(浙江選考)2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 第35講 啟蒙運動學(xué)案.doc
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第35講 啟蒙運動 考試標(biāo)準(zhǔn) 考試內(nèi)容 考核要求 考情播報 ▲1.專制下的啟蒙 (1)歐洲啟蒙運動的興起 (2)洛克的主張及影響 (3)伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的主要政治主張 b b b (201510月,19)考查孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說 (20174月,34第二問)考查洛克的分權(quán)學(xué)說 ▲2.理性之光與浪漫之聲 (1)康德的主要思想觀點 (2)啟蒙運動對人文主義的發(fā)展 b c (20164月,27)考查康德的啟蒙思想 (201711月,32第二問)考查盧梭對“理性”的質(zhì)疑 (20184月,20)考查浪漫主義對理性的反思 考點一 專制下的啟蒙 [梳理基礎(chǔ)知識] 一、歐洲啟蒙運動的興起(b) 1.歷史背景 (1)經(jīng)濟(jì):歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。 (2)階級:新興資產(chǎn)階級力量不斷壯大,要求擺脫封建統(tǒng)治和教會壓迫。 (3)思想:文藝復(fù)興和宗教改革運動的深入發(fā)展,做了思想準(zhǔn)備。 (4)政治:英、法等中央集權(quán)民族國家形成。 (5)文化:近代科學(xué)的興起,科學(xué)與知識的進(jìn)步。 2.啟蒙運動發(fā)展概況 (1)性質(zhì):17、18世紀(jì),歐洲爆發(fā)的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。 (2)過程:開始于英、法,隨后擴(kuò)展到德國和荷蘭等國。 (3)思想核心:理性主義。 (4)內(nèi)容:斗爭矛頭指向封建主義,反對宗教迷信,提倡科 學(xué)、理性與自由平等。 (5)意義:理性與自由平等思想迅速發(fā)展,為推翻歐洲封建專制制度的資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論上的準(zhǔn)備。 二、洛克的主張及影響(b) 1.主張——限制“公權(quán)”及社會契約論:君主和政府的權(quán)力來源于人民;建立政府的目的是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利;國王及其政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán),在國王及其政府破壞法律時,人民有權(quán)更換國王及其政府。 2.意義:為17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ);也對其他國家反封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。 [知識拓展] 主權(quán)在民:一切權(quán)力屬于人民(通過社會契約形式),權(quán)力的表現(xiàn)和運用必須體現(xiàn)人民的意志,當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時(即當(dāng)政府違約時),人民就有權(quán)通過暴力推翻它。 三、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的主要政治主張(b) 人物 主張 意義 伏爾 泰 (1)天賦人權(quán):提倡自然權(quán)利學(xué)說;(2)法律面前人人平等,但不反對財產(chǎn)上的不平等;(3)贊成實行“開明專制” 啟蒙運動的領(lǐng)袖,對啟蒙運動起了巨大的推動作用 孟德 斯鳩 提出三權(quán)分立的學(xué)說,即立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)相互獨立而又相互監(jiān)督,其核心是權(quán)力的制約與平衡 (1)體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則; (2)為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ) 盧梭 (1)闡述“天賦人權(quán)”主張,自由、平等是人的天性,是自然賦予每個人的權(quán)利;(2)提出“主權(quán)在民”和“社會契約”的主張 (1)否定了封建王權(quán),描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖;(2)成為法國大革命的思想先導(dǎo),并直接影響了美國政治制度的建立 [突破核心要點] 要點一 啟蒙思想主張及影響 史料 [識圖解史] 圖示中①指封建專制及世俗王權(quán)。