2018-2019學年高中語文 第一單元 五 不義而富且貴于我如浮云教案3 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc
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不義而富且貴,于我如浮云 課題 不義而富且貴,于我如浮云 課時 2課時 執(zhí)教者 班級 7 學習內(nèi)容分析 孔子不反對人們追求富貴,但是他非常關(guān)注一點,就是富貴是否“可求”。選文第1則:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之?!币馑际钦f,富如果可求,即使是手拿鞭子的下等差役,我也去做。“如不可求,從吾所好?!笔钦f富如果不可求,就依從我喜歡的。這段話有兩點值得琢磨:第一,什么是“可求”和“不可求”?聯(lián)系孔子的其他言論,這“可”與“不可”的關(guān)鍵,在于行為是否合乎道義。人們常說:“君子愛財,取之有道?!笨鬃邮前炎冯S道義放在求福取財之上的。第二,什么是“吾所好”呢?孔子宣揚“貧而樂(道),富而好禮”(《論語學而》),宣揚“朝聞道,夕死可矣” “君子喻于義,小人喻于利”(《論語里仁》),并且感慨“吾未見好德如好色者也”(《論語子罕》)等。很明顯,他的所好,簡單的說就是道義。 “仁”是什么意思?我們簡單地說,就是發(fā)自內(nèi)心的、真心的愛人。“仁”離我們很遠嗎?其實也不遠,你只要想“仁”,就有“仁”,你不想“仁”,就沒有“仁”。 學習者 分析 學習了前面幾節(jié)課我們講了孔子的“仁”。學生對孔子的“仁”“義”有了大致的了解,學生對孔子關(guān)于義與富貴之間的關(guān)系還不是很明白。7班是藝術(shù)班,文化科課的基礎比較差,學生學習語文還是有興趣的,大部分的學生學習《論語》時很有興趣;也有少部分學生在學習文言文時,有一些害怕,這些學生一看到文言文的學習就覺得疼痛,因為他們看不明,正因為這樣,才更要加強文言的知識積累。 教學目標 知識與技能: 1、 主要是講授第1則、第3則、第4則選文。 2、 理解本課1、3、4則的含義,掌握以下重點的實、虛詞:飯、水、曲、處、惡、去、造次、顛沛、而、之等的用法 3、 明確孔子所說的“義”的內(nèi)涵,理解他所講的“義”與“富貴” 的關(guān)系。 過程與方法: 朗讀、自主學習、啟發(fā)討論法、合作交流 情感態(tài)度與價值觀: 在物欲橫流的今天,極需對學生進行義利的辯證引導,通過本課的學習,培養(yǎng)學生的正確的義利觀。 教學重點及解決方法 1、 理解本課1、3、4則的含義,掌握以下重點的實虛詞:飯、水、曲、處、惡、去、造次、顛沛、而、之等的用法 2、 明確孔子所說的“義”的內(nèi)涵,理解他所講的“義”與“富貴” 的關(guān)系。 以學生自主學習為主,通過朗讀、自主學習、啟發(fā)討論法、合作交流的方法的學習來解決以上的問題。 教學難點及解決方法 在物欲橫流的今天,極需對學生進行義利的辯證引導,通過本課的學習,培養(yǎng)學生的正確的義利觀。 學習了課文時,引導學生結(jié)合實際,舉正反事例引導學生思考如何正確地對待義與富貴的關(guān)系。 教法設計 以學生自主學習為主,在讀懂課文的基礎上,才能理解課文的內(nèi)容,通過學習明確孔子所說的“義”的內(nèi)涵,理解他所講的“義”與“富貴” 的關(guān)系,培養(yǎng)學生正確的義利觀。 學法指導 學習《論語》 首先要朗讀,在讀懂課文的基礎上,結(jié)合書下注釋理解課文的內(nèi)容;文言文的相關(guān)知識點要弄懂,重點的字詞與句子要能準確的翻譯;理解課文所講的道理,將《論語》的學習與實際相結(jié)合,學以致用;同時引導學生培養(yǎng)正確的義利觀。 教 學 內(nèi) 容 及過 程 教學環(huán)節(jié) 教學內(nèi)容 所用時間 教師活動 學生活動 設計意圖 導入 師生活動一 1、前面幾節(jié)課我們講了孔子的“仁”?!