(豫寧)2018-2019版高中語文 第三單元 成長如蛻 第7課 鑄劍學(xué)案 語文版必修1.doc
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第三單元 成長如蛻 第7課 鑄劍 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.梳理故事情節(jié),學(xué)習(xí)描寫人物的方法。2.分析人物的性格變化以及特征,比較眉間尺和黑色人的性格。3.體會作品中蘊含的反抗專制暴君的斗爭精神。 一、音正形準(zhǔn) 1.給下列加點的字注音 (1)單音字 ①憎恨( ) ②雉堞( ) ?、鄞蛘? ) ④胡謅( ) ⑤三匝( ) ⑥仇讎( ) ⑦揎起( ) ⑧莠民( ) 答案?、賨ēnɡ?、赿i ③hn?、躾hōu?、輟ā?、辌hu?、選uān?、鄖ǒu (2)多音字 ①苔 ?、谑? ③頸 答案?、賢i/tāi?、趕h/shn?、踛ǐnɡ/ɡěnɡ 2.給下列形似字組詞 (1) (2) (3) 答案 (1)揎起/寒暄/喧嘩/渲染/煊赫 (2)捷徑/井陘/不脛而走/涇渭分明/經(jīng)緯 (3)雉堞/蝴蝶/喋血/飛碟/間諜 二、詞語積累 1.理解運用 (1)空前絕后: _ (2)大逆不道: _ (3)手足無措: _ (4)喜形于色: _ (5)面面相覷: _ 答案 (1)以前沒有過,以后也不會有,多用來形容非凡的成就或盛況。 (2)封建統(tǒng)治者對反抗封建統(tǒng)治、背叛封建禮教的人所加的重大的罪名,現(xiàn)泛指叛逆而不合于正道。 (3)手和腳不知放在哪里好,形容舉動慌亂或沒有辦法應(yīng)付。 (4)抑制不住的高興流露在臉上。 (5)你看我,我看你,形容大家因驚懼或不知所措而互相望著,都不說話。 [對點小測] 判斷下列加點成語的運用是否正確。(正確的打“√”,錯誤的打“”) (1)那一年的地震可謂空前絕后,巨大的震動使附近幾個小城鎮(zhèn)都受到了波及。( ) (2)你忘掉自己是什么身份了,竟然敢說出如此大逆不道的話來。( ) (3)舞蹈演員在臺上激動得手足無措,表演投入、感人。( ) (4)聽著老外說的那一大堆英語,小明與小軍面面相覷,不知如何是好。( ) 答案 (1)。不合語境。(2)√。(3)。望文生義。(4)√。 2.辨詞填空 (1)瞻仰仰慕 瞻仰:恭敬地看(多用于與逝者有關(guān)的事物)。仰慕:敬仰思慕。 在北大設(shè)立的季羨林先生靈堂,每天來 的悼念者排著長隊,絡(luò)繹不絕,人們似乎表達著像當(dāng)年人們對于魯迅或薩特一樣的哀思和 。 答案 瞻仰 仰慕 (2)失望絕望 失望:感到?jīng)]有希望,失去信心;希望落了空;因為希望落空而不愉快。絕望:希望斷絕;毫無希望。后者的程度重于前者。 在素有“富人的天堂、窮人的地獄”之稱的紐約,他們面臨骨感又殘酷的社會,在彷徨、 甚至 過后,他們依然沒有失去內(nèi)心的溫暖和力量,幾番大起大伏之后,他們的選擇依舊是不改初心,以最酷、最積極的姿態(tài),頂風(fēng)前行,無畏無懼。 答案 失望 絕望 三、名言警句 魯迅名言名句 1.心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。 2.血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。 3.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。 4.寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。 5.我好像是一只牛,吃的是草,擠出的是牛奶。 6.不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。 一、作者簡介 魯迅(1881—1936),中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人,字豫才。浙江紹興人。1902年去日本留學(xué),原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,希望用以改變國民精神。1918年5月,首次以“魯迅”為筆名,發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。“五四”運動前后,成為五四新文化運動的主將。魯迅的作品充實了世界文學(xué)的寶庫,被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種語言。作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》《野草》,雜文集16部有《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《墳》《二心集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》等。 二、背景展示 本文最初發(fā)表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊,原題為“眉間尺”。