2018-2019學(xué)年高中語文 第一單元 一 天下有道丘不與易也教案1 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

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天下有道，丘不與易也 一、教學(xué)目標(biāo) 1、知識與能力：積累文言知識，培養(yǎng)和提高文言閱讀能力。 2、過程與方法：把握人物個性化的語言與動作，鑒賞對比的表現(xiàn)手法，進(jìn)而領(lǐng)會人物思想；品味文章簡練的語言之美。 3、情感價值觀：學(xué)習(xí)孔子勇于擔(dān)當(dāng)并執(zhí)著不輟的人生態(tài)度 二、教學(xué)重難點 重點——積累文言知識，提高閱讀能力，感受孔子的精神魅力； 難點——學(xué)習(xí)塑造人物的方法，品味簡練的語言之美。 三、教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)歸納研討分析 四、課時安排：一課時 教學(xué)過程： 一、 導(dǎo)入課文（圖片展示） 女媧煉石補(bǔ)天的神話故事導(dǎo)入：遠(yuǎn)古時代，天柱斷折，九州崩裂，天不能完全覆蓋大地，大地不能完全承載萬物，大火延燒而不滅，大水浩大而不止，猛獸攫噬善良的人民，惡鳥抓取老弱的百姓。這個時候，有女媧煉五色石補(bǔ)蒼天，并砍下大龜?shù)哪_作為天柱，還積聚蘆灰來治理洪水。女媧補(bǔ)好了蒼天，立好了天柱，誅滅了興風(fēng)作浪的水怪，使天下百姓得以保全生命，完成自己必須擔(dān)當(dāng)?shù)拿\。在神話傳說中，還有些勇于擔(dān)當(dāng)重任的人，如后羿射九日，下除猛獸以拯救百姓；大禹為治理洪水八年在外，三過家門而不入。在現(xiàn)實生活中，孔子也是這種文化人格的典型代表之一，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《天下有道，丘不與易也》，具體感受這種勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神。 二、 自主學(xué)習(xí)（復(fù)習(xí)） 之前我們學(xué)習(xí)過子路篇，下面請同學(xué)為我們介紹什么叫《論語》，以及完成這篇文章的注音。 《論語》，儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。 內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)?，是研究孔子思想的資料。 南宋朱熹把它跟《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)，篇名只是摘取各篇開頭兩三個字。 請同學(xué)為我們梳理字音（沮、耰、蓧） 三、背景介紹 ? 解題： 意思為：如果天下政治清明，有德政，我就不會參與變革了。 ? 選文展示孔子雖身處“禮崩樂壞”的時代，但仍主張入世救國，以改變天下為己任，表現(xiàn)他勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神和知其不可為而為之的堅韌品質(zhì)。 ? 四、有感情地朗讀課文（注意讀出不同的語氣），并結(jié)合具體詞句分析這幾類人對孔子的態(tài)度以及孔子的反應(yīng) 1、不避嘲諷，積極入世←長沮：嘲諷 桀溺：不屑 2、批評隱士：不仕無義←丈人：不滿 （明確襯托手法及孔子精神的偉大） 下面我們重點選講二四則內(nèi)容，先來看第二則，由于課下已經(jīng)讓同學(xué)們預(yù)習(xí)，下面我請幾位同學(xué)來幫我梳理下文意。文意梳理完之后，請同學(xué)們思考幾個問題 思考： 1、“辟人之士”、“辟世之士”分別指誰？ 2、長沮、桀溺對孔子的態(tài)度有何不同？ 不避嘲諷，積極入世←長沮：嘲諷（是知津矣：意思是你孔子周游列國，棲棲遑遑地四處奔走，難道還不知道渡口在哪里嗎？他對孔子選擇這樣的人生道路表示嘲諷） 桀溺：不屑（桀溺說子路與其跟隨孔子這樣常常躲避與自己志趣不和的人，四處奔走，不如跟隨像自己一樣的出世隱士，還有再加上桀溺耰而不輟的這一動作，顯示出他瞧不起孔子師徒人生選擇的神情） 3、孔子為何“憮然”？反映了孔子怎樣的精神？ 孔子的回答有兩層意思，一是反駁桀溺，人不可以跟鳥獸同群，自己只會跟世間眾生在一起；二是因為天下越混亂，自己越不會選擇避世，因為自己有這種改變混亂局面的責(zé)任。 ? 可見這一章反映了孔子關(guān)于社會改革的主觀愿望和積極入世的思想。