叭省笔鞘裁匆馑??我們簡單地說,就是發(fā)自內(nèi)心的、真心的愛人?!叭省彪x我們很遠嗎?其實也不遠,你只要想“仁”,就有“仁”,你不想“仁”,就沒有“仁”。 2、義,是中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合理而應當做的??鬃幼钤缣岢隽恕傲x”的概念。 3、“仁”是《論語》中出現(xiàn)頻率最高的詞之一。一次孔子說“克己復禮為仁”,一次孔子說“仁者愛人”。把這兩個定義聯(lián)系起來,可以把孔子的意思理解成為:加強自身修養(yǎng),恢復(保持或服從)禮的要求,在禮的原則內(nèi),真心地關(guān)心別人。 “仁”是內(nèi)心思想,“義”是符合“仁”的行為。在《論語》中,“仁”和“義”有時可以互通?!案毁F”常被簡稱為“利”?!叭柿x”和“富貴”的關(guān)系問題也是他的學生們最關(guān)心的問題之一,因而也是孔子多次論述的問題。今天看看孔子這方面的論述。 3 多媒體展示教學內(nèi)容,同時結(jié)合本地的實際舉幾個的例子:做沙發(fā)、賣不合格的鋼材等獲得暴利的事,讓學生思考并回答這樣的事要不要去做?并且說一說理由。 學生看屏幕思考討論并回答問題。 聯(lián)系生活實際,列舉生活中的事例,引入對課文的學習,明確仁與義的概念。 合作學習 活動四 1、齊讀1、3、4則的內(nèi)容,背誦第3、4則。 2、學生借助書下的注釋,翻譯理解課文的大意。 3、翻譯時重點掌握以下字詞::飯、水、曲、處、惡、去、造次、顛沛、而、之等的用法和“君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?!边@一句的翻譯。 9 指導學生朗讀、背誦和翻譯課文。 見課件 齊讀1、3、4則的內(nèi)容。 2、學生借助書下的注釋,翻譯理解課文的大意。 朗讀課文是最基本的,朗讀、背誦課文之后,才更好地理解了課文的內(nèi)容之后,才更好理解課文所講的道理。 合作學習 活動五 理解這三則所講的義與富貴的關(guān)系 9 第1則:孔子在這里又提到富貴與道的關(guān)系問題。只要合乎于道,富貴就可以去追求;不合乎于道,富貴就不能去追求。那么,他就去做自己喜歡做的事情。從此處可以看到,孔子不反對做官,不反對發(fā)財,但必須符合于道,這是原則問題,孔子表明自己不會違背原則去追求富貴榮華。“君子愛財,取之有道” 。 第3則:孔子極力提倡“安貧樂道”,認為有理想、有志向的君子,不會總是為自己的吃穿住而奔波的,“飯疏食飲水,曲肱而枕之”,對于有理想的人來講,可以說是樂在其中。同時,他還提出,不符合于道的富貴榮華,他是堅決不予接受的,對待這些東西,如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子,也為一般老百姓所接受。 第4則:這一則反映了孔子在貧賤富貴與道義之間,孔子選擇的是“道義”。任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活,都希望得到富貴安逸。但必須通過正當?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。否則寧守清貧而不去享受富貴。 同學之間合作交流 學習了課文,要理解課文的思想內(nèi)容,學生能理解的話那就最好;不能理解的,老師做提點。對學生的義利觀的情感教育是這一節(jié)課的重難點。 合作學習 活動六 小結(jié) 2 這三則主要是談義與富貴的問題,可以看出,孔子不反對發(fā)財做官,但前提必須符合道義;他提倡“安貧樂道”,自己不會違背原則去追求榮華富貴;他認為有理想,有志向的君子不是總為自己的吃穿住而奔波,他樂于在貧困中享受道義;他指出,人們都不會甘愿過貧困流離的生活,都希望得到富貴安逸,但必須通過正當?shù)氖侄魏屯緩将@取。 “為富不仁”的事我們不能做。 學生看課件,講重要的知識點、做好筆記。 