2019年高考政治三輪真題回歸 單元分類再練 專題十 文化傳承與創(chuàng)新課件.ppt

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高考真題單元分類 三輪回歸練習(xí)真題再練 核心素養(yǎng)指導(dǎo)下高考復(fù)習(xí)備考 2019年高考 專題十文化傳承與創(chuàng)新 2018年高考題題組一文化的多樣性與文化傳播1 2018江蘇 2分 運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆 已經(jīng)通過電商銷往遙遠(yuǎn)的中東國家 結(jié)合現(xiàn)代3D打印技術(shù) 用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品 現(xiàn)代社會的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī) 千年窯火在新時代依然充滿活力 由此可見 大眾傳媒是文化傳播的重要手段 生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進(jìn)文化的進(jìn)步 大眾傳媒可以增強(qiáng)文化的影響力 文化對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要的作用A B C D C 題組二文化的繼承與發(fā)展2 2018全國卷 4分 2018年春節(jié) 大型文化節(jié)目 經(jīng)典詠流傳 在中央電視臺綜合頻道首播 節(jié)目形式新穎 和詩以歌 增強(qiáng)了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力 深受觀眾喜愛 山區(qū)孩子演唱 苔 的天籟之聲感人至深 著名歌手演唱的 墨梅 獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊 這反映傳統(tǒng)文化的傳承 要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿 既要不忘本來又要創(chuàng)新思路 要以滿足群眾需求為價值導(dǎo)向 以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A B C D c 3 2018江蘇 2分 笙是我國一種古老的樂器 迄今已有3000年的歷史 它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗 那 直而不居 曲而不兆 的獨(dú)特音色 承載了 和 德 清 正 的美學(xué)精神 成為祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富 材料表明 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A 對中國的社會發(fā)展具有深刻影響B(tài) 是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力C 是維系中華民族生存的精神紐帶D 展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 D 題組三文化創(chuàng)新4 2018全國卷 4分 近年來 某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源 堅(jiān)持 以藥立市 大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展 現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場 形成了涵蓋中藥材種植 中藥研發(fā) 生產(chǎn) 流通 中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系 該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于 創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念 開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面 推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A B C D D 5 2018北京文綜 4分 萬古奔騰的長江 孕育著源遠(yuǎn)流長的中華文明 為全面展示新時代長江的自然風(fēng)貌和文化景觀 多位藝術(shù)家深入長江流域采風(fēng) 創(chuàng)作了巨幅長卷 長江萬里圖 該作品雄渾磅礴 風(fēng)光萬千 畫出了一條中國人心中砥礪奮進(jìn)的文化長河 長江萬里圖 的創(chuàng)作 體現(xiàn)了自然性與人文性的統(tǒng)一 說明時代精神是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉 體現(xiàn)了創(chuàng)作者為祖國河山立傳的文化自信 說明客觀真實(shí)是評價藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)A B C D A 6 2018江蘇 2分 央視播出的紀(jì)錄片 民族的吼聲 獲得了廣泛的好評 它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索 展現(xiàn)了那個烽火連天的時代 喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶 材料表明A 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B 文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展C 社會實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D 文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮 C 2017年高考題題組一文化的多樣性與文化傳播1 2017全國卷 4分 近年來 大批中國游客到俄羅斯參觀 阿芙樂爾 號巡洋艦 斯莫爾尼宮 列寧墓等 感受俄羅斯紅色文化的魅力 同時 毛澤東故居等中國紅色旅游項(xiàng)目越來越受到俄羅斯人的喜愛 中俄兩國之間紅色旅游發(fā)展得益于兩國的紅色文化 是推動兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素 是滿足兩國民眾文化需求的重要資源 既具有共同的精神內(nèi)涵又各具鮮明特色 規(guī)定著各自民族文化內(nèi)容和形式的多樣性A B C D C 2 2017全國卷 4分 80多年來 紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠(yuǎn)征吸引了國外許多作家和記者 誕生了許多優(yōu)秀作品 埃德加 斯諾著 紅星照耀中國 哈里森 索爾茲伯里寫 長征 前所未聞的故事 向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗史詩 引起強(qiáng)烈反響 這表明 革命文化既是民族的又是世界的 革命文化具有歷久彌新的精神價值 革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的 