(江蘇專用)2020版高考語文加練半小時 第四章 文學類閱讀 散文閱讀 專題二 群文通練三 鄉(xiāng)土情結(jié)(含解析).docx
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群文通練三 鄉(xiāng)土情結(jié) 主題解說 “美不美,家鄉(xiāng)水;親不親,故鄉(xiāng)人?!泵總€人的心里,都有一方魂牽夢縈的土地。逢年過節(jié),觸景生情,隨時隨地想到它。遼闊的空間,悠長的歲月,都不會使這種感情褪色,這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。得意時你想讓她分享你的榮光,失意時你想讓她撫慰你的創(chuàng)傷。這方土地就是故土。故土家園是每一個游子心底永遠的眷戀,洛陽秋風日,巴山夜雨時,不知多少游子心為之苦、情為之動。 一、閱讀下面的文字,完成文后題目。 每個故鄉(xiāng)都在消逝 王開嶺 “故鄉(xiāng)”,不僅僅是個地址和空間,它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的,它需要視覺憑證,需要歲月依據(jù),需要細節(jié)支撐,哪怕蛛絲馬跡,哪怕一井一石一樹……否則,一個游子何以與眼前的景象相認?何以肯定此即夢牽魂繞的舊影? 當眼前事物與記憶完全不符,當往事的青苔被抹干凈,當沒有一樣東西提醒你曾與之耳鬢廝磨、朝夕相處……它還能讓你激動嗎?還有人生地點的意義嗎?那不過是個供地圖使用、供言談消費的地址而已。 地址只象征方位、坐標和地理路線,而地點是個生活空間,是個有根、有物象、有豐富內(nèi)涵的信息體,它繁殖記憶與情感,承載著人生活動和歲月內(nèi)容。比如說“什剎?!薄澳翔尮南铩薄棒斞腹示印保椿钌牡攸c,去了便會收獲你想要的東西。再比如傳說的“香格里拉”,即是個被精神命名的地點,而非地址——即使你永遠無法抵達、只能詩意消費,也不影響其存在和意義,地址是死的,地點是活的。地址僅僅被用以指示與尋找,地點則用來生活和體驗。 安東尼奧羅姆是美國社會學家,他有個重大發(fā)現(xiàn):現(xiàn)代城市太偏愛“空間”卻漠視“地點”。在他看來,地點是個正在消失的概念,但它擔負著“定義我們生存狀態(tài)”的使命?!暗攸c是人類活動最重要、最基本的發(fā)生地。沒有地點,人類就不存在?!? 其實,“故鄉(xiāng)”的全部含義,都將落實在“地點”和它養(yǎng)育的內(nèi)容上。簡言之,“故鄉(xiāng)”的文化任務,即演示“一方水土一方人”之邏輯,即探究一個人的身世和成長,即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之來源、之出處。若拋開此任務,“故鄉(xiāng)”將虛脫成一記空詞、一朵謊花。 當一位長輩說自個兒是北京人時,腦海里浮動的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前門吆喝、六必居醬菜、月盛齋羊肉、小腸陳鹵煮、王致和臭豆腐……組合成的整套記憶。或者說,是京城喂養(yǎng)出的那套熱氣騰騰的生活體系和價值觀。而今天,當一個青年自稱北京人時,他指的一定是戶籍和身份證,聯(lián)想的也不外乎“房屋”“產(chǎn)權(quán)”“住址”等信息。 前者在深情地表白故鄉(xiāng)和生壤,把身世和生涯溶化在了“北京”這一地點里,后者聲稱的乃制度身份、法定資格和證書持有權(quán),不含感情元素和精神成分。 “空間”的本能是膨脹和擴張,它有喜新厭舊的傾向;“地點”的秉性是沉靜和忠誠,無形中它支持保守與穩(wěn)定,二者的遭遇折現(xiàn)在城市變遷中,即城區(qū)以大為能、建筑以新為尚,而熟悉的地點和傳統(tǒng)街區(qū),正承受垃圾的命運。其實,任何更新太快和喪失邊界的事物,都是可怕的,都有失去本位的危險,都是對“地點”的傷害。像今天的北京、上海、廣州,一個人再把它喚作“故鄉(xiāng)”,恐怕已有啟齒之羞—— 一方面,大城欲望制造的無邊無際,使得任何人都只能消費其極小一部分,沒人能再從整體上把握和介入它,沒人再能如數(shù)家珍地描敘和盤點它,沒人再能成為名副其實的“老人”。 另一方面,由于它極不穩(wěn)定,容顏時時變幻,布局任意涂改,無相對牢固和永久的元素供人體味,一切皆暫時、偶然,沉淀不下故事——于是你記不住它,產(chǎn)生不了依賴和深厚情懷??傊?,它不再承載光陰的紀念性,不再對你的成長記憶負責,不再有記錄你身世的功能。 面對無限放大和變奏、一刻也不消停的城市,誰還敢自稱其主? 所有人皆為過客,皆為陌生人,你的印象跟不上它的整容。而它的“舊主”們,更成了易迷路的“新人”。如此無常的城市里,人和地點間已失去了最基本的約定,同一位置,每年、每月、每周看到的事物都閃爍不定,偶爾,你甚至不如一個剛進入它的人了解某一部位的現(xiàn)狀。 吹燈拔蠟的掃蕩芟除,無邊無際的大城宏圖,千篇一律的整容模板…… 無數(shù)“地點”在失守,被更弦易幟。 無數(shù)“故鄉(xiāng)”在淪陷,被連根拔起。 “我回到故鄉(xiāng)即勝利?!弊匀恢尤~賽寧如是說。沈從文也說:“一個士兵要么戰(zhàn)死沙場,要么回到故鄉(xiāng)?!彼麄兯闶切疫\,那個時代,故鄉(xiāng)是不死的。至少尚無征兆和跡象,讓游子擔心故鄉(xiāng)會死。 是的,喪鐘響了。是告別的時候了。每個人都應趕緊回故鄉(xiāng)看看,趕在它整容、毀容或下葬之前,當然還有個選擇:永遠不回故鄉(xiāng),不去目睹它的死。 沒有故鄉(xiāng),沒有身世,人何以確認自己是誰、屬于誰? 沒有地點路標,人如何稱從哪里來、到哪里去? 我們唱了一路的歌,卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。 我們走了很遠很遠,卻忘了為何出發(fā)。(選自《古典之殤》,有刪改) 1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( ) A.作者認為故鄉(xiāng)不是地址和空間,而是地點。地址只象征方位、坐標和地理路線,空間的本能是膨脹和擴張,而地點是繁殖記憶與情感、承載人生活動和歲月內(nèi)容的信息體。 B.作者認為“故鄉(xiāng)”肩負著探究一個人的身世和成長、追溯其重要生命特征和精神基因之來源之出處等文化任務,若不能實現(xiàn)這樣的任務,故鄉(xiāng)也就失去了其存在的價值。 C.更新太快和喪失邊界讓“故鄉(xiāng)”有失去本位的危險,更新快就無相對牢固和永久的元素供人體味,喪失邊界則意味著沒人能再從整體上把握和介入它,只能消費其極小一部分。 D.文中多處運用對比,地址和地點的對比,空間和地點的對比,老人和年輕人關(guān)于“故鄉(xiāng)”理解的對比,葉賽寧、沈從文時代的故鄉(xiāng)不死與現(xiàn)在故鄉(xiāng)消失的喪鐘已響的對比。 2.如何理解文中畫橫線的語句中“整容”“毀容”“下葬”三個詞的含義?結(jié)合文本簡要分析。