2019-2020年新人教版政治必修4《第七課 唯物辯證法的聯系觀》word教案.doc

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2019-2020年新人教版政治必修4《第七課 唯物辯證法的聯系觀》word教案 教學重點難點： 1、世界是普遍聯系的 2、學會用聯系的觀點看問題 3、整體和部分是辨證統一的關系 4、掌握系統優(yōu)化的思維方法 教學課時安排：2課時 【導入新課】 第一課時 一、世界是普遍聯系的 聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。什么是聯系？（學生回答） 1、聯系的普遍性――無時不有，無處不在（后來才出現） （1）聯系的定義 所謂聯系就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 【分析】聯系既包括事物之間的聯系、也包括事物內部各要素之間的聯系；這種影響、作用、制約不是單向的，而是相互的。 下面我們通過學習聯系的普遍性特征來強化對聯系定義的理解。 （2）聯系的普遍性特征（見教材54） A、世界上一切事物都與周圍其它事物有著這樣或那樣的聯系 從宏觀天體到到微觀粒子，從無機界到有機界，從自然界到人類社會和人的思維，任何事物都處在聯系之中，世界上找不到同周圍事物毫無聯系、孤立存在的事物。 【例】魚兒離不開水；城門失火，殃及池魚；近朱者赤，近墨者黑， B、每一事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的 a自然界內部是有聯系的 【例】蛇和莊稼存在食物鏈――蛇吃田鼠、田鼠糟踏莊稼、蛇保護莊稼 b人類社會內部是有聯系的 【例】經濟生活中，價格與價值和供求關系是有聯系的；一招不慎，滿盤皆輸。 c思維領域內部是有聯系的 【例】知識之間是有聯系的，我們做數理化題目需要運用語文知識審題；做物理、化學題目需要運用數學公式運算。學習文科知識需要運用理科的邏輯思維方法。 C、整個世界是一個普遍聯系的有機整體。 世界上沒有一個事物是孤立存在的。從自然界內部到人類社會內部、人類思維內部，自然界與人類社會之間、客觀世界與主觀世界之間都聯結為一個統一的整體。整個世界是一幅由多種聯系交織起來的豐富多彩的畫面。整個世界是一個普遍聯系的有機整體。 D、聯系無時不有，無處不在。用聯系的觀點對待一切事物 事物聯系的普遍性要求我們在實際工作中必須堅持用聯系的觀點對待一切事物。無視事物間的聯系或人為割裂聯系都是錯誤的。 【討論】世界是普遍聯系的，是不是說任何兩個事物之間都有必然的聯系？ 但并不是任何兩個事物之間都有必的然聯系（三個方面） 首先，聯系不是個別事物具有的特點，而是一切事物所共有的普遍特性。聯系的普遍性指的是世界上的一切事物都處在相互聯系之中，任何一個事物都與周圍其它事物有條件地聯系著，在任何地方、任何時候都找不到不依賴于周圍其它事物而孤立存在的事物。 其次，事物的聯系不是抽象的、無條件的。聯系的存在是需要條件的。如果脫離具體的時間、地點和條件而空談聯系，就不能正確認識事物和解決矛盾。例如，發(fā)生火災后滅火，若不分清燃燒的物質是什么一味地用水澆，可能釀成大禍?？梢姡ㄎ镛q證法講的聯系是有條件的、具體的，并非任何兩個事物之間都有必然聯系。 最后，要理解事物的聯系，還要看事物之間是否相互影響、相互作用。如果兩個事物之間存在相互影響、相互作用的關系，就說明他們之間有聯系，否則就沒有。我和美國夏威夷的一條魚之間就不存在這種相互影響、相互制約、相互作用的關系。因此，我們不能把聯系無限制擴大，尤其不能主觀臆造聯系。 2、聯系的客觀性 （1）如何理解聯系的客觀性？ 聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。事物的聯系就其與實踐的關系來說，可以分為自在事物的聯系和人為事物的聯系。自在事物的種種聯系在人類產生以前就存在了，它們當然不以人的意志為轉移；（如星體間的聯系、生物界食物鏈、構建和諧校園、和諧社會） （2）人為事物的聯系是客觀的。 第一、從產生看，人為事物的聯系滲透著人類活動的目的性和計劃性，體現著人類智慧，但這種的聯系的產生需要一定的客觀條件，需要遵循客觀規(guī)律，離開客觀條件和規(guī)律，聯系就無法存在。 第二、從過程看，任何人為事物聯系的建立必須經過人類的實踐才得以完成。人為事物的聯系呈現 “人化”的特點，是人類實踐的產物。實踐是客觀物質性活動。 第三、從結果看，人為事物聯系一旦建立就獨立于人的意識之外。 所以，人為事物的聯系同樣是客觀的。 聯系是客觀的，它要求我們，要從客觀事物固有的真實聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。既不能否定事物的聯系，也不能把主觀聯系強加給事物。離開事物的真實聯系，主觀臆造并不存在的聯系，是詭辯論的一個重要特征。 （3）把握事物的固有聯系，切忌主觀隨意性 【例】喜鵲叫喜，烏鴉叫喪；水是莊稼寶，離它活不了；蜻蜓飛得低，沒有好天氣 左眼跳財，右眼跳災；518我要發(fā)，148一世發(fā)；莊稼一枝花，全靠肥當家 這說明，聯系雖然是客觀的，但并不意味著人們對事物的聯系無能為力。人們可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯系，建立新的具體的聯系。 （4）改變狀態(tài)，建立新的聯系 【例】網絡使全球“網民”的聯系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球變成了一個小小的“地球村”。 【例】政府開通政府網站，鼓勵群眾上網參政，提出意見、建議，就是溝通政府與群眾聯系的新形式。這些聯系都是人為的聯系。在這些聯系中，有直接聯系和間接聯系、內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系。這說明聯系是多樣的。 3、聯系的多樣性－事物聯系是有條件的，一切以時間、地點和條件為轉移 世界上的事物千差萬別，事物的聯系無限多樣。這就要求我們必須認識和把握事物的真實聯系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯系。要認識和把握事物的真實聯系，必須具體地分析事物之間各種不同的聯系。