(通用版)2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三板塊 專題二 第4講 判定準(zhǔn)、分析透準(zhǔn)解散文技巧、語(yǔ)言鑒賞題練習(xí)(含解析).doc
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第4講 判定準(zhǔn)、分析透,準(zhǔn)解散文技巧、語(yǔ)言鑒賞題 鑒賞散文的藝術(shù)技巧是高考散文閱讀的重點(diǎn)和難點(diǎn),高考常設(shè)置兩種題型來(lái)考查:表達(dá)技巧鑒賞和語(yǔ)言特色鑒賞。對(duì)于這兩類題型,均需先準(zhǔn)確判定所用技巧或所屬語(yǔ)言特色,然后再結(jié)合文本多角度透徹分析。 閱讀下面的文字,完成1~4題。 寂 寞 梁實(shí)秋 (1)寂寞是一種清福。我在小小的書(shū)齋里,焚起一爐香,裊裊的一縷煙線筆直地上升,一直戳到頂棚,好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止,我的呼吸都沒(méi)有攪動(dòng)出一點(diǎn)波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子,枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽(tīng)到,先是一小聲清脆的折斷聲,然后是撞擊著枝干的磕碰聲,最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié),我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得,與環(huán)境有關(guān),更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求,只要內(nèi)心清凈,隨便在市廛里、陋巷里,都可以感覺(jué)到一種空靈悠逸的境界,所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。在這種境界中,我們可以在想象中翱翔,跳出塵世的渣滓,與古人同游。所以我說(shuō),寂寞是一種清福。 (2)在禮拜堂里我也有過(guò)同樣的經(jīng)驗(yàn)。在偉大莊嚴(yán)的教堂里,從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線,沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺(jué)便是我意識(shí)到我自己存在的明證。因?yàn)槠匠_B這一點(diǎn)點(diǎn)渺小之感都不會(huì)有的! (3)我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里,據(jù)他告訴我,在最近一個(gè)夜晚,月光皎潔,天空如洗,他獨(dú)自踱出僧房,立在大雄寶殿的石階上,翹首四望,月色是那樣的晶明,蓊郁的樹(shù)是那樣的靜止,寺院是那樣的肅穆,他頓有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一個(gè)人常有這樣的經(jīng)驗(yàn),他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。 (4)但是寂寞的清福是不容易長(zhǎng)久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時(shí)地提醒我們,提醒我們一件煞風(fēng)景的事實(shí):我們的兩只腳是踏在地上的呀!一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去,一聲“老爺太太可憐可憐我這個(gè)瞎子吧”,都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去,栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一類的東西打上門(mén)來(lái),或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人,其足以使人敗興生氣,就更不待言了。這還是外界的感觸,如果自己的內(nèi)心先六根不凈,隨時(shí)都意馬心猿,則雖處在最寂寞的境地里,他也是慌成一片,忙成一團(tuán),六神無(wú)主,暴跳如雷,他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。 (5)如此說(shuō)來(lái),所謂寂寞不即是一種唯心論,一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象嗎?也可以說(shuō)是。一個(gè)高韜隱遁的人,在從前的社會(huì)里還可以存在,而且還頗受人敬重,在現(xiàn)在的社會(huì)里是絕對(duì)的不可能?,F(xiàn)在似乎只有兩種類型的人了,一是在現(xiàn)實(shí)的泥溷中打轉(zhuǎn)的人,一是偶然也從泥溷中昂起頭來(lái)喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新鮮空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥溷里去。所以我對(duì)于能夠昂首物外的舉動(dòng)并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實(shí),如果現(xiàn)實(shí)真能逃避,吾寤寐以求之! (6)有過(guò)靜坐經(jīng)驗(yàn)的人該知道,最初努力把握著自己的心,叫它什么也不想,那是多么困難的事!那是強(qiáng)迫自己入于寂寞的手段,所謂“參禪”“入定”完全屬于此類。我所贊美的寂寞,稍異于是。我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無(wú)需強(qiáng)求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。但若我有一刻寂寞,我會(huì)好好地享受它。 (選自《寂寞是一種清?!罚衔乃嚦霭嫔? 精讀習(xí)慣培養(yǎng) [先逐段檢索加工] 要點(diǎn)概括:書(shū)齋里的寂寞。 思考分析:①運(yùn)用襯托手法:以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜,體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。②使用細(xì)節(jié)描寫(xiě):以裊裊的爐煙,枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。③作者認(rèn)為“心遠(yuǎn)地自偏”,只要你的內(nèi)心清凈,即使在市廛里、陋巷里,都可以感覺(jué)到一種空靈悠逸的境界。④為什么說(shuō)“寂寞是一種清福?”(一是寂寞中可以意識(shí)到自己的存在,二是寂寞可以使人感覺(jué)到一種空靈悠逸的境界,使我們跳出塵世的渣滓,自由翱翔,與古人同游。) 