2020年語文高考模擬卷新課標(biāo)卷（9）含答案

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2020年語文高考模擬卷新課標(biāo)卷（9） 語 文 （考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分） 注意事項(xiàng)： 1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。 2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。 3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 4．測試范圍：高中全部內(nèi)容。 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1~3題。 對(duì)“美好生活”這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中。比如，亞里士多德認(rèn)為幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鳩魯認(rèn)為快樂包含身體健康和心靈寧靜，審慎的生活才能獲得寧靜、才能獲得最高的善；斯多亞學(xué)派認(rèn)為“按照自然生活”、按照理性生活，才能達(dá)到幸福。其共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想。 中國文化同樣傳遞著對(duì)安定、幸福生活的恒久守望?！渡袝榉丁分杏小拔甯！钡挠涊d，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀。與上述古希臘哲學(xué)家對(duì)理性強(qiáng)調(diào)、對(duì)求真求知的強(qiáng)調(diào)不同，中國文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。 比如，強(qiáng)調(diào)天人一體。在中國哲學(xué)里，天是萬物的生命本源，也是道德觀念和原則的本原。對(duì)此，儒家道家文獻(xiàn)都多有論述，比如《易經(jīng)》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始萬物”，地之道在于“生萬物”，人之道的作用在于“成萬物”，將人與自然、人與最高道德本體的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來。 比如，強(qiáng)調(diào)德福一致。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視德福一致，認(rèn)為道德內(nèi)在于幸福之中，美好生活同時(shí)也是道德的生活，因此即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，圣人也能“不改其樂”。同時(shí)，因?yàn)榈赖聨в欣裕@就要求人們不能只注重個(gè)人的幸福，個(gè)人的美好生活必然融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展之中，內(nèi)圣外王的個(gè)人理想、“大道之行，天下為公”的社會(huì)理想由此趨于一致。 這些特征，構(gòu)成了中國文化所表達(dá)的美好生活的重要內(nèi)容。新時(shí)代，黨的十九大報(bào)告將當(dāng)前中國社會(huì)主要矛盾精準(zhǔn)地概括為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”。40年來的中國特色社會(huì)主義建設(shè)，將千百年來的文化表達(dá)上升為國家發(fā)展的目標(biāo)，鍛造成民族復(fù)興的支點(diǎn)，并逐漸賦予了其更加豐富更加現(xiàn)代化的內(nèi)涵。 對(duì)社會(huì)主要矛盾的歷史概括，對(duì)美好生活的新時(shí)代定義，進(jìn)一步彰顯出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的整體性，體現(xiàn)了對(duì)“人民對(duì)美好生活向往”的系統(tǒng)性把握，對(duì)人民獲得感的全面理解，由此也彰顯出了中國千百年來所形成的文化精神。 （摘編自劉文嘉《美好生活的中國表達(dá)》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分） A．對(duì)于人類有追求美好生活的需要，西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異。 B．中國文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，源于中國哲學(xué)“天人一體”的宇宙觀。 C．中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的幸福整體性，就是指個(gè)人層面的幸福與社會(huì)整體性幸福。 D．新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既彰顯了中國傳統(tǒng)文化精神，又注入了新的內(nèi)涵。 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異”錯(cuò)誤，縮小范圍。由原文“對(duì)‘美好生活’這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中”可知，原文只是說“不同倫理學(xué)流”，并不是“西方”不同的倫理學(xué)派。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“源于中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”錯(cuò)誤，由原文“中國文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”可知，中國文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，不只是源于“中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”，還有“天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響”。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“就是指個(gè)人層面的幸福與社會(huì)整體性幸?！卞e(cuò)誤，由原文“《尚書洪范》中有‘五福’的記載，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀”可知，“長壽”是命不夭折而且福壽綿長。“富貴”是錢財(cái)富足而且地位尊貴?！翱祵帯笔巧眢w健康而且心靈安寧。“好德”是生性仁善而且寬厚寧靜?！吧平K”是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。由此可知，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的幸福整體性，就是指個(gè)人層面的幸福，沒有“社會(huì)整體性幸?！?。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．文章引用《尚書洪范》，是為了論證中國文化有著對(duì)美好生活的恒久守望。 B．文章三、四段對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的引述，雖然內(nèi)容不一樣，但論證目的卻是相同的。 C．文章梳理了中外對(duì)美好生活的不同表達(dá)，論證重心則是美好生活的中國表達(dá)。 D．文章論據(jù)的使用，增強(qiáng)了文章的文化厚重感，也體現(xiàn)了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野。 【答案】A 【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“是為了論證中國文化有著對(duì)美好生活的恒久守望”錯(cuò)誤，文章引用《尚書洪范》，是為了論證中國文化對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。