高三歷史套餐訓(xùn)練 主題八 17～18世紀(jì)歐美的社會轉(zhuǎn)型

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1、 精品資料 主題八　17～18世紀(jì)歐美的社會轉(zhuǎn)型 　　17～18世紀(jì)歐美主要資本主義國家進(jìn)入了社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、世界市場進(jìn)一步拓展;政治領(lǐng)域形成了民主化趨勢;思想領(lǐng)域,啟蒙運(yùn)動興起;科技領(lǐng)域,經(jīng)典力學(xué)誕生。這些都為工業(yè)革命的到來準(zhǔn)備了條件,17～18世紀(jì)歐洲已經(jīng)處于工業(yè)革命的前夜。 本主題涉及的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等模塊的知識,都是本學(xué)科的重點(diǎn)內(nèi)容,高考試題一般以工業(yè)化為主題命題。 一、歐洲資本主義的發(fā)展及影響 1.經(jīng)濟(jì)政策:17～18世紀(jì),歐美主要資本主義國家普遍推行重商主義,采取措施大力保

2、護(hù)本國市場、拓展海外市場,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。 2.世界市場的拓展: (1)西歐國家的殖民擴(kuò)張:17～18世紀(jì),英國先后擊敗荷蘭、法國,到18世紀(jì)下半葉,英國確立了海上霸權(quán),成為世界上最大的殖民帝國。 (2)世界市場的拓展:隨著殖民擴(kuò)張和國際貿(mào)易的發(fā)展,逐步形成了以歐美為中心的世界市場,大大推動了歐美資本主義的發(fā)展,對亞非拉國家產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。 3.工業(yè)革命:18世紀(jì)60年代,英國最早進(jìn)行工業(yè)革命。18世紀(jì)末,法國和美國也先后開展工業(yè)革命,工業(yè)化逐漸成為歷史發(fā)展的潮流。 二、英美民主制度的建立 1.英國:“光榮革命”后頒布的《權(quán)利法案》標(biāo)志著英國君主立憲制的確立,以后,英國逐漸

3、形成了議會主權(quán)、責(zé)任內(nèi)閣和政黨政治,成為典型的君主立憲制民主國家。 2.美國:獨(dú)立戰(zhàn)爭為民主共和制的建立提供了前提,1787年憲法奠定了民主共和制的基礎(chǔ)。聯(lián)邦制、三權(quán)分立、主權(quán)在民是美國民主政體的重要特點(diǎn)。民主政體的確立為美國的迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。 三、科學(xué)時(shí)代的到來 1687年,牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立,標(biāo)志著科學(xué)時(shí)代的到來,是人類對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合,促進(jìn)了思想解放運(yùn)動的發(fā)展和第一次工業(yè)革命的出現(xiàn)。 四、啟蒙運(yùn)動的興起 1.啟蒙運(yùn)動:為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級統(tǒng)治作了思想動員和理論準(zhǔn)備。對專制主義和教權(quán)主義的批判,說明革命的必然性和必要性。

4、“社會契約論”和“人民主權(quán)說”論證了革命的合理性。君主立憲和三權(quán)分立不僅提供了依法治國的理論,還為資產(chǎn)階級政權(quán)組織形式設(shè)計(jì)了不同的方案。 2.深遠(yuǎn)影響:啟蒙思想還陸續(xù)傳播到世界其他地區(qū),形成了強(qiáng)大的社會思潮,激勵(lì)著仁人志士為改造舊社會而斗爭。 1.歐美17～18世紀(jì)的變化本質(zhì)上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟(jì)、思想上的要求,其矛頭直指封建勢力,從封建主義到資本主義是17～18世紀(jì)社會轉(zhuǎn)型的本質(zhì)內(nèi)涵。 2.18世紀(jì),英國已經(jīng)建立了較為完備的資本主義制度,歐洲大陸卻盛行君主專制,人民與封建君主的矛盾非常尖銳。因此,歐洲大陸國家反封建的要求更為強(qiáng)烈,這是啟蒙思想在法國發(fā)展進(jìn)入高峰的原因 所在。

5、 3.英國之所以首先在18世紀(jì)60年代爆發(fā)工業(yè)革命,是民主政治建立、國內(nèi)外市場擴(kuò)大、資本市場發(fā)達(dá)、自由勞動力充裕、工業(yè)技術(shù)較高等因素綜合作用的結(jié)果,帶有一定的必然性。 4.歐美近代科學(xué)的發(fā)展的根本動力是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也是人文主義思想發(fā)展的產(chǎn)物。反過來,近代科學(xué)的發(fā)展又推動了工業(yè)革命和人文主義思想的發(fā)展,科學(xué)與經(jīng)濟(jì)、思想之間是相互促進(jìn)、交替上升的關(guān)系。 1.(2015年福建文綜,22)16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的認(rèn)識?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里,對宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是(　　