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.文章以“每個故鄉(xiāng)都在消逝”為題有何用意?結(jié)合文本簡要分析。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、閱讀下面的文字,完成文后題目。 鄉(xiāng) 愁 羅黑芷 寫了《死草的光輝》已經(jīng)回到十四年前去的這個主人,固然走入了淡淡的哀愁,但是想再回去到一個什么樣的時候,終尋不出一個落腳的地方。這并非是十四年以前的時間的海洋里,竟看不見一點飄蕩的青藻足以系住他的縈思,其實望見的只是茫茫的白水,須得像海鳥般在波間低徊,待到落下倦飛的雙翼,如浮鷗似的貼身在一個清波上面,然后那仿佛正歌詠著什么在這暫時有了著落的心中的嘆息,才知道這個小小的周圍是很值得眷戀的。誰說,你但向前途尋喜悅,莫在回憶里動哀愁呢? 呵!哀愁也好,且回轉(zhuǎn)去罷,去到那不必計算的一個時候。那時候是傍晚的光景,我不知被誰,大約是一個嬤嬤吧?抱在臂里,從后廳正屋走到前廳回廊,給放下在右手欄桿邊一個茶幾上站住。方從母親床上歡喜地睜開來的一雙迷蒙蒙的小眼睛,在那兒看見一個穿藍色竹布衣衫的女人,是在我小小的心中覺得一見面便張手要伊擁抱的女人。我從旁邊不知又是誰的手里喝了一口苦味的濃茶,舌頭上新得了一種蘇生的刺激,我立刻在這小小的模糊的心中感覺了:這是我家的七月的黃昏。 回轉(zhuǎn)去罷,房屋依然是那所古舊的房屋,在那條有一個木匠人家管守入口的短巷左邊;落雨的時節(jié),那木匠飼養(yǎng)的三只斑鳩便在檐下籠中咕咕地叫喚,時候卻仿佛是五月。祖母在伊靜悄悄的房中午睡;父親的窗子里似乎有說話的聲音;我的一個伴侶——一個比我大兩歲的哥哥,叔母生的——不知到哪里去了;母親也不見;我獨自在后院天井里蹲著。那從墻邊和磚縫里挺生出來的野草,有圓葉的,有方葉的,密密的,疏疏的,不知叫做什么,襯著滿階遍地的青苔,似乎滿院里都是綠色的光的世界。 回轉(zhuǎn)去罷,回轉(zhuǎn)去罷,這回仿佛在一個暮春的夜里。母親坐在有燈光的桌前和鄰家的姆姆安閑地談著話。一個姑娘背靠著那窗下坐著。伊是我的姐姐,這是母親教我這樣稱呼的。當伊站立起來的時候,伊仿佛比我高半個身軀,聽說是要說人家了,因為是十五歲的女孩兒呢!姐姐抱我坐在伊的膝上,伊用面龐親熱地偎傍我,偏起頭看我,搖我的肩膊,撫我的頭發(fā),喊我做“赫弟!赫弟!”我癡癡地瞧著伊的那笑瞇瞇但是而今我記不清楚了的尖尖的臉。雖然伊的身影很模糊,我細細吟味,如掣電般我便又站在伊的面前了。 隔著彭蠡的水,隔著匡廬的云,自五歲別后,這一生認為是親愛的人所曾聚集過的故鄉(xiāng)的家,便在夢里也在那兒喚我回轉(zhuǎn)去。回轉(zhuǎn)去罷,我而今真的回來了:你無恙么?我家的門首的石獅,我記得我曾在你身上騎過;你還被人家喚做禿頭么?可憐的癩子徒弟,那些斑鳩又在叫喚你喂食給它們呢!這真是了不得,我還握著四文小錢在手中,聽見門外叫賣糯米團子的熟悉聲音來了,我便奔向大門去: “糯米團子,一個混糖的,一個有白糖餡的!” 很甜,很甜,媽媽,您吃不吃呢?(有刪改) 4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( ) A.作者幼年在故鄉(xiāng)僅生活了五年,回憶中故鄉(xiāng)的生活情景都是童年印記,成年人的綿綿感情,借助天真孩童的眼睛潺潺流淌而出。 B.文章首段主要運用了比喻、擬人、夸張等修辭手法,形象地表現(xiàn)了作者思鄉(xiāng)的心曲:要讓思緒重回故鄉(xiāng),卻又很難找到一個落腳的地方。 