《孔孟論學(xué)習(xí)》導(dǎo)學(xué)案

上傳人:m**** 文檔編號(hào):50941035 上傳時(shí)間:2022-01-24 格式:DOC 頁(yè)數(shù):4 大小:32.50KB
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1、孔孟論學(xué)習(xí)》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.了解孔子和孟子關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)以及其他的有關(guān)文化常識(shí)。 2.背誦課文,理解課文內(nèi)容及重點(diǎn)語(yǔ)句的含義,積累重點(diǎn)文言詞句。 3.體會(huì)蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。 學(xué)習(xí)過(guò)程: 一、明確目標(biāo) (自讀目標(biāo),明確本節(jié)課的方向,課堂上才能做到有的放矢) 二、課前熱身 ( 充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間,對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí),感知。 ) (一) 背景說(shuō)明及人物介紹 (圈劃出你認(rèn)為重要的信息,并摘錄到書(shū)上) 孔子(前 551—前 479),名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期 思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育,整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代 文獻(xiàn),并把魯

2、國(guó)史官所記《春秋》加以刪修,成為我國(guó)第一部編年體歷史著作??鬃釉罅?宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),主張“有教無(wú)類(lèi)”,因材施教。相傳有弟子三千, 賢人七十二?,F(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū),是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。 《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再 傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。 它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí), 朱熹把它 和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”,成為儒家的重要經(jīng)典。 孟子(公元前 372——約前 289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(今山東鄒縣)人。他 是儒家學(xué)派中思 (子思) 孟(孟軻) 學(xué)派的主要代表, 我國(guó)歷史上著名的思想家。 《孟子》, 是孟子的弟子們整理的孟子言論, 其間

3、雜有弟子的話語(yǔ)。 《孟子》 現(xiàn)僅存“內(nèi)書(shū)” 七篇?!睹?子》一書(shū),除了闡述儒家的“仁”的主張外,還提出了“義”的觀念,提出了“性本善”、 “養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。 (二)自讀課文,做好預(yù)習(xí)批注。 1、掃清字詞障礙,掌握重點(diǎn)字詞(看拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音) 論語(yǔ)( ) 不亦說(shuō)乎( ) 學(xué)而不思則 罔,思而不學(xué)則 殆 ( )( ) 不悱不發(fā)( ) 舉一隅( ) 奕之為數(shù)( ) 辟若掘井( ) 流杵也( ) 2、找出文中的通假字并解釋。 3、嘗試?yán)首x課文,初步了解文章大意 三、課堂探究 (一)自主學(xué)習(xí) (先自主學(xué)習(xí)以下問(wèn)題,疑難問(wèn)題在題號(hào)上做出標(biāo)記。

4、) 1、參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詞句,理解文意,在不懂的地方做標(biāo)記。 (1)重點(diǎn)文言實(shí)詞 學(xué)而 時(shí)習(xí)之: 學(xué)而不思則 罔,思而不學(xué)則 殆 : 不憤不啟: 不悱不發(fā): 受學(xué)重問(wèn): 舉一隅不以三隅反: 君子深造之以道: 資之深: 小數(shù)也: 援弓繳而射之: 弗若之也: 有為者: (2 )一詞多義 故君子欲其自得之也 居之安 一人雖聽(tīng)之 是知也 溫故而知新 與古人居 雖天下易生之物 不知為不知 (3 )流傳至今的成語(yǔ) 不恥下問(wèn): 左右逢源: 舉一反三: 溫故知新: —曝十寒: 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū): 2、課文內(nèi)容理解 (1) 這十三則孔孟名言,從哪幾個(gè)方面談了

5、讀書(shū)之道? (2) 這十三則孔孟名言,哪些道理和我們今天提倡的主動(dòng)學(xué)習(xí)相 (3) 《論語(yǔ)》的議論方式與《孟子》有什么不同? (二)合作研討(三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮,趕快參加吧?。?小組長(zhǎng)組織組員研討自主學(xué)習(xí)時(shí)解決不了的問(wèn)題。 (三)展示講解(機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人,抓住機(jī)會(huì),亮出風(fēng)采?。? 由已經(jīng)掌握的學(xué)生或老師在黑板前進(jìn)行必要的講解,其他學(xué)生補(bǔ)充質(zhì)疑。 教師總結(jié): 孔孟認(rèn)為,追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵。孔子曰:“知之者不如好之 者,好之者不如樂(lè)之者?!奔凑嬲龕?ài)好它的人,為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。同時(shí),孔 子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神,體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)

6、態(tài)度。關(guān)于學(xué)習(xí) 的方法??酌显诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題, 最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不 亦說(shuō)乎”,“溫故而知新,可以為師矣”。與此同時(shí),孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合,勇于實(shí)踐。 他說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!敝蛔x書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惑,只是空想而不讀 書(shū)就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合,不能偏廢。 關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容??? 孟主張學(xué)習(xí)要博,要廣, 不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,這就是 “文,行,忠,信”,即文化知識(shí),品德修養(yǎng),忠誠(chéng)篤厚,堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己 和別人都具有重要意義。 關(guān)于學(xué)習(xí)的目的??酌险J(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,但重點(diǎn)

