并嚴(yán)重；思想上，理學(xué)禁錮人們的思想，重文輕武思想盛行。(言之有理即可) (3)制度創(chuàng)新應(yīng)符合國情；國家不斷發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新改革。(言之有理即可) 14．(2016·山東濰坊四縣高三聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　宋代福建“民安土樂業(yè)……無兇年之憂”。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，紡織、陶瓷、制茶、造船、冶煉、造紙、印刷等業(yè)都有長足的進(jìn)步。宋朝廷大力鼓勵(lì)商人出海經(jīng)商，招引外商來華入貢、貿(mào)易。嘉祐年間(1056－1063年)，福建對(duì)外貿(mào)易大增，“舶商歲再至，一舶連二十艘，異貨禁物如山”。宋初雖嚴(yán)禁與高麗(今朝鮮半島南部)、倭國(今日本)通商，但泉州一些海商仍以瓷器、絲織品等暗地私販高麗。南宋時(shí)期，與福建有貿(mào)易往來的國家和地區(qū)已達(dá)50多個(gè)。 材料二　中國古代的城市與商業(yè)一貫發(fā)達(dá)，但中國的商業(yè)與城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的，受社會(huì)主流體制的節(jié)制與約束。商人與社會(huì)上其他成員同流，并不具備超主流體制的特殊身份?！?，歷朝歷代都有非常強(qiáng)大的官辦商業(yè)，這幾乎成為中國社會(huì)的一大傳統(tǒng)。中國的城市主要不是起商業(yè)功能，而是起政治功能，是中央政府統(tǒng)治全國的政治中心。 ——錢乘旦《前資本主義世界發(fā)展： 東方普遍性與西方特殊性》 材料三　中國社科院的學(xué)者孟彥弘認(rèn)為：從人類社會(huì)發(fā)展來看，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的過渡是必然的。但對(duì)具體的民族或地區(qū)而言，它們又不是都自發(fā)地進(jìn)入工業(yè)文明。 (1)據(jù)材料一，概括宋代福建地區(qū)對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)。 (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出阻礙中國古代商業(yè)發(fā)展的“體制內(nèi)”的因素有哪些？ (3)結(jié)合近代中國的相關(guān)史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三觀點(diǎn)的理解。 解析：第(1)問考查學(xué)生分析材料、總結(jié)概括的能力。對(duì)外貿(mào)易特點(diǎn)結(jié)合材料從貿(mào)易形式、貿(mào)易范圍、頻率以及貿(mào)易種類等回答；第(2)問結(jié)合材料可以看出重農(nóng)抑商政策、政府的嚴(yán)格控制管理不利于古代商業(yè)發(fā)展，此外與自然經(jīng)濟(jì)的束縛等因素相關(guān)；第(3)問分析材料可看出材料認(rèn)為工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明是歷史的進(jìn)步，注意結(jié)合中國近代史實(shí)談理解，中國的近代化歷程是在外力推動(dòng)下逐步進(jìn)行的，具有被動(dòng)性。 答案：(1)特點(diǎn)：①有官營 (朝貢)貿(mào)易、民間(私販)貿(mào)易等形式；②貿(mào)易規(guī)模大、范圍廣；③貿(mào)易活動(dòng)頻繁；④外貿(mào)商品種類多，尤以瓷和絲為主。 (2)因素：自給自足自然經(jīng)濟(jì)的束縛；重農(nóng)抑商政策的影響，商人政治社會(huì)地位不高；市場(chǎng)開放程度的限制；政府控制下的對(duì)外貿(mào)易和稅收政策的限制。 (3)工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明是歷史的進(jìn)步。西方列強(qiáng)的入侵，中國的主權(quán)遭到破壞，自然經(jīng)濟(jì)開始解體，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，使中國被動(dòng)接受工業(yè)文明，開始了近代化歷程。 5 專題過關(guān)檢測(cè)(三) (建議用時(shí)：45分鐘) 一、選擇題 1．(2016·成都安仁中學(xué)考試)“五代十國后建立的北宋王朝能夠穩(wěn)定下來的法寶就是對(duì)所有事情都要預(yù)先防范，委曲周全地進(jìn)行制約?！