2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理綜合突破課件 新人教版.ppt

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29辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論 1 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分 在高考中出現(xiàn)頻率極高 2 常見的考法是 以當(dāng)年度的中國(guó)或者世界的重大科技發(fā)現(xiàn)和研究成果為載體 或者是以現(xiàn)實(shí)生活中的文化類熱點(diǎn)為載體 設(shè)置認(rèn)識(shí)論依據(jù)類 原因作用類 措施類 體現(xiàn)類等主觀題型 對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 認(rèn)識(shí)的特點(diǎn) 真理的特點(diǎn)等核心知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合考查 例1 2015 課標(biāo) 39 2 10分 閱讀材料 完成下列要求 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 讓居民望得見山 看得見水 記得住鄉(xiāng)愁 紀(jì)錄片 記住鄉(xiāng)愁 于2015年元旦在央視首播 該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落 圍繞中華美德的千百年傳承 一集一村落 一村一傳奇 采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事 有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó) 寧死不屈民族氣節(jié)的 有傳承誠(chéng)信為本 誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的 有秉持積善成德 助人為樂(lè)精神的 有倡導(dǎo)鄰里和睦 守望相助的 有崇尚尊重生命 敬畏自然的 記住鄉(xiāng)愁 的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響 古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的 立體的教科書 現(xiàn)成的博物館 歷史學(xué)者認(rèn)為 記住鄉(xiāng)愁 呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷 民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的 活化石 社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn) 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料 分析不同學(xué)者從 記住鄉(xiāng)愁 中獲得不同感受的原因 10分 思路分析 答案認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 認(rèn)識(shí)受到主體狀況 客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約 4分 不同學(xué)者在知識(shí)背景 興趣愛(ài)好 思維方式 價(jià)值觀念等方面存在差異 3分 紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境 人文景觀 村規(guī)民約 民風(fēng)民俗 社會(huì)安定等多方面的內(nèi)容 導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性 3分 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)分析回答某一具體問(wèn)題時(shí) 應(yīng)根據(jù)設(shè)問(wèn)的要求和材料蘊(yùn)含的有效信息綜合比較 篩選準(zhǔn)確的原理回答 從答案要點(diǎn)數(shù)量上來(lái)看 要注意分?jǐn)?shù) 分?jǐn)?shù)越多要點(diǎn)就越多 作答時(shí)注意原理 方法論 材料三者結(jié)合 30辯證唯物論 1 辯證唯物論不是辯證法 也不是辯證唯物主義 教材知識(shí)主要包含第四課和第五課的主要原理 2 常見考法 以黨和國(guó)家在現(xiàn)階段的重大方針政策為載體 考查一切從實(shí)際出發(fā) 或者以解決目前我國(guó)存在的熱點(diǎn) 焦點(diǎn)問(wèn)題 如科技創(chuàng)新 生態(tài)文明 法治建設(shè) 轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu) 十三五 規(guī)劃 供給側(cè)改革等 的措施作為命題載體 考查這些措施的正確性 3 從題型上看主要有依據(jù)類 體現(xiàn)類 認(rèn)識(shí)類 意義類等 主要考查兩大辯證關(guān)系 物質(zhì)和意識(shí) 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性 原理及其方法論 例2 2015 江蘇單科 37 2 3 12分 材料一在由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心 商務(wù)印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的 漢語(yǔ)盤點(diǎn)2014 活動(dòng)中 法 字榮膺中國(guó)年度漢字 反映出全社會(huì)對(duì)法治建設(shè)的高度關(guān)注 材料二漢字發(fā)展總是在形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留這兩種力量共同作用下 去尋求簡(jiǎn)繁適度的造型 漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性 即有理?yè)?jù) 從理?yè)?jù)的角度看 漢字的形體越復(fù)雜 理?yè)?jù)保留程度就越高 法 字古代寫作 灋 灋 從 廌 zh 廌 是傳說(shuō)中的一種獨(dú)角神獸 它生性正直 有著明辨是非 判斷曲直的神性 賦予了 法 正直而無(wú)偏頗的價(jià)值 灋 從 水 表示法律 法度追求公平如水 灋 中包含 去 去 即是 棄 逐 的意思 延伸出懲罰 懲惡揚(yáng)善的意義 漢字歷經(jīng)千古演變 其形體的發(fā)展趨勢(shì)是由繁向簡(jiǎn) 從書寫的角度看 漢字的形體越簡(jiǎn)單 記憶 書寫速度就越快 為此 灋 字后來(lái)被人們簡(jiǎn)化成了我們今天看到的 法 字字 形 廌 字被簡(jiǎn)省掉 但其中表明平之若水 懲惡揚(yáng)善的 水 去 至今仍是 法 字不可或缺的重要組成部分 1 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì) 請(qǐng)列舉兩個(gè)經(jīng)濟(jì)方面的法律法規(guī) 并分別簡(jiǎn)述其在促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中的作用 4分 2 為深入開展法治教育 某中學(xué)準(zhǔn)備開設(shè)法治知識(shí)校本課程 請(qǐng)你就該課程開設(shè)的必要性寫一篇論證報(bào)告 