（浙江專用）2018-2019學(xué)年高中歷史 專題四 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 課時(shí)一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷學(xué)案 人民版必修2.doc

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課時(shí)一　物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 考試內(nèi)容 考核要求 學(xué)考 選考 近代以來中國服飾的變化 b 近代以來中國主要社會(huì)習(xí)俗的變化 b 考點(diǎn)一　近代以來中國服飾的變化(b) 1.近代服飾的變化 (1)變化趨勢(shì)：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。 (2)變化表現(xiàn) 類型 概況 男裝 長袍馬褂 近代男子的通常服飾，20世紀(jì)上半葉仍然流行 西裝 在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國，民國成立后流行開來 中山裝 是辛亥革命后，孫中山綜合中西服裝的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的。辛亥革命后的幾十年里大為流行，成為中國男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服飾 女裝 改良旗袍 20世紀(jì)20年代之后，旗袍改良。它吸收西方服飾的長處，由寬松肥大到合身適體，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝 2.新中國成立后服飾變化 階段 表現(xiàn) 服飾特征 新中國成立后至20世紀(jì)60年代中期 中山裝和蘇式服飾(列寧裝、連衣裙) 穿衣打扮與政治生活緊密聯(lián)系 20世紀(jì)60年代中期至70年代末 軍裝和“干部服”盛行 服飾單調(diào)、呆板 改革開放以后 異彩紛呈 暖→好、時(shí)尚、個(gè)性 要點(diǎn)　近代以來中國服飾的變化 史料一　下圖是我國近代的一幅照片 史料二　新中國成立以后的服飾變化 思考 (1)史料一圖片反映了我國近代服飾有何特色？實(shí)質(zhì)是什么？ (2)流行的服飾也是社會(huì)發(fā)展、變化的一個(gè)縮影。結(jié)合史料二中的兩幅圖片闡述這一說法。 (3)從史料二看出服飾變化的什么特點(diǎn)？出現(xiàn)這種變化的原因是什么？ 提示　(1)各具特色，既有非常傳統(tǒng)的長袍馬褂，也有非?，F(xiàn)代的西裝革履，更有中西合璧的旗袍。反映了中西文化的碰撞與交匯。 (2)圖一反映了中蘇關(guān)系的友好(或?qū)W習(xí)蘇聯(lián)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì))、人民生活水平低下；圖二反映了改革開放后，人民生活富足、審美觀念的改變。 (3)服飾變化由簡單樸素到五彩繽紛彰顯個(gè)性。原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，以及人們思想觀念的變化。 1.(2015年10月浙江學(xué)考)20世紀(jì)末，中國的傳統(tǒng)服飾連同印花棉布、古典絲綢又在國際時(shí)裝舞臺(tái)上活躍起來，掀起了一股股各具特色的“中國風(fēng)”。時(shí)裝“中國風(fēng)”的出現(xiàn)反映了(　　) ①歸真返璞的文化現(xiàn)象?、诮?jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)　③中國綜合國力的提升?、芊椛钍苷紊畹挠绊? A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析　“傳統(tǒng)服飾連同印花棉布、古典絲綢”重新活躍體現(xiàn)出歸真返璞的文化現(xiàn)象，故①正確；中國服飾出現(xiàn)在國際時(shí)裝舞臺(tái)上，反映出中國與世界聯(lián)系加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)全球化的加強(qiáng)，故②正確；同時(shí)也說明中國綜合國力的提升，國際影響力的提高，故③正確；服飾“中國風(fēng)”體現(xiàn)出中國在國際舞臺(tái)上影響力的提升，深受政治生活的影響，故④正確；故A項(xiàng)符合題意。 答案　A 2.(2015年4月浙江學(xué)考)在某年的上海，舞廳中流行的“交際舞”遭到禁止；一些中學(xué)里，師生們都收起了五花八門的服裝，列寧裝在女生中十分流行。