毕铝心軌蝮w現(xiàn)這一“法寶”核心的是(　　) A．在邊疆設(shè)立軍鎮(zhèn) B．分化事權(quán)使各部門和官員之間相互牽制 C．置轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政 D．設(shè)通判監(jiān)督地方長官 解析：選B。根據(jù)材料中“對(duì)所有事情都要預(yù)先防范，委曲周全地進(jìn)行制約”的信息可知宋朝的政治制度的一大特征是政治機(jī)制注重預(yù)防和制約，結(jié)合所學(xué)不難得出宋朝政治制度強(qiáng)化了權(quán)力的分化，故選B項(xiàng)。 2．(2016·長沙一中高三月考)宋代判案實(shí)行“斷由”制，即法官須向當(dāng)事人出具判決理由；若犯人不服，可以啟動(dòng)申訴程序，由上級(jí)法司組織重新開庭(原審法官回避)，稱“翻異別勘”。北宋有“三推之限”，即被告人有三次“翻異別勘”機(jī)會(huì)，南宋時(shí)又改為“五推制”。這樣做的目的是(　　) A．維護(hù)下層民眾的權(quán)利 B．體現(xiàn)“疑罪從無”的司法原則 C．避免冤假錯(cuò)案的出現(xiàn) D．推動(dòng)司法制度的理性化發(fā)展 解析：選C。材料中只是提及犯罪人員，與下層民眾有很大區(qū)別，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；注意材料設(shè)問是目的，體現(xiàn)“疑罪從無”的司法原則和推動(dòng)司法制度的理性化發(fā)展不是目的，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤；多次審案主要為了避免冤假錯(cuò)案，故C項(xiàng)正確。 3．(2016·云南玉溪一中模擬)宋朝有一條規(guī)矩，“官員不入酒肆”，一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史彈劾，重則罷官免職，輕則紀(jì)律處分。另一條規(guī)矩是：王公貴族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是(　　) A．遏止了官吏橫征暴斂　　 B．君主有效控制了臣屬 C．便于約束權(quán)力的濫用 D．形成嚴(yán)密的反腐機(jī)制 解析：選C。本題考查學(xué)生獲取材料信息的能力。抓住題干中“官員不入酒肆”“不得取食味于四方”的信息可知這些做法有利于規(guī)范官員的行為，便于約束權(quán)力的濫用，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“遏止了”，B項(xiàng)中的“有效控制了”，D項(xiàng)中“嚴(yán)密的”表述過于絕對(duì)化，故排除。 4．有學(xué)者指出，中國地方政體自秦到清經(jīng)歷了三個(gè)階段，依次為郡政階段、州政階段、省政階段，每個(gè)階段都是中央集權(quán)與地方分權(quán)矛盾相調(diào)適的產(chǎn)物。文中的“州政階段”主要是指(　　) A．先秦時(shí)期 B．秦漢時(shí)期 C．唐宋時(shí)期 D．明清時(shí)期 解析：選C。本題考查古代地方行政制度，戰(zhàn)國時(shí)期部分地區(qū)實(shí)行縣制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦漢時(shí)期實(shí)行郡縣制或郡國并行制，十三州部為監(jiān)察區(qū)而非行政區(qū)，東漢末才轉(zhuǎn)化為行政區(qū)，因此秦漢時(shí)期屬“郡政階段”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋時(shí)期雖有道、路，但并非純粹意義的行政區(qū)，州縣級(jí)行政區(qū)劃擁有實(shí)權(quán)，可稱之為“州政階段”，故C項(xiàng)正確；明清時(shí)期，行省掌握實(shí)權(quán)，成為地方行政區(qū)劃中最重要的一級(jí)，此時(shí)可稱為“省政階段”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2016·安徽馬鞍山模擬)《歷代名臣奏議》卷二七三稱：(元代)行省“有諸侯之鎮(zhèn)，而無諸侯之權(quán)”。據(jù)此可知，元行省(　　) A．軍國重事，無不領(lǐng)之 B．轄區(qū)廣闊但權(quán)力不大 C．長官不再由朝廷任命 D．行使權(quán)力受中央節(jié)制 解析：選D。行省“有諸侯之鎮(zhèn)，而無諸侯之權(quán)”，指的是行省制下牽制地方重臣，防止其割據(jù)一方，元行省盡管權(quán)力很大，但受中央政府節(jié)制，故D項(xiàng)正確。