內(nèi)蒙古鄂爾多斯康巴什新區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16《短文兩篇》學(xué)案 新人教版.doc

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《短文兩篇》 課題 《短文兩篇》 課型 教讀課 主備人 盛曉娟 上課時(shí)間 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1. 朗讀并背誦這兩篇短文 2. 積累文言詞句 3. 理解作者用托物言志的方法來(lái)表達(dá)的高潔志趣 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 疏通文意，學(xué)習(xí)積累文言現(xiàn)象 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 理解作者用托物言志的方法來(lái)表達(dá)的高潔志趣 學(xué)習(xí)過(guò)程 【資料助讀】 1.銘是（ ）后來(lái)成為一種文體。語(yǔ)言特色：押韻、簡(jiǎn)約、開闊、優(yōu)美。 2.說(shuō)，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。 3.劉禹錫（772—842），字（ ），（ ）代洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名（ ）。有“ ”之稱。唐順宗時(shí)，曾參加（ ）集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客,世稱（ ）。作品有《 》。 4.周敦頤（1017—1073），字（ ），道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世稱“（ ）”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》《通書》等。 5..背景：劉禹錫因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭菘h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。”和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京?！? 那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)柳公權(quán)刻上石碑，立在門前。 【課堂研討】 1. 一讀：讀準(zhǔn)字音，掌握字形 德馨 （ ） 苔痕（ ） 鴻（ ） 睨（ ） 案牘（ ） 西蜀 （ ） 甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 蔓（ ） 清漣（ ） 褻玩（ ） 噫（ ） 頤（ ）鮮有聞（ ） 隱逸（ ） 2.．二讀，參考注釋，理解劃線詞的意思。 ①有仙則名（ ） ②有龍則靈（ ） ③斯是陋室（ ）（ ） ④惟吾德馨（ ）（ ） ⑤苔痕上階綠（ ） ⑥談笑有鴻儒（ ） ⑦往來(lái)無(wú)白?。? ）⑧康肅忿然曰（ ） ⑨可以調(diào)素琴（ ）⑩無(wú)絲竹之亂耳（ ） ⑾無(wú)案牘之勞形（ ）⑿可愛者甚蕃（ ） ⒀出淤泥而不染（ ）⒁濯清漣而不妖（ ） （ ）（ ） （15）亭亭凈植（ ） （16）不可褻玩焉（ ）（17）予謂菊（ ） （18）花之隱逸者也（ ）（19）陶后鮮有聞（ ） （20）宜乎眾矣（ ） 3．三讀，句意理解，兩同學(xué)結(jié)對(duì)子嘗試翻譯文章。 ①苔痕上階綠，草色入簾青 譯：__________________________________________________ ②南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 譯：_________________________________________________ ③中通外直，不蔓不枝 譯：___________________________________________________ ④予謂菊，花之隱逸者也； 譯：___________________________________________________ ⑤噫！菊之愛，陶后鮮有聞 譯：___________________________________________________ 4.四讀：讀通文章。 （1）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)小組討論完成下列表格。 陋室之不陋 內(nèi)容 景 人 事（生活） 表現(xiàn)手法 修辭手法 中心句 （2） 作者是如何圍繞“蓮”字展開課文的 學(xué)到一種手法 兩篇文章中作者抒發(fā)自己的情感、志向的手法是________。 托物言志：是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 【總結(jié)全文 熏陶情感】 5.五讀：讀出自己的感悟 學(xué)到一種人生態(tài)度 陋室銘：_______________________________________________ ______________________________________________________ 愛蓮說(shuō)：______________________________________________ _____________________________________________________ 6.六讀：有感情地背讀全文 【歸納與總結(jié)】 （一）文言現(xiàn)象 1.一詞多義： A、遠(yuǎn)： ①香遠(yuǎn)益清（________） ②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（________________） B.之： ①________________（用于主謂之間） ②________________（助詞的） ③________________（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志） 2.詞類活用： （1） 山不在高，有仙則名 名：________________________________ （2） 水不在深，有龍則靈 靈：________________________________ （3） 惟吾德馨 馨：________________________________ （4） 無(wú)絲竹之亂耳 亂：________________________________ （5） 無(wú)案牘之勞形 勞：________________________________ （6） 不蔓不枝 蔓、枝：________________________________ （7） 香遠(yuǎn)益清 遠(yuǎn)、清：________________________________ （二）原文填空： （1）分別寫出短文兩篇的主旨句_____________________________________________________ （2）《陋室銘》寫室外環(huán)境之幽雅： ______________________________________ (3)《陋室銘》寫室中人交往之雅：________________________________________________ (4)陋室銘》寫室中事的情趣： __________________________________________ (5)默寫《愛蓮說(shuō)》中直接寫“蓮”的句子： ____________________________________________________________________________________________________________ 5、 拓展閱讀 座右銘 孫作（明） 【原文】多言，欺之蔽也；多思，欲之累也。潛靜以養(yǎng)其心，強(qiáng)毅以篤其志。去惡于人所不知之時(shí)，誠(chéng)善于己所獨(dú)知之地。毋賤彼以貴我，毋重物以輕身。毋徇俗以移其守，毋矯偽以喪其真。能忍所不能忍則勝物，能容所不能容則過(guò)人。極高明以游圣賢之域，全淳德而為太上之民。 【譯文】 多言，是因有欺人的毛病，多思，是受欲望的連累。要用深沉安靜來(lái)保養(yǎng)自己的心，要用堅(jiān)強(qiáng)剛毅來(lái)使志向?qū)Ｒ?。在人們所不知道的時(shí)候去惡，在自己獨(dú)自知道的地方真心實(shí)意做善事。不要輕視別人而尊重自己，不要重視外物而輕視自身的本真。不要曲從流俗而改變自己的操守，不要矯揉造作而喪失自己的純真。能忍受別人所不能忍受的則勝過(guò)別人，能容納別人所不能容納的則超過(guò)別人。達(dá)到高明的境界而成為圣賢，保全自己淳樸的美德而成為太古的百姓。 學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì) （學(xué)生自主糾錯(cuò)） 知識(shí)網(wǎng)絡(luò) （板書設(shè)計(jì)） 課后 反思