美術(shù)流派對(duì)建筑的影響-立體主義與現(xiàn)代主義

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1、美術(shù)流派與建筑的影響 ——美術(shù)史論文 NEYO  從一個(gè)路人的眼光看:美術(shù)只是一些自負(fù)的藝術(shù)家在畫(huà)布上自顧自地涂抹著，也不知道為什么，看著大家往里面砸錢(qián)自己也跟著起哄；而建筑，亦只是生活中習(xí)以為常的混凝土房子，早已看厭。自然，這樣，大多數(shù)的人更不可能去深究這兩者分不開(kāi)的聯(lián)系了。我覺(jué)得一個(gè)對(duì)生活有積極興趣和對(duì)人生有過(guò)思考的人，對(duì)美術(shù)和建筑都會(huì)有自己的看法，尤其是繪

2、畫(huà)藝術(shù)。那么，美術(shù)風(fēng)格對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái)的建筑有過(guò)或者將有什么影響呢？ 首先，往前，我們知道Romanesque Art（羅馬式藝術(shù)），作為11～12世紀(jì)西歐藝術(shù)風(fēng)格，11世紀(jì)時(shí)，西歐城市重新興起，封建制度日趨穩(wěn)固，修道院制度也更加完備。隨著1096年的十字軍東征及大規(guī)模的傳道活動(dòng)，在歐洲掀起了宗教的熱潮。作為這些宗教場(chǎng)所的最主要的場(chǎng)所——教堂，對(duì)其的裝飾是不可避免的，由此催生出了羅馬式的美術(shù)風(fēng)格。其成熟于11世紀(jì)中葉，盛行于12世紀(jì)末，但有些國(guó)家則延續(xù)到13世紀(jì)以后。法國(guó)圣薩凡教堂的門(mén)廊壁畫(huà)，取材于《新約》故事，畫(huà)面是單線平涂的羅馬式特征。而細(xì)密畫(huà)的發(fā)展出現(xiàn)新的突破，對(duì)所描繪的對(duì)象多作概

3、括處理，很少關(guān)注細(xì)節(jié)的刻畫(huà)。法國(guó)的勃艮第四托修道院畫(huà)派、德國(guó)的雷赫瑙畫(huà)派等都為中世紀(jì)細(xì)密畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。 在工藝品方面的代表作品是法國(guó)裝飾教堂的掛毯《哈斯廷之戰(zhàn)·諾曼入侵者渡過(guò)海峽》，運(yùn)用細(xì)密畫(huà)手法，以彩色絨線繡成，畫(huà)中將故事性的敘述與裝飾趣味巧妙地結(jié)合在一起。此外，小型手工藝品也異常豐富多彩，如法國(guó)的盧浮宮花瓶，德國(guó)科隆的圣龕，尼德蘭的青銅圣水盒等，都反映出羅馬式時(shí)期工藝美術(shù)的突出成就。 從羅馬式風(fēng)格的歷史，我們不難看出建筑和繪畫(huà)之間存在的互相關(guān)系，尤其是在歐洲中世紀(jì)，兩者互相促進(jìn)和進(jìn)步。 包括以后的哥特時(shí)期和巴西里卡、洛可可、巴洛克等等時(shí)期的建筑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景——教皇之上

4、，教堂遍地。所以建筑和美術(shù)形式是相輔相成的。 但是，他們之間的關(guān)系只有這么點(diǎn)嗎？又或者說(shuō)，建筑對(duì)美術(shù)的影響一直大于后者對(duì)前者的影響嗎？當(dāng)然不是，我們下面就將講到，比較典型的，美術(shù)史上的立方主義風(fēng)格流派以及現(xiàn)代主義流派對(duì)近現(xiàn)代建筑乃至現(xiàn)代建筑的深刻影響。 首先我們對(duì)立體主義需要有一個(gè)認(rèn)識(shí)，立體主義繪畫(huà)是現(xiàn)代藝術(shù)中最重要的流派之一，1907-1914年間出現(xiàn)于法國(guó)而后遍布?xì)W美的現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和流派，建筑界的現(xiàn)代主義大師柯布西耶也從事立體主義繪畫(huà)的創(chuàng)作。它的誕生很大程度上源自當(dāng)時(shí)工業(yè)社會(huì)機(jī)器文明的抽象結(jié)構(gòu)與科學(xué)領(lǐng)域中新的時(shí)空維度。其代表人物之一就是大家熟知的畢加索，以他的《阿維尼翁少女》為開(kāi)端