材料不是強(qiáng)調(diào)行省的權(quán)力，而是強(qiáng)調(diào)其權(quán)力受到節(jié)制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；元代行省的權(quán)力大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；行省長官由朝廷任命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2016·湖北襄陽模擬)某校研究性學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)過程中收集了下列材料，據(jù)此該小組得出結(jié)論最準(zhǔn)確的是(　　) 南方 北方 朝代 人口(戶) 占全國戶口 數(shù)比例 人口(戶) 占全國戶口 數(shù)比例 西漢 2 470 685 19.8% 9 985 785 80.2% 唐代 3 920 415 43.2% 5 148 529 56.8% 北宋 11 224 760 62.9% 6 624 296 37.1% A.中國古代南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡 B．中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成 C．中國古代南方經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展 D．中國古代北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢 解析：選C。由表格數(shù)據(jù)可以看出，從西漢至北宋時(shí)期，南方人口占全國戶數(shù)比例呈現(xiàn)大幅上升趨勢(shì)，而北方人口占全國戶數(shù)比例卻呈現(xiàn)大幅下降趨勢(shì)，反映了這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展，C項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)期完成，B項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2016·天津六校高三聯(lián)考)元朝人曾作《木棉歌》：“秋陽收盡枝頭露，烘綻青囊翻白絮，田婦攜筐采得歸，渾家指作機(jī)中布。大兒來覓襦，小兒來覓褲?！辈牧献钅鼙砻髟?　　) A．棉花開始在中國種植 B．資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生 C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民的生活 D．家庭手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位 解析：選C。材料中無法反映棉花什么時(shí)間在中國開始種植，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義萌芽產(chǎn)生在明中葉后的江南手工工場(chǎng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反映的是農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征，故C項(xiàng)正確；材料中沒有反映家庭手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．(2016·安徽銅陵模擬)儒家思想博大精深，在中國歷史長河中有著深遠(yuǎn)影響，而孔子在中國歷史上的形象先后大致經(jīng)歷了被“圣化”“矮化”“正統(tǒng)化”“神化”“僵化”“維新化”“丑化”的過程，近似于七次洗禮。對(duì)其中“僵化”形象理解正確的是(　　) A．春秋時(shí)期孔子維護(hù)周禮，不知變通，以迎合時(shí)代的需要 B．董仲舒提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，牽制國人思想 C．理學(xué)家們把孔子改造成“存天理，滅人欲”的政治說教者 D．洋務(wù)派提倡“中體西用”，進(jìn)一步強(qiáng)化儒家正統(tǒng)地位 解析：選C。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。儒家思想發(fā)展到了宋明時(shí)期，理學(xué)家們把孔子改造成“存天理，滅人欲”的政治說教者，這就將孔子“僵化”了，所以答案為C項(xiàng)。A、D項(xiàng)不符合題意，排除；B項(xiàng)是將孔子正統(tǒng)化，排除。 9．