高考歷史一輪復習-專題3 中國古代文明的進一步發(fā)展——宋元時期(課件+習題)[打包4套].zip
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【優(yōu)化方案】(通史版)2017高考歷史一輪復習 專題3 中國古代文明的進一步發(fā)展——宋元時期 第4講 宋元時期的政治、經(jīng)濟與思想文化課后達標檢測
(建議用時:45分鐘)
一、選擇題
1.(2016·遼寧省實驗中學分校月考)五代以來君主七朝八姓,但趙匡胤“黃袍加身”建立北宋后的百余年間來,未發(fā)生類似的現(xiàn)象,一般認為,北宋統(tǒng)治體制的變革是其重要原因。下列各項中能全面反映其體制變革的一項是( )
A.采用文官取代武將任地方長官
B.削弱相權(quán)另設樞密院管理軍事
C.設置通判,加強對地方官的監(jiān)督
D.收精兵,削實權(quán),制錢谷
解析:選D。A項反映的是削弱地方權(quán)力;B項反映的是分割相權(quán);C項反映的是分割地方官的行政權(quán),加強對地方官的監(jiān)督。A、B、C均未全面反映其體制變革。D項反映的是把軍權(quán)、行政權(quán)和財權(quán)收歸中央,最后集中于皇帝手中,最為“全面”,故選D項。
2.(2016·山東省實驗中學模擬)德國漢學家指出“中國在11世紀至13世紀發(fā)生了根本的社會變化”?!案镜纳鐣兓痹谡紊象w現(xiàn)為( )
A.專制主義中央集權(quán)達到頂峰
B.二府三司取代了前朝的三公九卿
C.官僚政治取代了過去的貴族政治
D.文官政治取代了前朝以地方藩鎮(zhèn)為代表的軍人政治
解析:選D。隋唐后期直至五代十國,節(jié)度使控制藩鎮(zhèn)發(fā)展地方勢力形成割據(jù)局面,宋初太祖通過一系列措施加強了中央集權(quán),其中一個特點就是重文輕武,故D項正確。題干中的時間范圍是宋朝,“專制主義中央集權(quán)達到頂峰”是清朝設立軍機處的影響,與題干時間不符,故A項錯誤;“三公九卿”是秦漢時期的中央官制,不是宋朝之前的隋唐時期的,故B項錯誤;秦朝廢除世卿世祿制,官僚政治取代貴族政治,故C項錯誤。
3.(2016·廣東汕尾調(diào)研)前代的尚書行臺等,都是暫設的,以應付臨時之事,事定即撤。元朝卻于中原之地,設行中書省十,行御史臺二,以統(tǒng)轄路府州縣。據(jù)此推論符合史實的是( )
A.唐朝尚書省是臨時機構(gòu)
B.元朝始設地方監(jiān)察機構(gòu)
C.行省制加強了中央集權(quán)
D.行省不受中央的節(jié)制
解析:選C?!吧袝信_”指的是中央權(quán)力機構(gòu)的外派機關(guān),以題干意思,元代之前都屬于臨時機關(guān)。唐朝尚書省是中央機關(guān),不是臨時機構(gòu),故A項錯誤;地方監(jiān)察機構(gòu)在元之前就已經(jīng)有了,故B項錯誤;行省屬于中書省的外派機構(gòu),而且成為了常設機構(gòu),加強了中央對地方的管轄,故C項正確;行省依然受中書省管轄,故D項錯誤。
4.(2016·浙江溫州平陽中學模擬)元代行省的設置,無視歷來與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界——秦嶺、淮河、南嶺、太行山等的存在,陜西行省越過秦嶺而有漢中盆地,江西行省跨過南嶺而有廣東,江浙行省從江南平原逶迤直到福建山地。統(tǒng)治者這么劃分的主要意圖是( )
A.便于中央直接管理 B.實行民族分化政策
C.推行漢蒙二元統(tǒng)治 D.防止出現(xiàn)地方割據(jù)
解析:選D。元代行省的設置打破原來依據(jù)山川邊界劃分地方行政區(qū)的原則,目的在于通過犬牙交錯的行政區(qū)劃打破原有依據(jù)有利地理區(qū)劃而形成地方割據(jù)勢力,從而強化中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治秩序,故答案為D項。