要點(diǎn)概括:教堂里的寂寞。 思考分析:①教堂里沉重的、洗淘人心的琴聲,讓作者感到自己的渺小,意識(shí)到自己的存在。②“意識(shí)到我自己的存在”在(1)(2)段中可以找到兩個(gè)緣由,一是“寂寞”,二是“渺小”。這兩種都是“意識(shí)到我自己的存在”的證明,前者使人體會(huì)到“孤立的存在”,后者使人體會(huì)到“渺小的存在”。 要點(diǎn)概括:寺廟里的寂寞。 思考分析:①月夜下寺廟肅穆的氛圍給人以獨(dú)特的寂寞感受。②寂寞讓人悟到四大皆空的境界,胸襟自然豁達(dá)寥廓。 思考分析:描寫(xiě)書(shū)齋、教堂、寺廟三處環(huán)境,渲染一種靜穆的氛圍,引出下文對(duì)“寂寞”境界的理解和論述。 要點(diǎn)概括:寂寞的清福不容易長(zhǎng)久享受。 思考分析:怎樣理解“寂寞的清福是不容易長(zhǎng)久享受的”?(①寂寞是一瞬間的妙悟;②世界上有太多外界的東西纏繞著我們;③自己內(nèi)心先六根不凈,隨時(shí)都意馬心猿。) 要點(diǎn)概括:寂寞是一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。 思考分析:①運(yùn)用對(duì)比手法,寫(xiě)現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要寂寞。②使用比喻手法,寫(xiě)寂寞是供在現(xiàn)實(shí)的泥潭中打轉(zhuǎn)的人喘息的幾口新鮮空氣,形象生動(dòng)。 要點(diǎn)概括:本文所談寂寞異于佛教“參禪”“入定”。 思考分析:怎樣理解“但若我有一刻寂寞,我會(huì)好好地享受它”這句話?(寂寞的心境能使人進(jìn)入空靈悠逸的境界,使人的心靈得到休息。作者所處的時(shí)代令人苦悶,作者需要寂寞來(lái)調(diào)適自己。) 本文作者闡釋了對(duì)寂寞的理解。作者認(rèn)為寂寞應(yīng)該是一瞬間的存在,一霎間的妙悟,它不同于強(qiáng)迫自己入靜的“參禪”等;寂寞還是一種清福,但這種清福是不容易長(zhǎng)久享受的,若有一刻寂寞,會(huì)好好地享受它。 風(fēng)格恬淡、余味無(wú)窮的《寂寞》是值得品味的經(jīng)典作品,其中的藝術(shù)魅力并不因時(shí)間的洗涮而褪色。無(wú)論是春雨潤(rùn)物般的娓娓敘述,還是酣暢淋漓的抒發(fā)情懷,都會(huì)撩撥心弦,成為心靈深處能夠沉淀下來(lái)的由衷的情感。在當(dāng)下喧囂、紛繁、快節(jié)奏的社會(huì)狀態(tài)下,更有一番哲理情思?! ? 1.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.作者認(rèn)為“心遠(yuǎn)地自偏”,即使在市廛里、陋巷里,都可以感覺(jué)到一種空靈悠逸的境界,只要你的內(nèi)心清凈。 B.只有在偉大莊嚴(yán)的教堂里,在沉重的、洗淘人心的琴聲中,作者才能感到自己的渺小,意識(shí)到自己的存在。 C.本文描寫(xiě)書(shū)齋、教堂、寺廟三處環(huán)境,渲染一種靜穆的氛圍,為“寂寞”境界的出現(xiàn)做鋪墊。 D.寂寞是供在現(xiàn)實(shí)的泥潭中打轉(zhuǎn)的人喘息的幾口新鮮空氣,但是人們喘幾口氣之后還要面對(duì)現(xiàn)實(shí),低頭鉆進(jìn)泥潭里去。 解析:選B B項(xiàng),依據(jù)原文首段中的“這時(shí)節(jié),我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在——片刻的孤立的存在”可知,“只有”表述有誤。 2.(對(duì)點(diǎn)題表達(dá)技巧鑒賞)寂寞只是一種心靈的感受,第一段中,作者用了怎樣的手法使這種虛無(wú)的感受能夠具體而又清晰地展現(xiàn)在讀者面前?(6分) 答: 參考答案:“參考答案”見(jiàn)后面[例一]。 3.(回扣題理解句子的含意)如何理解文中“寂寞的清福是不容易長(zhǎng)久享受的”?(6分) 答: 參考答案:①寂寞是一瞬間的存在,一霎間的妙悟;②外因是世界上有太多的東西纏繞著我們,使人跌進(jìn)苦惱煩躁之中;③內(nèi)因就是自己內(nèi)心先六根不凈,隨時(shí)都意馬心猿。(每點(diǎn)2分) 4.梁實(shí)秋說(shuō)“寂寞是一種清福”,然而有人卻責(zé)備梁實(shí)秋這種態(tài)度是“人生的一種逃避”,結(jié)合全文,你是怎樣看待梁實(shí)秋的“寂寞是一種清福”的呢?(6分) 答: 參考答案:(示例一)我同意“寂寞是一種清?!?。內(nèi)心清凈,感受寂寞,我們可以在想象中翱翔,跳出塵世的紛擾;寂寞可以讓你意識(shí)到自己的存在,感到自我的渺小,悟到四大皆空的境界,胸襟自然豁達(dá)寥廓;在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,寂寞是供人喘息的幾口新鮮空氣,放縱是一種暫時(shí)的逃避,也不該再多苛責(zé);寂寞是隨緣偶得,無(wú)需強(qiáng)求,要學(xué)會(huì)好好享受這一剎間的妙悟。(每點(diǎn)2分,答出3點(diǎn)即可) (示例二)我認(rèn)為這是“人生的一種逃避”。作者所處的時(shí)代令人苦悶,作者需要寂寞來(lái)調(diào)適自己。(2分)“寂寞是一種清?!绷髀兜氖且环N消極的思想,反映了一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理。(2分)當(dāng)今社會(huì)崇尚積極進(jìn)取,享受寂寞的清福是與時(shí)代不合拍的。(2分) 題型一 表達(dá)技巧鑒賞題 一、什么是表達(dá)技巧鑒賞[理在書(shū)中] “表達(dá)技巧”是個(gè)綜合性概念,它包括了散文表情達(dá)意的所有手段,如表達(dá)方式運(yùn)用技巧、表現(xiàn)手法運(yùn)用技巧、修辭手法運(yùn)用技巧、行文技巧等。 教材典例領(lǐng)悟好 回扣教材 《故都的秋》一文中,作者為什么要寫(xiě)到“南國(guó)之秋”? 標(biāo)答分析 參考答案:作者寫(xiě)“故都的秋”和“南國(guó)之秋”,都是寫(xiě)“秋味”,作者以南國(guó)之秋的“淡”來(lái)反襯北國(guó)之秋的“濃”,突出北國(guó)之秋更夠味,更切合作者的心境。南國(guó)之秋,只能使人“感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”,使人“賞玩不到十足”,相比之下,北國(guó)之秋“卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”??傊?,作者寫(xiě)南國(guó)之秋,主要是襯托北國(guó)之秋,突出作者對(duì)故都之秋的熱愛(ài)、贊美和眷戀。 答案解構(gòu):本題考查表達(dá)技巧鑒賞。答題時(shí),先指出手法,這是以南國(guó)之秋來(lái)反襯北國(guó)之秋;再分析內(nèi)容,分析如何以南國(guó)之秋的“淡”來(lái)反襯北國(guó)之秋的“濃”;最后概括效果,通過(guò)反襯,突出作者對(duì)故都之秋的熱愛(ài)、贊美和眷戀。 