2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 以天下為己任 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)14 華盛頓的選擇 魯人版必修5.doc

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學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十四)華盛頓的選擇 一、基礎(chǔ)運(yùn)用層 1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25812108】 ①“權(quán)錢(qián)交易”“權(quán)權(quán)交易”等時(shí)下的腐敗病癥，在文藝界雖不說(shuō)樣樣俱全，但該領(lǐng)域遭受“感染”卻是不容置喙的事實(shí)。 ②9月9日上午，“絲綢之路影視文化發(fā)展高峰論壇”在西安曲江國(guó)際會(huì)展中心舉辦，專(zhuān)家學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，共話絲綢之路文化交流合作和發(fā)展之策。 ③得知了徐悲鴻去世的消息，她打開(kāi)身邊珍藏著的悲鴻早年的妙手丹青，不由得淚下如珠。 ④凜冬已至，不少人早已迫不及待地進(jìn)入了“取暖模式”，然而對(duì)于沒(méi)有暖氣供應(yīng)的南方人來(lái)說(shuō)，冬天實(shí)在是一種煎熬，空調(diào)、電暖氣等制熱設(shè)備被迫成為了南方人過(guò)冬的選擇。 ⑤習(xí)近平主席將在訪問(wèn)途中與同樣面臨經(jīng)濟(jì)衰退壓力的拉美國(guó)家一起重組雙邊貿(mào)易、推廣自由貿(mào)易協(xié)定。外媒紛紛撰文表示，中國(guó)繼續(xù)推進(jìn)自貿(mào)協(xié)定是眾望所歸。 ⑥詩(shī)人可以說(shuō)是“多情種”，如果不是對(duì)世態(tài)人情非常多愁善感，詩(shī)歌中又怎能澎湃情感之潮，從而深深地打動(dòng)讀者呢？ A．①④⑥ B．②③⑤ C．①③⑥ D．②④⑤ D　[①不容置喙：不容許別人插嘴說(shuō)話。本句的意思不是不讓人說(shuō)話，而是不容許有什么懷疑，所以應(yīng)用“不容置疑”。②濟(jì)濟(jì)一堂：形容許多有才能的人聚集在一起。使用正確。③妙手丹青：指技藝高超的畫(huà)師。根據(jù)語(yǔ)境，此處形容的是畫(huà)作，而不是畫(huà)師本人。用錯(cuò)對(duì)象。④迫不及待：急迫得不能再等待。形容心情急切。使用正確。⑤眾望所歸：眾人的信任、希望歸向某人，多指某人得到大家的信賴(lài)，希望他擔(dān)任某項(xiàng)工作。使用正確。⑥多愁善感：形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。不能用“非?！眮?lái)修飾，不合語(yǔ)境。] 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25812109】 A．《戰(zhàn)狼2》目前以50億票房成功登頂，成為國(guó)內(nèi)電影單片票房排行榜第一名，吳京所付出的努力和取得的成績(jī)終于得到了回報(bào)。 B．2017年9月11日，四川省成都市雙流區(qū)紅十字會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)將十萬(wàn)元捐助款交給病床上的鐘女士，這筆善款將全部用于鐘女士的康復(fù)治療的費(fèi)用。 C．在當(dāng)今時(shí)代，文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的最重要組成部分。這個(gè)“軟實(shí)力”硬不硬、強(qiáng)不強(qiáng)、大不大，與一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大與否直接關(guān)聯(lián)。 D．某種程度上，1986年播出的《西游記》已成為我們對(duì)吳承恩名著《西游記》最重要的理解途徑，六小齡童對(duì)我們并不陌生，成為兩代人心中不可替代的美猴王。 C　[A項(xiàng)，“成績(jī)得到回報(bào)”，主謂搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“全部用于鐘女士的康復(fù)治療的費(fèi)用”句式雜糅，可把“用于”改為“作為”，或刪掉“的費(fèi)用”。D項(xiàng)，一是“六小齡童對(duì)我們并不陌生”主客顛倒；二是不合事理?！俺蔀閮纱诵闹胁豢商娲拿篮锿酢钡牟皇恰傲↓g童”本人，而是“六小齡童飾演的孫悟空”。] 3．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 在實(shí)踐層面，中國(guó)__①__不會(huì)像自由派所相信的變成西方那樣的國(guó)家，__②__不會(huì)像民族主義者那樣對(duì)西方的東西都加以排斥。