革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ) B C D A 3 2017全國卷 10分 閱讀材料 回答問題 以高鐵為代表的中國鐵路 走出去 已成為中國制造的 亮麗名片 材料一經(jīng)過多年的不懈努力 中國形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系 目前 中國建成了營業(yè)總里程達(dá)2 2萬千米的高速鐵路網(wǎng) 居世界首位 近年來中國加快高鐵 走出去 步伐 2017年4月 中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭 獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同 該鐵路的開工建設(shè) 促進(jìn)了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品 服務(wù) 技術(shù) 品牌 管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變 材料二中國鐵路項(xiàng)目遍及亞洲 歐洲 北美洲和非洲 在埃塞俄比亞 中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1 5萬名鐵路員工 滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營需要 在肯尼亞 7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn) 中國企業(yè)負(fù)責(zé)人說 我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè) 更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交 實(shí)現(xiàn) 中國標(biāo)準(zhǔn) 真正為肯尼亞人所用 中國鐵路 走出去 越來越成為中外經(jīng)濟(jì)往來的橋梁 民心相通的紐帶 促進(jìn)了文化的交流和傳播 運(yùn)用文化傳播的知識并結(jié)合材料 說明中國鐵路 走出去 的文化意義 10分 3 解析 本題的知識限定為文化傳播的有關(guān)知識 中國高鐵 走出去 是商業(yè)貿(mào)易 其過程也會伴隨著人員交往 因此可從商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑 既有利于外國人了解中華文化 又有利于中國人了解外國文化等角度分析 實(shí)現(xiàn) 中國標(biāo)準(zhǔn) 真正為肯尼亞人所用 這一做法有利于中華文化走向世界 增強(qiáng)中華文化的國際影響力 答案 商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑 中國鐵路 走出去 提高了中國制造的知名度 成為外國民眾了解中國文化的重要窗口 擴(kuò)大了中外人員交往 有利于中國民眾了解外國文化 有利于推動中華文化走向世界 增強(qiáng)中華文化的國際影響力 題組二文化的繼承與發(fā)展4 2017全國卷 4分 2016年9月 中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇 小二黑結(jié)婚 在北京上演 該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格 又融入了時尚元素 洋溢著青春氣息 在表演樣式 舞美設(shè)計(jì) 服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索 演出取得了極大成功 受到觀眾熱烈歡迎 這表明 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值 只有贏得市場 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值 只要引入流行元素 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承 善于推陳出新 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A B C D B 5 2017全國卷 14分 閱讀材料 完成下列要求 賞中華詩詞 尋文化基因 品生活之美 2017年春節(jié)期間 大型文化類競賽節(jié)目 中國詩詞大會 在中央電視臺播出 成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐 中國詩詞大會 節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任 緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié) 在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新 比賽詩詞涵蓋 詩經(jīng) 楚辭 唐宋詩詞 毛澤東詩詞等 主要選自中小學(xué)教材 聚焦愛國 仁義 友善等主題 參賽選手來自各行各業(yè) 有學(xué)生 教師 有工人 農(nóng)民 公務(wù)員 有海外華人 外國留學(xué)生 嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評 或分析詩詞的深刻內(nèi)涵 或發(fā)掘詩詞的道德價值 或講述詩詞背后的歷史故事 賽會設(shè)置競猜 飛花令 等環(huán)節(jié) 啟用水舞臺 大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì) 應(yīng)用新媒體互動 多屏傳播等技術(shù)手段 打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴 節(jié)目的播出 引起強(qiáng)烈反響 總收視觀眾超過11億人次 引發(fā)新一輪中國詩詞熱 1 中國詩詞大會 是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例 運(yùn)用文化生活知識說明其成功的原因 10分 2 請就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提兩條建議 4分 5 解析 第 1 問 要抓住材料中 抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié) 比賽詩詞涵蓋 詩經(jīng) 楚辭 唐宋詩詞 毛澤東詩詞等 嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評 或分析詩詞的深刻內(nèi)涵 或發(fā)掘詩詞的道德價值 或講述詩詞背后的歷史故事 應(yīng)用新媒體互動 多屏傳播等技術(shù)手段 等關(guān)鍵信息 分析 中國詩詞大會 成功傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因 第 2 問要根據(jù)素質(zhì)教育的要求 從課堂教育 社會活動和教育資源開發(fā)等方面 提出開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的建議 答案 1 選擇藝術(shù)價值高 影響大 代表性強(qiáng)的詩詞 集中展示中國詩詞的魅力 重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵 引導(dǎo)人們向美向善 