5.(2016·湖南雅禮中學月考)南宋末年文天祥亦曾感慨:“自魏晉以來至唐最尚門閥,故以譜牒為重,近世此事寢廢,予每為之浩嘆?!边@表明( )
A.中國歷代政府重視譜牒
B.文天祥對于門閥制度非常重視
C.士族制度在南宋已經(jīng)消亡
D.科舉制度有利于譜牒門閥制度發(fā)展
解析:選C。由題目中的信息“魏晉以來至唐……以譜牒為重”可知自魏晉才開始重視譜牒,并不是歷代政府,故A項錯誤;文天祥只是對“以譜牒為重”這一現(xiàn)象的消亡表示嘆息,并未涉及對門閥制度的重視,故B項錯誤;題目中的信息“南宋末年文天祥……感慨……譜牒……廢”說明士族制度在南宋已經(jīng)消亡,故C項正確;科舉制度廢除了以門第選官的九品中正制,改以考試選官,故D項錯誤。
6.宋代文獻中,大量出現(xiàn)墟市、亥市、村市、山市、野市、草市、小市、舍、圈、集、場等詞語。這反映出當時( )
A.城市類型繁多 B.農(nóng)村商業(yè)發(fā)展
C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地位下降 D.市場管理有待規(guī)范
解析:選B。在宋代鄉(xiāng)村定期集市有了較大的發(fā)展,廣大地區(qū)仍稱這種集市為草市,兩廣稱為墟市,還有的地方稱為亥市、村市、山市、野市、小市、早市等。材料并沒有反映城市的類型,故A項錯誤;出現(xiàn)眾多鄉(xiāng)村集市說明農(nóng)村商業(yè)發(fā)展,故B項正確;在宋代小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地位沒有下降,故C項錯誤;材料僅反映的是鄉(xiāng)村集市,故D項錯誤。
7.(2016·河南偃師高中模擬)據(jù)《宋史·地理志》記載統(tǒng)計的宋代各地貢絹州數(shù)量列表如下,這一現(xiàn)象說明( )
分布地區(qū)
貢絹
州數(shù)
該路
州數(shù)
貢絹州所占比例
華北地區(qū)
49
68
72.1%(占全國總州數(shù)21%)
四川地區(qū)
21
62
33.9%
江南地區(qū)
24
93
15.8%(占全國總州數(shù)10%)
A.華北地區(qū)絲織業(yè)分布較普遍
B.華北地區(qū)的絲織業(yè)最為發(fā)達
C.政府征收賦稅以絲織品為主
D.我國經(jīng)濟重心已經(jīng)開始南移
解析:選A。本題主要考查學生識別表格等歷史素材并作出正確認知的能力?!叭A北地區(qū)貢絹州數(shù)量”不能表明絲織業(yè)發(fā)達的程度高低,排除B項;C項材料無法體現(xiàn),排除;我國經(jīng)濟重心開始南移是在南朝,D項表述錯誤,而且D項表述與題干“宋代各地貢絹州數(shù)量”無關(guān),排除;因此,正確答案為A項。
8.(2016·南京摸底)《續(xù)資治通鑒長編》記載:“初,蜀民以鐵錢重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六戶主之。其后,富者貲(資或財)稍衰,不能償所負,爭訟數(shù)起。大中祥符末,薛田為轉(zhuǎn)運使,請官置交子務,以榷其出入?!睂Σ牧侠斫庹_的是( )
A.蜀地商品交易居全國之首
B.民間私發(fā)紙幣存在弊端
C.鐵錢已基本被紙幣所取代
D.交子由政府首先發(fā)行
解析:選B。依據(jù)材料中“私為券,謂之交子,以便貿(mào)易……不能償所負,爭訟數(shù)起”的信息說明紙幣在民間發(fā)行出現(xiàn)弊端,故B項正確;A項說法絕對;C、D均不符合史實。
9.唐以前均規(guī)定“工商不得入仕”;唐后期規(guī)定工商業(yè)者改業(yè)三年之后可以入仕;宋代規(guī)定“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者,亦許解送?!鄙鲜霾牧戏从沉? )
A.科舉取士逐步取消了身份職業(yè)限制
B.科舉取士促進社會重學風氣形成
C.科舉成為宋代文人入仕的主要途徑