A錯(cuò)誤。故選A。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分） A．因?yàn)榈赖掠欣?，所以?yīng)把個(gè)人幸福融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展中。 B．沒有中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，中國文化表達(dá)的美好生活也就沒有獨(dú)特的民族內(nèi)涵。 C．新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既傳承傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實(shí)，更指向人的豐富和全面。 D．中外哲學(xué)家對(duì)美好生活都有深刻認(rèn)知，可見美好生活是人類哲學(xué)的重要命題。 【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng)，“沒有中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，中國文化表達(dá)的美好生活也就沒有獨(dú)特的民族內(nèi)涵”說法過于絕對(duì)。B錯(cuò)誤。故選B。 （二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）[ 閱讀下面的文字，完成4~6題。 材料一： 全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不均衡，主要集中在以美國為核心的北美地區(qū)，以英國為核心的歐洲地區(qū)和以中國、日本、韓國為核心的亞洲地區(qū)。其中關(guān)國占市場總額的43％，歐洲占34％，亞洲、南太平洋國家占19％(日本占10％，韓國占5％，中國和其他國家及地區(qū)僅占4％)。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)從20世紀(jì)90年代起步，到2002年末只有48個(gè)園區(qū)建成，2012年時(shí)出現(xiàn)井噴態(tài)勢，達(dá)到1457個(gè)，并在2014年時(shí)達(dá)到2570個(gè)園區(qū)的頂峰。其中由國家命名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各類相關(guān)基地、園區(qū)就已超過350個(gè)。在政府的積極引導(dǎo)下，我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步形成了以國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和基地為龍頭，以省市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地為骨干，以各地特色文化產(chǎn)業(yè)群為支點(diǎn)，共同推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的格局。 (摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《融合發(fā)展成為大趨勢》) 材料二： 調(diào)查顯示，文創(chuàng)產(chǎn)品主要滿足了公眾“提高審美情趣”(49.23％)、“表達(dá)理念態(tài)度”(46.55％)、“享受獨(dú)特體驗(yàn)”(45.43％)、“社交標(biāo)簽、文化符號(hào)”(42.39％)和“饋贈(zèng)紀(jì)念品、禮物”(41.81％)的需求。與受訪者所在地區(qū)交叉分析顯示，城市消費(fèi)者主要滿足“提高審美情趣”的需求，鄉(xiāng)鎮(zhèn)消費(fèi)者主要滿足“饋贈(zèng)紀(jì)念品、禮物”的需求，農(nóng)村消費(fèi)者主要滿足“表達(dá)理念態(tài)度”的需求。調(diào)查顯示，在受訪的消費(fèi)者中，8.27％的受訪者表示“總會(huì)消費(fèi)”文創(chuàng)產(chǎn)品，28.71％的受訪者表示“經(jīng)常消費(fèi)”，43.51％的受訪者表示“有時(shí)消費(fèi)”，16.32％的消費(fèi)者表示“不常消費(fèi)”，3.19％的受訪者表示“不會(huì)消費(fèi)”。將文創(chuàng)的消費(fèi)情況與受訪者收入進(jìn)行交叉分析，結(jié)果顯示，收入越高的受訪者消費(fèi)文創(chuàng)產(chǎn)品的頻率更高。 (摘編自王虹《推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，應(yīng)抓住哪些關(guān)鍵詞》) 材料三： 受內(nèi)外部環(huán)境、發(fā)展階段變化等因素的影響，以技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)意創(chuàng)新為核心、以消費(fèi)為導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)類型有望成為新常態(tài)時(shí)期我國重要的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)是這類產(chǎn)業(yè)中的典型，成為我國經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力接續(xù)和轉(zhuǎn)換的中堅(jiān)力量。到2020年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重將很有可能超過5％，成為我國的支柱性產(chǎn)業(yè)。 文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展既有助于促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，同時(shí)也有助于提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)和科技、金融、旅游、制造業(yè)融合發(fā)展的趨勢日益明顯，主要的融合領(lǐng)域?yàn)閿?shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)四個(gè)領(lǐng)域，并有進(jìn)一步深化的趨勢。 當(dāng)前，我國文化消費(fèi)將進(jìn)入快速增長期。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量不斷提升，文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給不斷增加，以及我國城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障體系的不斷完善，我國文化消費(fèi)將保持穩(wěn)定、可持續(xù)增長。 (摘編自《我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征與發(fā)展趨勢》) 材料四： 從國內(nèi)各大城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的利潤逐年提高和企業(yè)數(shù)量快速增長態(tài)勢可以看出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場競爭尚不充分。而在這種情況下，政府應(yīng)該著手對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，以保證能盡快地形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。 目前，國內(nèi)各大城市都加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持，從另一個(gè)側(cè)面可以看出整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資還比較困難，這已成為制約中國各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個(gè)難點(diǎn)。