5、，立體主義在非議中逐漸發(fā)展起來(lái)。盡管立體主義最先是以繪畫(huà)的形式出現(xiàn)，但它注重抽象幾何形體表現(xiàn)的特點(diǎn)與建筑空間的藝術(shù)更為契合，所以它對(duì)日后建筑產(chǎn)生的影響也是不言而喻的。今天，當(dāng)我們重新理解立體繪畫(huà)對(duì)現(xiàn)代建筑的影響時(shí)，我希望，也許可以更加深刻理解現(xiàn)代建筑的特征和意義，從中總結(jié)現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作手法及思想。 立體主義繪畫(huà)及其后派生出的構(gòu)成派與風(fēng)格派所反映出的特征是將客觀的事物抽象化幾何化，脫離了完整的再現(xiàn)對(duì)象的方法，而是使用最原始的幾何圖形去分析，用自己的想法分解并重組畫(huà)面，理解并表現(xiàn)對(duì)象，從而表現(xiàn)一種抽象的幾何美感，這種繪畫(huà)思想被現(xiàn)代建筑所傳承并將其繼續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的古典建筑所表現(xiàn)的是建筑形體上的山花

6、、雕塑、線腳等繁雜的裝飾美感，而現(xiàn)代建筑卻將其進(jìn)行了否定，并且拋棄一切無(wú)用的表面裝飾，從而轉(zhuǎn)向表達(dá)純凈的幾何美感，同時(shí)從注重建筑外形的表現(xiàn)轉(zhuǎn)到了發(fā)揮空間造型的語(yǔ)言上。柯布西耶的薩伏伊別墅使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，建筑充分的展現(xiàn)了幾何形體的美感，在這個(gè)建筑上我們找不到一絲裝飾物，而是通過(guò)造型的變化豐富建筑的形式。這個(gè)建筑的表面看起來(lái)平淡無(wú)奇，使用了最為簡(jiǎn)單的幾何形體和平整的白色外墻來(lái)表現(xiàn)，但這種幾何形體給我們視覺(jué)上帶來(lái)了美感。唯一的可以稱為裝飾部件的是橫向長(zhǎng)窗，這是為了能夠保證正常光線的射入而設(shè)的。總體來(lái)說(shuō)這個(gè)建筑的構(gòu)圖靈活均衡而非對(duì)稱，處理手法簡(jiǎn)潔，體型純凈，在建筑藝術(shù)中也吸取當(dāng)時(shí)視覺(jué)藝術(shù)的最新成果

7、，柯布西耶的建筑設(shè)計(jì)理念啟發(fā)和影響著無(wú)數(shù)建筑師。體現(xiàn)了建筑的最本質(zhì)的純凈幾何特點(diǎn)，為人們展示了幾何形體的美感。 立體主義繪畫(huà)以及其后派生出的多種流派逐步瓦解了傳統(tǒng)建筑形式，建筑思想被不斷突破和更新，在立體主義繪畫(huà)的形式以及思想的影響下現(xiàn)代建筑形成了豐富的的建筑形態(tài)及空間，改變了人們的審美觀念，優(yōu)化了建筑功能，為人們帶去了更多空間體驗(yàn)，并且促進(jìn)了建筑技術(shù)的飛速發(fā)展。 像立體主義這樣對(duì)建筑有明顯影響的藝術(shù)流派之外，還有一些流派對(duì)某個(gè)時(shí)期的建筑起到了潛移默化的作用。例如波普藝術(shù)。波普建筑有如下幾個(gè)特點(diǎn)：題材大眾化，手法通俗化，傳播流行化，影響社會(huì)化。在商業(yè)、消費(fèi)社會(huì)的大背景下，建筑也不可避免地受

8、到了波普藝術(shù)的沖擊，在一定程度上帶上了波普藝術(shù)的烙印。約翰遜設(shè)計(jì)的美國(guó)索尼大廈，就是一個(gè)很典型的例子。約翰遜并不從一而終，而是不斷揣摩大眾口味，永遠(yuǎn)處于時(shí)尚的風(fēng)口浪尖。他的建筑借用了各種18世紀(jì)流行的裝飾，齊彭代爾也好，巴洛克也好，洛可可也好，都是約翰遜借用的波普素材。在建筑的波普藝術(shù)中，曾經(jīng)出現(xiàn)的形式都被剝落了歷史與社會(huì)內(nèi)涵，成為了大眾玩味的元素。 除了立方主義，對(duì)現(xiàn)代建筑影響同樣意義非凡的還有現(xiàn)代主義思想。 現(xiàn)代主義的源流可以追溯到法國(guó)的印象主義。19世紀(jì)80年代，法國(guó)的后印象主義、新印象主義和象征主義畫(huà)家們提出的“藝術(shù)語(yǔ)言自身的獨(dú)立價(jià)值”、“繪畫(huà)不作自然的仆從”、“繪畫(huà)擺脫對(duì)文學(xué)、