6、) A.進(jìn)化論 B.萬有引力定律 C.量子論 D.相對論 2.(2015年山東文綜,20)“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動?！边@場運(yùn)動是(　　) A.實(shí)現(xiàn)人類自我覺醒的文藝復(fù)興 B.擺脫天主教會控制的宗教改革 C.揭開宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命 D.規(guī)劃人類理性王國的啟蒙運(yùn)動 3.有學(xué)者斷言:“沒有美洲這片海外給養(yǎng)地,沒有在其上辛勤耕耘的非洲奴隸,或許根本就不會有‘歐洲奇跡’和工業(yè)化革命?！逼渲饕^點(diǎn)是(　　) A.“工業(yè)化革命”開始于美洲 B.殖民擴(kuò)張推動“工業(yè)化革命” C.“歐洲奇跡”成就“工業(yè)化革命” D.“工業(yè)化革

7、命”在全球擴(kuò)展 4.托克維爾在《論美國的民主》中指出:“人民主權(quán)則成了法律的法律,而且并沒有像在其他國家那樣被虛捧而架空?！毕铝羞x項(xiàng)能夠佐證這一觀點(diǎn)的是(　　) A.聯(lián)邦政府的組成 B.行政、立法、司法的分權(quán)制衡 C.聯(lián)邦法律至上 D.總統(tǒng)、議員由選舉產(chǎn)生 5.“歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度,此情況在法國尤其突出,極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律,那么人類社會也決不會例外?！睘榇?法國思想家(　　) A.反對智者忽視道德、追求功利的主張 B.打出復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗號 C.率先提出人人都可以與上帝直接對話 D.希

8、望用理性迎來民主、科學(xué)的新時(shí)代 6.(2015蘭州檢測)閱讀下列材料,回答問題: 材料　在這個(gè)世界上只有一個(gè)地方,誰占有它誰就是我們天然的宿敵,這就是新奧爾良。我們要穿過新奧爾良,才能將本國八分之三的產(chǎn)物運(yùn)到市場。而它豐沃的土地,很快將產(chǎn)出超過我們總量半數(shù)的產(chǎn)品,容納我們超過人口半數(shù)的居民……法國占領(lǐng)新奧爾良的那一天起,便被判處了永遠(yuǎn)不得翻身的刑罰。這一行動封鎖了兩國通往聯(lián)盟協(xié)作并獨(dú)占海洋的道路。若到了那時(shí),我們必須和英國及其艦隊(duì)緊密聯(lián)合。 杰斐遜明確地認(rèn)為:今日美國面臨的緊急之事,已經(jīng)不能進(jìn)行充分的思考和長時(shí)間的預(yù)演,現(xiàn)在是到了果斷選擇的時(shí)候了。我們無從得知法國是否真的相信杰斐遜要與英

9、國聯(lián)盟的威脅。但可以確認(rèn)的是,也許是出于各自不同的原因,拿破侖和塔列朗兩個(gè)人都迫切需要早日拿到現(xiàn)金,以便繼續(xù)與英、俄兩國戰(zhàn)斗。美國本準(zhǔn)備就1 000萬美元的原始出價(jià)交換新奧爾良,但還沒等門羅坐到談判桌上,法國方面便向美方提出了另一個(gè)建議。1 500萬美元的價(jià)格能夠買下法國要賣出的在美洲的所有領(lǐng)土,這塊領(lǐng)土的面積未經(jīng)測量,比路易斯安那大得多。當(dāng)時(shí)最為精細(xì)的計(jì)算結(jié)果是,美國以每英畝四美分的價(jià)格,將自己的領(lǐng)土擴(kuò)大了近一倍。亨利·亞當(dāng)斯在評價(jià)中,一如既往地抓住了精髓:并購路易斯安那帶來的深遠(yuǎn)影響令人難以衡量。它使政局煥然一新,在歷史上的重要性僅次于《獨(dú)立宣言》和憲法的實(shí)施。盡管并購是這兩者在邏輯上的必然結(jié)果,但從外交事件的角度看,這是空前絕后的,因?yàn)樗馁M(fèi)的代價(jià)幾乎為零。 ——《托馬斯·杰斐遜傳》 根據(jù)材料和所學(xué)知識回答,為什么說美國并購路易斯安那“在歷史上的重要性僅次于《獨(dú)立宣言》和憲法的實(shí)施”?