后收入小說集《故事新編》時改題為“鑄劍”。在這篇小說中,魯迅沿用了中國古代有關(guān)眉間尺的故事框架,賦予了它鮮明的時代和個性特征,使之成為魯迅短篇小說中的杰作。 三、文學(xué)常識 《故事新編》是一部關(guān)于神話、傳說及史實的白話演義。魯迅自稱其歷史小說為“神話、傳說及史實的演義”,在歷史題材中大膽引進現(xiàn)代生活細節(jié),注入時代精神,賦予作品以嶄新的思想內(nèi)涵,突出了針砭時弊、影射現(xiàn)實的深刻意義??梢哉f《故事新編》具有“舊瓶裝新酒”“化腐朽為神奇”的特點,開創(chuàng)了我國現(xiàn)代歷史小說的先河。 晉代干寶的志怪小說集《搜神記》中有一篇文章《三王墓》,記載了楚國工匠干將、莫邪鑄劍被殺的故事。魯迅把這個故事改編為短篇小說《鑄劍》,今天我們就來欣賞這篇出自文學(xué)大家魯迅之筆的小說。 這篇小說共分為四部分,分別是情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。請瀏覽全文,概括各部分的內(nèi)容,填在圖中相應(yīng)處。 答案?、贇⑹竺鞒?,鑄劍丟頭 ②尋仇遇阻,復(fù)仇獻頭?、壑侨⊥趺?,鼎中嚙頭?、苋拙阍?,臣民祭頭 1.分析黑色人的形象。 (1)黑色人為眉間尺出謀劃策是為了什么? 答: 答案 表面上看,黑色人為眉間尺出謀劃策是因為“我一向認識你的父親,也如一向認識你一樣”。但正如黑色人自己所說:“……但我要報仇,卻并不為此。聰明的孩子,告訴你罷。你還不知道么,我怎么地善于報仇。你的就是我的;他也就是我。我的魂靈上是有這么多的,人我所加的傷,我已經(jīng)憎惡了我自己!”他的出發(fā)點就是純粹的“復(fù)仇”,而不是什么私心;不圖“回報”,體現(xiàn)出一種“原俠精神”。 (2)黑色人為什么找眉間尺要他的頭和劍? 答: 答案 這正是黑色人的精明所在,因為他要借此來使大王放松警惕,以便在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)ふ覚C會刺死大王。 (3)從哪些內(nèi)容中可以看出黑色人富有斗爭經(jīng)驗? 答: 答案 阻止眉間尺莽撞刺王;攜眉間尺的頭和劍進入王宮;要大王近觀眉間尺的頭在鼎中游動,伺機刺死大王。 (4)黑色人在刺死大王之后,為什么還要自刎? 答: 答案 黑色人的自刎并不是一種絕望的表現(xiàn),而是為了更堅決、徹底地戰(zhàn)斗。表現(xiàn)了他與敵人堅決、徹底地斗爭的精神。 總結(jié):黑色人是作者塑造的一個理想化人物,他始終具有堅定的信念和冷靜的頭腦,最重要的是他的復(fù)仇是那么徹底,他的復(fù)仇精神是那么強烈。 2.小說中的眉間尺與黑色人有許多相似之處,眉間尺是一個怎樣的人物形象? 答: 答案 (1)二人最主要的是內(nèi)在精神方面的相似,黑色人與眉間尺并無私交,素?zé)o來往,但卻有一個共同的大敵——“王”。眉間尺與王有殺父之仇,但他作為一個涉世不深的幼稚青年,不知世道的險惡和敵人的殘忍,性格怯懦、脆弱。報仇之前緊張地睡不著覺,一有動靜便“嚇出了一身汗”。(2)眉間尺是一個現(xiàn)實中的復(fù)仇者的形象:他有自身的性格弱點,但在復(fù)仇的道路上經(jīng)過了一番磨煉之后,最終也成為了一個堅定的復(fù)仇者。 3.請分析下列句子,說說作者是運用哪些手法來刻畫人物的。 (1)他看見他的母親坐在灰白色的月影中,仿佛身體都在顫動;低微的聲音里,含著無限的悲哀,使他冷得毛骨悚然,而一轉(zhuǎn)眼間,又覺得熱血在全身中忽然騰沸。 答: 答案 寫出了眉間尺面對母親時的復(fù)雜心態(tài),既有內(nèi)心的愧疚,又有為父報仇的激動。 (2)你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉運命。我可是早已有準(zhǔn)備在這里了! 答: 答案 眉間尺的父親帶著凜然與堅定在向自己的妻子冷靜地交代后事?!把蹨I決不能洗掉運命”一句,寫出了人物的性格。 (3)前面的人圈子動搖了,擠進一個黑色的人來,黑須黑眼睛,瘦得如鐵。他并不言語,只向眉間尺冷冷地一笑,一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴,并且看定了他的臉。 答: 答案 這兩句寫出了黑色人的特點,強調(diào)了他的“瘦”,給人一種堅毅、冷酷、嚴(yán)峻的印象。 4.作者描繪了城里的人民、忠憤的義民、王后、妃子、王公大臣等,他刻畫這些人物有什么用意?請說說你的看法。 答: 答案 一方面,從作者的描繪中可以看出,這些人是一些無聊的看客、閑人,他們沒有自己的判斷力,十分愿意欣賞別人的難處與尷尬,以此排遣自己內(nèi)心的空虛與無聊。另一方面,作者寫出了一種冷酷的社會現(xiàn)實,眉間尺——一個就要去完成復(fù)仇大業(yè)、只有十六歲的少年,是孤獨的,沒有什么人能理解他的舉動。魯迅所描繪的這些人物形象在其他作品中并不少見,正是這些閑人,這些愚昧麻木的國民,深受重壓而至死不悟,不僅殘害自己還束縛別人;正是這些麻木的靈魂,使夏瑜(魯迅小說《藥》中的革命者)的血白流,又使眉間尺掉進了“無物之陣”而無所用其力。