__③__中國(guó)具有理性主義和科學(xué)主義，改革開(kāi)放以來(lái)豐富的實(shí)踐，足以建設(shè)一種自己和西方都可以接受的意識(shí)形態(tài)或者話語(yǔ)體系。__④__新的意識(shí)形態(tài)需要客觀地反映中國(guó)各方面實(shí)踐的開(kāi)放、包容和進(jìn)步性，沒(méi)有這樣一種新的意識(shí)形態(tài)，__⑤__國(guó)內(nèi)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域可能分化，__⑥__容易和西方陷入意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，從而影響中國(guó)的崛起和中華民族的復(fù)興。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 不但 而且 / 只要 就 則 B / 而 如果 雖然 但是 就 C 既 也 只要 / 不僅 更 D 不是 而是 雖然 如果 / 那么 C　[通讀文段可知， ①②處可以填寫(xiě)“既……也”或“不但……而且”，可排除B、D兩項(xiàng)；④處填寫(xiě)“只要”明顯不合適，由此可排除A項(xiàng)。] 4．下列書(shū)信的結(jié)尾敬語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(　　) A．學(xué)生寫(xiě)給老師的信：“敬頌教安。” B．長(zhǎng)輩寫(xiě)給侄子的信：“順致安康。” C．小明寫(xiě)給同學(xué)的信：“謹(jǐn)致鳴謝。” D．老孫寫(xiě)給領(lǐng)導(dǎo)的信：“特此函達(dá)?！? A　[B項(xiàng)，“順致安康”是晚輩寫(xiě)給長(zhǎng)輩時(shí)的用語(yǔ)。C項(xiàng)，“鳴謝”是公開(kāi)感謝，比如電影、電視劇或者公開(kāi)出版物。D項(xiàng)，“特此函達(dá)”是公文當(dāng)中告知函的文體。] 5．請(qǐng)以“選擇”為話題，仿照例句，另外再選擇一位歷史人物或現(xiàn)實(shí)人物寫(xiě)一句話。 例句：面對(duì)名利之巔，莊子卻選擇拒絕世俗于漆園蓬門(mén)之外自由生活。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】　此題考查仿寫(xiě)句子的能力。首先要注意仿句與例句在句式上要一致；另外，所用的修辭手法也必須相同，最后還要關(guān)注題干中是否還有其他特別的要求，如本題中的“歷史人物”“現(xiàn)實(shí)人物”。 【答案】　(示例)面對(duì)權(quán)力之巔，華盛頓卻選擇重新開(kāi)始與牛馬為伍的田園生活。(或面對(duì)科學(xué)桂冠，居里夫人卻選擇繼續(xù)埋頭于科研的生活。) 6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)14個(gè)字。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25812110】 蕭伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，二是得到了你心愛(ài)的東西?！边@話的立足點(diǎn)是占有，所以才會(huì)有__①__和已得到滿足的無(wú)聊這雙重悲劇。如果__②__，以審美的眼光看人生，我們是可以反其意而說(shuō)的：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；二是得到了你心愛(ài)的東西，于是__③__。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】　解答此類(lèi)試題需要“瞻前顧后”。①處，根據(jù)前面的“一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西”及后面“已得到滿足的無(wú)聊這雙重悲劇”可知，此處應(yīng)填“占有欲未得到滿足的痛苦”等內(nèi)容；②處，根據(jù)后面“我們是可以反其意而說(shuō)的”“你可以去尋求和創(chuàng)造”及前面的“立足點(diǎn)是占有”可知，此處可以從“創(chuàng)造”的角度來(lái)說(shuō)；③處，根據(jù)前面的“尋求和創(chuàng)造”及“得到了你心愛(ài)的東西”可知，此處應(yīng)填“你可以去品味和體驗(yàn)”等內(nèi)容。 【答案】?、僬加杏吹玫綕M足的痛苦?、诎蚜⒆泓c(diǎn)移到創(chuàng)造上?、勰憧梢匀テ肺逗腕w驗(yàn) 7．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25812111】 馬化騰大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)立騰訊，李彥宏大學(xué)畢業(yè)后創(chuàng)立百度……他們最終都在各自從事的領(lǐng)域取得了巨大成就。