運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段 注重互動性和趣味性 增強(qiáng)吸引力 感染力 激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié) 引導(dǎo)民眾廣泛參與 2 開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程 開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題實(shí)踐活動 開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站 微信公眾號 題組三文化創(chuàng)新6 2017江蘇 2分 在一些旅游景區(qū) 國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇 鳥巢 兵馬俑 埃菲爾鐵塔 悉尼歌劇院等 經(jīng)常被照搬 模仿或抄襲 山寨景觀多次出現(xiàn) 對此類現(xiàn)象認(rèn)識正確的是A 滿足了人民群眾的文化需求B 促進(jìn)了中西方文化的融合C 發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化D 需要通過文化創(chuàng)新去改變 D 2012 2016年高考題題組一文化的多樣性與文化傳播1 2016天津文綜 4分 在中國文字博物館 4D電影 甲骨文 向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生 發(fā)展和演變歷程 還原古代生活場景時 影院畫面 音響和座椅巧妙配合 帶觀眾穿越數(shù)千年 講述甲骨文字形時 立體圖形靈活轉(zhuǎn)換 讓觀眾感受古人造字的智慧 從中看出A 科技是推動文化發(fā)展的決定因素B 現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文化傳播C 甲骨文的出現(xiàn) 標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代D 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 科技的作用越來越重要 B 2 2016江蘇 2分 盡管中西方建筑在材料運(yùn)用 設(shè)計(jì)理念上有諸多不同 但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子的教誨中汲取養(yǎng)分 并以其作為創(chuàng)作思想的重要淵源 這說明A 中華文化的內(nèi)容極為豐富B 中華文化走在世界的前列C 文化是民族創(chuàng)造力的源泉D 文化是民族的又是世界的 D 3 2015福建文綜 4分 小王為撰寫 大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng) 的論文 在圖書館查到了下面四篇文章 從篇名判斷 最符合論文主題的是A 現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究B 網(wǎng)絡(luò)時代文化傳播手段的研究C 網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造D 2014年央視收視率的調(diào)查分析 C 4 2015重慶文綜 4分 古人削桐為琴 納天地萬物之聲 琴音松沉?xí)邕h(yuǎn) 能讓人雪躁靜心 琴樂潔凈精微 能讓人感發(fā)心志 升華心靈意境 古琴名曲 流水 表現(xiàn)了生命與自然的和諧 被錄入特制唱片 搭乘美國太空飛船 向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明 古琴音樂 因其古老性 方成就其世界性 通過人們自覺欣賞 主動接受 能轉(zhuǎn)化成人的精神力量 不受社會歷史條件的限制 能滿足人類共同的文化需要 流水 成為人類文化符號的代表 增強(qiáng)了中華文化影響力A B C D C 5 2015天津文綜 4分 互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言 從某種角度上折射了時代的進(jìn)步 社會的繁榮 點(diǎn)贊 蠻拼 任性 等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活 并登堂入室被主流媒體采用 這種現(xiàn)象反映了 網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化 網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實(shí)力 網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志 大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A B C D C 6 2015江蘇 2分 大型原生態(tài)歌舞表演 云南映象 源自于純正的云南少數(shù)民族生活 彌漫著自然 原始 清新的味道 它表現(xiàn)的是對生活的一種熱愛 一種向往 這說明 文化影響人們的思維方式 社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 意識是對客觀存在的正確反映 特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化A B C D C 7 2014福建文綜 精湛絕倫 底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝 琴瑟齊鳴 管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞 不過有人認(rèn)為 一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰 對此 正確的態(tài)度是A 反對 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B 贊同 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C 反對 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感D 贊同 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 C 8 2014新課標(biāo)全國文綜 4分 2014年3月27日 國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會并發(fā)表重要講話 歷史上 中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚 在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素 同樣 法國的歷史 哲學(xué) 文學(xué) 藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者 建交50年來 中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展 促進(jìn)了各自文化的繁榮 因?yàn)閮蓢幕?