這些魯迅曾在“幻燈片”中見到過的民眾,是作者深愛著但又憎惡的“路人”。他們與為“復(fù)仇”而獻身的眉間尺和黑色人形成了鮮明的對比與強烈的反差。作者借此來表現(xiàn)作品的主題,那就是改造“國民劣根性”的問題。 眉間尺、黑色人以己頭在鼎中與王頭展開激烈搏殺,最終兩頭合力嚙殺王頭,以生命為代價取得了復(fù)仇的勝利。但是小說結(jié)尾處卻出現(xiàn)了三頭不能分辨,皇宮上下、群臣不得不決定將三頭合葬的情節(jié)。有人認為這個情節(jié)表現(xiàn)出的是復(fù)仇的悲哀,是復(fù)仇的失敗。你同意這種觀點嗎? 答: 答案 (示例一)同意。由文本可知,作者在復(fù)仇情節(jié)中的敘事語調(diào)發(fā)生了強烈變化,“三頭相搏”的場面充滿了悲壯感,而“三頭相辨”就變成了魯迅式的嘲諷。由“復(fù)仇”的悲壯劇變成了“辨頭”的鬧劇,“三頭并葬”的復(fù)仇結(jié)局意味著什么呢?從國王的角度來說,國王是至尊者,黑色人和眉間尺卻是大逆不道的叛賊,尊貴的王頭怎么可以和逆賊之頭合葬呢?對國王而言,這是荒誕不經(jīng)的。從黑色人、眉間尺的角度來說,他們是正義的復(fù)仇者,國王是罪惡的元兇,現(xiàn)在復(fù)仇者的頭和被復(fù)仇者的頭葬在一起,其本身也是滑稽可笑的。 (示例二)不同意。在這個情節(jié)中,表現(xiàn)出的是復(fù)仇的血性和悲壯。王在封建社會是至高無上者,握有生殺予奪的大權(quán),而這樣的角色,竟然在保衛(wèi)森嚴(yán)的皇宮中被仇人刺殺,頭顱還不能同復(fù)仇者的頭區(qū)分開來,只能三頭合葬,這是多么可悲、多么具有諷刺意義的事。從眉間尺、黑色人這一方來說,能在皇宮嚙殺仇人,完成報仇大志,實現(xiàn)復(fù)仇愿望,再痛快不過,這是一件多么轟轟烈烈和悲壯的事情?!叭^相辨”情節(jié)中,作者諷刺的是王的無能和朝廷官員的虛偽,這恰恰歌頌了復(fù)仇者的壯烈。 肖像描寫 肖像描寫即描繪人物的面貌特征,它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”,刻畫人物的性格特征,反映人物的內(nèi)心世界。 描是描繪,寫是摹寫。描寫就是用生動形象的語言,把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達方法。 在《鑄劍》中,作者多次運用肖像描寫來刻畫人物的性格特征。如:“那人的衣服卻是青的,須眉頭發(fā)都黑;瘦得顴骨,眼圈骨,眉棱骨都高高地突出來。”對黑色人的肖像描寫,愈其簡,就愈突出他的外部主要特征:干練、機警和沉著。再如:“黑色人也仿佛有些驚慌,但是面不改色。他從從容容地伸開那捏著看不見的青劍的臂膊,如一段枯枝;伸長頸子,如在細看鼎底。臂膊忽然一彎,青劍便驀地從他后面劈下,劍到頭落,墜入鼎中,淜的一聲,雪白的水花向著空中同時四射?!贝硕蚊鑼懀町嬃艘晃簧岬米晕覡奚膹?fù)仇者的感人形象。 技巧點撥 進行肖像描寫要注意以下三點: 1.抓住特征 人物的外貌,兩個人長得再相似,也會有不同的地方,抓住特征就是要寫出這個千差萬別。 2.符合人物身份 不同年齡、不同職業(yè)的人往往會在外貌等方面有獨特的呈現(xiàn),抓住這些能表現(xiàn)人物特征的地方加以描繪,是我們寫出獨特的“這一個”的重要方法。如孔乙己的長衫,少年閏土的“銀項圈”,中年閏土的松樹皮一樣的手掌等。 3.展示人物性格 對人物的描寫歸根結(jié)底是要塑造獨特的人物形象,所以,在描寫人物肖像時要善于抓住最能表現(xiàn)人物思想性格、精神氣質(zhì)的肖像特征來寫。 遷移運用 請運用肖像描寫手法寫一個人,要突出人物的特征,不少于100字。 答: 答案 (示例)這老漢,頭上戴著一頂破草帽,露在帽檐外邊的頭發(fā)已經(jīng)斑白了。肩上搭著一件灰不灰、黃不黃的褂子。整個脊背,又黑又亮,閃閃發(fā)光,好像涂上了一層油。下面的褲腿卷過膝蓋,毛茸茸的小腿上,布滿大大小小無數(shù)個筋疙瘩,被一條條高高鼓起的血管串連著。腳上沒有穿鞋,腳板上的老皮怕有一指厚,……腰上插著旱煙袋,煙荷包耷拉在屁股上,像鐘擺似的兩邊擺動著。 1.課本素材 點擊文本 如果沒有復(fù)仇的重任在肩,也許眉間尺還是不冷不熱、難成大業(yè)的性情。但母親的嘆息、父親的囑托、敵人的得意、黑色人的激勵,使眉間尺蛻去稚嫩虛弱的蟬衣,迅速成長、成熟起來,具有了徹底懲惡的決心與決絕斗爭的勇氣,最終完成了父親的重托,也為天下人鏟除了暴君。 運用示例 人生在世,要學(xué)會擔(dān)當(dāng)。眉間尺敢于擔(dān)當(dāng),替父報仇;蘇武敢于擔(dān)當(dāng),不辱使命;周總理敢于擔(dān)當(dāng),為中華崛起而讀書;“格力”董事長董明珠敢于擔(dān)當(dāng),在“格力”面臨倒閉、四面楚歌之際,臨危受命,扭轉(zhuǎn)局面。其實,擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任,一種義不容辭的責(zé)任,它關(guān)乎個人的成敗、民族的崛起、國家的強盛。擔(dān)當(dāng)更需要勇氣,一種攻無不克、戰(zhàn)無不勝的勇氣和豪氣。 2.