②指啟蒙思想家們的主張。圖示體現(xiàn)啟蒙運動的斗爭矛頭直接指向封建專制制度。結(jié)合所學(xué)知識,概括其主要內(nèi)容。 提示:啟蒙運動中啟蒙思想家集中力量批判專制主義、教權(quán)主義,號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度,追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由;構(gòu)建“理性王國”。 要點二 給英國帶來“優(yōu)勢”的思想觀念 史料一 (2017浙江4月選考節(jié)選)1851年的世界博覽會顯示了聯(lián)合王國在世界市場上的優(yōu)勢。同期英國通過議會制度改革,推動了民主化運行機(jī)制,以促進(jìn)民眾的和平、安全和公共福利。所有這些都表明了英國向自由主義邁進(jìn)的趨勢。這一趨勢得益于英國社會經(jīng)濟(jì)、法律政治和思想觀念的長期發(fā)展,其中特別值得一提的是,源于17、18世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會生活的思想觀念發(fā)揮著超越歷史時空的發(fā)酵作用。 ——摘編自摩根《牛津英國通史》等 [讀史用史] 根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識,從政治和經(jīng)濟(jì)兩方面指出并分析17、18世紀(jì)創(chuàng)造聯(lián)合王國“優(yōu)勢”的“思想觀念”。 提示:政治:啟蒙思想。反對君主專制,提出分權(quán)學(xué)說。 經(jīng)濟(jì):自由主義經(jīng)濟(jì)思想。反對國家對經(jīng)濟(jì)的任何干預(yù),主張經(jīng)濟(jì)自由放任。 史料二 (2015浙江文綜,39)(節(jié)選)在“光榮革命”到來之前,一個偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙?!藗冇X得,理性也能打開人類事務(wù)之門。隨后,洛克發(fā)表《政府論》,他指出:政治權(quán)力是每個人交給社會的自然狀態(tài)中所有的權(quán)力,由社會委托給統(tǒng)治者,用來為他們謀福利和保護(hù)他們的財產(chǎn)。當(dāng)統(tǒng)治者濫用權(quán)力,破壞而不是保護(hù)人民財產(chǎn)的時候,人民可以反抗甚至推翻它。 ——據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等編寫 [讀史用史] 史料二反映了洛克的限制“公權(quán)”及社會契約論的思想核心。根據(jù)史料二概括洛克的思想主張,并說明其影響。 提示:主張:君主及其政府的權(quán)力源于人民;建立政府的目的在于保護(hù)人民的權(quán)利;君主及其政府威脅人民權(quán)利時,人民有權(quán)推翻它。 影響:為英國資產(chǎn)階級革命提供理論支持,對其他國家反對封建專制斗爭產(chǎn)生廣泛影響。 [精練核心素養(yǎng)] 素養(yǎng)1 唯物史觀——啟蒙運動的興起 1.(2018全國Ⅲ卷,33)18世紀(jì)前半期的法國,先前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們,開始熱衷于參加沙龍聚會,討論的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍,上流社會不少人也樂于資助他們。這表明( ) A.啟蒙思想逐漸流行 B.宮廷文化普及到民間 C.專制王權(quán)已經(jīng)衰落 D.貴族與平民趨于平等 解析 材料的主旨是思想家、文學(xué)家、戲劇家思想的變化,不是宮廷文化,排除B;當(dāng)時法國專制王權(quán)強大,C錯誤;材料中的思想家、文學(xué)家、戲劇家不代表平民,不能得出貴族與平民平等的結(jié)論,排除D;材料的關(guān)鍵信息是“思想極為活躍”,聯(lián)系18世紀(jì)的法國可知,A項符合題意,故A項正確。 答案 A 素養(yǎng)2 歷史解釋——理性主義 2.