有位宋代的儒學(xué)大師，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只須向內(nèi)探索，不必向外格物窮理。請(qǐng)問他是(　　) A．程顥 B．朱熹 C．陸九淵 D．王守仁 解析：選C。宋代儒學(xué)大師陸九淵的典型主張是“心即理也”“宇宙便是吾心”“吾心便是宇宙”，這與材料的意思一致，故本題選C項(xiàng)。 10．元末明初小說《三國演義》深受宋明儒學(xué)的影響。下列小說中人物的言論與宋明儒家思想最不相符的是(　　) A．張飛：“忠臣寧死而不辱，大丈夫豈有事二主之理！” B．曹操：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。” C．李恢(投降劉備時(shí)說)：“良禽相木而棲，賢臣擇主而事。” D．孔明：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！” 解析：選B。根據(jù)所學(xué)可知，儒學(xué)思想的關(guān)于倫理觀念強(qiáng)調(diào)忠孝仁義，但B項(xiàng)說的是自私觀點(diǎn)，這與其不符，故選B項(xiàng)。 11．(2016·鄭州高中畢業(yè)年級(jí)質(zhì)檢)歷史學(xué)家錢穆以為，“總之，古代中國在宋以前，文學(xué)藝術(shù)尚是貴族的、宗教的，而宋興以來則逐漸流向大眾民間，成為日常人生的”。下列分別體現(xiàn)“宋以前”與“宋興以來”藝術(shù)形式特點(diǎn)的是(　　) A．彩陶畫與漢賦 B．話本與小說 C．唐詩與風(fēng)俗畫 D．楚辭與文人畫 解析：選C。彩陶畫和漢賦都是宋以前的，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；話本與小說都是宋興以來的文學(xué)藝術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐詩屬于宋以前，由于對(duì)文學(xué)水平要求較高，底層百姓很難真正參與其中，因而屬于貴族的，而宋代風(fēng)俗畫展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗，反映大眾生活，故C項(xiàng)正確；文人畫需要有很高的文學(xué)修養(yǎng)，不符合大眾民間生活，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．《元史·選舉志一》記載：“(世祖至元)四年九月，翰林學(xué)士承旨王鶚等……以為：貢舉法廢，士無如仕之階，或習(xí)刀筆以為吏胥，或執(zhí)仆役以事官僚，或做技巧敗鬻以為工匠商賈?！绷頁?jù)謝枋得《疊山集》記載：“當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的劃分有‘一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐’的說法。”兩則材料共同說明了元朝(　　) A．重視科舉制度 B．文人的社會(huì)地位較低 C．有明顯的等級(jí)劃分 D．工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 解析：選B。由材料中“貢舉法廢，士無如仕之階”可以看出元朝廢除了科舉取士的制度，知識(shí)分子地位非常低，僅好于乞丐，故選B項(xiàng)。 二、非選擇題 13．(2016·江蘇連云港模擬) 中央集權(quán)制是國家政體的一種形式，它規(guī)定了中央與地方之間的特殊關(guān)系。閱讀下列材料： 材料一　(秦)遂廢諸侯改為郡縣，以一威權(quán)，以專天下，其意主以自為，非意為民……故秦得擅其海內(nèi)之勢(shì)，無所拘忌，肆淫奢行，暴虐天下。 ——(東漢)荀悅《前漢紀(jì)·孝惠皇帝紀(jì)》 材料二　漢興之初，海內(nèi)新定……懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等子爵……然諸侯……小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國。 ——(東漢)班固《漢書·諸侯王表第二》 材料三　行省有政令則布于天下，郡縣有請(qǐng)則達(dá)于省。有邊陲軍旅之事，則兼都元帥府，其次則止為元帥府。其在遠(yuǎn)服，又有招討、安撫、宣撫等使。 ——(明)宋濂《元史·百官志》 請(qǐng)回答： (1)材料一認(rèn)為秦朝“暴虐天下”的制度原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝實(shí)行這一制度的背景。 (2)根據(jù)材料二，指出漢初為“懲戒亡秦孤立之?dāng)　痹诘胤街贫壬系膭?chuàng)新之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析諸侯容易“害身喪國”的根源。 (3)根據(jù)材料三，概括元朝行省的主要職權(quán)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述元朝中央政府是怎樣節(jié)制行省權(quán)力的？ (4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“政府行政體制”建設(shè)的認(rèn)識(shí)。 解析：本題綜合考查古代中國的中央集權(quán)制度。第(1)問第一小問可通過解讀材料分析回答，材料一中間省略號(hào)前后顯然是因果關(guān)系，應(yīng)抓住關(guān)鍵信息“郡縣”；第二小問應(yīng)聯(lián)系秦的統(tǒng)一等史實(shí)回答。第(2)問漢初的“創(chuàng)新”是“郡國并行制”，和郡縣制相比，其突出的特征是諸侯的權(quán)力世襲，與中央集權(quán)沖突，據(jù)此回答。第(3)問第一小問根據(jù)材料三逐一概括；第二小問答出具體節(jié)制行省的措施即可。第(4)問圍繞如何處理好中央與地方的關(guān)系辯證回答即可。 答案：(1)推行郡縣制。秦的統(tǒng)一。 (2)郡國并行制。諸侯世襲。 (3)頒布政令；掌管軍事；招討安撫。重大事務(wù)必須呈報(bào)中央；不能隨意更改賦稅制度、調(diào)動(dòng)軍隊(duì)；定期朝覲皇帝、述職；受中央監(jiān)督；省官互遷等。 (4)堅(jiān)持中央集權(quán)與地方分權(quán)的有機(jī)統(tǒng)一，防止中央集權(quán)過度或地方分權(quán)有余等傾向。 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。”蘇軾外出打獵，便豪情滿懷地說：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?《江城子》)他望月思念弟弟，便因此悟出人生哲理：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)他登臨古跡，便慨嘆：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?《念奴嬌·赤壁懷古》) 蘇軾在詞中樹堂堂之陣，立正正之旗。即使寫閨情，品格也特高?！顿R新郎》中那位“待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨(dú)”的美人，可與杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之格調(diào)比高。胡寅《酒邊詞序》因此盛稱蘇詞“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”。 晚清詞體評(píng)論家周頤說：“熙豐間，詞學(xué)稱極盛，蘇長公提倡風(fēng)雅，為一代山斗?！?《蕙風(fēng)詞話》卷二)文藝?yán)碚摷覄⑽踺d轉(zhuǎn)換一個(gè)角度評(píng)價(jià)說：“太白《憶秦娥》，聲情悲壯，晚唐、五代，惟趨婉麗，至東坡始能復(fù)古。”(《藝概》卷四) 材料二　 (1)據(jù)材料一，概括指出蘇軾詞對(duì)宋詞的突出貢獻(xiàn)體現(xiàn)在哪些方面。結(jié)合所學(xué)，簡析“東坡始能復(fù)古”的內(nèi)涵。 (2)據(jù)材料二中兩幅圖片，你了解到了元代戲劇藝術(shù)怎樣的概況？ (3)綜合上述兩則材料，扼要分析影響文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的重要因素有哪些。 解析：本題考查宋元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)。第(1)問的第一小問從詞境、詞品、詞風(fēng)三方面歸納；其內(nèi)涵從詞與詩的關(guān)系上歸納。第(2)問結(jié)合兩圖的主題和圖片信息概括。第(3)問從藝術(shù)家個(gè)人、時(shí)代背景和人們生活需求方面來歸納。 答案：(1)體現(xiàn)：蘇軾詞擴(kuò)大了詞境；蘇軾詞提高了詞品；蘇軾詞改造了詞風(fēng)。內(nèi)涵：詞逐漸向詩靠攏，努力跨越“言志”與“言情”的界限。 (2)當(dāng)時(shí)的戲班子，為適應(yīng)觀眾欣賞的需要，是隨時(shí)流動(dòng)的；雜劇表演的多姿多彩。 (3)文學(xué)藝術(shù)家個(gè)人的學(xué)識(shí)、閱歷及辛勤勞動(dòng)；時(shí)代的變遷(社會(huì)政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等)；前代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承和影響；適應(yīng)人們文化生活的需要。 5