這一年可能是(　　) A.1912年 B.1945年 C.1950年 D.1979年 解析　“交際舞”被禁止表明與西方意識(shí)形態(tài)對(duì)立明顯，列寧裝流行體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)模仿蘇聯(lián)時(shí)裝的風(fēng)尚，可判斷是C項(xiàng)。 答案　C 考點(diǎn)二　近代以來中國主要社會(huì)習(xí)俗的變化(b) 1.原因 (1)外因：西方列強(qiáng)入侵；工業(yè)文明沖擊；外來文化影響等。 (2)內(nèi)因：政治變革(如辛亥革命、新中國成立等)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展(如自然經(jīng)濟(jì)的解體，近代工業(yè)的出現(xiàn)，改革開放等)；思想解放(如新文化運(yùn)動(dòng)等)。 2.表現(xiàn) 要點(diǎn)　社會(huì)習(xí)俗的變化 史料　下列三幅圖片是重慶市游自國先生家族先人的老照片，深刻地反映了民國初期人們生活所發(fā)生的變化。 思考 據(jù)圖指出照片反映了近代社會(huì)生活的哪些變化？并簡要分析其原因。 提示　變化：①民國初期，人們的服飾、生活風(fēng)俗發(fā)生了巨大的變化；②民眾觀念發(fā)生了變化、中西合璧(或中西文化開始沖突碰撞)、婦女地位得到提高等。 原因：辛亥革命促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步，西方思想文化的影響，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。 1.(2017年4月浙江學(xué)考)20世紀(jì)初，《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌：“世界新，男女重平等，文明國，自由結(jié)婚樂。我中華，舊俗直堪嗟，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯(cuò)?！焙蟆洞蠊珗?bào)》《申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了(　　) A.婚姻自由成為普遍時(shí)尚 B.民生主義影響巨大 C.婚俗中西合璧土洋結(jié)合 D.婚嫁舊俗受到?jīng)_擊 解析　婚姻自由成為普遍時(shí)尚是在新中國成立后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民生主義是指人民的生活水平的改善，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；婚俗中西合璧土洋結(jié)合材料沒有涉及到，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“我中華，舊俗直堪嗟，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯(cuò)?！北砻髋f的婚姻習(xí)俗受到新思想的沖擊，故D項(xiàng)正確。 答案　D 2.(2018年4月浙江學(xué)考)《清代北京竹枝詞》中說：“坤(女)鞋制造甚精工，爭奈人多足似弓。庚子(1900年)已過尚依舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)？”這反映了(　　) A.傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革 B.社會(huì)啟蒙與進(jìn)步知難行易 C.婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹 D.近代女鞋制造工藝刪繁就簡 答案　A 教材問題解答 【學(xué)習(xí)思考】 為什么西式服裝能夠被中國人接受并得以流行？(教材第63頁) 提示　從穿著的角度來講，西裝適體、瀟灑；從中國社會(huì)政體的轉(zhuǎn)變角度看，是民國成立后剪辮易服的產(chǎn)物。共和建立，剪除辮子、移風(fēng)易俗成為時(shí)代潮流。因而剪發(fā)風(fēng)行必然推動(dòng)易服潮流的興起。民國成立后，清朝袍褂、補(bǔ)服等都已過時(shí)，滿式的鞋帽、服飾已遭到人們的厭棄。但是，在民國初年，成熟的中式服裝尚未出現(xiàn)，在易服的風(fēng)氣中出現(xiàn)了一股盲目的西化傾向。從社會(huì)思潮的角度來看，民國初年服飾崇洋風(fēng)氣受西化思潮的推動(dòng)。民主共和的建立實(shí)質(zhì)上是在制度層面學(xué)習(xí)近代西方文化，辛亥革命的理論及其制度模式均直接源于西方。辛亥革命黨人長期在海外活動(dòng)，接受西方文化較多。因而，當(dāng)共和制度建立后，新政府以西方社會(huì)政治為原本進(jìn)行大量改革，仿行西政西俗成為一時(shí)風(fēng)氣，在都市社會(huì)興起一股西化思潮。 