(2018十校聯(lián)盟3月聯(lián)考)“中世紀(jì)以來,西方的個人經(jīng)歷了一個逐級的解放過程,先是從神的權(quán)威下解放,再從人的權(quán)威下解放……無論是宗教的,還是政治的,到19世紀(jì)這一過程基本完成?!逼渲惺箓€人“從人的權(quán)威下獲得解放”的重大歷史事件是( ) A.文藝復(fù)興 B.近代科學(xué)的興起 C.啟蒙運動 D.第一次工業(yè)革命 解析 文藝復(fù)興主要是反對教會的禁欲主義,故A項錯誤;近代科學(xué)的興起,解放了人們的思想,推動了近代思想解放運動的蓬勃發(fā)展,故B項錯誤;根據(jù)材料“無論是宗教的,還是政治的,到19世紀(jì)這一過程基本完成”,結(jié)合所學(xué),啟蒙運動以理性為核心,反對教會反對封建主義,主張?zhí)熨x人權(quán),主權(quán)在民,倡導(dǎo)資產(chǎn)階級民主政治,從而使個人“從人的權(quán)威下獲得解放”,故C項正確;第一次工業(yè)革命,側(cè)重于經(jīng)濟(jì)成就,與人的權(quán)威無直接的關(guān)聯(lián),故D項錯誤。 答案 C 素養(yǎng)3 史料實證——洛克的思想主張及影響 3.(2018金華十校期末調(diào)研)(加試題)近代某位思想家認(rèn)為人類是生而自由和平等的,提出了社會契約學(xué)說。在國家職能問題上,認(rèn)為國家不僅保障公民的權(quán)利,還要保護(hù)私有財產(chǎn)。在國家政權(quán)形式上,主張立法權(quán)、行政權(quán)和對外事務(wù)的權(quán)力應(yīng)分別屬于議會和君主。他還承認(rèn)分權(quán)中的立法權(quán)應(yīng)占優(yōu)越地位。該思想家是( ) A.洛克 B.伏爾泰 C.孟德斯鳩 D.盧梭 解析 由材料“提出了社會契約學(xué)說”、“保護(hù)私有財產(chǎn)”、“主張立法權(quán)、行政權(quán)和對外事務(wù)的權(quán)力應(yīng)分別屬于議會和君主”可知是啟蒙運動時期洛克的思想,故A項正確;伏爾泰反對君主專制,提倡天賦人權(quán),自由平等,與材料信息不符,故B項錯誤;孟德斯鳩主張三權(quán)分立,且彼此制衡,故C項錯誤;盧梭主張主權(quán)在民,社會契約,故D項錯誤。 答案 A 素養(yǎng)4 史料實證——盧梭的主要政治主張 4.(2018溫州3月測試)他是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)。他曾說,自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起,平等就消失了……不久便可看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長。他是( ) A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.狄德羅 解析 盧梭“主權(quán)在民”的思想否定了封建王權(quán),描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖,成為法國大革命的思想先導(dǎo),與材料中“他是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)”相符,“自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起,平等就消失了”是盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中的觀點,故C項正確。 答案 C 素養(yǎng)5 史料實證——東西方思想 5.(2018寧波十校期末聯(lián)考)面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實社會,東西方思想家中,有的傾向積極涉世,干預(yù)國家政治;有的傾向消極避世,內(nèi)省修身。下列人物中,傾向積極涉世、干預(yù)政治的有( ) ①孔子 ②老子?、垴R丁路德?、苊系滤锅F A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④ 解析 孔子作為儒家思想代表,主張積極入世,故①正確;老子作為道家思想代表,主張無為的出世觀念,故②錯誤;馬丁路德提出《九十五條論綱》來反對天主教會神權(quán)統(tǒng)治,體現(xiàn)了其積極入世的主張,故③正確;孟德斯鳩作為啟蒙思想家,提出了“理性王國”的社會方案,體現(xiàn)其積極入世的主張,故④正確;D項符合題意。 答案 D 考點二 理性之光與浪漫之聲 [梳理基礎(chǔ)知識] 一、康德的主要思想觀點(b) 1.思想基礎(chǔ):盧梭主張“人生而自由”。 