需要分析不同的具體事物。而一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，隨著條件的改變，聯系的性質、方式也要發(fā)生變化。 事物聯系是有條件的，即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動也是有條件的。因此，我們在實踐中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊盐帐挛锏穆撓狄磺幸詴r間、地點和條件為轉移。 第二課時 事物的聯系不僅是普遍的、客觀的、多樣的，而且是整體的。任何一個事物不僅與其它事物相互聯系，而且都是在不同的范圍和層次上作為一個整體而存在和發(fā)展。整體和部分是客觀事物普遍聯系的一種形式。堅持普遍聯系的觀點就要正確理解整體和部分的關系，學會從整體上把握事物的聯系。 二、用聯系的觀點看問題 1、堅持整體與部分的統一 在自然界、人類社會和思維領域中，任何事物都有整體和部分兩個方面，每個事物相對于其構成要素來說都是整體，而作為整體的任何事物都有其組成部分。 【例】自然界：太陽系是由八大行星等部分組成的整體。 人類社會：中國歷史是由中國古代史、近代史、現代革命史、建設史等部分構成的一個整體。 思維領域：馬克思主義是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義等部分組成的整體。 （1）整體與部分的辯證關系 A區(qū)別：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數量看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數量上看它是多。 整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，整體統帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。 【探究】P57頁 黃荃為什么無法改動吳道子的畫? 【提示】一幅畫就是一個整體，在這幅畫中每一筆、每一畫都是作為這個整體的一個部分而存在，因為吳道子的“鐘馗捉鬼圖”很好地處理和運用了整體與部分的關系，所以使他人無法改動這幅畫的任何一個地方。說明整體和部分之間有著不可分割的、內在的、緊密的聯系。 B聯系： 第一；整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 【例】鐘表看由分針、時針、秒針、齒輪、等零件組裝而成，離開了這些零件，鐘表就不存在。鐘表具有記時功能，其中任何一個零件都不具有記時的功能，只有組裝起來才能記時。 【探究】P57 為什么說離開了人的身體的手就不能算是人的一個部分? 【提示】人身體上的各個器官是構成人的活生生的肌體的組成部分，具有不可分割的統一性，它們既有聯系，又相互區(qū)別。因此，脫離了人的身體的手不能算是人體的一個部分。 第二；整體和部分的區(qū)別是相對的，在一定條件下二者的地位可以相互轉化。 【例】太陽系是由八大行星等部分組成的整體，它相對于銀河系來說，又是其中微不足道的一部分。 （2）正確處理整體和部分的關系（方法論意義） A樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優(yōu)目標； B重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 【探究】P58 根據木桶和短板的爭論，請你說說整體和部分的關系。 【提示】整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位，整體統帥著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，部分服從和服務于整體。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 2、掌握系統優(yōu)化的方法 （1）整體和部分的關系在一定意義上就是系統和要素的關系 （2）系統的概念和基本特征 A概念－系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體 B系統的基本特征：整體性、有序性和內部結構的優(yōu)化趨向 【舉例】球隊隊員的優(yōu)化配置 （3）掌握系統優(yōu)化方法的三個要求。掌握系統優(yōu)化的方法， 要著眼于事物的整體性，系統作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能； 要注意遵循系統內部結構的有序性，系統內部都具有層次等級式的結構，系統的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用， 要注意系統內部結構的優(yōu)化趨向，系統內部各要素的結合使整體的功能具有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和，即1+1>2。這一方法對我們的學習和工作具有重要意義。 （4）（4）用綜合的思維方式來認識事物 【探究】P59 上述兩種學習方法中包含了什么哲學道理? 【提示】這兩種學習方法中所包含的是系統優(yōu)化的哲學道理。在實際生活中要真正掌握這種方法，就要做到三點：著眼于事物的整體性，注意遵循系統內部結構的有序性，還要注重系統內部結構的優(yōu)化趨向，明白1+1大于2的道理。 系統優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認識事物和系統，又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。 【探究】P59多槳船在性能上是不是其它船只性能的簡單相加?馮湛為什么能造出性能極佳的多槳船?他運用了什么樣的思維方式?這樣的思維方式對你有什么啟發(fā)? 【提示】從事物的整體性出發(fā)，考察系統的各個要素，充分發(fā)揮各個要素的作用，才能真正實現優(yōu)化組合，最終實現整體的最優(yōu)目標。他運用了綜合性思維方式。 【歸納本課】 【布置作業(yè)】