現(xiàn)在各大城市都根據(jù)自己的特色提出了相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，建立大量的基地、園區(qū)，但由于缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃，基地和園區(qū)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為一種產(chǎn)業(yè)集聚的形式最早興起于歐美國家，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國是起步階段，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不成熟。 國外的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們而言是非常有必要的。 當(dāng)下，國內(nèi)各大城市對(duì)動(dòng)漫和游戲情有獨(dú)鐘，動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)一片熱火朝天，但是中國動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展與發(fā)達(dá)國家相比仍有不小差距，企業(yè)規(guī)模小，原創(chuàng)能力不足，核心競爭力弱，經(jīng)營模式亟須創(chuàng)新。 我國有極為豐富的歷史文化資源，重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用。例如《花木蘭》的故事，在國內(nèi)并未得到充分利用，而被好萊塢加工成動(dòng)畫片，在世界范圍內(nèi)取得了票房豐收。 (摘編自張亞欣《中國文創(chuàng)發(fā)展路漫漫》) 4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展并不平衡，除日、韓外，中國和其他國家及地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場份額中的4%。 B．近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重有望超過5%，成為我國的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。 C．我國加快了文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合方面的步伐，特別在數(shù)字內(nèi)容、智能終端、信息媒體、應(yīng)用服務(wù)方面呈現(xiàn)進(jìn)一步深化趨勢。 D．歐美國家在世界上率先進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)，而我國在這方面尚處于起步階段，應(yīng)該借鑒歐美國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。 【答案】A 【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng)，“中國和其他國家及地區(qū)只占亞洲、南太平洋地區(qū)市場份額中的4％”說法錯(cuò)誤；材料一說“亞洲、南太平洋國家占19％(日本占10％，韓國占5％，中國和其他國家及地區(qū)僅占4％)”，可知中國和其他國家及地區(qū)占的是世界市場份額中的4％，而非“亞洲、南太平洋地區(qū)市場份額中的4％”。故選A。 5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．近十年來，我國政府加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)的建設(shè)，已初步形成了國家級(jí)、省市級(jí)和各地特色文化群的發(fā)展體系。 B．對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品，有的消費(fèi)者注重“提高審美情趣”，有的注重“表達(dá)理念態(tài)度”，公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。 C．從文創(chuàng)的消費(fèi)情況與受訪者收入交叉分析的結(jié)果來看，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平提高，未來公眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)頻率也將會(huì)進(jìn)一步提高。 D．當(dāng)下國內(nèi)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)雖然很火熱，但與發(fā)達(dá)國家相比還存在不小的差距，這主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國豐富歷史文化資源的挖掘。 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。D項(xiàng)，“這主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國豐富歷史文化資源的挖掘”，說法錯(cuò)誤；材料四只說，“我國有極為豐富的歷史文化資源，重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用”，而沒有說當(dāng)下國內(nèi)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國家相比差距大主要是因?yàn)椴恢匾晫?duì)我國豐富歷史文化資源的挖掘。故選D。 6．請(qǐng)結(jié)合材料四，簡要分析政府需如何推動(dòng)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（6分） 【答案】①積極引導(dǎo)，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和結(jié)構(gòu)調(diào)整，盡快形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。②政府要繼續(xù)加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持。③對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的基地與園區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)劃，改變其同質(zhì)化現(xiàn)象。④引導(dǎo)企業(yè)提高原創(chuàng)能力，增強(qiáng)核心競爭力，創(chuàng)新經(jīng)營模式，重視對(duì)歷史文化資源的挖掘。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可） 【解析】本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。材料四第一段說，我國“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場競爭尚不充分”，在這種情況下，政府應(yīng)該著手對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)范和相應(yīng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整，以保證能盡快地形成一個(gè)完整的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。