2.主要觀點 (1)人是自由、平等的。 (2)提出思想的自由:人不是他人的工具,人應(yīng)該運用自己的理智,獨立思考,理性判斷。 (3)主權(quán)屬于人民,人要自由也要自律。 3.意義:康德對理性做了哲學(xué)的探討,確立了人類的主體地位,道出了啟蒙的真諦。 【知識拓展】 康德核心觀點“人非工具”(“人不是他人的工具,而是自身的目的”)主張?zhí)熨x人權(quán)、人民主權(quán)、法治,不贊成為了自由進(jìn)行暴力革命;主張思想自由;把公民分為積極公民和消極公民;代表作是《純粹理性批判》。 二、啟蒙運動對人文主義的發(fā)展(c) 1.與文藝復(fù)興的關(guān)系:啟蒙運動是文藝復(fù)興以來人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果,人們已從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜。 2.斗爭矛頭:啟蒙運動反對封建專制制度,指出人類社會應(yīng)該滿足人對自由和平等的要求。為批判封建專制制度提供了有力的思想武器,為人的解放創(chuàng)造了寶貴的精神財富。 3.啟蒙運動最重大的價值和意義在于它對人本身的徹底解放:人身自由和思想自由。 4.質(zhì)疑理性:留下了充滿個性的浪漫主義:人的情感、個性、尊重自然、寬容心態(tài)等。 [史論要點] 啟蒙思想的主要特征:從批判對象看,矛頭指向?qū)V浦髁x、教權(quán)主義;從批判的領(lǐng)域上看,集中于政治、思想領(lǐng)域;從批判方式上看,擺脫了宗教的束縛,強調(diào)“理性”;從歷史作用上看,主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級統(tǒng)治做了思想動員和理論準(zhǔn)備。 ◎相比于文藝復(fù)興,啟蒙運動的重大發(fā)展是什么? 答:啟蒙運動不僅批判神權(quán)教權(quán),還把矛頭指向封建專制統(tǒng)治,并進(jìn)一步構(gòu)建“理性王國”的藍(lán)圖。 [突破核心要點] 要點一 康德的主要觀點及影響 史料 “要有勇氣運用你的理智!這就是啟蒙運動的口號”,“必須永遠(yuǎn)有公開運用自己理性的自由,并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。” ——康德 [讀史用史] (1)史料中“它”指理性,體現(xiàn)西方人文主義思想從對人的尊重發(fā)展到對理性的推崇。結(jié)合所學(xué)知識,指出啟蒙的真諦在康德看來是什么? 提示:其最重大價值和意義在于它對人本身的一種徹底解放的主張:人身的解放;思想的解放。 (2)有格言說:“在哲學(xué)問題上,你可以贊同康德,也可以反對康德,但不能沒有康德?!比藗?nèi)绱嗽u價康德的原因是什么? 提示:康德主張“人非工具”,應(yīng)當(dāng)運用自己的理智,獨立思考,理性判斷。 要點二 盧梭對“理性”的質(zhì)疑 史料 (2017浙江11月選考節(jié)選)1762年,隱居在巴黎近郊的盧梭完成了他最為人知的著作——《社會契約論》,這部著作以“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中”開頭,闡發(fā)了一個理想的社會建立于人與人之間的契約關(guān)系,一個完美的社會是為人民的“公共意志”所控制的重要觀點?!R梭還正式出版了一部關(guān)于道德問題的充滿激情的感傷小說《新愛洛綺思》,似乎歐洲的所有婦女和一半男人都為之落淚。人們常說,浪漫主義伴隨著這部小說而誕生。 ——摘自[美]克里斯蒂安松《文件中的歷史》等 [讀史用史] 史料中兩部作品闡述了盧梭的自由與契約問題及浪漫主義思想。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)知識,指出17、18世紀(jì)體現(xiàn)人文主義發(fā)展的啟蒙思想內(nèi)容。 提示:人生而自由、思想自由;主權(quán)在民;尊崇理性,呼喚人本身的徹底解放;充滿個性的浪漫主義。 [精練核心素養(yǎng)] 素養(yǎng)1 歷史解釋——啟蒙思想的真諦 1.(2016浙江4月選考)有學(xué)者認(rèn)為:“在康德那個時代,啟蒙意味著一種覺醒,從自然王國中發(fā)現(xiàn)真理,用真理取代宗教迷信;在二十世紀(jì)的中國,啟蒙意味著一種背叛,要求砸碎幾千年以來的‘君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱’的封建綱常禮教的枷鎖?!睂Υ俗钋‘?dāng)?shù)睦斫馐? ) A.歐洲啟蒙運動源于對宗教神權(quán)的“覺醒” B.