相關(guān)知識(shí)掌握牢 二、怎樣考表達(dá)技巧鑒賞[題在書(shū)外] 題干示例 審題定向 (1)(2018浙江高考)文中畫(huà)波浪線部分連用10個(gè)“一”,具有怎樣的藝術(shù)效果?(《汴京的星河》) (2)(2018浙江高考)從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫(xiě)街、再寫(xiě)人、后寫(xiě)燈。(《汴京的星河》) (3)(2017全國(guó)卷Ⅱ)作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱,其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(《窗子以外》) (4)(2015山東高考)賞析文中畫(huà)線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(《四堡雕版》) 題干中往往有“分析”“賞析”等作答動(dòng)詞和“表現(xiàn)手法”“細(xì)節(jié)”“人稱”等表答題方向的名詞。 三、怎樣答表達(dá)技巧鑒賞[學(xué)考貫通] (一)“3審”題目明方向 散文表達(dá)技巧鑒賞題的審題同古代詩(shī)歌表達(dá)技巧鑒賞題的審題類似,也包括以下3點(diǎn): 1.審題型 即審表達(dá)技巧鑒賞題是明考型還是暗考型。所謂明考型,即在題干中直接要求分析其表達(dá)特色,如“請(qǐng)分析其表達(dá)特色”;所謂暗考型,即題干中帶有“賞析”或“如何描寫(xiě)(表達(dá))的”“這樣寫(xiě)有什么好處”等。 2.審范圍 即審所給的材料是片段、局部(如一段或幾段、一段中的畫(huà)線句子)的,還是全文、整體的。審清這一點(diǎn)對(duì)答題尤為重要。行話有“整體看手法,局部看修辭”。說(shuō)的就是如果鑒賞的是全文,則首先要考慮表現(xiàn)手法;如果是局部,則首先看修辭手法。“首先”就是優(yōu)先,但并不是說(shuō)其他角度不考慮。 3.審角度 即審題干要求鑒賞的角度是定向的還是多向(多角度)的。所謂“定向”,就是題干明確規(guī)定了鑒賞的角度,如從“修辭手法”角度等?!岸ㄏ颉币话銥閱我唤嵌?,當(dāng)然,單一角度還可細(xì)化為更小的角度。散文鑒賞題多是多向(多角度)的。 (二)“3步”答題保規(guī)范 閱讀《寂寞》一文(原文見(jiàn)本講“課前自主精讀”),完成后面的題目。 寂寞只是一種心靈的感受,第一段中,作者用了怎樣的手法使這種虛無(wú)的感受能夠具體而又清晰地展現(xiàn)在讀者面前?(6分) [自主嘗試](試一試——要點(diǎn)能否答全) [規(guī)范解答](比一比——看遺漏哪些要點(diǎn)) 這是一道明考型的表達(dá)技巧鑒賞題。 第一步:指出手法 第一段運(yùn)用了襯托和細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法。 第二步:分析內(nèi)容,概括效果 以枯葉亂枝的折斷聲、磕碰聲和落到空階上的拍打聲這些細(xì)小的聲音,襯托環(huán)境的靜,從而體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞;裊裊的一縷爐煙線筆直地上升,枯枝的折斷、碰擊、磕碰等都是細(xì)節(jié)描寫(xiě),而作者能關(guān)注這些細(xì)節(jié),來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。 [參考答案] ①以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜,體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。(3分)②以裊裊的爐煙,枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。(3分) [易錯(cuò)提醒] 找不準(zhǔn)或找不全表達(dá)技巧。如本題,找出以聲襯靜的襯托手法不難,但是很多考生可能忽視細(xì)節(jié)描寫(xiě);還有考生審題不準(zhǔn),答出了心理描寫(xiě),這就錯(cuò)了。為防止找不準(zhǔn)或找不全,需熟知表達(dá)技巧的4大構(gòu)成,在仔細(xì)審題、明確鑒賞方向的前提下,認(rèn)真閱讀文本,準(zhǔn)確定位所用手法。 (2018天津高考)閱讀《虹關(guān)何處落徽墨》一文(原文見(jiàn)P208),完成后面的題目。 請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。(5分) 磨墨時(shí),細(xì)潤(rùn)無(wú)聲,我卻聽(tīng)到了墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語(yǔ)。觸摸著徽墨的韻律,我看到了,看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞,“入紙不暈,書(shū)寫(xiě)流利,濃黑光潔”。真想只做一個(gè)書(shū)者,舀一瓢清清的湖水,每日輕柔磨墨,從容鋪紙,蘸墨揮灑,過(guò)上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。 [自主嘗試](試一試——要點(diǎn)能否答全) [規(guī)范解答](比一比——看遺漏哪些要點(diǎn)) 這是一道暗考型的表達(dá)技巧鑒賞題。 第一步:指出手法 在這些文字中,作者運(yùn)用了擬人手法,并充分展開(kāi)了想象。 第二步:分析內(nèi)容 “墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語(yǔ)”“翩翩起舞”,將墨與硯臺(tái)人格化,運(yùn)用了擬人手法;“徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞”,是作者在想象;“真想只做一個(gè)書(shū)者”“蘸墨揮灑”,也是作者想象的內(nèi)容。 第三步:概括效果 概括效果要使用術(shù)語(yǔ),內(nèi)容要具體,不能空泛。 [參考答案] 主要運(yùn)用了擬人的修辭手法和想象的表現(xiàn)手法,形象地寫(xiě)出了使用徽墨書(shū)寫(xiě)時(shí)鮮活靈動(dòng)的狀態(tài),表達(dá)了作者的欣喜之情和對(duì)幽靜生活的向往。 [易錯(cuò)提醒] 1.找不準(zhǔn)或找不全語(yǔ)句的表達(dá)技巧。如本題,多從修辭角度著眼,答出擬人的修辭手法,忽略想象的表現(xiàn)手法。 2.對(duì)語(yǔ)句的表達(dá)效果分析不到位。所寫(xiě)語(yǔ)句都為表達(dá)一定的內(nèi)容,也有的飽含作者的某種思想情感,因此,在賞析句子時(shí),內(nèi)容及思想情感是必不可少的一部分。再如本題,有些考生遺漏了“作者的欣喜之情和對(duì)幽靜生活的向往”的內(nèi)容情感表達(dá)分析?! ? 題型二 語(yǔ)言特色鑒賞題 一、什么是語(yǔ)言特色鑒賞[理在書(shū)中] 語(yǔ)言特色鑒賞與表達(dá)技巧鑒賞在某些方面是有交叉的,比如鑒賞散文運(yùn)用的修辭手法既可以說(shuō)是技巧鑒賞,也可以說(shuō)是語(yǔ)言特色鑒賞。