2018-2019學年高中歷史 第五單元 歐洲的宗教改革 1 宗教改革的歷史背景課后強化演練 新人教版選修1 .doc

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第五單元　第1課 宗教改革的歷史背景 課后強化演練 1．下列關(guān)于中世紀基督教的演變表述正確的是(　　) ①最初的基督教是下層人民反抗壓迫的宗教團體?、?世紀初期，基督教逐漸演變?yōu)榱_馬帝國的國教?、?1世紀，基督教分裂為東西兩部分?、芴熘鹘虝哉鞣爱惤掏健睘槊M織進行了8次“十字軍東征” A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③ 解析：各個小項都符合基督教的發(fā)展史實。 答案：A 2．中世紀的歐洲，教皇確立大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治的主要原因是(　　) A．封建割據(jù)、王權(quán)衰微 B．封建王權(quán)需要借助教會的支持 C．教皇實力強大 D．人們大都是教會的子民 解析：題干強調(diào)的是“主要原因”，B、C、D三項中的現(xiàn)象是A項造成的，故選A項。 答案：A 3．1096～1291年，教皇先后進行了八次“十字軍東征”，主要是為了(　　) A．擴大歐洲資本原始積累 B．清除 C．擴張?zhí)熘鹘虝膭萘Ψ秶? D．維護教皇權(quán)威 解析：教皇組織十字軍東征，名義上是反對異教徒對基督教“圣地”與信徒的蹂躪，實際上是為了擴張?zhí)熘鹘虝膭萘Ψ秶? 答案：C 4．據(jù)贖罪券價目表：“誰若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個親屬，只要交納5～7枚金幣，便可洗凈罪惡了?！边@反映出中世紀的天主教會(　　) A．關(guān)心廣大民眾的基本需求 B．注重維護社會秩序的安定 C．各種活動都有明確的價格 D．公開用欺騙方式榨取錢財 解析：教會關(guān)于贖罪的說教，純粹是公開的欺騙。兜售贖罪券，是教會榨取錢財?shù)闹匾侄巍? 答案：D 5．觀察下圖，在中世紀的歐洲存在著很多這種“異端”裁判所，主要是為了(　　) “異端”裁判所 A．維持社會安定 B．壓制各國王權(quán) C．維護教會權(quán)威 D．打擊各種犯罪 解析：裁判所的職責是審判并鎮(zhèn)壓“異端”，壓制同教會說教不符的學說和思想，以維護教會權(quán)威。 答案：C 6．作為中世紀一名普通人，下列現(xiàn)象不可能發(fā)生在他身上的是(　　) A．出生時由牧師進行洗禮 B．學習時與同學研究相關(guān)科學實驗 C．在教堂進行結(jié)婚儀式，神職人員主持 D．周末去教堂聽教士布道 解析：在中世紀，天主教壟斷了人們的思想文化，統(tǒng)一傳授天主教神學，不可能主張學習自然科學知識，故B項錯誤。 答案：B 7．從思想上對天主教會統(tǒng)治造成巨大沖擊的是(　　) A．文藝復興運動 B．商品經(jīng)濟的發(fā)展 C．西歐民族國家的發(fā)展 D．生產(chǎn)力的發(fā)展 解析：對天主教統(tǒng)治造成沖擊的因素很多，從思想上說是文藝復興運動。 答案：A 8．中世紀晚期，西歐社會出現(xiàn)的新因素包括(　　) ①資本主義生產(chǎn)方式?、诿褡鍑摇、鄯饨ň鲗Ｖ浦贫取、苋宋闹髁x思想 A．①③④ B．①②④ C．①④ D．①②③④ 解析：隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求建立統(tǒng)一的國內(nèi)市場，支持封建君主消滅各地封建割據(jù)勢力，民族國家逐漸形成。伴隨著民族國家的形成，各國的民族意識逐漸覺醒。同時，資產(chǎn)階級要求沖破封建教會的神權(quán)束縛，建立以人為中心的新的文化體系，人文主義思想興起。 答案：B 9．閱讀下列材料： 材料一：中世紀的羅馬天主教會是封建主階級的統(tǒng)治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統(tǒng)治辯護；天主教會也是各國最有勢力的封建主，它擁有天主教世界地產(chǎn)的三分之一；教會還是各國的特權(quán)組織，成為西歐國家實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。 ——吳于廑、齊世榮《世界史》 材料二：天主教會的腐敗和搜刮，引起各階級各階層的強烈不滿……而教會的欺詐和無恥的掠奪，最終落到人民的身上……他們對天主教會的不滿與日俱增。城市市民也不滿天主教會的統(tǒng)治，這不僅是因為教會是封建制度的強大支柱，而且是因為天主教會的許多清規(guī)戒律對于工商業(yè)發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產(chǎn)，出于個人利益的打算，也站在反對天主教會的行列中來。 ——吳于廑、齊世榮《世界史》 請回答： (1)結(jié)合材料一回答，天主教會在西歐起到什么作用？ (2)結(jié)合材料二回答，有哪些階層反對天主教會？ (3)根據(jù)上述材料，說明西歐反封建斗爭為什么要采取宗教“異端”的形式。 答案：(1)天主教會是封建統(tǒng)治的理論來源；占有天主教會世界地產(chǎn)的三分之一；在各國享有特權(quán)。這一切都嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展。 (2)人民群眾、城市市民、資產(chǎn)階級、世俗君主與貴族。 (3)內(nèi)因：資產(chǎn)階級因資本主義發(fā)展尚不充分而較弱；外因：天主教會勢力強大。 10．閱讀下面材料： 材料：恩格斯說：“封建制度的巨大的國際中心是羅馬天主教會。它在盡管發(fā)生各種內(nèi)部戰(zhàn)爭的條件下還是把整個封建的西歐聯(lián)合為一個大的政治體系，同鬧分裂的希臘正教徒和的國家相對抗。它給封建制度繞上了一圈神圣的靈光。它按照封建的方式建立了教階制。最后，它本身就是最有勢力的封建領(lǐng)主，擁有天主教世界的地產(chǎn)的整整三分之一。要想把每個國家的世俗的封建制度成功地各個擊敗，就必須先摧毀它的這個神圣的中心組織。” ——《馬克思恩格斯選集》第3卷 (人民教育出版社1995年版) 請回答： (1)天主教會是如何把整個封建的西歐聯(lián)合為一個大的政治體系的？這一體系的實質(zhì)是什么？ (2)恩格斯為什么說“要把每個國家的世俗的封建制度成功地各個擊敗，就必須先摧毀它的這個神圣的中心組織”？ 解析：第(1)問要求回答中世紀時天主教會發(fā)展勢力的手段，回答時要結(jié)合材料和所學知識進行歸納概括；第(2)問要從教會在歐洲封建社會中的地位和作用進行分析回答。 答案：(1)整頓教會，建立封建性的等級森嚴的教階制度，加強對教會組織的控制；與封建王權(quán)進行權(quán)力爭奪，迫使各國統(tǒng)治者聽命于教廷；組織“十字軍東征”，對抗東正教和伊斯蘭國家，以擴張?zhí)熘鹘痰膭萘?；對民眾進行蒙昧和禁欲的說教，以加強對民眾的思想控制。這一體系的實質(zhì)是天主教的神權(quán)統(tǒng)治。 (2)羅馬天主教會既是歐洲最大的封建主，又是歐洲封建制度的精神支柱，它給封建制度繞上了一圈神圣的靈光，因此，要推翻歐洲阻礙社會發(fā)展的封建制度，就必須打破天主教會的勢力。