新文化運動旨在“背叛”封建綱常禮教 C.啟蒙思想家因“覺醒”與“背叛”的矛盾而求索 D.思想啟蒙的歷史蘊涵著“覺醒”與“背叛”的變奏 解析 該學(xué)者觀點的核心主旨就是啟蒙意味著“覺醒”和“背叛”,東西方訴求不同,但實質(zhì)一樣。故選D項。 答案 D 素養(yǎng)2 歷史解釋——康德的主要思想觀點 2.康德在《純粹理性批判》一書中指出:“沒有人可以想象一個存在于沒有時間與空間的世界中的物體,因此他強調(diào)沒有時間與空間,經(jīng)驗就是不可能的,這兩者先于一切”。對此理解最恰當(dāng)?shù)氖? ) A.人類對世界的認(rèn)識與知識來源于人的經(jīng)驗 B.人類對世界的認(rèn)識與知識來源于人的理性 C.知識是人類同時透過感官與理性而得到的 D.知識是人類運用自己的理智進(jìn)行獨立思考 解析 根據(jù)材料“沒有時間與空間,經(jīng)驗就是不可能的”,時間、空間是感官感知的,經(jīng)驗是知識,是由感官和理性思考相結(jié)合的結(jié)果,故C項正確。 答案 C 素養(yǎng)3 歷史解釋——盧梭對“理性”的質(zhì)疑 3.有學(xué)者認(rèn)為,“啟蒙運動不僅對抽象推理和空想方案持批判態(tài)度,而且還為重新發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面——欲望和情感,奠定基礎(chǔ)?!边@里所說的“發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面”所引發(fā)的社會思潮是( ) A.早期人文主義 B.理性主義 C.浪漫主義 D.自由主義 解析 盧梭認(rèn)為相對于對理性的崇拜,依靠情感、聽任本能辦事更可靠,從而形成浪漫主義思潮,極大豐富了人文精神的內(nèi)涵。故選C項。 答案 C 素養(yǎng)4 歷史解釋——浪漫主義對理性的反思 4.(2018浙江4月選考)“理性是激情的奴隸”——抱持這樣的認(rèn)識,形成于18~19世紀(jì)的歐洲浪漫主義極大地豐富了人文主義的精神內(nèi)涵。下列項中屬于這一時期浪漫主義思潮的內(nèi)容是( ) ①人的情感?、谌说膫€性 ③尊重自然?、軐捜菪膽B(tài) A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③④ 解析 根據(jù)所學(xué)知識可知,浪漫主義凸顯了人的情感和個性,尊重自然,讓人們對不同文明保持一種寬容的心態(tài)。故選D。 答案 D 課時作業(yè) 一、選擇題 1.歐洲啟蒙運動的思想家們“將過去基本上看做一個迷信和無知的時代,認(rèn)為只是到了他們的時代,人類才終于從黑暗走向光明”。促進(jìn)啟蒙運動到來的歷史條件有( ) ①資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?、谥醒爰瘷?quán)民族國家的形成?、劭茖W(xué)與技術(shù)緊密的結(jié)合?、茏诮谈母镞\動的推動作用 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析?、壅f的是第二次工業(yè)革命的特征。排除③,故選B項。 答案 B 2.歐洲啟蒙運動是一次偉大的思想解放運動,其批判封建專制的主要思想武器有( ) ①宗教神權(quán)的思想?、谥鲝垺爸鳈?quán)在民”?、巯拗啤肮珯?quán)力”思想?、芤笕巳俗杂善降? A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析?、僮诮躺駲?quán)思想明顯不符合題意。排除。 答案 D 3.洛克說:“法律的目的不是廢除或限制自由,而是保護(hù)和擴(kuò)大自由,……哪里沒有法律,哪里就沒有自由。”該材料可得出的正確信息是( ) A.有法律就有自由 B.必須通過法律限制政府權(quán)力 C.法治是自由的保障 D.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) 解析 本題考查了英國啟蒙思想家洛克的思想,通過對材料分析,可以理解到“法律的目的……是保護(hù)和擴(kuò)大自由”,據(jù)此正確的信息是C項。其他各項與材料不符。 答案 C 4.洛克在《政府論》中說:“任何人放棄其自然自由并受制于公民社會的種種限制的唯一的方法,是同其他人協(xié)議……以謀他們彼此間的舒適、安全和和平的生活,以便安穩(wěn)地享受他們的財產(chǎn)并且有更大的保障來防止共同體以外任何人的侵犯。無論人數(shù)多少都可以這樣做,因為它并不損及其余的人的自由,后者仍然像以前一樣保有自然狀態(tài)中的自由?!辈牧现饕w現(xiàn)了作者的何種思想( ) A.