但鑒賞語(yǔ)言特色更多的在于理解散文遣詞造句的特點(diǎn),體會(huì)行文的風(fēng)格,品味語(yǔ)言的韻味;這一點(diǎn)和鑒賞技巧側(cè)重分析手法的如何運(yùn)用及運(yùn)用效果有著明顯的區(qū)別。 回扣教材 賞析下面句子的語(yǔ)言特色。 月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。(《荷塘月色》) 標(biāo)答分析 參考答案:①用詞精練?!盀a”“浮”“洗”“籠”等動(dòng)詞以動(dòng)寫(xiě)靜,動(dòng)中含靜,寫(xiě)出月色柔和美妙、朦朧縹緲、如夢(mèng)如幻的幽靜之美;“靜靜”“薄薄”等疊字傳神地摹寫(xiě)出眼前之景,而且具有音韻之美,既加強(qiáng)了語(yǔ)意,又使文氣舒展,音韻和諧。②修辭絕妙?!傲魉庇髟鹿獾牧鲃?dòng)感,“牛乳”“夢(mèng)”喻月色皎潔朦朧,引人入勝。③正面?zhèn)让娼Y(jié)合。第一句正面寫(xiě)月光,后兩句側(cè)面寫(xiě)月光,正側(cè)面結(jié)合,突出月色朦朧淡雅的意境。 答案解構(gòu):本題屬于語(yǔ)言特色鑒賞題。這是一段描寫(xiě)的文字,先辨識(shí)其語(yǔ)言特色,這里最主要的是用詞之美、修辭之美、描寫(xiě)之美;再分別舉例分析如何從這三個(gè)角度描寫(xiě),并指明每個(gè)角度的表達(dá)效果。 二、怎樣考語(yǔ)言特色鑒賞[題在書(shū)外] 題干示例 審題定向 (1)(2018浙江高考)作者的興奮情緒在文中畫(huà)橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語(yǔ)言特點(diǎn)?(《汴京的星河》) (2)(2017全國(guó)卷Ⅲ)本文的語(yǔ)言充滿生活氣息,請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。(《我們的裁縫店》) (3)(2013江西高考)指出下面這句話所體現(xiàn)的人物語(yǔ)言特色并分析它的表達(dá)效果。(《平常的沈從文》) 題干中往往有“分析”“賞析”等作答動(dòng)詞和“語(yǔ)言特色”“表達(dá)效果”等表答題方向的名詞。 三、怎樣答語(yǔ)言特色鑒賞[學(xué)考貫通] (一)語(yǔ)言特色鑒賞“4角度” 1.用詞之美 角 度 特點(diǎn)或作用 動(dòng)詞、形容詞 ①準(zhǔn)確;②精練;③生動(dòng)、形象、傳神。 疊字、疊詞 ①增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性,使語(yǔ)言具有繪畫(huà)美;②韻律鏗鏘悅耳,使語(yǔ)言富有音樂(lè)美;③疊字可以組成整齊的句式,使語(yǔ)言具有建筑美;④疊字能使意思強(qiáng)化,起到強(qiáng)調(diào)作用;⑤疊字能使上下文聯(lián)系緊密,給人一氣呵成之感。 反復(fù) 突出某種思想,強(qiáng)調(diào)某種情感,具有強(qiáng)烈的抒情性和感染力。 化用成語(yǔ)或古語(yǔ) 富有文采,典雅優(yōu)美。 2.句式之美 角 度 特點(diǎn)或作用 長(zhǎng)短句結(jié)合 行文錯(cuò)落有致,生動(dòng)活潑,富于變化。 整散句結(jié)合 句式參差,錯(cuò)落有致,節(jié)奏頓挫,音韻和諧。 3.風(fēng)格之美 豪放、直白、華麗、精練、凝練、柔婉、含蓄、細(xì)膩、典雅、凝重、清新、明麗、樸素、活潑、詼諧等。 4.手法之美 角度 特點(diǎn)或作用 修辭 之美 如比喻句、排比句、擬人句、對(duì)偶句、反問(wèn)句等。修辭方式是指修飾文字詞句,運(yùn)用各種方法,使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力,情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝。 描寫(xiě) 之美 如白描,細(xì)描,動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜),視、嗅、聽(tīng)結(jié)合(有色有聲),對(duì)比襯托,鋪陳渲染等,使描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng),形象鮮明。 [提示] 語(yǔ)言特色(風(fēng)格)除以上角度外,還可以從“時(shí)代特色”“地域特色”“語(yǔ)體特色”等角度分析,因這3大角度已在“小說(shuō)”專題中詳解,本處就不再細(xì)說(shuō)。 (二)語(yǔ)言特色鑒賞“3步驟” 第一步:概括特點(diǎn) 從用詞、句式、修辭或風(fēng)格等角度,用一兩個(gè)詞概括。概括時(shí)既要考慮到一般文本語(yǔ)言的特征,又要充分考慮所給語(yǔ)言片段的特征。 第二步:舉例分析 結(jié)合文本具體表現(xiàn),緊扣內(nèi)容(關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句)析作用(對(duì)主旨的體現(xiàn)、對(duì)情感的表達(dá))。 第三步:規(guī)范作答 題目所涉及的語(yǔ)言特色一般是多方面的,答題時(shí)應(yīng)先答最主要、最突出的,然后再答次要的。答案要分點(diǎn)表述,形成合理的順序。另外,指明效果時(shí)用詞要準(zhǔn)確,要注意運(yùn)用術(shù)語(yǔ)。 (2018浙江高考)閱讀下面的文字,完成后面的題目。 汴京的星河 葉文玲 孩提時(shí),我有許多美麗的憧憬,天真的夢(mèng)。那時(shí),我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空,我會(huì)幾個(gè)小時(shí)地坐著發(fā)癡,小腦瓜里整個(gè)兒盤(pán)旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳說(shuō)。于是,我總相信月宮里有嫦娥,早晚有一天會(huì)從那影影綽綽的桂花樹(shù)下飄飄走出,而那璀璨的星星呢,一定是那些調(diào)皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時(shí)候飛上天去,抓住天幕的一角輕輕一抖,讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛落下來(lái),穿過(guò)云端,落到人間。 傻念頭想過(guò)萬(wàn)萬(wàn)千,我卻從不以為可笑,倒覺(jué)得這些記憶,永遠(yuǎn)像蜜汁一樣醇甜。 大概就因?yàn)檫@顆未泯的童心吧,一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事,在我,卻總要興奮地大喊大叫。 現(xiàn)在,我就又想叫喊了:最近,我真的看見(jiàn)了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠寶。 那是在汴京——開(kāi)封。