D.唐宋時期工商業(yè)者社會地位逐漸提高
解析:選D。根據(jù)材料可知,科舉制只是放寬了對從事工商業(yè)者參加科舉這一方面的限制,不能認為取消了身份職業(yè)限制,A項可排除;材料沒有反映社會重學風氣,B項可排除;C項從材料中不能得出;工商業(yè)者可以有條件地參加科舉考試,說明了其社會地位有一定的提高,故D項符合題意。
10.(2016·江蘇宿遷調(diào)研考試)北宋司馬光說:“隋始置進士,唐益以明經(jīng)等科……皆自投牒求試,不復使人察舉矣?!谑沁M士專尚屬辭,不本經(jīng)術(shù);而明經(jīng)止于誦書,不識義理。……儒雅之風日益頹壞,為士者狂躁險薄,無所不為,積日既久,不勝其弊!”當時有識之士針對此弊端( )
A.主張恢復察舉制度 B.反對禮教虛偽僵化
C.重申儒家倫理道德 D.提倡經(jīng)世致用思想
解析:選C。根據(jù)史實,歷史不會倒退,北宋司馬光不可能主張恢復漢代的察舉制,故A項錯誤;材料反對“進士專尚屬辭,不本經(jīng)術(shù)”,不是反對禮教虛偽僵化,故B項錯誤;宋明理學興起,重申儒家倫理道德,維護三綱五常成為北宋時期的思想潮流,故C項正確;經(jīng)世致用思想是由明末清初時期的三大思想家提出的,故D項錯誤。
11.(2016·長沙模擬)《宋刑統(tǒng)·斗訟律》規(guī)定:“諸毆兄姊者,徒二年半,傷者徒三年……若毆殺弟妹及兄弟之子孫、外孫者,徒三年?!边@一材料體現(xiàn)了( )
A.儒家思想的法典化 B.法家思想的具體化
C.道家思想的合理性 D.君主專制的必要性
解析:選A。宋代的統(tǒng)治思想是儒學,依據(jù)材料“諸毆兄姊者,徒二年半,傷者徒三年……若毆殺弟妹及兄弟之子孫、外孫者,徒三年”可知遵守儒學的同時也強調(diào)利用法家思想治理國家,故A項正確;材料體現(xiàn)的是儒家思想,故B項錯誤;材料不是體現(xiàn)無為的道家思想,故C項錯誤;材料中沒有體現(xiàn)加強君權(quán)的措施,故D項錯誤。
12.(2016·河北邯鄲館陶一中調(diào)研)史家認為,“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學,構(gòu)成一個精致而又森嚴的貴族世界,而在這一世界之外,別有一種文化形態(tài)崛起……”“別有一種文化形態(tài)”是指( )
A.科學技術(shù) B.佛道文化
C.市井文化 D.外來文化
解析:選C。本題主要考查學生對教材基本知識的識記和理解的能力。由題干“構(gòu)成一個精致而又森嚴的貴族世界,而在這一世界之外,別有一種文化形態(tài)崛起”可知,另一種文化形態(tài)是平民文化,即市民文化也叫市井文化,所以C項正確。
二、非選擇題
13.(2016·廣東湛江模擬)創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 唐代制度,在下有……為政府公開選拔人才,在上有……綜合管理全國行政事務。這兩種制度,奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎。
——錢穆《國史新論》
材料二 改革開放三十余年來……人們驚喜地發(fā)現(xiàn),宋代根本不是積貧積弱……的時代。有些學者甚至還將中華文化復興、中國現(xiàn)代化……有意無意地寄托于宋朝的經(jīng)驗傳統(tǒng)……也有學者認為宋代是富有創(chuàng)新精神的時代……
——吳錚強《宋朝國運真相》
材料三 我們的政體的確可以稱為民主政體,因為政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里,而是掌握在多數(shù)人手中。當法律對所有的人都一視同仁,公正地調(diào)解人們的私人爭端時,民主政體的優(yōu)越性也就得到確認。
——伯里克利
(1)材料一中的“這兩種制度”各是什么?為什么說它們“奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎”?