自由平等 B.社會契約 C.天賦人權(quán) D.人民主權(quán) 解析 材料中“是同其他人協(xié)議”,“以便安穩(wěn)地享受他們的財產(chǎn)并且有更大的保障來防止共同體以外任何人的侵犯”等信息可知該思想主旨是社會契約論。故選B項。 答案 B 5.(2018臺州高三期末)《全球通史》中說道:“這些哲人受牛頓證實的萬有引力定律的影響很大,他們相信不僅存在著控制物質(zhì)的自然法則,也存在著控制人類的自然法則?!边@些哲人有( ) ①莎士比亞 ②馬丁路德?、鄯鼱柼、苊系滤锅F A.③④ B.②③ C.②③④ D.①③④ 解析 莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國最杰出的戲劇家和詩人,與材料中哲人不符,故①錯誤;材料“這些哲人受牛頓證實的萬有引力定律的影響很大”,牛頓萬有引力定律出現(xiàn)在17世紀(jì),馬丁路德是16世紀(jì)德國宗教改革倡導(dǎo)者,與材料時間不符,故②錯誤;伏爾泰與孟德斯鳩是18世紀(jì)法國啟蒙運動代表人物,他們主張用理性主義批判舊的封建制度和宗教神學(xué),構(gòu)建新的理性社會,故③④正確;A項符合題意。 答案 A 6.“在政治上和法律上,人人可以平等,平等的基礎(chǔ)是存在的,而在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活這一領(lǐng)域內(nèi),平等的基礎(chǔ),即每個人占有的社會資源因為總體資源的稀缺,而不可以真正建立起來”。上述材料最有可能表達(dá)的是下列哪位人物的思想( ) A.伏爾泰 B.盧梭 C.孟德斯鳩 D.西塞羅 解析 材料體現(xiàn)法律面前人人平等主張,是伏爾泰的主要主張。 答案 A 7.他們擺脫了對上帝的恐懼,但是仍然對神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設(shè)計的完美結(jié)合的機(jī)器,是人類永久居住的場所?!八麄儭? ) A.相信人是萬物的尺度 B.宣傳禁欲苦行學(xué)說 C.堅持王權(quán)高于教權(quán) D.設(shè)計出理性王國的藍(lán)圖 解析 “按照理性計劃設(shè)計”等信息可知他們是啟蒙思想家。故選D項。 答案 D 8.(2018寧波3月模擬)盧梭認(rèn)為,人的本性是善良、道德的,但是現(xiàn)代社會卻使人失去了美好的天性。由于人不可能回到自然狀態(tài)下,因此必須追求一個好的政府。他認(rèn)為“好的政府”的特征是( ) A.用統(tǒng)一的社會生產(chǎn)代替私人生產(chǎn)的無政府狀態(tài) B.每個公民只能把一部分權(quán)利轉(zhuǎn)讓給全體 C.必須實行最高權(quán)力的分立與制衡 D.建立在全體公民的共同意志之上 解析 結(jié)合所學(xué)可知盧梭的主要觀點是人民主權(quán)說和社會契約論。結(jié)合材料可知此處“好的政府”應(yīng)為D項。 答案 D 9.(2017十校聯(lián)盟10月模擬)在啟蒙運動中,盧梭建議根據(jù)“普遍意愿”完全解除統(tǒng)治政府。最高權(quán)力由所有的人通過集體大會而不是民主代議機(jī)構(gòu)來共享,這種統(tǒng)治是絕對的、不可分離的。由此可知盧梭( ) A.主張推行直接民主制 B.贊同資本主義民主共和制 C.反對財產(chǎn)上的不平等 D.資產(chǎn)階級國家學(xué)說的奠基者 解析 材料顯示對最高權(quán)力盧梭主張由所有人集體大會來執(zhí)掌,是一種直接民主,故選A項。 答案 A 10.(2018溫州六校協(xié)作體高三期末)啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁,下列對盧梭的稱謂表達(dá)恰當(dāng)?shù)氖? ) ①18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)?、趩⒚蛇\動中最激進(jìn)思想家?、劾寺髁x之父 ④資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論的奠基者 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析?、苁敲系滤锅F的地位,排除④項,故選A項。 答案 A 11.(2018溫州十五校聯(lián)合體高二期中聯(lián)考)17、18世紀(jì),啟蒙運動從英、法兩國開始,然后擴(kuò)展到德國和荷蘭等諸多國家,涌現(xiàn)出許多思想家。這些思想家們的共同訴求是倡導(dǎo)( ) A.理性至上 B.自然權(quán)利 C.主權(quán)在民 D.