《先秦諸子》之《孟子》情景式默寫.doc

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《先秦諸子選讀》之《孟子》課后要求背誦內(nèi)容（紅色為原文，黑色為情景式）： 樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 天時不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 《孟子》中與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想一脈相承的句子是： ， 。 樂以天下，憂以天下 《孟子》中表現(xiàn)君上應(yīng)該與民同憂樂思想的句子是： ， 。 ， 。 樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。 在《孟子公孫丑下》中有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人心所向的句子是： ， 。 天時不如地利，地利不如人和。 《孟子 離婁下》典型的勸人互敬互愛的句子是： ， 。 ， 。 愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。 《孟子》中與《大道之行也》中表現(xiàn)的“大同”社會的理解一脈相承的句子是： ， 。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 在《孟子滕文公下》中對“大丈夫”是如何要求的： ， ， 。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。