材料四第二段說，“整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資還比較困難，這已成為制約中國各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個(gè)難點(diǎn)”，由此可知，政府要想推動(dòng)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要繼續(xù)加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策傾斜和資金扶持。材料四第二段說，“現(xiàn)在各大城市都根據(jù)自己的特色提出了相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，建立大量的基地、園區(qū)，但由于缺乏指導(dǎo)和規(guī)劃，基地和園區(qū)出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的同質(zhì)化傾向”“而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國是起步階段，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不成熟”，由此可知，政府要想推動(dòng)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的基地與園區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)劃，改變其同質(zhì)化現(xiàn)象。材料四第四段說，“中國動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展與發(fā)達(dá)國家相比仍有不小差距，企業(yè)規(guī)模小，原創(chuàng)能力不足，核心競爭力弱，經(jīng)營模式亟須創(chuàng)新”，由此可知，政府要想推動(dòng)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要引導(dǎo)企業(yè)提高原創(chuàng)能力，增強(qiáng)核心競爭力，創(chuàng)新經(jīng)營模式。材料四第五段說，“我國有極為豐富的歷史文化資源，重要?dú)v史人物、重大歷史事件不勝枚舉。但是這些豐富的文化資源很少得到有效的開發(fā)和利用”，由此可知，政府要想推動(dòng)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要重視對(duì)歷史文化資源的挖掘。 （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成7~9題。 簫之韻 梁曉聲 時(shí)下，文化人士的這個(gè)協(xié)會(huì)那個(gè)協(xié)會(huì)，都搬入文化局新蓋的機(jī)關(guān)樓里了，騰出的那些房子，租作酒樓、洗浴中心什么的。美術(shù)家協(xié)會(huì)的房子由一位五十幾歲的副主席承包，改造成了畫廊。前不久，我應(yīng)友人相邀，前往畫廊，赴茶聚，幸會(huì)了那位副主席。他姓譚，留髯，穿唐裝，著布鞋，形象特古代。一隅，有白發(fā)翁撫古琴，仙風(fēng)道骨，其調(diào)裊宛。友人言：“今日譚先生高興?！眴柡喂剩看鹪唬骸敖鼇硎郛嬵l頻?！? 譚先生忽然問我：“怎么不發(fā)高論？” 我笑道：“聽琴?！? 譚先生神情郁悒，輕嘆一聲，正欲開口，有人制止：“萬勿再提小穆。” 眾人一時(shí)默然，各動(dòng)懷想之容…… 友人送我歸至賓館。我忍不住問小穆何人？ 友人說，譚先生創(chuàng)辦畫廊之初，公開招聘善簫者，結(jié)果一下子就吸引了近百名應(yīng)聘者，但都難令譚先生滿意。這過程中譚先生收到一封求職信——寫信人聲明，自己是個(gè)只啞不聾的啞巴。因?yàn)槎疾粷M意，譚先生就想起了那封信。即日下午，一個(gè)面容清秀的小青年出現(xiàn)在譚先生面前。譚先生給了他一支筆，兩頁紙。先問青年姓甚名誰，何方人氏，青年寫出自己的名字“穆小小”，接著寫了“保密”二字。又問師從，筆答“父親”。其字娟小，筆畫工整。再問其父藝從何來？似有所諱。 半頁紙沒寫滿，譚先生已無心多問，命吹來。青年唇觸之際，簫音悄起。但覺五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕。欣錄之。 譚先生剛剛創(chuàng)業(yè)，急于收回投資，處處精打細(xì)算。對(duì)于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小時(shí)另付50元。小穆默然認(rèn)可。且要求不論早晚，隨傳隨到。自用小穆，譚先生的財(cái)運(yùn)，一月旺過一月，卻連為小穆定做的一套服裝，也從定薪里照單扣錢。畫家畫商，凡聽過小穆吹簫的，無不大加稱贊。譚先生得意，小穆知足。 兩周后，不知從哪兒來了一個(gè)修鞋的老頭兒，在畫廊門旁擺開了攤位。譚先生命手下捧人。老頭兒作揖打躬，苦苦哀求。恰逢小穆前來趕場。老頭兒求小穆乞情。小穆自然沒開口，凝視譚先生。譚先生禁不住那凝視，說好吧好吧。 從此，畫廊門前也多了一道“風(fēng)景”。修鞋攤與畫廊自是很不和諧的，但人們的眼漸漸看慣了，也就接受了。那老頭兒，有點(diǎn)兒怪。小穆不到，不見他的影子。小穆來，他也出現(xiàn)。不知不覺到了冬季。有天晚上，飄降大雪。那老頭兒袖著雙手，縮著頸，凍得咝咝哈哈的還自說自話：“雪正下著呢，我可不走……”譚先生睜一眼閉一眼地裝沒看見。小穆塞給他一紙條，上面寫著：“老板，我可以給那大爺一杯熱茶嗎？”譚先生愣了愣才答應(yīng)。春節(jié)前幾天，有位美籍華人畫家，慕名前來辦畫展。剪彩之后，簫聲幽幽。畫家說，這才像畫展。突然馬路上傳來刺耳的急剎車聲，有人喊：修鞋的老頭兒被軋了！簫聲頓停，小穆尖叫著不顧一切沖出了畫廊哭喊：“爸呀！爸呀！”人們正疑惑，墻根那兒有一個(gè)蒼老的聲音也喊：“女兒！那不是我呀！我在這兒呢，好好的。小心你自己別被車撞了呀！”小穆抱緊他，一通哭……幾分鐘后，父女二人，一個(gè)背著修鞋的破箱子，一個(gè)抹著淚。在人們懷疑的目光注視下相伴而去…… 譚先生憤怒極了，深覺自己大丟面子，遺落笑柄…… 數(shù)日后譚先生收到了小穆的信。她承認(rèn)自己欺騙了他，說她的姐姐患了癌，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，實(shí)指望能掙到替姐姐治病的錢……最后請(qǐng)求原諒…… 譚先生不相信，撕了。僅隔一夜，卻又信了。再隔一夜，竟自我譴責(zé)得不行。后悔有時(shí)月入數(shù)萬元，怎么對(duì)一個(gè)女孩兒那等小氣……他經(jīng)常撥“小穆”的手機(jī)號(hào)，發(fā)了幾十條短信，再也聯(lián)系不上了。 友人最后講，譚先生的畫廊里，還會(huì)有人彈古箏、古琴，甚至吹薩克斯，但再也聽不到簫音了。因?yàn)樽T先生覺得，別人吹得都不如“小穆”好，盡管有人的水平比“小穆”高多了…… 友人吐盡一口煙后，問：“也有人認(rèn)為，世道不古，人心詭詐。那父女二人沒將畫廊的畫盜走批，已算譚先生幸運(yùn)。你怎么看？” 我想了半天，老實(shí)回答：“不好說?！? 是的，對(duì)于世道，對(duì)于人心。我近年來也每每難以判斷了…… 那天夜里我連續(xù)做夢：先夢見自己變成了譚先生，并且找到了“小穆”，將她接回畫廊，從此好生對(duì)待。又夢見自己變成一位富商，獲得了“小穆”的下落，暗中向她父女二人捐了一大筆款?；蛘撸又鱿氯?huì)是那父女二人盜畫的夢，還沒開始做，卻醒了…… （有刪改） 7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．開頭一段交代了時(shí)代背景，為下文美術(shù)家協(xié)會(huì)譚副主席一心經(jīng)營畫廊謀取利益而忽視了小穆的艱難做了鋪墊。 B．文中“萬勿再提小穆”一句產(chǎn)生了懸念，既激起了讀者的閱讀興趣，也自然引出對(duì)小穆故事的敘述。 C．小說多處運(yùn)用了伏筆手法，如“面容清秀的小青年”“其字娟小，筆畫工整”等，都為下文揭示其女性身份埋下伏筆。 D．譚先生“經(jīng)常撥‘小穆’的手機(jī)號(hào)，發(fā)了幾十條短信”，因?yàn)樗€心存疑慮，想確定小穆信上所寫的內(nèi)容是否真實(shí)。 【答案】D 【解析】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，D項(xiàng)，“因?yàn)樗€心存疑慮，想確定小穆信上所寫的內(nèi)容是否真實(shí)”分析錯(cuò)誤，從文中“竟自我譴責(zé)得不行……怎么對(duì)一個(gè)女孩兒那等小氣”來看，譚先生想找到小穆的目的在于想表達(dá)自己的內(nèi)疚之情，對(duì)小穆進(jìn)行幫扶。