(2)根據(jù)材料二和所學知識,從文化的角度舉例說明“宋代是富有創(chuàng)新精神的時代”。并簡析宋代并沒有因創(chuàng)新而把中國帶進近代化的原因。
(3)談談制度創(chuàng)新對國家發(fā)展的認識。
解析:第(1)問,“制度”根據(jù)材料一中的“為政府公開選拔人才”可知是科舉制,根據(jù)“綜合管理全國行政事務”可知是三省六部制。然后從科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府;三省六部制削弱相權(quán),保證皇權(quán)獨尊,后代基本沿襲等回答原因。第(2)問,文化創(chuàng)新從科技方面答出火藥、活字印刷術(shù)、指南針的發(fā)明和運用以及沈括和《夢溪筆談》;思想方面答出理學的興盛;文學方面答出宋詞的創(chuàng)立和繁榮;藝術(shù)方面則是人文山水畫的繁榮和風俗畫的出現(xiàn)。然后結(jié)合史實和封建制度的本質(zhì)分析原因。第(3)問從要不要制度創(chuàng)新和怎樣進行制度創(chuàng)新兩個角度回答即可。如制度創(chuàng)新應符合國情,國家不斷發(fā)展需要制度不斷創(chuàng)新改革。
答案:(1)制度:科舉制和三省六部制。
原因:科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府;三省六部制削弱了相權(quán),保證皇權(quán)獨尊,后代基本沿襲。
(2)文化創(chuàng)新:科技方面,火藥、活字印刷術(shù)、指南針的發(fā)明和運用;沈括和《夢溪筆談》;思想方面,理學的興盛;文學方面,宋詞的創(chuàng)立和繁榮;藝術(shù)方面,人文山水畫的繁榮和風俗畫的出現(xiàn)。
原因:政治上,封建專制鞏固,缺乏制度創(chuàng)新;經(jīng)濟上,小農(nóng)經(jīng)濟的阻礙,土地兼并嚴重;思想上,理學禁錮人們的思想,重文輕武思想盛行。(言之有理即可)
(3)制度創(chuàng)新應符合國情;國家不斷發(fā)展需要創(chuàng)新改革。(言之有理即可)
14.(2016·山東濰坊四縣高三聯(lián)考)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 宋代福建“民安土樂業(yè)……無兇年之憂”。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎上,紡織、陶瓷、制茶、造船、冶煉、造紙、印刷等業(yè)都有長足的進步。宋朝廷大力鼓勵商人出海經(jīng)商,招引外商來華入貢、貿(mào)易。嘉祐年間(1056-1063年),福建對外貿(mào)易大增,“舶商歲再至,一舶連二十艘,異貨禁物如山”。宋初雖嚴禁與高麗(今朝鮮半島南部)、倭國(今日本)通商,但泉州一些海商仍以瓷器、絲織品等暗地私販高麗。南宋時期,與福建有貿(mào)易往來的國家和地區(qū)已達50多個。
材料二 中國古代的城市與商業(yè)一貫發(fā)達,但中國的商業(yè)與城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的,受社會主流體制的節(jié)制與約束。商人與社會上其他成員同流,并不具備超主流體制的特殊身份。……而且,歷朝歷代都有非常強大的官辦商業(yè),這幾乎成為中國社會的一大傳統(tǒng)。中國的城市主要不是起商業(yè)功能,而是起政治功能,是中央政府統(tǒng)治全國的政治中心。
——錢乘旦《前資本主義世界發(fā)展:
東方普遍性與西方特殊性》
材料三 中國社科院的學者孟彥弘認為:從人類社會發(fā)展來看,由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的過渡是必然的。但對具體的民族或地區(qū)而言,它們又不是都自發(fā)地進入工業(yè)文明。
(1)據(jù)材料一,概括宋代福建地區(qū)對外貿(mào)易的特點。
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括指出阻礙中國古代商業(yè)發(fā)展的“體制內(nèi)”的因素有哪些?