C.文章第三段呈現(xiàn)給讀者的是一個靜悄悄而又充滿生機的場景,作者雖獨自一人,卻陶然自得,享受著世外桃源般的快樂。 D.作者善于擷取生活中的片段,將其融進自己的情感波瀾之中,用真摯的情思和微愁的意緒感染讀者,把讀者帶進一種美妙的境界。 5.文中反復出現(xiàn)“回轉(zhuǎn)去罷”,請結(jié)合全文簡析其作用。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6.請賞析文章末尾的畫線句。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、閱讀下面的文字,完成文后題目。 芋頭的味道 劉誠龍 晨起看芋,荷擎雨蓋,芋張傘柄,清凌凌芋葉,鋪陳開去,綠瑩瑩微卷,中間幾顆露珠,似珍珠,滾動,跳動,朝霞照過來,含清氣,蘊光色。 我家老屋居小高臺,望遠處,不見碧水悠悠,但見青山疊疊,一壟田,一脈山;水一脈,田一脈;稻一色,芋一色。山脈與田壟交錯,植物與天地交互。 田埂是分田的,田埂也是聯(lián)田的。芋頭多種田埂上。田里挖小渠,小渠兩腳寬,渠里水潺潺,渠上芋排排,芋頭便是這樣植在田中。芋頭不是田里主角,田里主角是稻谷。風吹過,稻花飄香,闊大的芋葉也隨風展,土里土氣的鄉(xiāng)村,也有了詩情畫意的浪漫。 我曾是芋頭葉下的“小蟊賊”。赤日炎炎似火燒,不怕,腳下踩著的是渠水,頭上遮著的是芋葉。 芋頭土,芋頭也雅。東坡先生蠻懂芋頭妙趣,“當去皮,濕紙包,煨之火,過熟,乃熱啖之,則松而膩,乃能益氣充肌”??居箢^的味道,松而膩,粉而糯。東坡先生這個吃法有點雅,不曾試過,我老家鄉(xiāng)里吃法與之別樣。煨之火,是一樣的,只不過是要連皮煨,也不曾濕紙包,連皮帶芋,投諸柴火灶,過熟,用棍扒出來,拍拍灰,手指一撥,芋頭皮便輕松退去。 芋頭能如紅薯煨之火,煨紅薯與煨芋頭,味道難分伯仲,都香,都軟,還都粉且柔。若煮起來,便衣分三色,食分五等。見煮紅薯而旋走者,不知凡幾,見煮芋頭而蟻聚者,云集響應。蘇東坡之子蘇過,研究出一味煮芋頭——“過子忽出新意,以山芋作玉糝羹,色香味皆奇絕。天上酥陀則不可知,人間決無此味也”。煮紅薯,很難煮出人間至味來,煮芋頭可以。 這或是芋頭另外一樣心性,與物隨和,和氣生味。清朝李漁,許是沒遇到好芋頭,說芋頭如自開水,“煮芋不可無物伴之,蓋芋之本身無味,借他物以成其味者也”。芋頭沒味?芋頭味道,人多感覺其香,所謂芋頭本無味,或是芋頭不霸道,心性淡然,與他物處,謙讓,柔和,融洽,低調(diào),不搶功,善解他意。我鄉(xiāng)有兩道芋頭菜,一者扣肉芋頭??廴馐菒鄢鲱^的,其味濃郁得很,油氣沖沖,芋頭與之伴,不壓扣肉味,只幫扣肉解膩。另一個菜是鹽菜,鹽菜腌制入壇,壇味深濃,芋頭置上,鹽菜擱下,文火慢蒸,芋頭去了鹽菜酸氣與野氣,鹽菜變得醇正得多。 “玉脂如肪粉且柔,芋魁芋魁滿載甌?!边@里說的,我老家叫芋頭崽,適合煨,當零食,適合煮,當飯食。當菜蔬,可不是芋頭崽,而是芋頭娘。芋頭娘是我老家叫法,學名叫母芋,科學說法是:植株基部形成短縮莖,逐漸累積養(yǎng)分肥大成肉質(zhì)球莖,稱之母芋。母芋色澤深,剝開其皮,麻子多,色澤褐,不粉,柴火煨,清水煮,不出味,或還有點澀。 芋頭娘,適合切片,與扣肉與鹽菜同蒸;適合切絲,加點辣椒,加點姜,加點蔥蒜,不煮,不蒸,要炒,大火炒,其味不粉,倒是有三分筋道,有嚼勁;其味是蔬,轉(zhuǎn)而有三分葷味,如吃肉一樣。芋頭娘大,電視上,我見過廣西荔浦芋頭娘,大如足球籃球,我老家芋頭娘沒那大,飯碗大的樣子。 