提倡科學(xué) 解析 盧梭對理性提出質(zhì)疑,故A項錯誤;結(jié)合所學(xué)知識可知,啟蒙運動中理性的含義是維護(hù)人的自然權(quán)利,保障人的自然權(quán)利,故選B項;C、D項不是思想家們的共同點,排除。 答案 B 12.康德說:“必須永遠(yuǎn)有公開運用自己理性的自由,并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。”這反映啟蒙運動對人文主義的發(fā)展主要表現(xiàn)在( ) A.強調(diào)“人是萬物的尺度” B.追求對人本身的徹底解放 C.形成充滿個性的浪漫主義 D.肯定人的欲望和歌頌自然人性 解析 康德對理性做了哲學(xué)的探討,道出了啟蒙的真諦。認(rèn)為啟蒙運動最重大的價值和意義在于它對人本身的徹底解放。故選B項。 答案 B 13.“要有勇氣運用你自己的理智!這是啟蒙運動的口號。”康德對啟蒙運動的最大貢獻(xiàn)是( ) A.提出思想自由 B.強調(diào)人為中心 C.倡導(dǎo)理性至上 D.批判專制主義 答案 A 14.“這一啟蒙運動除了自由以外并不需要任何別的東西,而且還確乎是一切可以稱之為自由的東西之中最無害的東西,那就是在一切事情上都有公開運用自己理性的自由?!弊鞒鲞@一論述的思想家應(yīng)該是( ) A.孟德斯鳩 B.伏爾泰 C.盧梭 D.康德 解析 從材料信息看,該思想家主張自由和理性。康德認(rèn)為啟蒙運動的核心是人應(yīng)該自己獨立思考,理性判斷,強調(diào)“必須永遠(yuǎn)有公開運用自己理性的自由”,故選D。 答案 D 15.追求的是人性的高貴,不沉迷于一事一物的得失,本質(zhì)上把人看成理性的存在者,它的人是有著宇宙性視界并展現(xiàn)著史詩般尺度的人,是大寫的人。這反映了( ) A.墨家學(xué)派的訴求 B.陽明心學(xué)的主旨 C.智者學(xué)派的主張 D.啟蒙運動的追求 解析 從材料“人性的高貴”等信息可排除A、B項;從“理性的存在”可判定這反映的是啟蒙運動的訴求。故選D項。 答案 D 二、非選擇題 16.(2017麗水衢州湖州9月質(zhì)檢)在啟蒙時代,歐洲知識界對西方文明傳統(tǒng)信仰和價值觀重新思考,強有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神學(xué)的迷霧。閱讀材料,回答問題。(10分) 材料一 上帝不是一個有人格的存在者,而是一個無限的、永恒的“智慧的實體”,是“世界理性”;……我們深信有一個神存在,我們是他的作品。 ——伏爾泰《形而上學(xué)論》 從事物的表象來論上帝,無疑是自然哲學(xué)份內(nèi)的事。只有在科學(xué)工作里揭示和發(fā)現(xiàn)上帝對萬物的最聰明和最巧妙的安排,以及最終的原因,才對上帝有所認(rèn)識。 ——牛頓 材料二 一個受人尊敬而富裕的國王,有無限的權(quán)力做好事,卻無力為非作歹,……一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國君共分立法之權(quán)。 ——伏爾泰《以英國人的口吻》 我們可以斷言,在自然狀態(tài)中,不平等幾乎是不存在的。由于人類能力的發(fā)展和人類智慧的進(jìn)步,不平等才獲得了它的力量并成長起來;由于私有制和法律的建立,不平等終于變得根深蒂固而成為合法的了。 ——盧梭《論人類不平等的起源》 (1)概括材料一中伏爾泰的主要觀點,并結(jié)合所學(xué)知識指出牛頓“在科學(xué)工作里揭示和發(fā)現(xiàn)上帝對萬物的最聰明和最巧妙的安排”的主要著作。(4分) (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識,指出伏爾泰、盧梭在私有制和國家政治制度上的主要觀點。簡述他們的政治啟蒙對歐洲社會進(jìn)程的影響。(6分) 答案 (1)主要觀點:上帝是理性的、充滿智慧的。(2分) 主要著作:《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。(2分) (2)觀點:私有制:伏爾泰不反對財產(chǎn)上的不平等,盧梭認(rèn)為私有制是人類不平等的起源;政治制度:伏爾泰主張“開明專制”,盧梭主張“民主共和”。(4分) 影響:以理性主義為思想武器,將批判矛頭指向封建主義,為推翻歐洲封建專制制度做了思想和輿論上的準(zhǔn)備。(2分,寫出“成為法國大革命的思想先導(dǎo)”給1分)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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