學習課文后,要用準確的語言概括,對課文的重點加深理解,理解課文所講的道理。 合作學習 活動六 舉例說明:這些人的行為是否符合正確的義利觀? 人是不是可以不顧一切地追求財富? 10 老師先講兩個例子:子貢的例子 子貢的行為是否符合“義” 孔子的一個學生,叫做子貢。一次,吳越大軍隆冬遠征北方,吳王夫差強征絲棉,造成絲棉緊缺,價格走高。子貢抓住商機,從各國低價收購,然后到吳國高價販賣,被搶購一空。還有記載,他是依靠智商生財。子貢預測市場憑的是智商,使其經(jīng)商獲得了空前成功。為追憶先師,他用木頭雕刻孔子像,諸侯將相前來祭拜時,都想用重金請一尊雕像。子貢從中看準商機,就招募專業(yè)工匠批量生產(chǎn),回報頗豐。此外,他還跨國經(jīng)營。《史記》記載,子貢很善于賤買貴賣(“貢好廢舉,與時轉(zhuǎn)貨資”),在曹國和魯國之間做生意“鬻 y財于曹、魯之間”。他發(fā)現(xiàn)各國王侯貴族以佩戴珠寶為時尚,他就專門生產(chǎn)貴重配飾跨國營銷,贏得收益。子貢到各國做買賣需要進見諸侯時,各國的君主都以平等的禮節(jié)來會見他,這足以說明他的生意做得很大,已是春秋時代的商界巨子。 后世稱子貢為“儒商第一人”。儒商亦儒亦商,即信守儒家思想的商人。可見在中國歷史上,既是學者同時又是富翁的,應當首推子貢。他的財富的取得,是靠聰明才智的,是符合道義的。 請學生列舉生活中“為富不仁”的事: 如:“瘦肉精”、“染色饅頭”、“一滴香”毒豆芽、牛肉膏、毒生姜、獸藥豆芽、墨汁粉條、農(nóng)藥臘肉等等。 為貴不仁的事: 舉例:學生自己聯(lián)系現(xiàn)實舉例 看屏幕見課件 學生發(fā)言,聯(lián)系實際舉例子,要加評析。 見課件 將《論語》的學習與實際相結(jié)合,學以致用;同時引導學生培養(yǎng)正確的義利觀。 明確:為富不仁的事,我們不能做。 明確:為貴不仁的事我們更不能做! 總結(jié) 合作學習 活動七 這三則的《論語》的學習告訴我們什么? 2 1、孔子在《論語》中告訴我們:在富貴、財利面前執(zhí)著于道義,這是孔子張揚的一個主要觀念。 2、孔子不是說富貴對自己沒有意義,而是說違背了道義的富貴對自己來說毫無價值。 3、在貧賤富貴和道義之間,孔子首先選擇的是道義 。按照孔子的觀點,貧寒并不是一個問題,貧寒而不能踐履道義才是真正的問題;富貴也不是一個問題,以不正當?shù)氖侄文踩「毁F才是真正的問題?!熬訍圬?,取之有道。” 4、不富不貴不義的事,我們能不能做? 我們成不了圣人,但是我們不能做為富不仁、為富不義的事;不富不貴不義的事,我們更不能做。 學生見課件的內(nèi)容,適當做筆記。 小結(jié)本課的學習內(nèi)容,讓學生更明確這節(jié)課所學習的內(nèi)容,引導學生樹立正確的義利觀。 合作學習 活動八 布置練習 4 討論:1、孔子所弘揚的義與富貴的關(guān)系,至今是否還有現(xiàn)實意義?你是如何看待這個問題的? 1、 完成導航P15頁的1-9小題。 討論 完成練習 檢測課堂學習的效果。 朗讀整體感知 思考問題 發(fā)表看法 師生交流 聯(lián)系實際,深入思考 樹立正確的義利觀 教學反思 1、這一節(jié)課的學習順利完成教學任務。學生配合很好,朗讀時聲音洪亮,而且能在課堂上把第三、四則的內(nèi)容背下來,這樣理解課文也容易了。 2、我首先與學生一起學習課文,先把字詞弄懂,弄懂文章的意思,再來學習課文所蘊含的孔子的智慧,樹立學生正確的義利觀。 3、如果是把子貢的故事放在開頭,用故事引入,可能學生的學習興趣在一開始上課就帶起來了,學習的氣氛會熱烈一些。 4、 朗讀的時間抓緊一點,后面聯(lián)系實際舉例分析的時間就會多一些,這些內(nèi)容都是學生有話說的,課堂的氣氛會活躍。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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