在長期交流中達(dá)到了相互融合 都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價值追求 都有自己的精粹和獨(dú)特的個性 都源遠(yuǎn)流長 具有相似的歷史傳統(tǒng)A B C D C 9 2014浙江文綜 4分 徽派古村落 依山造屋 傍水結(jié)村 推窗見河 開門走橋 順自然顯人文 類似這樣特色鮮明的古村落各地都有 我們必須保護(hù)好這些古村落 因?yàn)?古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 古村落對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義 保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A B C D B 10 2013江蘇 2分 近期 中國電視劇 媳婦的美好時代 在坦桑尼亞熱播 讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣 但是該劇在翻譯成斯瓦希里語時 小叔子 小舅子 小姑子 妯娌 等稱呼只能簡單處理為 哥哥 姐姐 這表明 中華文化具有包容性 大眾傳媒具有文化傳遞的功能 文化具有鮮明的民族特點(diǎn) 文化交流應(yīng)以我為主 為我所用A B C D C 11 2013江蘇 2分 唐卡是用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫 集歷史 藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)價值于一身 堪稱 藏文化百科全書 它與堆繡 泥塑等一起以 熱貢藝術(shù) 的名義被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 加強(qiáng)對唐卡藝術(shù)的保護(hù)和傳承是為了A 維護(hù)各民族的平等團(tuán)結(jié)B 建立新型的民族關(guān)系C 加強(qiáng)各民族的文化交流D 促進(jìn)民族文化的發(fā)展繁榮 D 12 2013浙江文綜 4分 斯瓦希里語版的中國電視劇 媳婦的美好時代 在坦桑尼亞國家電視臺熱播 坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧 在感動中體會中國 和 文化的美好 該劇成功走出國門說明A 不同民族文化之間可以取長補(bǔ)短B 對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C 不同民族文化各具特色 又具有共通性D 優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活 C 13 2012山東文綜 4分 中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳?漢語熱 現(xiàn)象 而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院 更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī) 這說明 文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用 文化既是民族的 又是世界的 教育是文化傳播的重要途徑A B C D D 14 2012江蘇 2分 彩色動畫影片 大鬧天宮 自上個世紀(jì)60年代開始影響幾代中國人 其后通過錄像帶 VCD 電視重播使其影響更加廣泛 甚至登陸法國 美國等國家和地區(qū) 如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的 大鬧天宮 這表明A 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B 科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播C 通俗化是文化發(fā)展的方向D 文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 B 15 2012天津文綜 4分 由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的 云南映象 在澳大利亞演出 引起轟動 這個蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念 充滿美麗安寧意境 具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇 在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感 該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是A 世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的B 中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差C 不同國家的人民具有共同的人文情懷D 具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可 C 16 2012北京文綜 4分 隨著國際化程度不斷提高 北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單 但一些菜單的譯法鬧出不少笑話 近來有關(guān)部門出版了 美食譯苑 中文菜單英文譯法 一書 將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱 此舉有助于A 豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B 促進(jìn)中西飲食文化的傳播C 展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D 減少中西飲食文化的差異 C 17 2013四川文綜 8分 加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展 是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求 閱讀材料 回答問題 當(dāng)前 一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙 有人認(rèn)為 語言 品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因 運(yùn)用 文化的多樣性與文化傳播 的知識 說明應(yīng)如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同 17 解析 本題考查文化的多樣性 推動文化的交流與傳播等知識 意在考查考生獲取和解讀信息 調(diào)動和運(yùn)用知識 論證和探究問題的能力 解答本題 要注意設(shè)問規(guī)定的知識范圍 從文化的民族性與世界性 對待文化多樣性的態(tài)度 促進(jìn)文化交流等角度回答 答案 遵循文化共性和普遍規(guī)律 搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁 尊重其他國家文化 品牌建設(shè)中積極吸納當(dāng)?shù)匚幕?