【自我測(cè)評(píng)】(教材第66頁) 1.中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷都有哪些表現(xiàn)？呈現(xiàn)出什么特征？ 提示　中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷表現(xiàn)在如下的一些方面：男女服飾的變化；餐飲；居室建筑與家具陳設(shè)；習(xí)俗風(fēng)尚。 從這些方面的變遷中可以看出：中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活，經(jīng)歷了由閉關(guān)自守到面向世界、由過去的封建傳統(tǒng)一統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn)。中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國成立，由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合璧、洋化的趨勢(shì)；新中國成立后，由于意識(shí)形態(tài)的支配又重新趨于中化、獨(dú)立化；改革開放以后，由于與世界的聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上國際的潮流。 2.聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，分析外來文化對(duì)中國物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變遷的影響與作用。 提示　在今天的生活中，隨處可見外來文化的影響——洋快餐、流行的服飾、新式的生活方式，等等。 中國物質(zhì)文化與社會(huì)習(xí)俗的變遷并不是完全照搬外國，總是摻雜著一些傳統(tǒng)的東西。一種文化被引進(jìn)后，往往不會(huì)再按原來軌道發(fā)展，而是與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合產(chǎn)生出新的，甚至更加輝煌的結(jié)果。外來文化在這方面最重要的影響就是改變著人們舊有的生活態(tài)度和生活方式——崇尚自由、開放，不拘泥于傳統(tǒng)。在這樣的繼承與摒棄中，形成了符合中國人的新型的物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗。 【材料閱讀與思考】(教材第67頁) (1)清朝入關(guān)以來，中國服飾演變出現(xiàn)了怎樣的趨勢(shì)？分析其原因。 (2)概括分析20世紀(jì)末世界時(shí)裝舞臺(tái)出現(xiàn)“中國風(fēng)”的原因。 提示　(1)清朝入關(guān)后，保留了很多游牧民族的服飾與裝飾；清末受西方的影響，出現(xiàn)了著西服、剪發(fā)辮的趨勢(shì)。原因：清朝時(shí)受清政府強(qiáng)制推行的影響；晚清時(shí)受西方文化和政治變革的影響。 (2)現(xiàn)代社會(huì)受科技發(fā)展的影響，人們渴望文化上的返璞歸真。其次是中國綜合國力的提高，增強(qiáng)了國家的影響力和人們的自信。 課時(shí)演練 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、選擇題 1.(2014年1月浙江學(xué)考)下圖所示服裝樣式開始流傳是在(　　) A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.辛亥革命后 C.新中國成立后 D.改革開放后 解析　中山裝開始流傳是在辛亥革命后。 答案　B 2.(2016年10月浙江學(xué)考)19世紀(jì)初葉，《中國叢報(bào)》一篇文章寫道，在中國“最時(shí)尚的區(qū)域里，大部分的婦女都纏足”。促動(dòng)纏足陋習(xí)開始改變的重要?dú)v史事件是(　　) A.辛亥革命 B.新文化運(yùn)動(dòng) C.新中國成立 D.改革開放 解析　辛亥革命后，中華民國成立，頒布了廢止纏足的法令，促使纏足陋習(xí)開始改變，故答案為A。 答案　A 3.(2017年6月浙江臺(tái)州高一期末)從甲圖到乙圖的歷史變遷，反映了(　　) A.男尊女卑的思想徹底消失 B.傳統(tǒng)服飾從丑陋走向美觀 C.民族服飾吸收歐美的風(fēng)格 D.女性普遍走向了思想獨(dú)立 解析　民國時(shí)期的旗袍吸收了歐美的服飾風(fēng)格，體現(xiàn)了民族服飾吸收歐美風(fēng)格的過程，故C項(xiàng)正確。 答案　C 4.(2017浙江教育綠色評(píng)價(jià)聯(lián)盟模擬)下圖是攝于20世紀(jì)二三十年代上海的老照片，從中我們可以得出當(dāng)時(shí)中國服飾的典型特征是(　　) A.