以天下為己任，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責(zé)任感。 ? 下面我請五位同學(xué)來為我們分角色朗讀這則內(nèi)容，在人物對比中，進(jìn)一步感受各自的形象。 ? 下面我們再來看第四則內(nèi)容，也請同學(xué)先來幫我們梳理文意，我們再一起探討兩個問題。 ? 思考： ? 1、丈人如何評價孔子 ? 四體不勤，五谷不分，可見其對孔子師徒的行為也是不滿的。 ? 2、子路是如何評價荷蓧丈人的？（不仕無義） ? 3、從荷蓧丈人的言談來看，他是一個什么樣的人？孔子又是一個什么樣的人？ ? ? 從荷蓧丈人的言談來看（見其兒子焉），他知道長幼之間的禮節(jié)是不可廢棄的，但他隱居耕種，說明他廢棄了君臣之義。 ? 第四則：過去有一個時期，人們認(rèn)為這一章中老丈所說：“四體不勤，五谷不分”是勞動人民對孔丘的批判等等。這恐怕是理解上和思想方法上的問題。對此，我們不想多作評論，因為當(dāng)時不是科學(xué)研究，而是政治需要。 ? 子路所作的總結(jié)也就是孔子的觀點。即認(rèn)為，隱居山林避世是不對的，老丈與他的兒子的關(guān)系仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來都不提倡的，孔子改變無道社會的那一套主張沒法推行，他早就知道，但他仍然堅持不懈，反映了孔子明知其不可為而為之的執(zhí)著精神。 ? 三、出示幻燈片，閱讀《史記?孔子世家》孔子周游列國所遇到的困難，加深學(xué)生對孔子精神理解（下面這幾則內(nèi)容表現(xiàn)孔子周游列國的艱辛，但孔子為了宣揚他的仁禮思想，改變這無道的社會，一直在不懈堅持著） 1、孔子貧且賤。及長，……已而去魯，斥乎齊，逐乎宋衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯。 ? 翻譯：孔子家境貧寒，又地位低下。等到長大成人，不久離開魯國，在齊國受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間受困，于是返回魯國。 2、孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨?，反乎魯。 ? 翻譯：孔子去到齊國，當(dāng)齊卿高昭子的家臣，打算以此來與齊景公交往。齊國大夫企圖謀害孔子，孔子聽說此事。齊景公說：“我老了，不能用你了?！笨鬃泳蜕下冯x開齊國，返回魯國。 3、孔子遂適衛(wèi)，居頃之，或譖孔子于衛(wèi)靈公。靈公使公孫余假一出一入。孔子恐獲罪焉，居十月，去衛(wèi)。 ? 翻譯：孔子于是去到衛(wèi)國，過了不久，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個月，離開衛(wèi)國。 4、將適陳，過匡，匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子。子狀類陽虎，拘焉五日，孔子使從者為寧武子臣于衛(wèi)，然后得去。 ? 翻譯：孔子打算前往陳國，經(jīng)過匡邑，匡人聽說來了人，以為是魯國的陽虎。陽虎曾經(jīng)殘害過匡人，匡人于是就留下孔子，孔子樣子長得像陽虎，在匡拘留了五天?？鬃优呻S從子弟到衛(wèi)國國都做寧武子的家臣，然后得以離開。 5、孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹。孔子去。弟子曰：“可以速矣?！笨鬃釉唬骸疤焐掠谟?，桓魋其如何！” ? 翻譯：孔子離開曹國前往宋國，和弟子們在大樹下演習(xí)禮儀。宋國司馬桓魋想要殺死孔子，拔起那株大樹。孔子離開那個地方。弟子說：“可以趕快走了?！笨鬃诱f：“上天把德行降生在我身上。桓魋能把我怎么樣！” 6、過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。 ? 翻譯：途經(jīng)蒲邑，遇到衛(wèi)國大夫公孫氏占據(jù)蒲邑反叛，蒲邑人扣留孔子。 ? 五、最后，我們大家一起來思考下：作為一位中學(xué)生，我們該如何培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感？ 兩千多年前，孔子……（積極入世；勇于擔(dān)當(dāng)；以天下為己任；知其不可而為之。） ? 孔子周游列國十四年，據(jù)說曾見過七十多位國君，明知自己改變無道社會的那一系列主張沒法推行，但他仍然堅持不懈，具有“知其不可而為之”的執(zhí)著精神。 二十世紀(jì)二十年代，李大釗…… ? 進(jìn)入二十世紀(jì)，辛亥革命爆發(fā)、新文化運動涌起，特別是五四運動的發(fā)生，使中國社會出現(xiàn)了希望。