這個(gè)赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牽下了天上的星河,讓無(wú)數(shù)次揣想過(guò)《東京夢(mèng)華錄》筆下燈宵月夕的我,感到如此新奇和慶幸。 素享盛譽(yù)的汴京,果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié),它再次以花光滿路千門(mén)如晝的姿顏,呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。 非是我這個(gè)初來(lái)乍到的外來(lái)客言辭夸大,我總覺(jué)得在汴京看燈會(huì),別有一番意趣,在燈會(huì)中看汴京,別有一番別處難以得見(jiàn)的古城神韻和京都風(fēng)光。 這種新奇有趣的感覺(jué)緣何而來(lái)?是因了那些盞燈,也因了那看燈的人,也因了那掛燈的街。 先說(shuō)那街。 汴京的街,古今相映成趣,一片繁榮。路這廂,高高聳立起一幢幢現(xiàn)代化大樓;路那廂,則一色是明清風(fēng)味的木柱木門(mén)木柵,特別是那雕鏤朱漆的木窗欞,很能教人想起白話小說(shuō)中所寫(xiě)的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門(mén)口那長(zhǎng)垂的竹簾一動(dòng),你都會(huì)驀然一驚:是要走出一位肩搭長(zhǎng)巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒?!?,還是珠釵滿頭羅裙曳地的“女?huà)赏蕖保? 且說(shuō)那人。 也許正月正是“閑月”吧,不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。 緊挨著相國(guó)寺的小商品市場(chǎng),設(shè)在一條長(zhǎng)而又長(zhǎng)的窄巷內(nèi),天天人頭攢動(dòng),熙來(lái)攘往,那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客,還真像升平鼎盛的北宋“相國(guó)寺萬(wàn)姓交易”的盛況呢!那兒,擺著那么多賣各色小吃的食攤,香氣四溢,煙霧騰騰,碗盞丁冬,吆聲大作。那個(gè)素享盛名的“第一樓”,更是整日價(jià)顧客盈門(mén),座無(wú)虛席。這一切,不也大有向以時(shí)令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么?但是,我曉得,這盛況,這勝景,前些年是斷斷沒(méi)有的,假如沒(méi)有改革開(kāi)放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來(lái)的繁榮,一向貧寒的豫東農(nóng)民,能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來(lái)開(kāi)封大飽眼福和口福嗎? 今年,到開(kāi)封游逛的人特別多,游逛的最主要目的,就是來(lái)觀燈。 再說(shuō)那燈。 我們抵達(dá)之時(shí),雖是正午,卻見(jiàn)鼓樓、龍亭這些主要街區(qū),俱已“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”了。 說(shuō)也怪,越盼淡月朧明,偏偏日落遲遲,待挨得黃昏近,笑語(yǔ)喧,好心的主人卻又勸阻道:此時(shí)去觀燈,保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前! 縱然心急難耐,也只好耐下心來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門(mén)口,放眼眺望長(zhǎng)街,果然是人潮滾滾,黑壓壓一片。雖未親臨,可是一陣陣傳來(lái)的歡聲笑浪,越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。 好容易等到了“燈火闌珊”時(shí)。哦,這話兒也許不算準(zhǔn)確,已是夜露生涼月橫中天了,興致濃濃的觀燈人,還是一簇簇一隊(duì)隊(duì)地蜂擁不絕。 汴京城名不虛傳,而汴京人也果有奇術(shù)異能!你看那一盞盞巧奪天工的彩燈,真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn),那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈,一一地當(dāng)街密密地排列開(kāi)來(lái),交相輝映,金光四射。近近地看,真是千姿百態(tài),大放光華,直教人眼花繚亂;遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望,只見(jiàn)高高低低,五顏六色,飛旋流轉(zhuǎn),閃閃爍爍,道它是銀河垂地,一點(diǎn)也不夸張。不信的話,此時(shí)你抬頭望望中天,平日如練的素月,也悄然失色,端端地消淡了許多光華。 古人觀燈,只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝,點(diǎn)的是蠟燭,糊的是絹紙,縱然巧奪天工,也難經(jīng)風(fēng)吹雪打;而今的燈,有了科學(xué)技術(shù)輔佐,自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮,那縱馬奔馳的勇士目光如炬;那能與人對(duì)話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰,憨態(tài)可掬;那大書(shū)“為民作主”的扇子燈來(lái)回穿梭,熠熠生輝。 呵,怪不得,所有的看燈人都不戀戀于那些只有光色,只亮不轉(zhuǎn)的小燈,卻把以上那些巨大的,既有傳統(tǒng)技巧,又有現(xiàn)代化特色的新鮮有趣的大轉(zhuǎn)燈,密匝匝地圍了個(gè)水泄不通。 一點(diǎn)不錯(cuò),盡管燈節(jié)是古老傳統(tǒng),但人,畢竟是80年代的人,現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明啊! 興盡欲歸時(shí),在長(zhǎng)街的拐角處,卻又見(jiàn)到了一幅教我怦然心動(dòng)的景象——一間小木樓的門(mén)窗呀地一聲啟開(kāi),一根長(zhǎng)竹竿軟軟地伸將出來(lái),竹竿頭上,滴溜溜地懸了一盞八角宮燈,那宮燈雖小,款式卻玲瓏剔透,做工也極精致細(xì)巧。一時(shí)間,我沒(méi)看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣,只覺(jué)得像飄過(guò)去一簇飛花,一團(tuán)流云…… 我看得呆了,循了那挑燈的手望去,恍恍的燈影下,只見(jiàn)是一個(gè)穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅,那燈光太朦朧了,我看不清姑娘的眉眼兒,只見(jiàn)她那笑盈盈的臉蛋兒,被身上那件紅衫,手中的那盞紅燈,映照成了一團(tuán)艷艷的紅云…… 那紅云,那燈影,久久地晃在我的眼前,直伴著我進(jìn)入夢(mèng)境。 