由此可見(jiàn)，大學(xué)畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)必能獲得成功。現(xiàn)在的一些大學(xué)生，不愿自己創(chuàng)業(yè)，找工作時(shí)一味求穩(wěn)定，這勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響自己將來(lái)的前途。如果有更多的大學(xué)畢業(yè)生選擇自主創(chuàng)業(yè)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)就一定會(huì)遙遙領(lǐng)先于其他國(guó)家。 ①大學(xué)畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)不一定就能獲得成功。 ②___________________________________________________________。 ③___________________________________________________________。 【解析】　解答時(shí)，應(yīng)首先根據(jù)表示推斷的詞語(yǔ)“必能”“勢(shì)必會(huì)”“就一定會(huì)”，找出表示推斷的句子，再參照①的形式改寫(xiě)即可。 【答案】?、诖髮W(xué)畢業(yè)后不愿創(chuàng)業(yè)、找工作一味求穩(wěn)，不一定就會(huì)嚴(yán)重影響自己將來(lái)的前途　③大學(xué)畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)的人多，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)不一定就會(huì)遙遙領(lǐng)先于其他國(guó)家 二、閱讀提升層 閱讀下面的文字，完成8～10題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：25812112】 請(qǐng)想一想華盛頓 王開(kāi)嶺 美國(guó)歷史上，華盛頓及其伙伴們屬于為自己的母邦開(kāi)創(chuàng)了諸多偉大先例和精神路標(biāo)的人。他們不僅墾辟了憲政共和的綠洲，還神奇地締結(jié)出一脈清澈的政見(jiàn)傳統(tǒng)和榜樣力量，二百年來(lái)，靠著這份殷實(shí)基業(yè)，這個(gè)移民國(guó)家的子嗣一直安穩(wěn)地享受著新大陸的豐饒、自由與遼闊…… 這些偉人制定的1789年憲法和《權(quán)利法案》，歷經(jīng)二百多年風(fēng)雨被原封不動(dòng)地延伸至今。其建國(guó)時(shí)期所表現(xiàn)出的才智、膽魄、美德，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了造物主所賦予那個(gè)時(shí)代的國(guó)家素質(zhì)的“平均值”。 在這點(diǎn)上，北美人是幸運(yùn)的。他們等來(lái)的是華盛頓而非拿破侖，是富蘭克林而非俾斯麥，是杰斐遜而非羅伯斯庇爾或戈培爾。他們是焦灼的戰(zhàn)士，而非暴虐的武夫；他們乃平民出身的領(lǐng)袖，而非歇斯底里的野心家。他們像晶瑩的蝌蚪，來(lái)自四面八方，又不約而同朝著同一光點(diǎn)挺進(jìn)：獨(dú)立、平等、自由…… 在今天的美利堅(jiān)國(guó)會(huì)大廈里，有一幅巨制油畫(huà)，講述的是二百年前華盛頓正式向國(guó)會(huì)歸還軍權(quán)的情景。將軍發(fā)言極簡(jiǎn)：“現(xiàn)在，我已經(jīng)完成了賦予我的使命，我將退出這個(gè)偉大的舞臺(tái)，……謹(jǐn)在此交出委任并辭去我所有的公職。” 據(jù)史記載，當(dāng)時(shí)所有人的眼眶都流下了熱淚。將軍朝向議員們的鞠躬是為了讓后人永遠(yuǎn)牢記一條常識(shí)：軍隊(duì)從來(lái)就不是個(gè)人或集團(tuán)財(cái)產(chǎn)，它只能獻(xiàn)身國(guó)防而不可施于內(nèi)政；領(lǐng)袖本人須首先是合格公民，須隨時(shí)聽(tīng)從國(guó)家召喚，其權(quán)力亦將隨著階段任務(wù)的完成而及時(shí)終止…… 這是第一代美國(guó)人為后世貢獻(xiàn)的最杰出的理念之一。正是憑此先進(jìn)的理念，此后的美國(guó)政治才在肌體上靈巧地避開(kāi)了軍事獨(dú)裁的風(fēng)險(xiǎn)，最大限度地保證了社會(huì)的穩(wěn)定、自由與和平。 華盛頓鞠躬的油畫(huà)懸掛了200年，“國(guó)家絕不允許用武力來(lái)管理”這個(gè)樸素理念，也在美國(guó)公眾心里扎根了200年。兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)社會(huì)的政治秩序一直溫和穩(wěn)定，未有大的集團(tuán)動(dòng)亂和惡性斗爭(zhēng)。 