課外素材 雷海為:口袋里的詩歌,心中的遠方 2018年4月4日,第三季《中國詩詞大會》總決賽落下帷幕,來自杭州的外賣小哥雷海為以出色的表現(xiàn)脫穎而出,擊敗北大碩士彭敏,奪得冠軍。 詩詞修為是講究積累的素養(yǎng),非一朝一夕而得,為了這個總冠軍,37歲的雷海為已經(jīng)詩性地隱居了很多年。 雷海為初識古詩詞,緣起于有著同樣愛好的父親;學(xué)詩的初衷并非為了閃耀舞臺,而是出于對古詩詞深入骨髓的喜愛。十幾年前,雷海為沒有多余的錢買書,為了能讀詩,他到書店把詩背過,回家再默寫下來,就這樣積累了800多首。詩歌在平凡、瑣碎、勞累的日子里滋養(yǎng)他的心靈,成為他生活中不可分割的一部分。無論在上海還是杭州打工,也無論工作有多忙、時間多有限,雷海為從沒放棄對“詩與遠方”的向往。一天送餐50多單,一日三餐的時間加起來也不超過半個小時……然而,就算再緊張,他也會隨身攜帶一本《唐詩三百首》,擠出時間讀詩歌、背詩歌。等餐的時候看上一首,外賣送到時就背過了。他沒有因為自己打工仔的身份,就放棄了對詩歌的熱愛、對朗誦藝術(shù)的追求。 主持人董卿曾這樣稱贊雷海為:“你在讀書上花的任何時間,都會在某一個時刻給你回報?!薄拔矣X得你所有在日曬雨淋,在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦,你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句,在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩?!? 選材感言 現(xiàn)實給了他忙碌“粗糙”的生活存在,他卻用詩歌和詩情進行打磨。從一個到書店讀詩、抄詩的外賣小哥,成長為《中國詩詞大會》的冠軍,他用了十幾年。無論路途如何艱辛,他都用傳統(tǒng)文化的精華,詩詞經(jīng)典的名篇,打造了一片美麗的精神家園。這,正是伴他一路前行的,生命的力量,就像董卿送給雷海為的祝福那樣: 再平凡的生命,也有權(quán)利散發(fā)不平凡的光芒。 真正的魯迅是沉默的 錢理群 魯迅的作品就像冰山一樣,有浮出水面的,但底下隱藏著更多東西,他的意思就表現(xiàn)在浮現(xiàn)和隱蔽之間。 我今天想跟大家討論一個問題:大家都說魯迅的作品很難懂,但它到底難懂在什么地方?有一種說法是魯迅的作品文字很難懂,或者說它的寫作背景搞不清楚。這個問題其實很好解決?,F(xiàn)在研究魯迅的著作比魯迅的著作多得多。你隨便找一本來,它就會給你介紹社會背景、有關(guān)的知識。我覺得,難就難在,到底魯迅他在想什么,他要講什么?要知道他真正的意思非常困難。 魯迅自己曾說過:“我所想的和我所寫的不一樣”“我為自己寫作和為他人寫作是不一樣的?!边@就非常麻煩了。那么,我們怎么知道他自己的意思是什么呢?魯迅自己有一個解釋。他說,很多人都說我講的是真話,但我并沒有把我想講的話完全地說出來;很多人都說我很冷酷,第一是冷,第二是冷,第三是冷。如果有一天,我把我心里想講的話,就是那些最黑暗、最悲涼、最可怕的話說出來,還有一個人愿意聽的話,那么這個人就是我真正的朋友。 魯迅在1936年去世之前,寫過一篇文章《我要騙人》。他講了這么一樁事:在一個冬天的早晨,“我”走出家門,碰見一個來為災(zāi)民募捐的小女孩。而當(dāng)時正處于國民黨的腐敗統(tǒng)治之下,所以魯迅很清楚地知道,這小女孩所募的款,是不可能落在災(zāi)民手里的,她的募捐完全沒有意義。但是面對這個熱情、天真的孩子,能告訴她說她做這事沒意義嗎?不能。不但不能說,還必須對她說:“小孩子,你做事非常有價值,我一定支持你。”于是魯迅牽著小女孩的手,走到一個商店,用大錢兌來小錢,再把小錢交給小女孩。小女孩緊緊地握住魯迅的手,說先生你太好了,我代表全體災(zāi)民,對你表示感謝。魯迅看著這小女孩越走越遠,他的手上還可以感覺到這個小女孩手的溫暖,但是正是這溫暖像火一樣燒灼著魯迅的心,因為他騙了這個孩子。但是魯迅反過來想,我能不騙這孩子嗎?我能不騙人嗎?他進而想到,當(dāng)今之中國,難道是披瀝真實的時候嗎?我們能夠把我們真實的想法都說出來嗎?不能。所以“我要騙人”。 不知道諸位聽了這個故事怎么想。說實在的,我每一次看到這文章,都受到一種震撼。我覺得一個人要說真話固然很難,但是,能夠像魯迅這樣正視自己時時刻刻不得不說假話的困境,這需要更大的勇氣。我們每一個人時時刻刻都面臨著這樣一個兩難的選擇,但是有誰像魯迅這樣敢于正視自己渴望說真話,但是又不能不說假話、不能不騙人的這樣一種深層的困境呢? 魯迅說他是為三種人而寫作。一種是那些為中國的獨立、自由、民主、平等、富強而艱苦奮斗的志士仁人們。一種是那些正在做著好夢的青年。他要為這些人吶喊助威鼓勁。第三種寫作對象非常特別,魯迅說,我是為我的敵人而寫作的。既然是為敵人寫作的,就不能把內(nèi)心的痛苦說得太多,不能在敵人面前顯示痛苦。因此,他必須有所遮蔽。這就是說,魯迅的作品就像冰山一樣,有浮出水面的,但底下隱藏著更多東西,他的意思就表現(xiàn)在浮現(xiàn)和隱蔽之間。而且從根本上說,一個人的思想,特別是一個人屬于他自己的獨特的一種生命體驗,是不能用語言表達的。一旦用語言表達了,這思想就被簡單化了,甚至可能被曲解了。所以魯迅說,“當(dāng)我沉默的時候,我感到充實;我將開口,同時我感到空虛”。