(3)結(jié)合近代中國的相關(guān)史實,談談你對材料三觀點的理解。
解析:第(1)問考查學生分析材料、總結(jié)概括的能力。對外貿(mào)易特點結(jié)合材料從貿(mào)易形式、貿(mào)易范圍、頻率以及貿(mào)易種類等回答;第(2)問結(jié)合材料可以看出重農(nóng)抑商政策、政府的嚴格控制管理不利于古代商業(yè)發(fā)展,此外與自然經(jīng)濟的束縛等因素相關(guān);第(3)問分析材料可看出材料認為工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明是歷史的進步,注意結(jié)合中國近代史實談理解,中國的近代化歷程是在外力推動下逐步進行的,具有被動性。
答案:(1)特點:①有官營 (朝貢)貿(mào)易、民間(私販)貿(mào)易等形式;②貿(mào)易規(guī)模大、范圍廣;③貿(mào)易活動頻繁;④外貿(mào)商品種類多,尤以瓷和絲為主。
(2)因素:自給自足自然經(jīng)濟的束縛;重農(nóng)抑商政策的影響,商人政治社會地位不高;市場開放程度的限制;政府控制下的對外貿(mào)易和稅收政策的限制。
(3)工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明是歷史的進步。西方列強的入侵,中國的主權(quán)遭到破壞,自然經(jīng)濟開始解體,被迫卷入資本主義世界市場,使中國被動接受工業(yè)文明,開始了近代化歷程。
5
專題過關(guān)檢測(三)
(建議用時:45分鐘)
一、選擇題
1.(2016·成都安仁中學考試)“五代十國后建立的北宋王朝能夠穩(wěn)定下來的法寶就是對所有事情都要預先防范,委曲周全地進行制約?!毕铝心軌蝮w現(xiàn)這一“法寶”核心的是( )
A.在邊疆設立軍鎮(zhèn)
B.分化事權(quán)使各部門和官員之間相互牽制
C.置轉(zhuǎn)運使管理地方財政
D.設通判監(jiān)督地方長官
解析:選B。根據(jù)材料中“對所有事情都要預先防范,委曲周全地進行制約”的信息可知宋朝的政治制度的一大特征是政治機制注重預防和制約,結(jié)合所學不難得出宋朝政治制度強化了權(quán)力的分化,故選B項。
2.(2016·長沙一中高三月考)宋代判案實行“斷由”制,即法官須向當事人出具判決理由;若犯人不服,可以啟動申訴程序,由上級法司組織重新開庭(原審法官回避),稱“翻異別勘”。北宋有“三推之限”,即被告人有三次“翻異別勘”機會,南宋時又改為“五推制”。這樣做的目的是( )
A.維護下層民眾的權(quán)利
B.體現(xiàn)“疑罪從無”的司法原則
C.避免冤假錯案的出現(xiàn)
D.推動司法制度的理性化發(fā)展
解析:選C。材料中只是提及犯罪人員,與下層民眾有很大區(qū)別,故A項錯誤;注意材料設問是目的,體現(xiàn)“疑罪從無”的司法原則和推動司法制度的理性化發(fā)展不是目的,故B、D項錯誤;多次審案主要為了避免冤假錯案,故C項正確。
3.(2016·云南玉溪一中模擬)宋朝有一條規(guī)矩,“官員不入酒肆”,一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝,不管公款私款,即刻遭到御史彈劾,重則罷官免職,輕則紀律處分。另一條規(guī)矩是:王公貴族“不得取食味于四方”,即不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是( )
A.遏止了官吏橫征暴斂 B.君主有效控制了臣屬
C.便于約束權(quán)力的濫用 D.形成嚴密的反腐機制
解析:選C。本題考查學生獲取材料信息的能力。抓住題干中“官員不入酒肆”“不得取食味于四方”的信息可知這些做法有利于規(guī)范官員的行為,便于約束權(quán)力的濫用,故C項正確;A項中的“遏止了”,B項中的“有效控制了”,D項中“嚴密的”表述過于絕對化,故排除。
4.有學者指出,中國地方政體自秦到清經(jīng)歷了三個階段,依次為郡政階段、州政階段、省政階段,每個階段都是中央集權(quán)與地方分權(quán)矛盾相調(diào)適的產(chǎn)物。文中的“州政階段”主要是指( )
A.先秦時期 B.秦漢時期
C.唐宋時期 D.明清時期
解析:選C。本題考查古代地方行政制度,戰(zhàn)國時期部分地區(qū)實行縣制,故A項錯誤;秦漢時期實行郡縣制或郡國并行制,十三州部為監(jiān)察區(qū)而非行政區(qū),東漢末才轉(zhuǎn)化為行政區(qū),因此秦漢時期屬“郡政階段”,故B項錯誤;唐宋時期雖有道、路,但并非純粹意義的行政區(qū),州縣級行政區(qū)劃擁有實權(quán),可稱之為“州政階段”,故C項正確;明清時期,行省掌握實權(quán),成為地方行政區(qū)劃中最重要的一級,此時可稱為“省政階段”,故D項錯誤。