故選D。 8．請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析“小穆”這一人物形象。（6分） 【答案】①技藝高超?！暗X五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕”“凡聽過小穆吹簫的，無不大加稱贊”可以看出，小穆吹簫技藝水平的高超。②自強(qiáng)自立。面對(duì)家庭的困境，她默然認(rèn)可不高的薪酬，且不論早晚，隨傳隨到。③珍愛親情。姐姐患病以后，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，為姐姐籌集藥費(fèi)。（每點(diǎn)2分） 【解析】本題考查對(duì)人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說人物形象特點(diǎn)；然后畫出小說中關(guān)于這個(gè)人物言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句；接著看用了什么描寫方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。文中的小穆是一個(gè)生活艱辛但希望考自己的努力改變家庭困境的年輕人。從正面描寫“但覺五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕”和側(cè)面襯托“畫家畫商，凡聽過小穆吹簫的”概括出小穆吹簫技藝高超；從“對(duì)于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小時(shí)另付50元。小穆默然認(rèn)可。且要求不論早晚，隨傳隨到”“小穆知足”概括出自強(qiáng)自立；從“簫聲頓停，小穆尖叫著不顧一切沖出了畫廊”“小穆抱緊他，一通哭”“說她的姐姐患了癌，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，實(shí)指望能掙到替姐姐治病的錢”概括出小穆珍視親情。 9．小說用“我”的夢境作結(jié)，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分） 【答案】①給讀者留下了自由想象的空間。而對(duì)朋友提出的問題，，小說并沒有直接作答，而是虛寫夢境，既巧妙地回答了朋友的問題，又不落俗套，給讀者以思考空間。②增強(qiáng)了作品的感染力和沖擊力。所做的夢只有捐助而盜畫的夢還沒做就醒了，巧妙地暗示了作者的傾向，使文章含蓄有致、委婉動(dòng)人。③進(jìn)一步深化了主題。通過這一夢境表達(dá)出“我”對(duì)小穆父女可貴親情以及美好人性的認(rèn)同，提醒我們要關(guān)注生活中的弱勢人群。（每點(diǎn)2分） 【解析】本題考查賞析小說結(jié)尾的能力。文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點(diǎn)明主旨”“急轉(zhuǎn)直下”“環(huán)境渲染”等方式，作用分別“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等，還要結(jié)合人物的塑造，主旨的表達(dá)進(jìn)行進(jìn)一步分析。解答此題，首先理解小說的主題，小說謳歌小穆父女的可貴親情以及美好人性，同時(shí)提醒我們要對(duì)生活中的弱勢人群多些同情和關(guān)愛；然后分析小說結(jié)尾的內(nèi)容，結(jié)尾是一種虛寫的手法，“那天夜里我連續(xù)做夢”“先夢見自己變成了譚先生”“又夢見自己變成一位富商”“接著做下去會(huì)是那父女二人盜畫的夢，還沒開始做，卻醒了”這樣以夢境的形式，表達(dá)對(duì)小穆父女的可貴親情以及美好人性的肯定與贊賞，深化了小說主題，使文章委婉含蓄，更加感動(dòng)人。這種虛寫夢境的方式擴(kuò)大了小說的意境，給讀者留下了自由想象的廣闊空間，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 二、古代詩文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10~13題。 汲黯字長孺，濮陽人也。其先有寵于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千馀家，上使黯往視之。還報(bào)曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬馀家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行脩絜①，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常幕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時(shí)及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居住。黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最后病，莊助為請(qǐng)告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任職居官無以逾人然至其輔少主守城②深豎招之不來麾之不去雖自謂貪育亦不能奪之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣?！贝髮④娗嗍讨?，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時(shí)不冠。至如黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。居數(shù)年，會(huì)更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽。七歲而卒。 【注】①脩絜：高尚純潔。②守城；當(dāng)依《漢書張馮汲鄭傳》作“守成”，保護(hù)已成的事業(yè)。 (節(jié)選自《史記汲鄭列傳》) 10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A．使黯任職居官／無以逾人然／至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／ B．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔／少主守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／ C．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／ D．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦／不能奪之矣／ 【答案】C 【解析】本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅(jiān)守已成的事業(yè)，以利誘之他不會(huì)來，以威驅(qū)之他不會(huì)去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能撼奪他的志節(jié)?！叭弧北磙D(zhuǎn)折，與“至其輔少主”語意相連，中間不可斷開，排除A； “輔”與“少主”是動(dòng)賓關(guān)系，語意完整，不可斷開，排除B；“亦”與“不能”是“也不能”，語意完整，不可斷開，排除D。 故選C。 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）] A．卿大夫，西周、春秋時(shí)國王及諸侯所分封的臣屬，規(guī)定要服從君命、納貢賦與服役。 B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，所以帝王死稱駕崩，也叫駕薨。 C．持節(jié)，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。晉朝以后，持節(jié)還成為一種官名。 D．