真正的魯迅是沉默的,默默無言的魯迅,才是真實的。 今天人們談?wù)摰米疃?、讀得最多的魯迅作品,譬如《吶喊》《彷徨》等,以及大多數(shù)雜文,基本上都是為他人寫作的。真正為他自己寫作的,魯迅交代得很清楚,就是《野草》。 魯迅說,《野草》里面有我的哲學(xué),而且他說,《野草》是屬于我自己的。他不希望青年們看他的《野草》,那是完全屬于他個人的東西,是最具有魯迅個性、最屬于魯迅個人話語的一個作品。魯迅的《野草》就成為我們?nèi)ソ咏斞胳`魂的一個窗口,或者提供了一個途徑。當(dāng)然,即使是《野草》,也仍然有所遮蔽,只不過相對于其他作品來說,它遮蔽得少一點。 讀后啟悟 1.豐富的引用。 為了充分說明“真正的魯迅是沉默的”,作者引述了許多魯迅的原話和他作品中的語言,這樣更能直接展示一個“真正的魯迅”;同時也讓文章更有說服力,這些引用也有力地證明了作者的分析和判斷是有根據(jù)的。 2.恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)述。 第四段文字轉(zhuǎn)述了關(guān)于魯迅先生的一個小故事,從“我要騙人”的角度展現(xiàn)了一個“騙人”的魯迅形象,進而解開了題目所設(shè)置的懸念。 傳統(tǒng)文化與核心價值觀關(guān)系之七——公正 1.[名句]正直者,順道而行,順理而言,公平無私。——漢韓嬰《韓詩外傳》卷七 [譯文]正直的人,遵循正道做事,依照公理說話,公平而沒有私心。 [解讀]春秋時期,衛(wèi)國國君衛(wèi)獻公因內(nèi)亂出逃,復(fù)國成功,歸國途中便準(zhǔn)備封賞跟隨自己出逃的大臣。于是史官柳莊勸諫,如果君主先封賞追隨出逃的人,那么勢必忽略留在國內(nèi)堅守的人,這就說明君主有私心,做事不夠公平。另一位衛(wèi)國史官史魚臨終前表示,自己身為史官,明知大臣蘧伯玉正直賢能,卻不能勸諫君主任用,有負于自己的責(zé)任,于是要求兒子將自己的遺體停放在窗下。國君衛(wèi)靈公來吊喪時感到詫異,了解史魚的用意后,立即召見蘧伯玉,任命其擔(dān)任了重要的官職,完成了史魚的遺愿。這兩個故事都闡述了“公正”的含義,秉持正直的心,做大公無私的事,就是公正。 2.[名句]公正無私,一言而萬民齊?!獫h劉安《淮南子修務(wù)訓(xùn)》 [譯文]公平正直沒有私心,說一句話就使萬民齊心。 [解讀]傳說上古時期的五帝之一堯,品德高尚,處事公正,深受百姓愛戴。洪水泛濫時,堯先派大臣鯀治水,但鯀方式錯誤,治水失敗,于是堯放逐了他;有人向堯推薦鯀的兒子禹,堯并沒有因為其父的失誤而對禹有所偏見,而是給予信任,讓禹繼續(xù)治水,最終成功。考察繼承人時,堯的兒子丹朱頑劣昏庸,堯并沒有因為是自己的兒子而偏袒丹朱,而是將其流放到南方,選擇了賢能的舜做繼承人,禪位給舜,讓天下百姓繼續(xù)擁有圣明的君主,而沒有遭遇昏君的殘害。這些傳說,都說明堯的公正無私,因此后世也將堯視為古代圣賢君王的典范。 3.[名句]聰明則視聽不惑,公正則不邇讒邪?!祈n愈《釋言》 [譯文]聰明就是見聞不被迷惑,公正就是遠離讒言邪惡。 [解讀]《釋言》是韓愈的一篇散文。文章記載了韓愈和當(dāng)時朝廷大臣交往的故事,反映了當(dāng)小人進讒言毀謗時韓愈的坦然無畏與正直不阿,也闡發(fā)了韓愈對待人言的態(tài)度。韓愈認為,奸佞小人與正直君子水火不容,因此會背后用言語中傷君子,雖然有時這些讒言難免會被人誤信,但只要自己問心無愧,就不必憂慮,相信君王和大臣都是賢明的人,不會被迷惑,小人的壞話也就發(fā)揮不了作用,公正不會被干擾。韓愈所闡述的道理是正確的,但現(xiàn)實中卻沒有那么一帆風(fēng)順,小人難免有得勢之時,那么作為正直之人,就需要堅定理想,堅持操守,讓自己不被外界腐蝕或困惑,所謂“造次必于是,顛沛必于是”(《論語里仁》),在任何處境下都不改變自己的品節(jié)。 4.[原文]以至公無私之心,行正大光明之事。——明呂坤《呻吟語》卷三《內(nèi)篇應(yīng)務(wù)》 [譯文]憑借至公無私的心胸,做正大光明的事業(yè)。 [賞析]呂坤作為儒家學(xué)者,追求公正無私、正大光明的人生境界,但又并不迂腐,他敏銳地看到了理想與現(xiàn)實的差距。他認為,要想做成事業(yè),既要具備道德與能力,滿懷理想,又必須審時度勢,尊重現(xiàn)實。即使是本著公正無私、正大光明的原則,也要符合人情世故,才能贏得更多的理解和支持。否則,一味堅持自我,卻因此得罪眾人,最后也沒有任何益處。呂坤的這一思想,其實預(yù)見了不久之后發(fā)生的明朝晚期閹黨與東林黨之爭。東林黨人正直高尚,但過分狹隘偏執(zhí),不懂得變通,無形中將很多原本可以團結(jié)的力量推向了敵對方,以致下場慘烈。這點也遭到后世諸多學(xué)者的批評。因此,呂坤的觀點直到今天,對我們?yōu)槿颂幨廊杂泻艽蟮膮⒖純r值。 一、語言文字運用 1.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是( ) ①舞廳的音樂響起,舞池中的人一個個手足無措,搖頭晃腦,沉醉在狂熱的音樂之中。 ②面對老師不點名的表揚,同學(xué)們面面相覷,誰也不愿承認那200元錢是自己捐出的。 ③《文史資料存史選編》中的不少資料是空前絕后的,被塵封了幾十年,如果不是這次清庫工作,極有可能被湮沒。 ④別人的進步值得我們?yōu)橹畾g欣鼓舞,夸獎人的時候要七情上臉,不要以為喜形于色是不老練的舉動。 ⑤像這種惡意中傷、罔顧道義的作為,真是大逆不道。 ⑥《紅樓夢》這部中國古典文學(xué)的巔峰之作,經(jīng)曹雪芹嘔心瀝血,“披閱十載,增刪五次”,才完成了這部巨著。 A.①④⑤ B.①②③ C.③⑤⑥ D.④⑤⑥ 答案 B 解析 ①手足無措:手和腳不知放在哪里好,形容舉動慌亂或沒有辦法應(yīng)付。不合語境。②面面相覷:你看我,我看你,形容大家因驚懼或不知所措而互相望著,都不說話。不合語境。③空前絕后:以前沒有過,以后也不會有,多用來形容非凡的成就或盛況。用錯對象。④喜形于色:抑制不住的高興流露在臉上。使用正確。⑤大逆不道:封建統(tǒng)治者對反抗封建統(tǒng)治、背叛封建禮教的人所加的重大的罪名,現(xiàn)泛指叛逆而不合于正道。使用正確。⑥嘔心瀝血:形容費盡心血。使用正確。 2.下列各句中,沒有語病的一句是( ) A.可以說,在整個中國歷史乃至“五四”新文化運動史上,以畢生精力探討改造國民性或民族性的,莫過于被毛澤東譽為“中國文化革命的主將”的魯迅先生了。 B.這所百年老校里,古樹掩映下的名人故居與現(xiàn)代教學(xué)大樓、圖書館完美融合的校園環(huán)境,營造出學(xué)校獨特的育人環(huán)境和文化氛圍。 C.作為小說家的魯迅,不僅是第一位白話文小說作家,也是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史至今無人超越的一個刻度。 D.一個人語文能力的高低,不取決于他語文知識掌握的多少,而在于他堅持了多讀多寫這一基本也最重要的語文學(xué)習(xí)方法。 答案 C 解析 A項應(yīng)改為“在‘五四’新文化運動史乃至整個中國歷史上”。B項成分贅余,應(yīng)刪去“的校園環(huán)境”。D項兩面對一面,應(yīng)在“堅持”前加上“是否”。 3.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) ①是根據(jù)《列異傳》《搜神記》等古籍所載的“三王?!钡墓适赂木幍? ②這則故事本來就充滿了向反動統(tǒng)治復(fù)仇的精神 ③魯迅寫作《鑄劍》不僅有賴于他對古籍題材的熟稔 ④《鑄劍》是魯迅小說集《故事新編》中的第五篇 ⑤更得力于他的半生血火交織的斗爭經(jīng)歷 ⑥到了魯迅筆下,就更加生動感人 A.④①②⑥③⑤ B.③⑤④①②⑥ C.②⑥④①③⑤ D.③①④②⑥⑤ 答案 A 解析 這一段文字主要表達魯迅寫《鑄劍》的原因。第一句應(yīng)該先點出《鑄劍》,然后探討《鑄劍》故事的來源,接著要介紹這個故事本來的內(nèi)容,然后交代魯迅改寫《鑄劍》的原因等。也可以從照應(yīng)上分析,比如判斷動詞“是”的照應(yīng),《鑄劍》的來源的照應(yīng),以及魯迅寫《鑄劍》的原因的照應(yīng)等。 4.下面是為魯迅小說《鑄劍》中的人物“眉間尺”配的小詩。請從《鑄劍》中的其他人物,比如“黑色人”“王”“看客”“妃子”等中任選一個(類),寫一首小詩。語言形式可以不拘于所給的示例;詩要短小精悍,符合人物特點。 示例 眉間尺:也許/太過強烈的復(fù)仇意識/讓生命在這里凝滯/是王的殘暴/是世間的黑暗/更是性格的剛強 答: 答案 黑色人:不為一己之利/用生命為天下人謀福/從此,你的傳說便在世間流傳/流傳你剛強的性格/贊美你犧牲的精神 解析 注意分析這個示例的特點。從內(nèi)容上看,小詩表現(xiàn)了人物的動作、行為等體現(xiàn)的意義;從形式上看,小詩使用了遞進或轉(zhuǎn)折,表現(xiàn)人物的命運與社會、環(huán)境的關(guān)系等。 5.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 1937年,毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說:“魯迅在中國的價值,據(jù)我看要算是中國的第一等圣人,孔子是封建社會的圣人,① _?!蓖醺蝗氏壬鷮Υ俗髁霜毜降姆治?,認為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國的圣人,是從魯迅思想對于中華民族及其精神發(fā)展的實際意義進行評價的,而魯迅之所以成為中國現(xiàn)代史上最偉大的思想家,② _。這個精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格,③ 。 答案?、亵斞甘切轮袊氖ト?或:魯迅是現(xiàn)代中國的圣人)?、谑且驗樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)(或:原因在于他的最根本的精神素質(zhì))?、劬哂姓嬲毩⒌乃枷雮€性(或“自由意志”) 二、課內(nèi)閱讀強化 閱讀下面的文字,完成6~9題。 一 …… “尺兒,你在做什么?”他的母親已經(jīng)醒來了,在床上問。 “老鼠……?!彼琶φ酒饋?,回轉(zhuǎn)身去,卻只答了兩個字。 “是的,老鼠。這我知道??