5.(2016·安徽馬鞍山模擬)《歷代名臣奏議》卷二七三稱:(元代)行省“有諸侯之鎮(zhèn),而無諸侯之權(quán)”。據(jù)此可知,元行省( )
A.軍國重事,無不領之 B.轄區(qū)廣闊但權(quán)力不大
C.長官不再由朝廷任命 D.行使權(quán)力受中央節(jié)制
解析:選D。行省“有諸侯之鎮(zhèn),而無諸侯之權(quán)”,指的是行省制下牽制地方重臣,防止其割據(jù)一方,元行省盡管權(quán)力很大,但受中央政府節(jié)制,故D項正確。材料不是強調(diào)行省的權(quán)力,而是強調(diào)其權(quán)力受到節(jié)制,故A項錯誤;元代行省的權(quán)力大,故B項錯誤;行省長官由朝廷任命,故C項錯誤。
6.(2016·湖北襄陽模擬)某校研究性學習小組在學習過程中收集了下列材料,據(jù)此該小組得出結(jié)論最準確的是( )
南方
北方
朝代
人口(戶)
占全國戶口
數(shù)比例
人口(戶)
占全國戶口
數(shù)比例
西漢
2 470 685
19.8%
9 985 785
80.2%
唐代
3 920 415
43.2%
5 148 529
56.8%
北宋
11 224 760
62.9%
6 624 296
37.1%
A.中國古代南北經(jīng)濟趨于平衡
B.中國古代經(jīng)濟重心南移完成
C.中國古代南方經(jīng)濟逐步發(fā)展
D.中國古代北方經(jīng)濟發(fā)展緩慢
解析:選C。由表格數(shù)據(jù)可以看出,從西漢至北宋時期,南方人口占全國戶數(shù)比例呈現(xiàn)大幅上升趨勢,而北方人口占全國戶數(shù)比例卻呈現(xiàn)大幅下降趨勢,反映了這一時期南方經(jīng)濟獲得較大發(fā)展,C項正確。A、D項材料不能體現(xiàn),中國古代經(jīng)濟重心南移在南宋時期完成,B項錯誤。
7.(2016·天津六校高三聯(lián)考)元朝人曾作《木棉歌》:“秋陽收盡枝頭露,烘綻青囊翻白絮,田婦攜筐采得歸,渾家指作機中布。大兒來覓襦,小兒來覓褲?!辈牧献钅鼙砻髟? )
A.棉花開始在中國種植 B.資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生
C.小農(nóng)經(jīng)濟下農(nóng)民的生活 D.家庭手工業(yè)占據(jù)主導地位
解析:選C。材料中無法反映棉花什么時間在中國開始種植,故A項錯誤;資本主義萌芽產(chǎn)生在明中葉后的江南手工工場,故B項錯誤;材料中反映的是農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟特征,故C項正確;材料中沒有反映家庭手工業(yè)占據(jù)主導,故D項錯誤。
8.(2016·安徽銅陵模擬)儒家思想博大精深,在中國歷史長河中有著深遠影響,而孔子在中國歷史上的形象先后大致經(jīng)歷了被“圣化”“矮化”“正統(tǒng)化”“神化”“僵化”“維新化”“丑化”的過程,近似于七次洗禮。對其中“僵化”形象理解正確的是( )
A.春秋時期孔子維護周禮,不知變通,以迎合時代的需要
B.董仲舒提倡“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,牽制國人思想
C.理學家們把孔子改造成“存天理,滅人欲”的政治說教者
D.洋務派提倡“中體西用”,進一步強化儒家正統(tǒng)地位
解析:選C。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。儒家思想發(fā)展到了宋明時期,理學家們把孔子改造成“存天理,滅人欲”的政治說教者,這就將孔子“僵化”了,所以答案為C項。A、D項不符合題意,排除;B項是將孔子正統(tǒng)化,排除。
9.有位宋代的儒學大師,在思想上深信“心”是世界的本原,而要了解宇宙的真相,只須向內(nèi)探索,不必向外格物窮理。請問他是( )
A.程顥 B.朱熹
C.陸九淵 D.王守仁
解析:選C。宋代儒學大師陸九淵的典型主張是“心即理也”“宇宙便是吾心”“吾心便是宇宙”,這與材料的意思一致,故本題選C項。
10.元末明初小說《三國演義》深受宋明儒學的影響。下列小說中人物的言論與宋明儒家思想最不相符的是( )
A.張飛:“忠臣寧死而不辱,大丈夫豈有事二主之理!”