7、在于 “學(xué)以致用”。 四、鞏固提升(真金不怕火煉,是金子總會(huì)發(fā)光的。) 一、基礎(chǔ)識(shí)記 1、默寫(xiě): ⑵不 不 ,不 不 。 ⑶“樂(lè)學(xué)”是學(xué)習(xí)的最高境 — 為“ , ⑷讀書(shū)應(yīng)有懷疑的精神, 孟子的名言 —a , 2、《孔孟論學(xué)習(xí)》中出現(xiàn)了哪些成語(yǔ),你還能記起來(lái)嗎?請(qǐng)至少寫(xiě)出六個(gè)來(lái)。 3、 選出下列句子翻譯正確的一項(xiàng) ⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?( ) A、 學(xué)習(xí)并且及時(shí)地復(fù)習(xí),不也是很愉快的嗎? B、 學(xué)習(xí)而且時(shí)時(shí)地溫習(xí),不也是一件很高興的事嗎? C、 學(xué)習(xí)而且當(dāng)時(shí)就復(fù)習(xí),不也是一件很高興的事嗎? D、 學(xué)習(xí)并且按時(shí)溫習(xí),不也是很愉快的嗎? ⑵受學(xué)重文,孰不順成?(

8、) A、 接受教育,注重請(qǐng)教,誰(shuí)不會(huì)順利成功呢? B、 接受學(xué)習(xí),注重發(fā)問(wèn),誰(shuí)不會(huì)順利成功呢? C、 接受教育,注重請(qǐng)教,怎能不會(huì)順利成功呢? D、 接受學(xué)習(xí),注重發(fā)問(wèn),怎能不會(huì)順利成功呢? 4、 孔子,名 ,字 , 時(shí)期 國(guó)人, 學(xué)派的創(chuàng)始人,大 家, 大 家。《 》是記載孑L子及其弟子言行的一部書(shū)。 孟子,名 ,字 , 學(xué)派最主要的代表人之一, 《 》是記載 孟子及其弟子言行的一部書(shū)。 5、 孟子說(shuō):“仁人無(wú)敵于天下”,但有人說(shuō),在當(dāng)今社會(huì)中, “仁人”處處被騙,時(shí)時(shí)受欺, 幾乎寸步難行。針對(duì)此,你怎樣理解這個(gè)“仁”字?(字?jǐn)?shù)不少于50字) 二、理解運(yùn)用 雖有天下

9、易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。……今夫奕之為數(shù),小數(shù) 也;不專(zhuān)心致志,則不得也。奕秋,通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕,其一人專(zhuān)心致志, 惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之 矣。為是其智弗若與?曰:非然也。 (《孟子?告子上》) 6、 給下列加點(diǎn)字注音: a ” 意甲: , 意思: a ” 意甲: , 意思: a ” 意甲: , 意思: ) 鴻鵠( ) 繳( ) ”通“ ” ,意思: ”通“ ” ,意思: ) 暴( ) 奕( ) 誨( 7、 找出下列各句中的通假字,并作解釋?zhuān)? ⑴一日暴之,十日寒

10、之 “ ”通 ⑵有為者辟若掘井 “ ”通 ⑶今夫奕之為數(shù),小數(shù)也 “ ”通 ⑷知之為知之,不知為不知,是知也 ⑸資之深,則取之左右逢其原 “— 8、 下列“也”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是, 例:奕秋,通國(guó)之善奕者也。 A、雖有天下易生之物也 C、今夫奕之為數(shù),小數(shù)也 E、曰:非然也 B、一日暴之,十日寒之,未有能生者也 D、不專(zhuān)心致志,則不得也 9、 下列加點(diǎn)字詞古今義相同的一項(xiàng)是( ) A、今夫奕之為數(shù),小數(shù).也 B、一心以為有鴻鵠將至 C、以至仁伐至不仁 D、何其血之流杵也 10、 下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是( ) A、 段首以“天下易生之物”為例,說(shuō)明學(xué)習(xí)要持之以恒,不能“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)” B、 接下來(lái)又以“奕秋誨二人奕”之事為例,說(shuō)明學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志,不能一心二用。 C、 “奕之為數(shù),小數(shù)也” 一句的交代是有言外之意的,即學(xué)習(xí)小的技藝尚且如此,學(xué)習(xí)大 的技藝便更如此了。 D、 這個(gè)小故事將學(xué)“奕”的二人對(duì)比來(lái)寫(xiě),說(shuō)理性很強(qiáng),突出后者學(xué)不如人的根本原因就 在于“智弗若”。 11、 翻譯: ⑴其一人專(zhuān)心致志,惟奕秋之為聽(tīng)。 ⑵為是其智弗若與?曰:非然也。

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