燕見，和朝見相對(duì)而言，指古代帝王退朝閑居時(shí)召見或接見臣子，也可指公余會(huì)見。 【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生理解古代文學(xué)文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“帝王死稱駕崩，也叫駕薨”錯(cuò)誤。《禮記?曲禮下》里說，“天子死曰崩，諸侯死曰薨?！钡弁跛啦荒芊Q為“駕薨”。故選B。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．汲黯假傳圣旨，被貶為滎陽令。河南郡發(fā)生嚴(yán)重水旱災(zāi)害，百姓受災(zāi)嚴(yán)重，汲黯未經(jīng)請(qǐng)示，就憑所持符節(jié)下令發(fā)放了郡中官倉的儲(chǔ)糧來賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民。 B．汲黯性格倨傲，注重志氣節(jié)操。他容不得別人的過錯(cuò)，會(huì)當(dāng)面頂撞別人，并多次觸犯皇帝的面子直言勸諫，還與同是因?yàn)榉割佒敝G而被貶的官員交好。 C．皇上賞識(shí)汲黯，對(duì)他格外禮遇。武帝認(rèn)為汲黯是社稷之臣，曾專門征召他任中大夫，即使汲黯生病請(qǐng)假將滿三個(gè)月，武帝也多次恩準(zhǔn)他在家休假養(yǎng)病。 D．汲黯嚴(yán)正剛直，皇上也很敬畏?；噬显?jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中沒有戴帽子，適逢汲黯啟奏公事，皇上就趕忙躲避到武帳中，讓近侍代為批準(zhǔn)汲黯的奏議。 【答案】A 【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對(duì)原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對(duì)。本題中，A項(xiàng)，“被貶為滎陽令”理解錯(cuò)誤。文中說：“雖然汲黯假傳圣旨，但皇上認(rèn)為他賢良，已免他無罪，調(diào)任為滎陽縣令?！惫蔬xA。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。 （2）黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽。 【答案】（1）東越人相攻，是當(dāng)?shù)孛袼妆緛砭腿绱撕枚?，不值得使天子的使臣受?而去過問)。 （2）汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢次下詔令強(qiáng)迫給他，他才領(lǐng)命。詔令汲黯享受諸侯國相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽郡。 【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。得分點(diǎn)：（1）固，本來；然，這樣；辱，使動(dòng)用法，使……受辱，辱沒。（2）伏謝，拜伏辭謝；數(shù)，屢次；秩，俸祿。 【參考譯文】 汲黯字長孺，濮陽縣人。他的祖先曾受古衛(wèi)國國君恩寵。到他已是第七代，世代都在朝中榮任卿大夫之職。后來以父蔭而任官職，孝景帝時(shí)汲黯當(dāng)了太子洗馬，因?yàn)槿藝?yán)正而被人敬畏。景帝死后，太子繼位，任命他做謁者之官。東越的閩越人和甌越人發(fā)生攻戰(zhàn)，皇上派汲黯前往視察。他未到達(dá)東越，行至吳縣便折返而歸，稟報(bào)說：“東越人相攻，是當(dāng)?shù)孛袼妆緛砭腿绱撕枚?，不值得煩勞天子的使臣去過問?！焙觾?nèi)郡發(fā)生了火災(zāi)，綿延燒及一千余戶人家，皇上又派汲黯去視察。他回來報(bào)告說：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火勢便蔓延開去，不必多憂。我路過河南郡時(shí)，眼見當(dāng)?shù)刎毭耧柺芩禐?zāi)害之苦，災(zāi)民多達(dá)萬余家，有的竟至于父子相食，我就趁便憑所持的符節(jié)，下令發(fā)放了河南郡官倉的儲(chǔ)糧，賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民?，F(xiàn)在我請(qǐng)求繳還符節(jié)，承受假傳圣旨的罪責(zé)?！被噬险J(rèn)為汲黯賢良，免他無罪，調(diào)任為滎陽縣令。汲黯認(rèn)為當(dāng)縣令恥辱，便稱病辭官還鄉(xiāng)?；噬下?dòng)?，征召汲黯任中大夫。由于屢次向皇上直言諫諍，他仍不得久留朝中，被外放當(dāng)了東?？ぬ?。汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當(dāng)面頂撞人，容不得別人的過錯(cuò)。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學(xué)，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子，時(shí)常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當(dāng)時(shí)和宗正劉棄交好，他們也因?yàn)槎啻沃敝G而不得久居其官位。汲黯多病，而且抱病將滿三個(gè)月了，皇上多次恩準(zhǔn)他休假養(yǎng)病，他的病體卻始終不愈。最后一次病得很厲害，莊助替他請(qǐng)假，皇上問道：“汲黯這個(gè)人怎么樣？”莊助說：“讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅(jiān)守已成的事業(yè)，以利誘之他不會(huì)來，以威驅(qū)之他不會(huì)去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能撼奪他的志節(jié)?！被噬险f：“是的。古代有所謂安邦保國的忠臣，像汲黯就很接近他們了。”大將軍衛(wèi)青入侍宮中，皇上曾蹲在廁所內(nèi)接見他。丞相公孫弘平時(shí)有事求見，皇上有時(shí)連帽子也不戴。至于汲黯進(jìn)見，皇上不戴好帽子是不會(huì)接見他的?；噬显?jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中，適逢汲黯前來啟奏公事，皇上沒戴帽子，望見他就連忙躲避到帳內(nèi)，派近侍代為批準(zhǔn)他的奏議。汲黯被皇上尊敬禮遇到了這種程度。過了幾年，遇上國家改鑄五銖錢，很多老百姓私鑄錢幣，楚地尤其嚴(yán)重?；噬险J(rèn)為淮陽郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他為淮陽郡太守。汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢下詔令強(qiáng)迫給他，他才領(lǐng)命。詔令汲黯享受諸侯國相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽郡。七年后汲黯逝世。 （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首清詞，完成14~15題。 菩薩蠻 納蘭性德 春云吹散湘簾雨①，絮黏蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風(fēng)。 柳煙絲一把，瞑色籠鴛瓦②。休近小闌干，夕陽無限山。 【注】①湘簾：用湘妃竹編制的簾子。②鴛瓦：即鴛鴦瓦，上刻有鴛鴦，故稱。唐白居易《長恨歌》：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?！? 14．下列對(duì)詩歌的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A．本詞開頭寫春日傍晚，雨收云散，飛絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飛還住，渲染出幽婉凄迷的氛圍。 B．“人在”兩句，寫主人公獨(dú)立高樓之上，感受到從四面八方吹來的和煦春風(fēng)，寫出登樓賞春的雅興。 C．“柳煙”兩句，進(jìn)一步寫出楊柳青青，如煙似霧，暮色冥冥，煙籠鴛瓦，都如愁緒籠罩在樓中人心頭。 D．