B.曹操:“寧教我負天下人,休教天下人負我?!?
C.李恢(投降劉備時說):“良禽相木而棲,賢臣擇主而事?!?
D.孔明:“臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節(jié),繼之以死乎!”
解析:選B。根據(jù)所學可知,儒學思想的關(guān)于倫理觀念強調(diào)忠孝仁義,但B項說的是自私觀點,這與其不符,故選B項。
11.(2016·鄭州高中畢業(yè)年級質(zhì)檢)歷史學家錢穆以為,“總之,古代中國在宋以前,文學藝術(shù)尚是貴族的、宗教的,而宋興以來則逐漸流向大眾民間,成為日常人生的”。下列分別體現(xiàn)“宋以前”與“宋興以來”藝術(shù)形式特點的是( )
A.彩陶畫與漢賦 B.話本與小說
C.唐詩與風俗畫 D.楚辭與文人畫
解析:選C。彩陶畫和漢賦都是宋以前的,不符合題意,故A項錯誤;話本與小說都是宋興以來的文學藝術(shù),故B項錯誤;唐詩屬于宋以前,由于對文學水平要求較高,底層百姓很難真正參與其中,因而屬于貴族的,而宋代風俗畫展現(xiàn)社會風俗,反映大眾生活,故C項正確;文人畫需要有很高的文學修養(yǎng),不符合大眾民間生活,故D項錯誤。
12.《元史·選舉志一》記載:“(世祖至元)四年九月,翰林學士承旨王鶚等……以為:貢舉法廢,士無如仕之階,或習刀筆以為吏胥,或執(zhí)仆役以事官僚,或做技巧敗鬻以為工匠商賈。”另據(jù)謝枋得《疊山集》記載:“當時社會階層的劃分有‘一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐’的說法。”兩則材料共同說明了元朝( )
A.重視科舉制度 B.文人的社會地位較低
C.有明顯的等級劃分 D.工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展較快
解析:選B。由材料中“貢舉法廢,士無如仕之階”可以看出元朝廢除了科舉取士的制度,知識分子地位非常低,僅好于乞丐,故選B項。
二、非選擇題
13.(2016·江蘇連云港模擬) 中央集權(quán)制是國家政體的一種形式,它規(guī)定了中央與地方之間的特殊關(guān)系。閱讀下列材料:
材料一 (秦)遂廢諸侯改為郡縣,以一威權(quán),以專天下,其意主以自為,非意為民……故秦得擅其海內(nèi)之勢,無所拘忌,肆淫奢行,暴虐天下。
——(東漢)荀悅《前漢紀·孝惠皇帝紀》
材料二 漢興之初,海內(nèi)新定……懲戒亡秦孤立之敗,于是剖裂疆土,立二等子爵……然諸侯……小者淫荒越法,大者睽孤橫逆,以害身喪國。
——(東漢)班固《漢書·諸侯王表第二》
材料三 行省有政令則布于天下,郡縣有請則達于省。有邊陲軍旅之事,則兼都元帥府,其次則止為元帥府。其在遠服,又有招討、安撫、宣撫等使。
——(明)宋濂《元史·百官志》
請回答:
(1)材料一認為秦朝“暴虐天下”的制度原因是什么?結(jié)合所學知識,指出秦朝實行這一制度的背景。
(2)根據(jù)材料二,指出漢初為“懲戒亡秦孤立之敗”在地方制度上的創(chuàng)新之處。結(jié)合所學知識,分析諸侯容易“害身喪國”的根源。
(3)根據(jù)材料三,概括元朝行省的主要職權(quán);結(jié)合所學知識,簡述元朝中央政府是怎樣節(jié)制行省權(quán)力的?