墒悄阍谧鍪裁??殺它呢,還是在救它?” 他沒有回答。松明燒盡了;他默默地立在暗中,漸看見月光的皎潔。 “唉!”他的母親嘆息說,“一交子時,你就是十六歲了,性情還是那樣,不冷不熱地,一點也不變??磥?,你的父親的仇是沒有人報的了?!? …… 窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失了光輝,唯有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中,看去好像一無所有。眉間尺凝神細視,這才仿佛看見長五尺余,卻并不見得怎樣鋒利,劍口反而有些渾圓,正如一片韭葉。 “你從此要改變你的優(yōu)柔的性情,用這劍報仇去!”他的母親說。 “我已經(jīng)改變了我的優(yōu)柔的性情,要用這劍報仇去!” “但愿如此。你穿了青衣,背上這劍,衣劍一色,誰也看不分明的。衣服我已經(jīng)做在這里,明天就上你的路去罷。不要記念我!”她向床后的破衣箱一指,說。 眉間尺取出新衣,試去一穿,長短正很合式。他便重行疊好,裹了劍,放在枕邊,沉靜地躺下。他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情;他決心要并無心事一般,倒頭便睡,清晨醒來,毫不改變常態(tài),從容地去尋他不共戴天的仇讎。 但他醒著。他翻來復(fù)去,總想坐起來。他聽到他母親的失望的輕輕的長嘆。他聽到最初的雞鳴;他知道已交子時,自己是上了十六歲了。 二 當(dāng)眉間尺腫著眼眶,頭也不回的跨出門外,穿著青衣,背著青劍,邁開大步,徑奔城中的時候,東方還沒有露出陽光。杉樹林的每一片葉尖,都掛著露珠,其中隱藏著夜氣。但是,待到走到樹林的那一頭,露珠里卻閃出各樣的光輝,漸漸幻成曉色了。遠望前面,便依稀看見灰黑色的城墻和雉堞。 …… 6.“優(yōu)柔的性情”在文中出現(xiàn)了三次,試分析每次的含義。 答: 答案 第一次:“改變你的優(yōu)柔的性情”表現(xiàn)對母親對兒子的擔(dān)心、憂患。 第二次:“改變了我的優(yōu)柔的性情”表現(xiàn)兒子怕母親失望而表現(xiàn)出的堅毅和豪邁。 第三次:“改變了優(yōu)柔的性情”表現(xiàn)兒子要為父報仇的豪情。 7.文中說“他聽到他母親的失望的輕輕的長嘆”,母親為何長嘆? 答: 答案 兒子畢竟年輕,優(yōu)柔的性格又平添了母親的擔(dān)憂,行刺國王談何容易?因此,母親為兒子的出行而擔(dān)憂長嘆。 8.“他知道已交子時,自己是上了十六歲了”這句話的作用是什么? 答: 答案?、俳Y(jié)構(gòu)上,與前文母親嘆息“一交子時,你就是十六歲了”呼應(yīng),使結(jié)構(gòu)完整。②主旨上,說明眉間尺已長大成人,為父報仇是義不容辭的責(zé)任,表明了他的豪邁之情。 9.“眉間尺腫著眼眶,頭也不回的跨出門外”,為什么“腫著眼眶”,為什么又“頭也不回的”? 答: 答案 “腫著眼眶”是因為母親的囑托引發(fā)了眉間尺平靜心靈上的層層波瀾,所以沒有休息好;“頭也不回的”表明他決心已下,義無反顧。 三、課外閱讀拓展 閱讀下面的文字,完成10~12題。 出 關(guān) 魯 迅 老子到了函谷關(guān),沒有直走通到關(guān)口的大道,卻把青牛一勒,轉(zhuǎn)入岔路,然而他更料不到當(dāng)他彎進岔路的時候,已經(jīng)給探子望見,立刻去報告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路,一群人馬就從后面追來了。那個探子躍馬當(dāng)先,其次是關(guān)官,就是關(guān)尹喜,還帶著四個巡警和兩個簽子手①。 “站??!”幾個人大叫著。 老子連忙勒住青牛,自己是一動也不動,好像一段呆木頭。 “阿呀!”關(guān)官一沖上前,看見了老子的臉,就驚叫了一聲,即刻滾鞍下馬,打著拱,說道:“我道是誰,原來是老聃館長。這真是萬想不到的?!? 老子也趕緊爬下牛背來,細著眼睛,看了那人一看,含含胡胡地說:“我記性壞……” “自然,自然,先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜,先前因為上圖書館去查《稅收精義》,曾經(jīng)拜訪過先生……” 這時簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉,又用簽子刺一個洞,伸進指頭去掏了一下,一聲不響,噘著嘴走開了。 “先生在城圈邊溜溜?”關(guān)尹喜問。 “不,我想出去,換換新鮮空氣……” “那很好呢!那好極了!現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生,衛(wèi)生是頂要緊的。不過機會難得,我們要請先生到關(guān)上去住幾天,聽聽先生的教訓(xùn)……” 老子還沒有回答,四個巡警就一擁上前,把他扛在牛背上,簽子手用簽子在牛屁股上刺了一下,牛把尾巴一卷,就放開腳步,一同向關(guān)口跑去了。 …… 大家喝過開水,再吃餑餑。讓老子休息一會兒之后,關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的,就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣,屋里逐漸坐滿了聽講的人們。