這首詞寫景細(xì)膩生動(dòng)，抒情含蓄委婉，末句以景語作結(jié)，不直接道破，給讀者留下很大的想象空間。 【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，“感受到從四面八方吹來的和煦春風(fēng)，寫出詞人登樓賞春的雅興”錯(cuò)誤。雨收云散之后的春風(fēng)，應(yīng)該是料峭涼風(fēng)，而不是和煦的春風(fēng)；此處寫主人公在華美的高樓上，感受到清冷的寒風(fēng)，流露出主人公心中隱隱的凄迷傷感，而不是賞春的雅興。故選B。 15．這首詞結(jié)尾為什么要說“休近小闌干”？請(qǐng)結(jié)合全詞談?wù)勀愕目捶?。?分） 【答案】①“休近小闌干”，是因?yàn)閼{欄遠(yuǎn)望看到夕陽下綿延不盡的遠(yuǎn)山，會(huì)引起懷念遠(yuǎn)人的愁思，而思念的人更在遠(yuǎn)山之外，望也望不到，只能引起內(nèi)心的尤盡傷悲罷了。②上文寫人在玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳樓上鴛瓦，已是思念深重，此時(shí)若再近小闌干，則愁上更愁，悲上愈悲了，因此更需“休近小闌干”。（每點(diǎn)3分） 【解析】本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。此類試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情 主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。本題要求分析這首詞結(jié)尾為什么要說“休近小闌干”，需要認(rèn)真分析意象，聯(lián)系上下文?！皞罕铩弊鳛橹袊糯娜艘环N特有的情結(jié)，長久寄居于各種詩詞歌賦中，文人總多愁善感，大自然里的萬物都有可能激起萬千思緒。本詞前文已借春雨玉樓、雙飛蝴蝶、陌頭楊柳、樓上鴛瓦等意象，寄寓了主人公懷人之愁，因此，此時(shí)若再近小闌干，則望遠(yuǎn)山、恨夕陽，愁上愈愁，頗見閨怨。 （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）孟子在《生于憂患，死于安樂》中論述到，一個(gè)國家“ ， ”，這樣的國家就常常會(huì)走向滅亡。 （2）杜牧在《阿房宮賦》中指出人們感慨秦朝滅亡的同時(shí)更應(yīng)引以為戒，避免重蹈秦人覆轍的句子是“ ， ”。 （3）辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》這首詞中，登高望遠(yuǎn)，想到東吳的建立者孫權(quán)，不禁感嘆“ ， ”。 【答案】（1）入則無法家拂士 出則無敵國外患者 （2）后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也 （3）千古江山 英雄無覓孫仲謀處（每空1分，句中有誤則該空不得分） 【解析】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：“拂”“鑒”，“亦使后人而復(fù)哀后人也”中的虛詞“亦”“而”“也”。 三、語言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成17~19題。 全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目，源自各民族的生產(chǎn)生活日常，有著廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。一批批歷史悠久、 的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到優(yōu)化固化，運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生的輻射 不斷延伸。( )人們逐漸認(rèn)識(shí)到它是展示民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要平臺(tái)。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中起到了引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，推動(dòng)了項(xiàng)目的廣泛普及。 在民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，民族傳統(tǒng)體育發(fā)揮了積極作用， 民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣，貴州的一些地方正在積極探索“產(chǎn)業(yè)+旅游”的發(fā)展路徑。民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好，可以切實(shí)增強(qiáng)各族群眾的 ，同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健康短板，助力國家“健康扶貧”（行動(dòng)）。 17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A．美妙絕倫　 效應(yīng)　 依靠　 獲得感 B．精彩紛呈 　效果　 依靠　 責(zé)任感 C．美妙絕倫 　效果　 依托 　責(zé)任感 D．精彩紛呈　 效應(yīng)　 依托 　獲得感 【答案】D 【解析】本題考查近義詞辨析能力?？梢允窃~語，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語熟語或者四字短語。主語語境、語體風(fēng)格、情感色彩、語法功能等等。①美妙絕倫：美好，奇妙，獨(dú)一無二，沒有可以相比的。此處指的是民族傳統(tǒng)體育節(jié)目，對(duì)象不符。精彩紛呈：美好的場面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來。由前文“一批批”可知，此處應(yīng)選用“精彩紛呈”。②效應(yīng)：泛指某個(gè)人物的言行或某種事物的發(fā)生、發(fā)展在社會(huì)上所引起的反應(yīng)和效果。效果：指事物或行為、動(dòng)作產(chǎn)生的有效結(jié)果。此處指運(yùn)動(dòng)會(huì)的輻射方面，應(yīng)選擇“效應(yīng)”。③依托：依靠、憑借。依靠：為指望（某種人或事物來達(dá)到一定目的）（動(dòng)詞）；可以依靠的人或物（名詞）。由“民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣”可知，此處選用“依托”。④責(zé)任感：是指自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)外一切有益事情的精神狀態(tài)。獲得感：表示獲取某種利益所產(chǎn)生的滿足感。聯(lián)系上文“民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好”，結(jié)合下文“同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健康短板，助力國家‘健康扶貧”’（行動(dòng)）”可知，發(fā)展的好自然會(huì)帶來獲得感，故此處應(yīng)用“獲得感”。故選D。 18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A．全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵，也是競技的舞臺(tái)，同時(shí)也在傳遞友誼，凝聚共識(shí) B．全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是競技的舞臺(tái)，也是文化的盛筵，同時(shí)也在凝聚共識(shí)，傳遞友誼 C．全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是競技的舞臺(tái)，也是文化的盛筵，同時(shí)也在傳遞友誼，凝聚共識(shí) D．