《《孔孟論學(xué)習(xí)》導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《孔孟論學(xué)習(xí)》導(dǎo)學(xué)案(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、孔孟論學(xué)習(xí)》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.了解孔子和孟子關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)以及其他的有關(guān)文化常識(shí)。 2.背誦課文,理解課文內(nèi)容及重點(diǎn)語(yǔ)句的含義,積累重點(diǎn)文言詞句。 3.體會(huì)蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、明確目標(biāo) (自讀目標(biāo),明確本節(jié)課的方向,課堂上才能做到有的放矢)
二、課前熱身 ( 充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間,對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí),感知。 )
(一) 背景說(shuō)明及人物介紹 (圈劃出你認(rèn)為重要的信息,并摘錄到書(shū)上) 孔子(前 551—前 479),名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期 思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育,整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代 文獻(xiàn),并把魯
2、國(guó)史官所記《春秋》加以刪修,成為我國(guó)第一部編年體歷史著作??鬃釉罅?宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無(wú)類(lèi)”,因材施教。相傳有弟子三千, 賢人七十二?,F(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū),是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。 《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再 傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。 它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí), 朱熹把它 和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”,成為儒家的重要經(jīng)典。
孟子(公元前 372——約前 289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(今山東鄒縣)人。他 是儒家學(xué)派中思 (子思) 孟(孟軻) 學(xué)派的主要代表, 我國(guó)歷史上著名的思想家。 《孟子》, 是孟子的弟子們整理的孟子言論, 其間
3、雜有弟子的話語(yǔ)。 《孟子》 現(xiàn)僅存“內(nèi)書(shū)” 七篇?!睹?子》一書(shū),除了闡述儒家的“仁”的主張外,還提出了“義”的觀念,提出了“性本善”、 “養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。
(二)自讀課文,做好預(yù)習(xí)批注。
1、掃清字詞障礙,掌握重點(diǎn)字詞(看拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音) 論語(yǔ)( ) 不亦說(shuō)乎( ) 學(xué)而不思則 罔,思而不學(xué)則 殆 ( )( )
不悱不發(fā)( ) 舉一隅( ) 奕之為數(shù)( ) 辟若掘井( ) 流杵也( )
2、找出文中的通假字并解釋。
3、嘗試?yán)首x課文,初步了解文章大意
三、課堂探究
(一)自主學(xué)習(xí) (先自主學(xué)習(xí)以下問(wèn)題,疑難問(wèn)題在題號(hào)上做出標(biāo)記。
4、)
1、參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詞句,理解文意,在不懂的地方做標(biāo)記。
(1)重點(diǎn)文言實(shí)詞
學(xué)而 時(shí)習(xí)之:
學(xué)而不思則 罔,思而不學(xué)則 殆 :
不憤不啟:
不悱不發(fā):
受學(xué)重問(wèn):
舉一隅不以三隅反: 君子深造之以道: 資之深:
小數(shù)也:
援弓繳而射之:
弗若之也:
有為者:
(2 )一詞多義
故君子欲其自得之也
居之安
一人雖聽(tīng)之
是知也
溫故而知新 與古人居 雖天下易生之物 不知為不知
(3 )流傳至今的成語(yǔ) 不恥下問(wèn): 左右逢源: 舉一反三: 溫故知新:
—曝十寒:
盡信書(shū)不如無(wú)書(shū):
2、課文內(nèi)容理解
(1) 這十三則孔孟名言,從哪幾個(gè)方面談了
5、讀書(shū)之道?
(2) 這十三則孔孟名言,哪些道理和我們今天提倡的主動(dòng)學(xué)習(xí)相
(3) 《論語(yǔ)》的議論方式與《孟子》有什么不同?
(二)合作研討(三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮,趕快參加吧?。?小組長(zhǎng)組織組員研討自主學(xué)習(xí)時(shí)解決不了的問(wèn)題。
(三)展示講解(機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人,抓住機(jī)會(huì),亮出風(fēng)采?。?
由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進(jìn)行必要的講解,其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。 教師總結(jié):
孔孟認(rèn)為,追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵。孔子曰:“知之者不如好之 者,好之者不如樂(lè)之者?!奔凑嬲龕?ài)好它的人,為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。同時(shí),孔 子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)
6、態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí) 的方法??酌显诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題, 最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不
亦說(shuō)乎”,“溫故而知新,可以為師矣”。與此同時(shí),孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合,勇于實(shí)踐。 他說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!敝蛔x書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惑,只是空想而不讀 書(shū)就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合,不能偏廢。 關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容???