那幅畫(huà)不是白掛的，它絕非裝飾，而是一節(jié)歷史公開(kāi)課，一個(gè)紅燈閃爍的警示屏。它鐫銘著第一代建國(guó)者以嚴(yán)厲目光刻下的紀(jì)律。 儀式一完，華盛頓真就回家了。5年后，當(dāng)美利堅(jiān)急需一位總統(tǒng)的吁求正式下達(dá)，他的休養(yǎng)計(jì)劃被中止。但連任兩屆后，他堅(jiān)決辭去了公職。8年軍旅，置生死度外；8年總統(tǒng)，值國(guó)家最艱困之時(shí)，實(shí)無(wú)福祿可享……每一次都是臨危受命，挽狂瀾于即傾；每一次都是聽(tīng)從國(guó)家召喚，履踐一個(gè)公民的純潔義務(wù)。 那提議用“華盛頓”來(lái)為首都命名的人真是太智慧了。 人類(lèi)歷史上，大人物的名字比比皆是，可真正禁得住時(shí)間測(cè)試和道義檢驗(yàn)的卻寥寥。而“華盛頓”作為生命個(gè)體，他的清白、誠(chéng)實(shí)及所有偉岸特征皆完整保持到了生命終點(diǎn)。作為一個(gè)響亮的精神名詞，其理想內(nèi)涵不會(huì)因光陰的淘洗而褪色變質(zhì)，相反，卻歷久彌新，來(lái)自后世的敬重與感激——隨著歷史經(jīng)驗(yàn)的積累和世界坐標(biāo)的參照——而愈發(fā)強(qiáng)烈、摯深…… (有改動(dòng)) 8．結(jié)合文本，選出理解和分析不符合文意的一項(xiàng)(　　) A．1789年制定憲法和《權(quán)利法案》的偉人，既包括喬治華盛頓，還包括北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一些政治家。 B．華盛頓、富蘭克林、杰斐遜等人都崇尚獨(dú)立、平等、自由，是平民出身的杰出領(lǐng)袖，而不是野心家。 C．喬治華盛頓向議員們鞠躬，僅僅說(shuō)明他是謙遜的，有修養(yǎng)的，而不是一個(gè)赳赳武夫。 D．華盛頓辭去軍職，遣散軍隊(duì)，靈巧地避開(kāi)了軍事獨(dú)裁的風(fēng)險(xiǎn)，最大限度地保證了社會(huì)的穩(wěn)定、自由與和平。 C　[C項(xiàng)，喬治華盛頓向議員們鞠躬，不僅僅說(shuō)明他是謙遜的，有修養(yǎng)的，而不是一個(gè)赳赳武夫，更主要的是為了讓后人永遠(yuǎn)牢記一條常識(shí)：軍隊(duì)從來(lái)就不是個(gè)人或集團(tuán)財(cái)產(chǎn)，它只能獻(xiàn)身國(guó)防而不可施于內(nèi)政；領(lǐng)袖本人須首先是合格公民，須隨時(shí)聽(tīng)從國(guó)家召喚。] 9．簡(jiǎn)要說(shuō)明第三段中“北美人是幸運(yùn)的”中“幸運(yùn)”的具體內(nèi)容。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】　答題時(shí)，可從題干中“北美人是幸運(yùn)的”所在語(yǔ)段的附近找尋答案。讀后可知，“在這點(diǎn)上”的“幸運(yùn)”，應(yīng)聯(lián)系第一二段中“華盛頓及其伙伴們屬于為自己的母邦開(kāi)創(chuàng)了諸多偉大先例和精神路標(biāo)的人。他們不僅墾辟了憲政共和的綠洲，還神奇地締結(jié)出一脈清澈的政見(jiàn)傳統(tǒng)和榜樣力量，二百年來(lái)，靠著這份殷實(shí)基業(yè)，這個(gè)移民國(guó)家的子嗣一直安穩(wěn)地享受著新大陸的豐饒、自由與遼闊……”“所表現(xiàn)出的才智、膽魄、美德”概括作答。 【答案】　華盛頓及其伙伴們?yōu)楸泵廊碎_(kāi)創(chuàng)了殷實(shí)的基業(yè)，使百姓享受著豐饒、自由與遼闊；華盛頓及其伙伴們確立的國(guó)家政治體制，使人民享受著獨(dú)立、自由、民主和平等；華盛頓及其伙伴們治國(guó)具有出色的才智、膽魄和高尚的品德，為后人開(kāi)創(chuàng)了偉大先例和精神路標(biāo)。 10．結(jié)合文本對(duì)“那提議用‘華盛頓’來(lái)為首都命名的人真是太智慧了”的理解，闡釋“智慧”的內(nèi)涵。 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】　本題是一道探究含意及作用的題，答題時(shí)，應(yīng)結(jié)合著對(duì)“智慧”的理解，從用“華盛頓”來(lái)為首都命名的作用角度分析探究，可從華盛頓的紀(jì)念意義、體現(xiàn)的美國(guó)價(jià)值的追求、華盛頓的形象對(duì)人們的影響等角度分析作答。 【答案】　華盛頓是國(guó)家創(chuàng)立者，以他名字命名有紀(jì)念作用；華盛頓創(chuàng)業(yè)成功后主動(dòng)放棄權(quán)力，將美國(guó)引向自由、民主、平等的軌道，以他的名字命名體現(xiàn)了美國(guó)的價(jià)值追求；華盛頓一生清白、誠(chéng)實(shí)，并保持到生命的終點(diǎn)，永遠(yuǎn)贏得后世的敬重與感激，以他的名字命名有標(biāo)桿作用，可以激勵(lì)后人的理想追求。