李大釗是在這樣的歷史背景下走上探索救國救民道路的。青年時代的李大釗，面對多災(zāi)多難的祖國，表現(xiàn)出了憂國憂民的赤子之心。辛亥革命后，面對封建軍閥篡奪政權(quán)、新生的共和國有名無實的現(xiàn)狀，他下定決心為挽救神州“再造中華”而努力奮斗。他因參加反日斗爭而被當(dāng)時就讀的學(xué)校除名，但他毫不后悔。他始終把自己的學(xué)識與拯救國家和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起。正是強(qiáng)烈的愛國之心和對社會、對人民的高度責(zé)任感，促使李大釗奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗。他身上體現(xiàn)出的時刻牽掛國家興亡、時刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。 今天，湖北荊州長江大學(xué)學(xué)生…… 2009年10月24日，長江大學(xué)文理學(xué)院的40多名同學(xué)結(jié)伴出游，來到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。 下午2時左右，一些同學(xué)在長江邊游玩時，突然發(fā)現(xiàn)兩個小男孩在江中掙扎。同學(xué)們迅速沖了過去，先救起了一個男孩。但是在救另外一個男孩時并不順利，危急時刻，站在沙灘上的十多名同學(xué)趕緊手拉手組成人梯下水幫忙，另一名少年也獲救。但意想不到的事情發(fā)生了，由于水情復(fù)雜，加上學(xué)生們體力不支，最終搭起的人梯被沖垮了，很多學(xué)生落入江中。情況危急，岸邊的同學(xué)們大聲呼救。這時，正在附近的冬泳隊隊員聞聲趕來，相繼從水中救起6名大學(xué)生，而陳及時、何東旭、方招3人卻因救人后體力不支消失在湍急的江水中，獻(xiàn)出了年僅19歲的寶貴生命。（“人鏈”搭起一座生命的橋梁） 感動中國推選委員會委員劉姝威這樣評價他們： 他們用19歲的肩膀鑄造生命之梯，他們的行動體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感。 作為一名中學(xué)生，如何培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感？作為廬江二中的一名學(xué)子，請大家為母校的未來，承擔(dān)起自己的責(zé)任，并寫一篇小短文。 最后有一位同學(xué)跟我說她找來一首詩，跟這篇文章主題一致，并想在這里和我們大家一起分享下，我給她找了段音樂，下面就請我們一起靜靜聆聽。 感悟責(zé)任 責(zé)任是一盞明燈 它亮在我們的整個生命中 讓我們時刻銘記著 屬于自己的那份責(zé)任 責(zé)任是一束鮮花 它開在人生的每個角落 讓我們時刻感受到它的芳香與美麗 責(zé)任是一曲歌謠 它回蕩在生活的不同階段 讓我們時刻欣賞著別樣的生活之美 責(zé)任是一幅圖畫 它展示著人生的不同視角 讓我們時刻陶醉于它的優(yōu)雅與深奧 一代人有一代人的責(zé)任 一代人有一代人的擔(dān)當(dāng) 責(zé)任 是活出自我 責(zé)任 是分享快樂 責(zé)任 是用心溝通 責(zé)任 是平淡從容 責(zé)任 是重如泰山的囑托 責(zé)任 是言出必行的承諾 責(zé)任 是永不磨滅的道德 我們是五月的花海 就該用青春擁抱時代 我們是初升的太陽 就該用生命點燃未來 我們是翱翔的雄鷹 就該用意志展現(xiàn)風(fēng)采 我們是尋夢的勇者 就該用勇氣戰(zhàn)勝失敗 責(zé)任是一種精神境界 我們只有胸懷強(qiáng)烈的責(zé)任感 走進(jìn)生活 走進(jìn)社會 勇敢承擔(dān)起責(zé)任 用青春 用心去撐起一片藍(lán)天 才能書寫自己漂亮的人生 【教學(xué)反思】 在討論【體悟探究】里面第一題時， “……但似乎那些勇?lián)鷷r代重責(zé)的人們總是悲劇性的人物。同學(xué)們，你是如何看待孔子“知其不可為而為之”的執(zhí)著精神？” 有學(xué)生談到自己的觀點—— 觀點一：孔子是自己折磨自己，他何必“知其不可為而為之”呢？他這樣變成一生都沒有好好的享受自己的生命； 觀點二：孔子大可以在魯國好好的為官，壯大自己的名聲。 觀點三：孔子大可不必“知其不可為而為之”，因為在亂世必須用暴力、戰(zhàn)爭來解決； 觀點四：國外有些偉人是放棄自己優(yōu)越的地位而到貧民窟里的，這正是他們的偉大； 觀點五：如果孔子因為自己一時的困厄而放棄，而不是想說救一時之政治，萬世之政治，那么就沒有后代的君王對他思想的推廣，他的仁政思想也不會在太平時期那么的深入人心。