煨芋頭,或東坡所謂煮芋頭,說的多半是芋頭崽,挖出一兜芋頭來,一串串、一個個的,一兜好多。芋頭崽小,雞蛋大,至多鴨蛋大,毛茸茸,剝開來,白白嫩嫩,滑膩如凝,玉脂如肪。 別處的芋頭,有無遍地種植?我老家好像是種得好玩,極少一丘丘田規(guī)?;N,田埂邊上種一排,8、9月間,收獲一半籮一簸箕,夠了,不求賣,或還不指望芋頭度日。 種芋,不求飽腹,但求嘗味。這狀態(tài)好。父老喜歡芋頭娘,到其時,與稻谷同下種,便是心存念想,讓芋頭娘生出許多芋頭崽,生出好生活來。 (選自《人民日報》2018年8月4日,有刪改) 7.簡要分析第一段的作用。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8.文中多處運用對比手法,請找出四處并概括其具體內(nèi)容。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9.結(jié)合全文,探究標題“芋頭的味道”的豐富意蘊。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案精析 1.A [原文說“‘故鄉(xiāng)’,不僅僅是個地址和空間”,并不是說“故鄉(xiāng)不是地址和空間”。] 2.①“整容”是指構(gòu)建大城宏圖的背景下千篇一律的城市建設,所有的城市都變得一樣美觀、一種模樣,是外觀上的美化;②“毀容”是指故鄉(xiāng)獨有的情感記憶、生活體系、價值觀念、文化屬性被毀壞,是文化上的失守;③“下葬”是指一旦文化失守,故鄉(xiāng)也就消逝。(意近即可) 3.①表現(xiàn)每個故鄉(xiāng)都因現(xiàn)代化改造而失去它的原有風格、原有記憶和原有容顏,從而變得雷同的現(xiàn)實。②表明現(xiàn)代人無法確認自己的身世與方向、本質(zhì)與歸宿,沒有精神寄托、不知存在意義的悲哀。③警醒人們直面這個人類的共同悲劇,呼吁留住故鄉(xiāng),留住根。 4.B [沒有夸張的修辭。] 5.①結(jié)構(gòu)上,引出并串連三個故鄉(xiāng)生活場景,使行文結(jié)構(gòu)更加自然、清晰;②內(nèi)容上,更容易突顯“思鄉(xiāng)”的主旨,使作者對鄉(xiāng)土的依戀之情和身處漂泊境遇時內(nèi)心的憂郁之感表達得更加深切。 6.①“很甜,很甜”的“糯米團子”是故鄉(xiāng)留給作者的美好而深刻的記憶,這一具體形象更容易讓讀者體驗到故鄉(xiāng)在作者心中的感受;②作者把思鄉(xiāng)之情化作對“糯米團子”的渴求和期盼,形象地表現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)也是“很甜,很甜”的滋味;③在無盡的回味中,深化了“思鄉(xiāng)”這一主旨。 7.化用詩句,運用比喻的修辭手法,寫出了清晨芋頭葉清新、富有活力的特點,表達了作者對芋的喜愛;引出下文對富有詩情畫意鄉(xiāng)村的描寫。 8.①將芋頭和稻谷作對比;②將東坡先生和“我”老家鄉(xiāng)里吃芋頭的方法作對比;③將眾人對煮紅薯和煮芋頭的態(tài)度表現(xiàn)作對比;④將扣肉與芋頭作對比;⑤將芋頭崽和芋頭娘作對比。(寫出四處即可) 9.①對故鄉(xiāng)芋頭的回味;②對鄉(xiāng)村和童年生活的懷念;③對像芋頭一樣坦然、隨和、低調(diào)、善解人意的品質(zhì)的贊美;④對知足常樂、心存美好的生活態(tài)度的肯定。- 配套講稿:
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