午夜,我果然重溫了少年時(shí)的夢(mèng)——我見(jiàn)那閃閃爍爍的星星,都從天河里飛濺下來(lái),變成了“燈雨”,灑落在汴京城…… (本文有刪改) 作者的興奮情緒在文中畫(huà)橫線部分表現(xiàn)為怎樣的語(yǔ)言特點(diǎn)?(4分) [自主嘗試](試一試——要點(diǎn)能否答全) [規(guī)范解答](比一比——看遺漏哪些要點(diǎn)) 首先要明確鑒賞角度。語(yǔ)言特點(diǎn)一般從用詞、句式、手法、語(yǔ)言風(fēng)格等角度賞析。答案一般由明確特色、舉例分析內(nèi)容、分析表達(dá)效果三部分構(gòu)成。然后,根據(jù)賞析角度,逐一分析重要語(yǔ)句中的文字,總結(jié)語(yǔ)言特點(diǎn)。 用詞角度 “巧奪天工”“五色熒煌炫轉(zhuǎn)”“爭(zhēng)奇斗俏”等詞語(yǔ),辭彩絢麗,用詞夸飾。 “果有”“真?zhèn)€”等副詞的運(yùn)用表現(xiàn)出驚喜的意味;“你看”“你抬頭”等第二人稱的運(yùn)用,給人以急于與朋友或親人等分享喜悅之感。 手法角度 “那一盞盞巧奪天工的彩燈”“那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈”“近近地看”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望”是鋪陳手法。 “高高低低,五顏六色,飛旋流轉(zhuǎn),閃閃爍爍”使用了排比修辭。 [參考答案] ①用詞夸飾,辭彩絢麗。如“巧奪天工”“五色熒煌炫轉(zhuǎn)”“爭(zhēng)奇斗俏”等詞語(yǔ)。②運(yùn)用鋪陳、排比語(yǔ)句。如“那一盞盞巧奪天工的彩燈”“那千百盞爭(zhēng)奇斗俏的燈”“近近地看”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望”是鋪陳手法;“高高低低,五顏六色,飛旋流轉(zhuǎn),閃閃爍爍”使用了排比修辭。③語(yǔ)氣急切:用副詞“果有”“真?zhèn)€”等加強(qiáng)語(yǔ)氣,用“你看”“你抬頭”等表現(xiàn)急于分享的興奮心情。 [易錯(cuò)提醒] 1.語(yǔ)言特色鑒賞不準(zhǔn)或不全。語(yǔ)言特色的鑒賞角度很多,如果沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí),整體的把握,可能鑒賞不準(zhǔn)或遺漏主要的語(yǔ)言特色。如本題,有些考生可能要遺漏描寫(xiě)手法中的鋪陳。 2.答案過(guò)于簡(jiǎn)單,缺少分析。有些考生只寫(xiě)出語(yǔ)言特色術(shù)語(yǔ),不加以舉例分析,這樣簡(jiǎn)單的答案,是不會(huì)得滿分的?! ? 一、閱讀下面的文字,完成后面的題目。 萬(wàn) 鞋 墻 梁 衡 陜北多山,千山萬(wàn)壑。有村名赤牛,世代農(nóng)耕,名不見(jiàn)經(jīng)傳。近年有退休回村的干部老高,下決心搜集本地藏品,建起一農(nóng)耕博物館。我前去參觀,不外乎鋤、犁、耬、耙、車、斗、磨、碾之類,也未有見(jiàn)奇。當(dāng)轉(zhuǎn)入一巨大窯洞時(shí),迎面一堵高墻,齊齊地碼著穿舊了、遺棄了的布鞋,足有兩人之高,數(shù)丈之長(zhǎng)。我問(wèn):“有多少雙?”答道:“13 000雙?!蔽颐摽诙觯骸昂靡欢氯f(wàn)鞋墻!” 這鞋平常是踩在腳底下的,與汗臭為伴,與塵土、泥水廝磨,是最臟最賤之物,穿之不覺(jué),棄之不惜,幾乎感覺(jué)不到它的存在。今天忽然被請(qǐng)到墻上,隆重聚會(huì),就像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍,頓然感到它的偉大。不管什么鞋,都已經(jīng)磨得穿幫破底、綻開(kāi)線頭,鞋底也磨成了薄片。仔細(xì)看,還能依稀辨出原來(lái)的形狀、針腳、顏色。每一雙鞋的后面都有一個(gè)故事,從女人做鞋到男人穿它去種田、趕腳、打工等,一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事。我們這一代人都是穿著母親親手做的布鞋長(zhǎng)大的,又穿著布鞋從鄉(xiāng)下走進(jìn)城市,每一雙鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回憶。這鞋墻就像是一堵磁墻,又像是一個(gè)黑洞,我佇立良久,一時(shí)無(wú)語(yǔ),半天,眼眶里竟有點(diǎn)潮濕。 在回縣里的車上,大家還在說(shuō)鞋。想不到這個(gè)最普通的穿戴之物,經(jīng)今天這樣一上墻,竟?fàn)縿?dòng)了每一個(gè)人的神經(jīng)。一種鞋就是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。中國(guó)革命是穿著草鞋和布鞋走過(guò)來(lái)的。新中國(guó)成立之初,我們建第一個(gè)駐外使館,大使臨行前才發(fā)現(xiàn)腳上還穿著延安的布鞋,匆忙到委托店里買(mǎi)了一雙舊皮鞋上路。大約在上世紀(jì)60年代以前,北方農(nóng)村的人一律穿自家做的布鞋,小時(shí)穿媽媽做的鞋,成家后穿老婆做的鞋。布鞋是維系農(nóng)耕社會(huì)中的男女關(guān)系、農(nóng)民與土地關(guān)系的一根紐帶。我想,做鞋也成了農(nóng)村婦女生命的一部分,從少女時(shí)學(xué)納鞋底開(kāi)始,一直到為婦為母,滿頭白發(fā),滿臉皺紋,她們一針一線地納著青春,納著生命。遇孩子多的人家,做鞋成了女人的沉重負(fù)擔(dān)。男人們很珍惜這一雙鞋,夏天干活盡量打赤腳,出門(mén)時(shí)穿上鞋,到地頭就脫下來(lái),兩鞋相扣小心地放在田壟上,收工時(shí)再穿回來(lái)。每年農(nóng)歷正月穿新鞋是孩子們永遠(yuǎn)的企盼,也是母親笑容最燦爛的時(shí)刻。要說(shuō)鄉(xiāng)愁、親情、家,布鞋是最好的標(biāo)志。 鞋不但是人情關(guān)系的標(biāo)志,還是社會(huì)進(jìn)步的符號(hào)。有人說(shuō),看一個(gè)人富不富,就看他家地上擺的鞋。我是1963年進(jìn)大學(xué)的,同班有一位從湘西大山里考來(lái)的同學(xué),赤著腳上課。老師問(wèn),為什么不穿鞋。他說(shuō)長(zhǎng)這么大,就沒(méi)有穿過(guò)鞋。1968年大學(xué)畢業(yè),按那時(shí)的規(guī)矩,我到內(nèi)蒙古農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民勞動(dòng)一年。生產(chǎn)隊(duì)飼養(yǎng)院的熱炕,是冬季的晚上村民們聚會(huì)、抽煙、說(shuō)事的熱鬧地方。騰騰的煙霧和昏暗的燈光中,炕沿下總是一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋,其中有一雙就是我從北京穿來(lái)的,上面已補(bǔ)了13個(gè)補(bǔ)丁。90年代我已在北京中央國(guó)家機(jī)關(guān)工作,那時(shí)的會(huì)議通知常會(huì)附一句話:請(qǐng)著正裝?!