9、歷史的依賴”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念，是現(xiàn)代主義美術(shù)體系的理論基礎(chǔ)。 既然現(xiàn)代主義美術(shù)是西方進(jìn)入壟斷主義時(shí)代以后產(chǎn)生的，是伴隨第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，它就不可避免地反映了這個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和精神文化生活的重要變革，反映了這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜、豐富的思想感情和極為深刻的哲學(xué)思考。不同于現(xiàn)實(shí)主義的是，現(xiàn)代主義的美術(shù)在對(duì)待社會(huì)、人、自然與自我的關(guān)系上失去了平衡，關(guān)系是扭曲的。這樣，現(xiàn)代主義的美術(shù)家似乎是超脫社會(huì)、超脫自然的人，他們不直接描寫(xiě)社會(huì)和人生（少數(shù)藝術(shù)家例外），但他們的作品影射著社會(huì)和人生，采用的語(yǔ)言是荒誕的、寓意的或抽象的。正是現(xiàn)代主義美術(shù)作品的這些特征，使它們具有不可忽視的社會(huì)歷

10、史的和審美的價(jià)值。因?yàn)樗鼈冋俏鞣浆F(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代精神生活重要方面的寫(xiě)照。 　　現(xiàn)代主義藝術(shù)最早從康德的先驗(yàn)唯心主義武庫(kù)中汲取了養(yǎng)料，同時(shí)又受到現(xiàn)代哲學(xué)思潮的強(qiáng)烈作用。 現(xiàn)代主義美術(shù)比起以寫(xiě)實(shí)和模仿為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)美術(shù)來(lái)，具有象征性、表現(xiàn)性和抽象性的特點(diǎn)?，F(xiàn)代主義多流派標(biāo)榜自己是反傳統(tǒng)的，實(shí)際上它可能完全拋棄傳統(tǒng)。它竭力否定和排斥的是19世紀(jì)中期以來(lái)的含有學(xué)院派特征的寫(xiě)實(shí)主義傳統(tǒng)。 同樣的，現(xiàn)代主義思潮帶來(lái)的還有建筑上的革新。在建筑上，受現(xiàn)代注意的影響，許多的建筑師們盼望革新，希望走出傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會(huì)的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義的色彩，

11、由此，形成了建筑史上的現(xiàn)代主義。 在1919年，德國(guó)建筑師格羅皮烏斯擔(dān)任包豪斯校長(zhǎng)。在他的主持下，包豪斯在20年代，成為歐洲最激進(jìn)的藝術(shù)和建筑中心之一，推動(dòng)了建筑革新運(yùn)動(dòng)。德國(guó)建筑師密斯·范德羅也在20年代初發(fā)表了一系列文章，闡述新觀點(diǎn)，用示意圖展示未來(lái)建筑的風(fēng)貌。20年代中期，格羅皮烏斯、勒?？虏嘉饕?、密斯·范德羅等人設(shè)計(jì)和建造了一些具有新風(fēng)格的建筑。其中影響較大的有格羅皮烏斯的包豪斯校舍、勒。柯布西耶的薩伏伊別墅、巴黎瑞士學(xué)生宿舍和他的日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟大廈設(shè)計(jì)方案、密斯·范德羅的巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館等。在這三位現(xiàn)代主義建筑大師的影響下，在20年代后期，歐洲一些年輕的建筑師 ，如芬蘭建筑師阿爾托也設(shè)計(jì)出一些優(yōu)秀的新型建筑。而且，直到現(xiàn)在，我們也可以看到許許多多的現(xiàn)代主義建筑。 通過(guò)以上的分析介紹，我們可以看出，從中世紀(jì)的各種建筑風(fēng)格對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的影響，到文藝復(fù)興之后各種新興藝術(shù)流派對(duì)建筑風(fēng)格的影響，美術(shù)繪畫(huà)藝術(shù)與建筑的互相關(guān)系是十分密切的，都說(shuō)建筑是凝固的音樂(lè)，也就從側(cè)面反應(yīng)了建筑可以歸屬于藝術(shù)的一個(gè)門(mén)目，所以不能將繪畫(huà)，雕塑等藝術(shù)形式以及它們的風(fēng)格流派，硬生生得與建筑形式與風(fēng)格獨(dú)立開(kāi)來(lái)，它們之間應(yīng)該是相輔相成的，且是緊密聯(lián)系的。 NEYO 4