(4)綜合上述材料,談談你對“政府行政體制”建設的認識。
解析:本題綜合考查古代中國的中央集權(quán)制度。第(1)問第一小問可通過解讀材料分析回答,材料一中間省略號前后顯然是因果關(guān)系,應抓住關(guān)鍵信息“郡縣”;第二小問應聯(lián)系秦的統(tǒng)一等史實回答。第(2)問漢初的“創(chuàng)新”是“郡國并行制”,和郡縣制相比,其突出的特征是諸侯的權(quán)力世襲,與中央集權(quán)沖突,據(jù)此回答。第(3)問第一小問根據(jù)材料三逐一概括;第二小問答出具體節(jié)制行省的措施即可。第(4)問圍繞如何處理好中央與地方的關(guān)系辯證回答即可。
答案:(1)推行郡縣制。秦的統(tǒng)一。
(2)郡國并行制。諸侯世襲。
(3)頒布政令;掌管軍事;招討安撫。重大事務必須呈報中央;不能隨意更改賦稅制度、調(diào)動軍隊;定期朝覲皇帝、述職;受中央監(jiān)督;省官互遷等。
(4)堅持中央集權(quán)與地方分權(quán)的有機統(tǒng)一,防止中央集權(quán)過度或地方分權(quán)有余等傾向。
14.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩如文,如天地奇觀?!碧K軾外出打獵,便豪情滿懷地說:“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!?《江城子》)他望月思念弟弟,便因此悟出人生哲理:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”(《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)他登臨古跡,便慨嘆:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物?!?《念奴嬌·赤壁懷古》)
蘇軾在詞中樹堂堂之陣,立正正之旗。即使寫閨情,品格也特高?!顿R新郎》中那位“待浮花浪蕊俱盡,伴君幽獨”的美人,可與杜甫《佳人》“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之格調(diào)比高。胡寅《酒邊詞序》因此盛稱蘇詞“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠,舉首高歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外”。
晚清詞體評論家周頤說:“熙豐間,詞學稱極盛,蘇長公提倡風雅,為一代山斗?!?《蕙風詞話》卷二)文藝理論家劉熙載轉(zhuǎn)換一個角度評價說:“太白《憶秦娥》,聲情悲壯,晚唐、五代,惟趨婉麗,至東坡始能復古?!?《藝概》卷四)
材料二
(1)據(jù)材料一,概括指出蘇軾詞對宋詞的突出貢獻體現(xiàn)在哪些方面。結(jié)合所學,簡析“東坡始能復古”的內(nèi)涵。
(2)據(jù)材料二中兩幅圖片,你了解到了元代戲劇藝術(shù)怎樣的概況?
(3)綜合上述兩則材料,扼要分析影響文學藝術(shù)發(fā)展的重要因素有哪些。
解析:本題考查宋元時期的文學藝術(shù)。第(1)問的第一小問從詞境、詞品、詞風三方面歸納;其內(nèi)涵從詞與詩的關(guān)系上歸納。第(2)問結(jié)合兩圖的主題和圖片信息概括。第(3)問從藝術(shù)家個人、時代背景和人們生活需求方面來歸納。
答案:(1)體現(xiàn):蘇軾詞擴大了詞境;蘇軾詞提高了詞品;蘇軾詞改造了詞風。內(nèi)涵:詞逐漸向詩靠攏,努力跨越“言志”與“言情”的界限。
(2)當時的戲班子,為適應觀眾欣賞的需要,是隨時流動的;雜劇表演的多姿多彩。
(3)文學藝術(shù)家個人的學識、閱歷及辛勤勞動;時代的變遷(社會政治環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展等);前代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承和影響;適應人們文化生活的需要。
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