促進(jìn)文化對外交流 增強(qiáng)中國品牌的國際影響力 題組二文化的繼承與發(fā)展18 2016全國卷 4分 陜西省地方戲 華陰老腔 是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 聲腔剛直高亢 磅礴豪邁 卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾 面臨傳承危機(jī) 2016年 華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作 將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合 在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱 華陰老腔一聲喊 引起巨大反響 華陰老腔 煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A B C D A 19 2016全國卷 4分 我國雜技?xì)v史悠久 因表演技巧高超而深受觀眾喜愛 在現(xiàn)代 我國雜技融入音樂 舞蹈等元素 利用聲 光 電效果 配以情景故事 既驚險刺激又妙趣橫生 許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外 我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外 主要得益于 現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能 用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素 在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求 以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A B C D D 20 2016江蘇 2分 源遠(yuǎn)流長的 禮 文化在漫長的文明演進(jìn)中 積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人 人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則 今天 我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系 促進(jìn)社會和諧 但賦予了 禮 平等 友善等新的內(nèi)涵 這說明文化具有A 鮮明的民族性B 相對的穩(wěn)定性C 時代的先進(jìn)性D 強(qiáng)大的包容性 B 21 2016全國卷 10分 閱讀材料 完成下列要求 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎 這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾 困擾了人類幾千年 20世紀(jì)60年代末 治療瘧疾的常用藥物 氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱 瘧疾的發(fā)病率再次升高 為了找到新型抗瘧藥物 中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的 523項(xiàng)目 中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作 在極為艱苦的條件下 屠呦呦小組與全國7個省市30多個單位的科研人員協(xié)同合作 經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn) 無數(shù)次失敗 并從 肘后備急方 等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感 汲取智慧 最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素 開創(chuàng)了治療瘧疾新方法 挽救了全球數(shù)百萬人的生命 世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄 以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物 屠呦呦說 獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎 是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù) 它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個人 屬于中國科學(xué)家群體 用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥 是我們一代代科研工作者的責(zé)任 結(jié)合文化生活的知識 談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示 21 解析 本題以屠呦呦獲得諾貝爾獎為背景考查文化繼承與發(fā)展的相關(guān)知識 意在考查考生獲取和解讀信息 調(diào)動和運(yùn)用知識 論證和探究問題的能力 設(shè)問限定的知識范圍為 文化生活的知識 屬于啟示類設(shè)問 我們可以從立足實(shí)踐 運(yùn)用現(xiàn)代科技手段以及積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播等角度組織答案 答案 立足于實(shí)踐 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 發(fā)掘其當(dāng)代價值 推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播 增強(qiáng)其世界影響力 其他答案 若言之有理亦可 22 2015山東文綜 4分 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 數(shù)字出版物日益增加 數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升 2014年 中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品 中華經(jīng)典古籍庫 為讀者查閱古籍 了解傳統(tǒng)文化提供了方便 由此可見A 科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)B 史書典籍印證了中華文化特有的包容性C 傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變D 文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承 D 23 2015福建文綜 4分 下圖是漢字 文 的書寫變化過程 從中我們可以解讀出 漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象 漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 文化都是自己時代的精神上的精華 文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律A B C D D 24 2015北京文綜 4分 蟠龍?jiān)寰兩碛陚?飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上 朝珠成了時尚耳機(jī) 北京故宮博物院一改人們印象中的 正襟危坐 以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品 這說明A 文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值B 傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C 文化遺存與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接D 應(yīng)當(dāng)通過市場運(yùn)作 保障公民的基本文化權(quán)益 C 25 2015廣東文綜 4分 有學(xué)者認(rèn)為 傳統(tǒng)戲曲在寫意的 程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì) 古典詩詞在格律 句式的變化中始終堅(jiān)持了押韻 平仄和詩情意象 書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻 因此 文化的精神傳承比技藝傳承更重要 這一結(jié)論的合理之處在于看到了 發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律 傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時代的共同要求 傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承 古為今用A B C D A 26 2015江蘇 2分 相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式 近些年來的發(fā)展遇到了一些困難 今年兩會期間 有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育 這是因?yàn)锳 教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B 教育具有文化傳承的特定功能C 傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D 傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求 B 27 2014北京文綜 4分 數(shù)間民居 一灣流水 挺拔的青松和結(jié)伴的人們 以豐子愷漫畫為底稿的 中國夢 公益廣告 亮相于全國大街小巷 向人們詮釋著我國仁愛寬厚 孝悌友善等傳統(tǒng)美德 引起了人們內(nèi)心的共鳴 這說明傳統(tǒng)美德A 只能通過特定的方式傳播B 必須按照原有的涵義理解C 始終具有同樣的社會背景D 仍然具有巨大的時代價值 D 28 2014北京文綜 4分 天人合一 順時而食 一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下 隨著二十四節(jié)氣的更替 推出了清明的青團(tuán) 谷雨的椿芽酥 立夏的青梅餅 芒種的烏梅酥 大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時令點(diǎn)心 這表明 民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提 傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ) B C D D 29 2014四川文綜 4分 廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分 是寶貴的道德教育資源 楚辭 有 朕幼清以廉潔兮 之語 東漢王逸有 不受曰廉 不污曰潔 之釋 現(xiàn)代漢語詞典 把廉潔解釋為 不損公肥私 不貪污 當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行 為民務(wù)實(shí)清廉 的新要求 這表明廉潔文化 是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) 具有相對穩(wěn)定性和繼承性 對政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用 具有社會歷史性和生命力A B C D D 30 2014安徽文綜 4分 在中國傳統(tǒng)文化中 孝 歷來被看作最基本 最重要的德行之一 過去 人們推崇 父母在 不遠(yuǎn)游 現(xiàn)在 社會倡導(dǎo) ?；丶铱纯?這告訴我們 對待傳統(tǒng)文化要A 平等交流 相互借鑒B 破除陋習(xí) 移風(fēng)易俗C 博采眾長 求同存異D 批判繼承 推陳出新 D 31 2013廣東文綜 4分 2013年1月 教育部發(fā)布貫徹 中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要 的通知 要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系 甲認(rèn)為 這樣可以化解漢字書寫危機(jī) 乙認(rèn)為 在鍵盤時代學(xué)書法是浪費(fèi)時間 據(jù)此 以下說法正確的是 甲的合理之處在于認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源 乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值 書法提高人們的思想道德修養(yǎng) 形成完美人格 書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神 培養(yǎng)審美能力A B C D D 32 2013北京文綜 4分 為了保護(hù)和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 京西太平鼓 北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育 這表明A 教育的基本功能發(fā)生了改變B 教育具有選擇 傳遞文化的功能C 教育是文化創(chuàng)新的根本動力D 教育是文化交流融合的主要途徑 B 33 2015天津文綜 15分 中國是世界文化遺產(chǎn)大國 五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多 異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 閱讀材料 回答問題 材料一農(nóng)歷新年 春節(jié) 是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日 經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化 它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼 迎禧接福的祝愿 家人團(tuán)聚的溫馨 而這樣一個重要的節(jié)日 在上世紀(jì)二三十年代 卻被當(dāng)作落后民俗險遭廢止 民國政府為了 與國際接軌 先是采用西歷 后又強(qiáng)令廢除農(nóng)歷新年 但最終拗不過民情 沒能 革 掉春節(jié)的 命 1 依據(jù)材料 運(yùn)用文化生活知識 談對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識 材料二近日 江西省婺源縣一座面積達(dá)1800平方米的大型清代古民居被某古玩商千里大挪移到廣西復(fù)原重建 對這種古建筑千里 搬家 現(xiàn)象 有人認(rèn)為 在地方財(cái)政無法支撐巨額維護(hù)費(fèi)用的情況下 異地搬遷不失為一種保護(hù)方式 有人認(rèn)為 古建筑離開了原先的地理環(huán)境和文化土壤 會消解它本身蘊(yùn)含的文化 