罢b”什么意思?就是要穿皮鞋。 那幾天在縣里采訪,雖還有許多其他內(nèi)容,但腦子里總是轉(zhuǎn)著那些鞋。立一堵墻以之紀(jì)念,是人們常用的方法,最著名的如巴黎公社墻、猶太人的哭墻,還有國(guó)內(nèi)外經(jīng)??吹降牧沂咳嗣麎Γ瑸閴?,還是第一次見(jiàn)到。鞋雖踩在腳下,不像帽子風(fēng)光,卻要承一身之重,走一生之路,最是苦重,也最易被人忘記。 我們常說(shuō)“慈母手中線,游子身上衣”,卻很少人說(shuō)到“游子腳下鞋”。做鞋,首要是結(jié)實(shí)。先要用布漿成“襯”,裁成幫,裹成底。將麻搓成繩,錐一下,納一針。記得幼時(shí),深夜油燈下,我躺在母親身旁,是聽(tīng)著納鞋底的刺刺聲入睡的?,F(xiàn)在市面上已找不到人工布鞋了,那天我在縣里托人找了一雙,不為穿,是想數(shù)一下一雙鞋底要納多少針。你猜多少?2 500針。那堵鞋墻共有13 000雙鞋,你算一下,總共有多少針呀!每一個(gè)人都說(shuō)自己的事業(yè)轟轟烈烈,走過(guò)的道路艱苦曲折,又有誰(shuí)想到腳下千針萬(wàn)線的慈母鞋呢? 鞋墻不朽。 (有刪改) 1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.作品開(kāi)頭一段寫(xiě)赤牛村名不見(jiàn)經(jīng)傳和老高建起的農(nóng)耕博物館也未有見(jiàn)奇,以此來(lái)反襯“一堵萬(wàn)鞋墻”給“我”的驚奇感受。 B.第二段通過(guò)“隆重聚會(huì)”這個(gè)比擬和“像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍”這個(gè)比喻,把無(wú)生命的鞋寫(xiě)活了,一個(gè)“請(qǐng)”字表達(dá)了作者的敬意。 C.第四段,作者以“赤著腳上課”反映出湘西的貧困,以“一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋”反映出農(nóng)村的落后,以“著正裝”反映城市的富裕。 D.這篇散文運(yùn)用以小見(jiàn)大的構(gòu)思手法,通過(guò)塑造“穿之不覺(jué),棄之不惜”的鞋這個(gè)意象,表達(dá)了深刻的主旨,形成莊重的風(fēng)格。 解析:選C C項(xiàng),作者以“赤著腳上課”和“一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋”到“著正裝”的變化來(lái)反映社會(huì)的進(jìn)步。 ★2.梁衡的散文善于運(yùn)用聯(lián)想、想象,請(qǐng)以第三段為例簡(jiǎn)要分析。(6分) 答: 參考答案:①?gòu)男瑝β?lián)想到中國(guó)革命的歷史,聯(lián)想到第一個(gè)駐外使館大使臨行前匆忙買(mǎi)一雙舊皮鞋上路的情形。(2分)②想象農(nóng)村婦女納鞋的情景和男人們珍惜鞋子的情景等。(2分)③這些聯(lián)想與想象,拓寬了思路,豐富了內(nèi)容,深化了主題。(2分) 3.作品結(jié)尾說(shuō)“鞋墻不朽”,這句話的含意是什么?作品以這句話結(jié)尾有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答: 參考答案:第一問(wèn):鞋子所象征的艱苦奮斗的精神,所代表的社會(huì)進(jìn)步,所象征的鄉(xiāng)愁、親情、家等應(yīng)永遠(yuǎn)緬懷,永遠(yuǎn)傳承。(3分)第二問(wèn):照應(yīng)題目與開(kāi)頭,使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);揭示作品的主題,表達(dá)了作者對(duì)萬(wàn)鞋墻的贊美之情。(3分) ★4. 本文語(yǔ)言風(fēng)格莊重,請(qǐng)結(jié)合第五段加以分析。(6分) 答: 參考答案:①文章的話題較為嚴(yán)肅。因?yàn)椤靶币幸簧碇?,走一生之路,最是苦重,也最易被人忘記。②語(yǔ)言凝重。作者說(shuō)“腦子里總是轉(zhuǎn)著那些鞋”,舉的例子如巴黎公社墻、猶太人的哭墻、烈士人名墻,鞋墻與之一樣都容易引起人們痛苦的記憶。③句式整齊、完整而綿長(zhǎng)。如“如巴黎公社墻、猶太人的哭墻,還有國(guó)內(nèi)外經(jīng)??吹降牧沂咳嗣麎?,但集鞋為墻,還是第一次見(jiàn)到”“鞋雖踩在腳下,不像帽子風(fēng)光,卻要承一身之重,走一生之路,最是苦重,也最易被人忘記”。④關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用完整、準(zhǔn)確。如第一句中的“雖……但……”,第二句中的“如……還有……但……還是……”,第三句中的“雖……卻……也……”。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可) 二、閱讀下面的文字,完成后面的題目。 蒼茫中原 朱以撒 ①這些日子里,經(jīng)孟州、孟津,到洛陽(yáng)、安陽(yáng)、開(kāi)封,總是會(huì)日復(fù)一日地迎受一種與江南不同的厚重感。是這里帶有寒意的凌厲的風(fēng),是那看起來(lái)比故鄉(xiāng)大而深紅的落日,還是落日背景下那卸去累累果實(shí)的無(wú)垠原野?感覺(jué)總是難以言明??墒羌∧w與心靈明明白白地體驗(yàn)著與我所居住的都市不同的氣息,心弦不由地被撩撥得顫動(dòng)起來(lái)。挑一個(gè)我以為合適的詞來(lái)表達(dá),那就是:蒼茫。 ②這些有過(guò)古都興衰千年激蕩的土地,在經(jīng)過(guò)世事翻覆、鹿鼎頻爭(zhēng)的烽煙之后,已經(jīng)變得和其他城市沒(méi)有什么兩樣了,現(xiàn)代文明已深深地彌漫其中??墒牵灰愠樯沓鰜?lái),到郊原,到曠野,你仍然會(huì)感慨不已。這方水土曾有過(guò)的英雄氣概和草莽紛爭(zhēng),并不因時(shí)光的流逝而飄散,只要你有心撩開(kāi)一角,那些帶有圖騰、饕餮、甲骨、金文的古風(fēng)就會(huì)撲面而來(lái)。 ③這個(gè)晚秋的黃昏,我在遠(yuǎn)離城區(qū)的郊外散步,原野蒼茫秋風(fēng)蒼涼,深紅的落日把遠(yuǎn)山映襯出一個(gè)綿延的剪影。這么大的空間,有幾個(gè)農(nóng)夫在拉扶著犁耙。他們不是借助牲畜的力量,而是盡自己的力量破開(kāi)土層。這在廣袤的原野上就顯得十分渺遠(yuǎn),他們的移動(dòng),成為黃昏中最動(dòng)人的一筆。在他們勞作的不遠(yuǎn)處,散落著的一些短粗的城堞紋絲不動(dòng)。時(shí)日久遠(yuǎn),風(fēng)雨侵蝕無(wú)歇,城堞外表如同千瘡百孔的馬蜂窩,只要看著那厚實(shí)沉甸的分量,就很容易使人想起寶劍和英雄,每一塊土疙瘩里都可能掉下一則傳奇故事,每一陣風(fēng)卷出的黃塵都可能揚(yáng)起戰(zhàn)馬的嘶鳴。如期而至的黃昏籠罩在空寂的城堞上,引人無(wú)限遐想:歲月真是無(wú)從再現(xiàn)么?其實(shí)我已逐漸能夠由此領(lǐng)悟中原的筆墨情懷了。