同來的八人之外,還有四個巡警、兩個簽子手、五個探子、一個書記、一個賬房和一個廚房。有幾個還帶著筆、刀、木札,預(yù)備抄講義。 老子像一段木頭似的坐在中央,沉默了一會兒,這才咳嗽幾聲,白胡子里面的嘴唇動起來了。大家即刻屏住呼吸,側(cè)著耳朵聽。只聽他慢慢地說道: “道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母?!? 大家彼此面面相覷,沒有抄。 “故常無欲以觀其妙,”老子接著說,“常有欲以觀其竅。此兩者,同出而異名。同,謂之玄,玄之又玄,眾妙之門……” 大家顯出苦臉來了,有些人還似乎手足失措。一個簽子手打了一個大呵欠,書記先生竟打起瞌睡來,嘩啷一聲,刀、筆、木札,都從手里落在席子上面了。 老子仿佛并沒有覺得,但仿佛又有些覺得似的,因為他從此講得詳細了一點。然而他沒有牙齒,發(fā)音不清,打著陜西腔,夾上湖南音,“哩”“呢”不分,又愛說什么“悁”:大家還是聽不懂。可是時間加長了,來聽他講學(xué)的人,倒格外受苦。 為面子起見,人們只好熬著,但后來總不免七倒八歪,各人想著自己的事,待到講到“圣人之道,為而不爭”,住了口了,還是誰也不動彈。老子等了一會兒,就加上一句道: “悁,完了!” 大家這才如大夢初醒,雖然因為坐得太久,兩腿都麻木了,一時站不起身,但心里又驚又喜,恰如遇到大赦的一樣。 于是老子也被送到廂房里,人們請他去休息。他喝過幾口白開水,就毫無動靜地坐著,好像一段呆木頭。 人們卻還在外面紛紛議論。過不多久,就有四個代表進來見老子,大意是說他的話講得太快了,加上國語不大純粹,所以誰也不能用筆記。沒有記錄,可惜非常,所以要請他補發(fā)些講義。 “來篤話啥西,俺實直頭聽弗懂?、凇辟~房說。 “還是耐自家寫子出來末哉。寫子出來末,總算弗白嚼蛆一場哉。阿是?③”書記先生道。 老子也不十分聽得懂,但看見別的兩個把筆、刀、木札,都擺在自己的面前了,就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的,于是滿口答應(yīng);不過今天太晚了,要明天才開始。 …… 老子寫了整整一天半,也不過五千個大字。 “為了出關(guān),我看這也敷衍得過去了?!彼搿? 于是取了繩子,穿起木札來,計兩串,扶著拄杖,到關(guān)尹喜的公事房里去交稿,并且聲明他立刻要走的意思。 關(guān)尹喜非常高興,非常感謝,又非常惋惜,堅留他多住一些時日,但看見留不住,便換了一副悲哀的臉相,答應(yīng)了,命令巡警給青牛加鞍。作過別,撥轉(zhuǎn)牛頭,便向峻坂的大路上慢慢地走去。 不多久,牛就放開了腳步。大家在關(guān)口目送著,去了兩三丈遠,還辨得出白發(fā)、黃袍、青牛、白口袋,接著就塵土逐步而起,罩著人和牛,一律變成灰色,再一會兒,已只有黃塵滾滾,什么也看不見了。 一九三五年十二月 (選自《故事新編》,有刪改) 注?、俸炞邮郑号f時稱關(guān)卡上持鐵簽查驗貨物的人。②這句話間雜著南北方言,意思是“你在說些什么,我簡直聽不懂!”③這是蘇州方言,意思是“還是你自己寫出來吧。寫了出來,總算不白白地瞎說一場。是吧?” 10.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) A.文中對簽子手“翻”“刺”“掏”“噘著嘴”等一連串的動作描寫,細節(jié)傳神,表現(xiàn)了簽子手對關(guān)口官吏十分好奇。 B.小說細膩地描繪了人們聽講的神態(tài),大家聽完老子的課后“恰如遇到大赦的一樣”,側(cè)面寫老子講得太多,時間太長。 C.老子在周朝鎬京為官,“打著陜西腔”“夾上湖南音”“沒有牙齒”,這些合理想象出來的細節(jié),將人物進一步漫畫化。 D.老子花了整整一天半的時間,寫了五千個大字的講義,用繩子穿起木札,計兩串,來回報他們的聽課。 答案 C 解析 A項“表現(xiàn)了簽子手對關(guān)口官吏十分好奇”分析不當(dāng),應(yīng)為“表現(xiàn)了簽子手的貪婪”。B項“側(cè)面寫老子講得太多,時間太長”分析不當(dāng),應(yīng)為“側(cè)面寫老子講得太深奧、迂腐”。D項“來回報他們的聽課”分析不當(dāng),應(yīng)為“來敷衍他們”。 11.關(guān)尹喜等人對老子持有怎樣的態(tài)度?這種態(tài)度說明了什么? 答: 答案?、訇P(guān)尹喜等人對老子及其學(xué)說十分崇拜。②這種崇拜的態(tài)度說明了當(dāng)時不論懂與不懂老子學(xué)說的人,都十分喜歡空洞的說教。 12.這篇小說采用了怎樣的表現(xiàn)手法?作者借“老子出函谷關(guān)”的典故,意在諷刺什么? 答: 答案?、俨捎昧私韫胖S今的表現(xiàn)手法。②小說一方面諷刺了人們對名人的盲目崇拜,另一方面也諷刺了當(dāng)時已病入膏肓的中國社會中,人們不切實際、空談道德(崇尚空談)的做法。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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