8分 要求 觀點(diǎn)緊扣主題 敘述全面深入 合乎邏輯 從辯證唯物論和政治生活角度 理論聯(lián)系實(shí)際地加以論證 學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范 字?jǐn)?shù)300字左右 思路分析第 1 問(wèn)答案具有開放性 但要注意兩點(diǎn) 一是列舉的必須是經(jīng)濟(jì)方面的法律法規(guī) 二是要分析其在促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展中的作用 第 2 問(wèn)屬于探究類題目 答案具有開放性 但要注意兩點(diǎn) 一是從辯證唯物論和政治生活兩個(gè)角度分析 二是要注意使用政治模塊的學(xué)科語(yǔ)言 做到言簡(jiǎn)意賅 答案 1 例如 消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法 規(guī)范商家行為 促進(jìn)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng) 維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益 反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法 確立市場(chǎng)規(guī)則 規(guī)范市場(chǎng)秩序 維護(hù)市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng) 2 答題示例 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 開設(shè)法治知識(shí)課程 有利于弘揚(yáng)法治精神 增強(qiáng)法治意識(shí) 提高青少年學(xué) 生學(xué)法用法的積極性 主動(dòng)性 有利于正確認(rèn)識(shí)法治建設(shè)規(guī)律 推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè) 當(dāng)前 我國(guó)正在全面推進(jìn)依法治國(guó) 對(duì)青少年學(xué)生的法律素養(yǎng)提出了更高的要求 開設(shè)法治知識(shí)課程 有助于增強(qiáng)青少年學(xué)生的公民意識(shí) 自覺(jué)遵守憲法和法律 維護(hù)法律權(quán)威 運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益 同違法犯罪行為作斗爭(zhēng) 有助于引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立法律面前一律平等的觀念 正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系 依法行使公民權(quán)利 自覺(jué)履行公民義務(wù) 1 運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理回答問(wèn)題時(shí) 除了注意 原理 方法論 材料分析 之外 還要注意意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用應(yīng)具體把握兩個(gè)層面 認(rèn)識(shí)世界 改造世界 以及意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 后者容易遺漏 2 運(yùn)用尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系回答問(wèn)題時(shí) 注意把握三個(gè)層次 一是規(guī)律的客觀性 普遍性及其方法論 二是意識(shí)的能動(dòng)作用原理及其方法論 三是要把二者結(jié)合起來(lái) 做到尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 31唯物論和認(rèn)識(shí)論相結(jié)合的考查 1 唯物論和認(rèn)識(shí)論屬于教材第二單元的主要知識(shí) 即第四 五 六三課的內(nèi)容 從設(shè)問(wèn)的知識(shí)范圍來(lái)看 有的用第二單元的題目 探索世界與追求真理 來(lái)限制 也有的用 馬克思主義唯物論和認(rèn)識(shí)論 來(lái)限制 2 從命題情境看 來(lái)源較廣 既有黨和國(guó)家的路線方針政策類的 也有重大科技成果發(fā)明和發(fā)現(xiàn)類的 還有現(xiàn)階段的重大熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題類的 如生態(tài)文明建設(shè) 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整 對(duì)外開放等 3 從題型來(lái)看 有依據(jù)類 體現(xiàn)類 認(rèn)識(shí)類 意義類等 考查的核心知識(shí)點(diǎn)有物質(zhì) 意識(shí) 規(guī)律 實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 真理等 例3 2015 山東文綜 42 2 9分 法律是治國(guó)之重器 良法是善治之前提 法律的權(quán)威在于法之必行 閱讀材料 回答問(wèn)題 目前 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成 國(guó)家生活和社會(huì)生活各方面總體上有了法律的規(guī)范和引導(dǎo) 但實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境 完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系也永無(wú)止境 同時(shí) 我們還要看到 只有把 紙面上的法 真正落實(shí)為 行動(dòng)中的法 才能切實(shí)推進(jìn)法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)程 運(yùn)用 探索世界與追求真理 的知識(shí) 分析材料所蘊(yùn)含的哲理 9分 思路分析本題考查唯物論和認(rèn)識(shí)論的知識(shí) 屬于體現(xiàn)類題目 首先對(duì)材料分層 然后與唯物論和認(rèn)識(shí)論的原理對(duì)接 從意識(shí)的能動(dòng)作用 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的等角度分析 答案中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系為國(guó)家生活和社會(huì)生活各方面提供了法律的規(guī)范和引導(dǎo) 體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境 完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系也永無(wú)止境 體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 必須把 紙面上的法 落實(shí)為 行動(dòng)中的法 體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 此類題要注意從兩個(gè)角度全面分析 一是唯物論 二是認(rèn)識(shí)論 避免只運(yùn)用認(rèn)識(shí)論 或者只運(yùn)用唯物論 導(dǎo)致丟分