堅(jiān)持傳統(tǒng) B.崇洋媚外 C.中西合璧 D.洋為中用 解析　圖片中男子有的穿西裝打領(lǐng)帶，有的穿長袍馬褂，女子穿著中國傳統(tǒng)的服飾，說明近代服飾的特點(diǎn)是中西合璧，故C項(xiàng)正確。 答案　C 5.(2017年6月浙江溫州高一期末)《申報(bào)》在某一時(shí)期描繪當(dāng)時(shí)的機(jī)關(guān)工作人員，說道：他們“頭戴外國帽，口吸紙卷煙，身著嘩嘰(西)服，吃西菜，住洋房，臥銅床。……算來衣食住處處仿效外國人”。該時(shí)期最有可能是(　　) A.晚清時(shí)期 B.民國初期 C.新中國成立初期 D.改革開放初期 解析　民國成立后，政府開展了剪辮易服等活動(dòng)，對(duì)社會(huì)習(xí)俗變革產(chǎn)生了重大影響，最有可能出現(xiàn)材料“算來衣食住處處仿效外國人”的情況，故B項(xiàng)正確。 答案　B 6.(2017浙江湖州模擬)以下四張照片是近現(xiàn)代中國女性在不同時(shí)期的不同服飾。其中屬于20世紀(jì)50年代女性時(shí)尚的著裝是(　　) A.圖1 B.圖2 C.圖3 D.圖4 解析　圖1是90年代的性感著裝，展示身體曲線，盡顯魅力姿勢(shì)成為時(shí)尚，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖2為改良型旗袍，在30年代婦女中比較流行，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；圖3是列寧裝，在建國后尤其是50年代流行，故C項(xiàng)正確；圖4為軍裝，紅寶書和紅袖章，是“文革”的典型服飾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C 7.(2016年4月浙江學(xué)考)從甲圖到乙圖的歷史變遷，反映了(　　) A.男女日常服飾的逐漸變化 B.先進(jìn)習(xí)俗已取代落后習(xí)俗 C.近代婚姻禮俗的刪繁就簡 D.婚姻自主觀念的普遍流行 解析　甲乙兩圖分別反映的是清末婚嫁和民國婚照。甲圖到乙圖反映的是明媒正娶、媒妁之言的舊式婚禮向簡潔的新式婚禮轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)正確。 答案　C 8.(2018年1月浙江嘉興高一期末)泰山東岳廟供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金蓮，朝拜者多用自制的大腳錦鞋，換去娘娘的小腳鞋。這一社會(huì)現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)于(　　) A.鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期 B.中華民國初期 C.新中國成立初期 D.改革開放時(shí)期 解析　民國成立后，開展了剪辮易服、迫令放足等活動(dòng)，故B項(xiàng)正確。 答案　B 9.(2017浙江金華十校期末)下表是民國初年私人開辦的部分女子學(xué)校，據(jù)此可知(　　) 學(xué)校 地點(diǎn) 特色 中央女校 北京 設(shè)有六個(gè)年級(jí)，分為工藝組、紡織組等 神州女學(xué) 上海 設(shè)國文、圖畫等專修科，畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展 女子政法學(xué)堂 上海 以培養(yǎng)婦女參政人才、儲(chǔ)他日議院之選為辦學(xué)宗旨 A.新式女子教育已經(jīng)得到普及 B.授課內(nèi)容以培養(yǎng)謀生技能為主 C.婦女的社會(huì)地位有顯著提高 D.部分婦女?dāng)[脫了傳統(tǒng)的束縛 解析　根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，女校學(xué)生逐漸接受教育，表明部分婦女?dāng)[脫了傳統(tǒng)的束縛，故D項(xiàng)正確。 答案　D 10.(2014年7月浙江學(xué)考)1902年，天津《大公報(bào)》刊登了一則征婚廣告，要求女子：一不能纏足，二要通曉中西學(xué)術(shù)，三要“聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗”。這則廣告反映了(　　) ①開明人士推崇西式婚禮　②反對(duì)纏足的主張已經(jīng)提出 ③女子已普遍獲得教育權(quán)利?、苄梁ジ锩苿?dòng)了婚俗變革 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析　結(jié)合材料信息“不能纏足”可知反對(duì)纏足；“聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗”可知開明人士反對(duì)舊式婚俗，推崇西方文明婚禮，故①②正確。 