是一種破壞 2 對這種古建筑 搬家 請用所學(xué)知識給出支持或反對的兩點(diǎn)理由 要求兩點(diǎn)理由不能出自 思想政治 的同一必修課程 33 解析 本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn) 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 保護(hù)文化遺產(chǎn) 正確對待矛盾 矛盾的特殊性 整體和部分的關(guān)系等知識 第 1 問 要緊密結(jié)合材料運(yùn)用傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)的知識 說明春節(jié)對中華民族生存和發(fā)展的意義 根據(jù)春節(jié)險遭廢止等信息 說明對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 第 2 問 答案具有開放性 無論支持還是反對必須有理有據(jù) 但要注意題目的要求 即兩點(diǎn)理由不能出自同一必修課程 贊成的理由要重在說明 搬家 也是保護(hù)傳統(tǒng)文化的一種方式 調(diào)動社會資本參與傳統(tǒng)文化保護(hù) 有利于解決現(xiàn)實(shí)中面臨的矛盾 反對的理由則側(cè)重于從文化的地域性角度說明 搬家 可能失去傳統(tǒng)文化的韻味 部分離不開整體 古建筑不能離開它的環(huán)境 答案 1 中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn) 中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 春節(jié)文化傳承不斷 體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長 具有強(qiáng)大的生命力 中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 中國人對春節(jié)有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感 春節(jié)的生命力表明 對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定 全盤西化 行不通 2 示例一支持 理由 古建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要載體 搬家 是對古建筑進(jìn)行保護(hù)的一種方式 有利于傳統(tǒng)文化的繼承 有利于展現(xiàn)文化多樣性 促進(jìn)文化交融 創(chuàng)新 古建筑保護(hù)面臨的首要問題是年久失修與缺乏維修費(fèi)用的矛盾 這種 搬家 解決了維修費(fèi)用缺乏的問題 這種古建筑 搬家 的方式有利于發(fā)揮民間參與文物保護(hù)的積極性 彌補(bǔ)財(cái)政不足的缺憾 示例二反對 理由 一方水土一方文化 這種 搬家 會淡化古建筑的文化特色 部分不能離開整體 古建筑不能離開它的環(huán)境 34 2015浙江文綜 10分 祠堂是崇宗祀祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所 是祠堂文化的重要載體 W村也曾有座老祠堂 祠堂文化在村民教化 鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用 但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓 干擾選舉 新農(nóng)村建設(shè)以來 W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂 開展創(chuàng)建 文化禮堂 和美鄉(xiāng)風(fēng) 系列活動 敬先賢 誦村訓(xùn) 禮儀傳習(xí) 普法講座 村民一家親 評選孝老愛親最美家庭等 經(jīng)過多年的努力 新禮堂已成為村里的文化地標(biāo) 禮堂文化溫潤了村民關(guān)系 促進(jìn)了鄉(xiāng)村治理 去年 該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村 結(jié)合材料 運(yùn)用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識 說明W村成功建設(shè)禮堂文化所包含的道理 34 解析 本題主要考查傳統(tǒng)文化的作用 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系等知識 意在考查考生獲取和解讀信息 調(diào)動和運(yùn)用知識 論證和探究問題的能力 首先根據(jù)設(shè)問中 成功建設(shè) 這一指向來把握材料信息 尤其是傳統(tǒng)的祠堂文化的積極和消極作用 將老祠堂變成新禮堂的做法等信息 其次 根據(jù)設(shè)問中 文化的繼承性與文化發(fā)展 這一知識限定 圍繞 成功建設(shè) 這一指向梳理知識 對接材料信息 最后 調(diào)用教材中傳統(tǒng)文化的作用 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系等知識 分析說明W村成功建設(shè)禮堂文化所體現(xiàn)出的道理即可 答案 傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶 祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分 W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化 社會認(rèn)同等方面的作用 傳統(tǒng)文化具有兩面性 必須批判地繼承 才能發(fā)揮其積極作用 禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化取其精華 去其糟粕 保留符合社會發(fā)展的內(nèi)容 剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容 繼承是發(fā)展的前提 發(fā)展是繼承的必然要求 禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化推陳出新 革故鼎新 打破了宗族界限 融入了社會主義核心價值 在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用 題組三文化創(chuàng)新35 2016全國卷 4分 2015年 新版 辭海 編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版 辭海 的同時 推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版 這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求 有價值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A B C D B 36 2015山東文綜 4分 右圖中的 雷風(fēng)俠 是一個既有雷鋒形象特征 又有雷鋒精神內(nèi)核的動漫形象 是作者為傳播正能量 借鑒經(jīng)典動漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì) 贏得了青少年的喜愛 雷風(fēng)俠 動漫形象創(chuàng)作的成功 給我們的啟示是 