在這種環(huán)境下生存,特有的意象時(shí)時(shí)刻刻地熏染,筆下自然就野獷起來(lái),亙古的南北有別,是滲透于藝人藝事的方方面面的,你看看他們手執(zhí)長(zhǎng)鋒狼毫在雪白的宣紙上馳騁,多是乘勢(shì)翻卷的草書(shū),與沙場(chǎng)上的箭鏃飛鳴、刀光劍影似乎沒(méi)有什么兩樣,只是表現(xiàn)形式更換了罷了。 ④在我們感慨歲月的磨洗使許多鮮明的過(guò)往人事化為烏有的同時(shí),還是會(huì)看到許多不畏懼風(fēng)霜刀斧剔抉的古典依然如故。我看到并撫摸到了這些昔日古都的石像、石碑。四季輪回春秋迭代,石像中的文官武將,已失卻了當(dāng)年的文質(zhì)彬彬或威武睥睨,在改朝換代的風(fēng)云中一臉漠然。他們有的依舊兀立于田頭籬角,有的則離開(kāi)原來(lái)坐落的方位,被人集中一室面面相覷。他們是留戀秦時(shí)漢時(shí)的明月呢,還是渴望唐時(shí)宋時(shí)的清風(fēng)呢?令人樂(lè)意駐足的是與石像同存的石碑。時(shí)光的清冷沁入了石表,損傷了點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu),使句讀時(shí)不免受阻。可心靈卻因之而酣暢,分明品味出碑文深處的內(nèi)涵,豐富而深沉。這使我們面臨它的時(shí)候,看出舊日創(chuàng)造的美麗輝煌的閃耀;在觸摸它的時(shí)候,感覺(jué)到歲月翩翩遠(yuǎn)去的雪泥鴻爪,不免能領(lǐng)悟上蒼的一點(diǎn)暗喻,一點(diǎn)象征,一點(diǎn)意趣。這是如今一些雕琢精美的石像石碑所無(wú)從具備的。這些古代的石頭蕩起的歷史回聲,很有可能會(huì)令我們撿拾起精神上的一些遺失。 ⑤我又一次地見(jiàn)到黃河。這個(gè)季節(jié),黃河正走向安靜,兩岸萋萋芳草,正隨著晚秋的勁風(fēng)扭動(dòng)腰肢。我內(nèi)心自然有荒涼之意,因?yàn)樵诖酥拔也判蕾p到壺口那一瀉千里的瀑布,怎么也想不到在這里化為寧?kù)o。不過(guò),話說(shuō)回來(lái),黃河畢竟是黃河,和芳草碧連天的江南溪流大有不同,還是罄露出了它的雄渾和寬博。隨便俯身掬一捧水,都可以察覺(jué)出積淀下來(lái)的桀驁不馴,黃河就是這一捧水的無(wú)限放大。 ⑥在中原的大地上穿行,有一種縱橫六合天高地迥的開(kāi)闊逼進(jìn)心胸。像我這樣方向感不強(qiáng)的人,如果向匆匆前行的中原人討教,他們總是會(huì)站定了,緩緩抬手,至眉端,“諾,向南猛走,再向西拐”。他們的方位感特別強(qiáng),又有一種指揮若定、胸有成竹的意氣。我從中得到的暗示是,當(dāng)年中原逐鹿的后代,血液中還流動(dòng)著縱橫捭闔的氣概,猶如指點(diǎn)江山那般。 ⑦一彎寒月升上來(lái)了,遠(yuǎn)處近處層次分明。這不是十五的月亮,卻由此襯托出了空間的蒼茫無(wú)限,朦朧色調(diào)更平添這一古老地域的神秘與遼遠(yuǎn)。流連在歷史往事的廢墟上,思想無(wú)處不達(dá)地展開(kāi),靈活并且隨意。在搜尋這方土地的遺留時(shí),有許多次,視覺(jué)是徒勞無(wú)獲的,只有靠心靈去感受,用知覺(jué)去捕捉。像這樣有著悠久歷史積淀的地方,戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、英雄的情操,藝術(shù)的拙樸、民氣的強(qiáng)悍,根本不會(huì)因時(shí)光潮水的浸漫而退卻。 ⑧我想,我也許還有不少機(jī)會(huì)走入這蒼茫的中原。 (有刪改) 5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.中原的都市和其他城市并沒(méi)有什么不同,它依舊是霓虹閃爍、輕歌曼舞,只有在曠野、在郊外,人們才能感受到它的“蒼?!?。 B.文章第③段中寫(xiě)到“他們的移動(dòng),成為黃昏中最動(dòng)人的一筆”,作者細(xì)膩地描寫(xiě)了農(nóng)夫的辛勤耕作,表明了作者對(duì)中原農(nóng)民的敬仰。 C.第④段寫(xiě)到了經(jīng)受歲月磨洗的昔日古都的石像、石碑,作者借此表達(dá)了對(duì)文化內(nèi)涵的理解。 D.第③段中“中原的筆墨情懷”指的是浸潤(rùn)著中原歷史文化的藝術(shù)所表現(xiàn)出的野獷與豪放。 解析:選B “細(xì)膩地描寫(xiě)”錯(cuò),該段主旨也非表達(dá)對(duì)農(nóng)民的敬仰。 6.作者感受到的中原大地的“蒼?!斌w現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文概括作答。(6分) 答: 參考答案:①中原凌厲的風(fēng)、深紅的落日、無(wú)垠的原野等自然景象;②中原彌漫著濃厚歷史氣息的城堞、石碑、石像等歷史遺跡;③流存于中原人血液中的縱橫捭闔的氣概。(每點(diǎn)2分,意思相近即可) ★7.本文語(yǔ)言很有特色,請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(6分) 答: 解析:解答此題時(shí)要注意從語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)方式、修辭手法、遣詞造句等角度加以分析。本文綜合運(yùn)用了比喻、擬人、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法,用凝重而深沉的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)蒼茫中原的敬畏之感,句式整齊,酣暢淋漓,頗有氣勢(shì)。 參考答案:①善用整句。如“戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、英雄的情操,藝術(shù)的拙樸、民氣的強(qiáng)悍”一句,結(jié)構(gòu)整齊、酣暢淋漓,表現(xiàn)了中原大地悠久歷史文化積淀的豐富內(nèi)涵。②妙用修辭。如“城堞外表如同千瘡百孔的馬蜂窩”一句中,作者把散落在廣袤原野中短粗的城堞比喻成“馬蜂窩”,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕的城堞早已千瘡百孔的特點(diǎn),顯現(xiàn)了歷史的悠久。③語(yǔ)言凝重而深沉,表達(dá)了作者對(duì)蒼茫中原的敬畏之感。(每點(diǎn)2分) ★8. 請(qǐng)賞析文中畫(huà)線的句子。(6分) (1)城堞外表如同千瘡百孔的馬蜂窩,只要看著那厚實(shí)沉甸的分量,就很容易使人想起寶劍和英雄。(3分) (2)隨便俯身掬一捧水,都可以察覺(jué)出積淀下來(lái)的桀驁不馴,黃河就是這一捧水的無(wú)限放大。(3分) 答: 參考答案:(1)此句運(yùn)用了比喻和聯(lián)想手法,把散落的短粗的城堞比作馬蜂窩,并由此聯(lián)想到寶劍和英雄,寫(xiě)出了城堞的悠久和其所承載的厚重的歷史,表達(dá)對(duì)蒼茫中原的敬畏之感。 (2)此句運(yùn)用擬人的手法,寫(xiě)出了黃河的性格,也含蓄地點(diǎn)明了中原和中原人的性格。- 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