孟主張學(xué)習(xí)要博,要廣, 不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,這就是
“文,行,忠,信”,即文化知識(shí),品德修養(yǎng),忠誠(chéng)篤厚,堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己 和別人都具有重要意義。 關(guān)于學(xué)習(xí)的目的??酌险J(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,但重點(diǎn)
7、在于
“學(xué)以致用”。
四、鞏固提升(真金不怕火煉,是金子總會(huì)發(fā)光的。) 一、基礎(chǔ)識(shí)記
1、默寫(xiě):
⑵不 不 ,不 不 。
⑶“樂(lè)學(xué)”是學(xué)習(xí)的最高境 — 為“ ,
⑷讀書(shū)應(yīng)有懷疑的精神, 孟子的名言 —a ,
2、《孔孟論學(xué)習(xí)》中出現(xiàn)了哪些成語(yǔ),你還能記起來(lái)嗎?請(qǐng)至少寫(xiě)出六個(gè)來(lái)。
3、 選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng)
⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?( )
A、 學(xué)習(xí)并且及時(shí)地復(fù)習(xí),不也是很愉快的嗎?
B、 學(xué)習(xí)而且時(shí)時(shí)地溫習(xí),不也是一件很高興的事嗎?
C、 學(xué)習(xí)而且當(dāng)時(shí)就復(fù)習(xí),不也是一件很高興的事嗎?
D、 學(xué)習(xí)并且按時(shí)溫習(xí),不也是很愉快的嗎?
⑵受學(xué)重文,孰不順成?(
8、)
A、 接受教育,注重請(qǐng)教,誰(shuí)不會(huì)順利成功呢?
B、 接受學(xué)習(xí),注重發(fā)問(wèn),誰(shuí)不會(huì)順利成功呢?
C、 接受教育,注重請(qǐng)教,怎能不會(huì)順利成功呢?
D、 接受學(xué)習(xí),注重發(fā)問(wèn),怎能不會(huì)順利成功呢?
4、 孔子,名 ,字 , 時(shí)期 國(guó)人, 學(xué)派的創(chuàng)始人,大 家,
大 家。《 》是記載孑L子及其弟子言行的一部書(shū)。
孟子,名 ,字 , 學(xué)派最主要的代表人之一, 《 》是記載
孟子及其弟子言行的一部書(shū)。
5、 孟子說(shuō):“仁人無(wú)敵于天下”,但有人說(shuō),在當(dāng)今社會(huì)中, “仁人”處處被騙,時(shí)時(shí)受欺, 幾乎寸步難行。針對(duì)此,你怎樣理解這個(gè)“仁”字?(字?jǐn)?shù)不少于50字)
二、理解運(yùn)用
雖有天下
9、易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。……今夫奕之為數(shù),小數(shù) 也;不專(zhuān)心致志,則不得也。奕秋,通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕,其一人專(zhuān)心致志, 惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之 矣。為是其智弗若與?曰:非然也。 (《孟子?告子上》)
6、 給下列加點(diǎn)字注音:
a
” 意甲:
, 意思:
a
” 意甲:
, 意思:
a
” 意甲:
, 意思:
) 鴻鵠( ) 繳( )
”通“ ” ,意思:
”通“ ” ,意思:
)
暴( ) 奕( ) 誨(
7、 找出下列各句中的通假字,并作解釋?zhuān)?
⑴一日暴之,十日寒
10、之 “ ”通
⑵有為者辟若掘井 “ ”通
⑶今夫奕之為數(shù),小數(shù)也 “ ”通
⑷知之為知之,不知為不知,是知也
⑸資之深,則取之左右逢其原 “—
8、 下列“也”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是, 例:奕秋,通國(guó)之善奕者也。
A、雖有天下易生之物也
C、今夫奕之為數(shù),小數(shù)也
E、曰:非然也
B、一日暴之,十日寒之,未有能生者也
D、不專(zhuān)心致志,則不得也
9、 下列加點(diǎn)字詞古今義相同的一項(xiàng)是( )
A、今夫奕之為數(shù),小數(shù).也 B、一心以為有鴻鵠將至
C、以至仁伐至不仁 D、何其血之流杵也
10、 下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、 段首以“天下易生之物”為例,說(shuō)明學(xué)習(xí)要持之以恒,不能“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”
B、 接下來(lái)又以“奕秋誨二人奕”之事為例,說(shuō)明學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志,不能一心二用。
C、 “奕之為數(shù),小數(shù)也” 一句的交代是有言外之意的,即學(xué)習(xí)小的技藝尚且如此,學(xué)習(xí)大 的技藝便更如此了。
D、 這個(gè)小故事將學(xué)“奕”的二人對(duì)比來(lái)寫(xiě),說(shuō)理性很強(qiáng),突出后者學(xué)不如人的根本原因就 在于“智弗若”。
11、 翻譯:
⑴其一人專(zhuān)心致志,惟奕秋之為聽(tīng)。
⑵為是其智弗若與?曰:非然也。