文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng) 體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路 文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化 文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A B C D B 37 2013北京文綜 4分 筆墨當(dāng)隨時代 繪畫藝術(shù)要有時代精神 就要有創(chuàng)新 然而 不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn) 創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基 這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要A 正本清源 獨(dú)樹一幟B 海納百川 有容乃大C 薪火相傳 推陳出新D 各美其美 和而不同 C 38 2012山東文綜 4分 茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲 由茂腔經(jīng)典劇目 墻頭記 改編制作而成的茂腔動漫劇 既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時尚元素 深受觀眾喜愛 材料反映的文化生活道理是A 中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩B 創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證C 大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑D 不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律 B 39 2012江蘇 2分 100年來 中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色 如今他們把自身的定位從 傳承者 擴(kuò)展為 傳播者 既出版古籍學(xué)術(shù)著作 又出版面向大眾的 解讀經(jīng)典 式圖書 豐富了文化市場 受到了讀者的廣泛歡迎 由此可見A 精神活動離不開物質(zhì)載體B 文化發(fā)展要兼收并蓄C 文化融合離不開博采眾長D 文化繁榮要銳意創(chuàng)新 D 40 2012福建文綜 4分 下列選項(xiàng)能體現(xiàn)漫畫寓意的有 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西 漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力 不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱 創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證A B C D D 41 2013安徽文綜 12分 三年來 皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了 三年見成效 的主要目標(biāo)任務(wù) 成為推動安徽崛起的重要增長極 閱讀材料 完成下題 展示創(chuàng)新風(fēng)采轉(zhuǎn)移不是簡單的復(fù)制 發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動 示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場需求 刻苦鉆研新技術(shù) 通過引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新 攻克了一個個技術(shù)難關(guān) 為企業(yè)帶來了可觀的效益 從文化生活角度 談?wù)勗撗邪l(fā)團(tuán)隊(duì)的成功給我們的啟示 41 解析 本題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識 意在考查考生獲取和解讀信息 調(diào)動和運(yùn)用知識 論證和探究問題的能力 解答本題時 考生要善于捕捉材料中依靠創(chuàng)新驅(qū)動 引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新等有效信息 從文化創(chuàng)新等角度結(jié)合材料進(jìn)行分析 答案 立足于社會實(shí)踐 適應(yīng)市場需求 在創(chuàng)新的實(shí)踐中促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步 提高科學(xué)文化修養(yǎng) 通過刻苦鉆研新技術(shù)為技術(shù)創(chuàng)新提供智力支持 善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn) 博采眾長 通過引進(jìn)消化吸收實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破 弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐推動時代的發(fā)展 42 2012廣東文綜 11分 當(dāng)前 我國文化 走出去 的行動不斷加強(qiáng) 但還存在較多問題 如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力 制作工藝粗糙 營銷手段落后等 在國際電影界備受冷落 但文化 走出去 也不乏成功的例子 如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編創(chuàng)作的交響京劇 貴妃醉酒 以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力 因此 文化要 走出去 更應(yīng) 走進(jìn)去 結(jié)合材料 運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識 談?wù)剬χ袊幕?走出去 更應(yīng) 走進(jìn)去 的認(rèn)識 42 解析 本題主要考查文化交流和文化創(chuàng)新的知識 意在考查考生的綜合分析 論證和探究問題以及理論聯(lián)系實(shí)際的能力 本題屬于認(rèn)識類試題 回答時要明確設(shè)問的知識指向是文化交流與文化創(chuàng)新 然后結(jié)合材料進(jìn)行分析說明 認(rèn)識既包括原因 也包括做法等 答案 文化 走出去 能增強(qiáng)中國文化的國際影響力 提高文化軟實(shí)力 提升綜合國力 文化 走進(jìn)去 是文化 走出去 的深化 只有被其他文化了解和接受 才能真正實(shí)現(xiàn)文化 走出去 要推動創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè) 增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識 提高創(chuàng)作能力 把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神結(jié)合起來 提升文化產(chǎn)品的思想性 藝術(shù)性 通過不同文化間的交流 借鑒與融合 創(chuàng)造出能為其他文化接納 欣賞的文化產(chǎn)品 謝謝