答案　A 11.(2017年4月浙江溫州“十五校聯(lián)合體”高一期中)南京臨時(shí)政府推行的社會(huì)風(fēng)俗改革以及蔡元培、宋教仁，甚至包括孫中山這些公眾人物的大力倡導(dǎo)，使民國初年人們的生活觀念有了新的走向。其表現(xiàn)之一是(　　) A.改良旗袍深受城鎮(zhèn)女性青睞 B.西裝和中山裝成為男子日常衣著 C.戀愛自由、婚姻自主成為時(shí)尚 D.廢大人、老爺之稱，以先生代之 解析　南京臨時(shí)政府及這些公眾人物倡導(dǎo)禮儀稱呼的變革，推動(dòng)了民國初年人們平等生活觀念的形成，故D項(xiàng)正確。 答案　D 12.(2017年8月浙江“七彩陽光”新高考研究聯(lián)盟聯(lián)考)1912年，南京臨時(shí)政府決定采用陽歷為國歷。1927年，國民政府通令：“嗣后無論公私事項(xiàng)，一律遵用國歷”，然而之后社會(huì)使用舊歷(農(nóng)歷)仍占主流。1936年，國民政府通告“舊有的農(nóng)家節(jié)氣，應(yīng)時(shí)節(jié)令等，均移于國歷，其不可移者，則仍其舊，藉為推行國歷之助”。這表明(　　) A.保守主義成為社會(huì)文化的主流 B.政府向落后社會(huì)生活方式讓步 C.城鄉(xiāng)之間習(xí)俗變遷的速度差異大 D.政府意識(shí)到習(xí)俗變遷應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo) 解析　政府對(duì)舊有的社會(huì)習(xí)俗，針對(duì)“可移者”與“不可移者”采取不同的政策，因勢(shì)利導(dǎo)，故D項(xiàng)正確。 答案　D 二、非選擇題 13.服裝是一種記憶，也是一種“語言”，它的變化記錄著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶”。 ——《新唐書 車服志》 材料二　在各個(gè)通商口岸城市，衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在……新式學(xué)堂里生動(dòng)活潑的學(xué)生裝成為一道靚麗的風(fēng)景線，新式軍隊(duì)也一改過去兵勇時(shí)代邋遢的形象，呢制軍裝映襯出軍人威武的英姿；民國以后……衣飾上的平等觀念更是得到了法律上的確認(rèn)。 ——蘇文生、趙爽《西風(fēng)東漸—衣食住行的近代變遷》 (1)根據(jù)材料一，概括中國古代服飾的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這種特點(diǎn)的原因。 (2)與材料一相比，材料二中的服飾發(fā)生了怎樣的變化？根據(jù)材料二，分析形成這種變化的原因。 答案　(1)特點(diǎn)：具有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范。 原因：宗法等級(jí)觀念的影響；君主專制制度；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位。 (2)變化：突破等級(jí)觀念；個(gè)性鮮明；職業(yè)特點(diǎn)突出；服飾平等得到法律保障。 原因：通商口岸的開放；近代教育的發(fā)展；新式軍隊(duì)的建立；中華民國的建立；西學(xué)東漸等。 14.(2017年11月浙江學(xué)考)(節(jié)選)閱讀材料，回答問題。 材料二　(租界開辟后)西洋服飾之引入，使上海自明清以來形成“服尚新奇、衣必華鮮”的習(xí)俗得以進(jìn)一步張揚(yáng)?！堆鬀茕盒轮裰υ~》寫道：“康奴也學(xué)假斯文，衣履難將貴賤分。更有異言并異眼，淡黃馬褂著紛紛。”哪里還有什么不敢穿的？ ——摘自張仲禮、熊月之等《長江沿江城市 與中國近代化》 (2)閱讀材料二，分析“西洋服飾之引入”對(duì)上海民風(fēng)嬗變的影響。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說明19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中葉中國社會(huì)生活變遷的典型特征。 解析　第(2)問，第一小問，注意根據(jù)關(guān)鍵詞“‘服尚新奇、衣必華鮮’的習(xí)俗得以進(jìn)一步張揚(yáng)”，詩詞“康奴也學(xué)假斯文，衣履難將貴賤分”，“異言”“異眼”等關(guān)鍵詞進(jìn)行總結(jié)歸納；第二小問，根據(jù)課本上所學(xué)內(nèi)容可知，這是“中西合璧，土洋并存”。 答案　(2)影響：新奇、時(shí)尚的習(xí)俗進(jìn)一步張揚(yáng)；淡化了等級(jí)觀念。 特征：中西各種社會(huì)文化因素相互交匯與碰撞；中西合璧、土洋并存。