全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵，也是競技的舞臺(tái)，同時(shí)也在凝聚共識(shí)，傳遞友誼 【答案】C 【解析】本題考查語言運(yùn)用能力，屬于補(bǔ)寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)本身首先是競賽，所以先說競技，冉說文化；再根據(jù)下文“人們逐漸認(rèn)識(shí)到”可知，應(yīng)讓“凝聚共識(shí)”與“人們逐漸認(rèn)識(shí)到”相銜接。故選C。 19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A．同時(shí)也有利于補(bǔ)齊全民健康短板，增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)，提升生活質(zhì)量，助力國家“健康扶貧”行動(dòng)。 B．同時(shí)也有利于提升各族群眾生活質(zhì)量和身體素質(zhì)，補(bǔ)齊全民健康短板，它可以助力國家“健康扶貧”計(jì)劃。 C．同時(shí)也有利于提升全民健康短板，增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，助力國家“健康扶貧”行動(dòng)。 D．同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾生活質(zhì)量和身體素質(zhì)，它還能提升全民健康短板，助力國家“健康扶貧”計(jì)劃。 【答案】A 【解析】本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題?！霸鰪?qiáng)”和“生活質(zhì)量”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“提升生活質(zhì)量”；“提升”和“短板”搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“補(bǔ)齊全民健康短板”；“同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健康短板，助力國家‘健康扶貧’（行動(dòng)）”語序不當(dāng)，在順序上應(yīng)先補(bǔ)齊全民健康短板，才能增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)，然后才有更高的生活質(zhì)量，助力國家“健康扶貧”行動(dòng)。故選A。 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分） 出于對(duì)出行安全的考慮，聽障兒童走在路上會(huì)背上橙色書包。 ① ，而是表達(dá)出一種關(guān)愛。或許，貼“標(biāo)簽”意味著身份被泄露，一些聽障兒童并不愿意以這種方式讓自己變得與眾不同，但在現(xiàn)在慈善條件下， ② 。誠然，“無差別對(duì)待”更有利于保護(hù)聽障兒童的權(quán)益，但不談現(xiàn)實(shí)、不談條件，只談理想，對(duì)捐助者而言有失公允。 ③ ，但它或許能成為引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注聽障兒童權(quán)益的重要一步，社會(huì)還需要對(duì)此多一點(diǎn)等待的耐心和寬容。 【答案】①這并不是為他們貼“標(biāo)簽” ②隱藏身份與安全出行尚難兼顧 ③橙色書包并不完美（橙色書包并非最好的解決方法）（每處2分） 【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力，具體為語境補(bǔ)寫題。首先，要閱讀全段，了解文段內(nèi)容，把握話題中心；其次，標(biāo)出句子，分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)；接著，注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義；再次，結(jié)合語段的表達(dá)方式，看到底是議論性的文字還是說明性的文字，還是記敘描寫類的。因?yàn)椋煌谋磉_(dá)方式，其文字組合、語句間的邏輯關(guān)系是不同的。最后根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。本題是一段有關(guān)橙色書包與“聽障兒童”的說明性文字，需要我們正確對(duì)待和理解。第一空前面的語境是“出于對(duì)出行安全的考慮，聽障兒童走在路上會(huì)背上橙色書包”；第一空的后面是“而是表達(dá)出一種關(guān)愛”，顯然這句話是闡述為什么讓聽障兒童背橙色書包，不是貼標(biāo)簽或歧視，而是一種關(guān)愛。所以第一空填：這并不是為他們貼“標(biāo)簽”，與后面的“而是表達(dá)出一種關(guān)愛”相呼應(yīng)。第二空前面的語境是部分聽障兒童不太接受這種方式，但是現(xiàn)實(shí)的條件是別無其他更好的辦法，或要做到“隱藏身份與安全出行兼顧”較困難。 第三空后面說“它或許能成為引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注聽障兒童權(quán)益的重要一步”，這里的“它” “重要一步”指的就是說橙色書包的推廣。所以第三空填：橙色書包并非最好的解決方法，正與后面的“但……”相呼應(yīng)。 21．下面的應(yīng)用文在語言、標(biāo)點(diǎn)等方面存在5處問題，請(qǐng)指出并加以修改。（5分） “好滋味”征文啟示 運(yùn)城市某飲料有限公司從2019年6月21日起至2019年10月20日將開展“好滋味”征文活動(dòng)。屆時(shí)將評(píng)選出一等獎(jiǎng)5名，二等獎(jiǎng)10名，三等獎(jiǎng)20名，參與獎(jiǎng)1000名。獲獎(jiǎng) 名單及獲獎(jiǎng)?wù)魑膶⒂?019年10月31前在精品購物指南刊出。 征文要求：語言流暢，內(nèi)容充實(shí)，文字精練，要有真情實(shí)感；題目自擬，題材不限。 稿件投遞：①電子版發(fā)送至郵箱：ycmylgs@ 126．com，請(qǐng)注明“投稿‘好滋味”’； ②郵局郵寄：運(yùn)城市某某路工業(yè)園某飲料有限公司； ③請(qǐng)?jiān)谖恼履┪沧⒚髯髡咝彰?、郵寄地址及聯(lián)系電話。 兌換獎(jiǎng)品地點(diǎn)：鹽湖區(qū)、夏縣、臨猗、河津等十三個(gè)縣市經(jīng)銷商處進(jìn)行兌換。 運(yùn)城市某飲料有限公司 2019年6月20日 【答案】①將“啟示”改為“啟事” ②給“精品購物指南”加上“書名號(hào)” ③將“內(nèi)容充實(shí)”與“文字精煉”位置調(diào)換 ④將“題材”改為“體裁” ⑤刪去“進(jìn)行兌換”（每處1分） 【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力?！暗皿w”指的是能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言體現(xiàn)語境和語體的要求，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語、語體和語氣，具體包括：語言表達(dá)適合形式的特點(diǎn)和需要，符合表達(dá)者身份和接受者身份的需要，能符合特定的場合、目的需要，有分寸感，作答本類題型，學(xué)生應(yīng)可以根據(jù)說話的對(duì)象與場合的不同，來選擇運(yùn)用敬辭或謙辭，書面語或口語。① “征文啟示”搭配不當(dāng)，應(yīng)為征文啟事。②“精品購物指南”是書名，應(yīng)加上“書名號(hào)”。③“內(nèi)容充實(shí)，文字精煉”語序不當(dāng)，將“內(nèi)容充實(shí)”與“文字精煉”位置調(diào)換。④由“開展‘好滋味’征文活動(dòng)”可知，題材為“好滋味”，故將“題材”改為“體裁”。⑤“兌換獎(jiǎng)品地點(diǎn)：鹽湖區(qū)、夏縣、臨猗、河津等十三個(gè)縣市經(jīng)銷商處進(jìn)行兌換?！泵疤?hào)起解釋說明的作用，本句話“地點(diǎn)：……經(jīng)銷商”和“可到……進(jìn)行兌換”雜糅。刪去“進(jìn)行兌換”。 四、寫作（60分） 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 一次親友聚會(huì)，大學(xué)生李華與親友們聊起了“信息檢索與篩選”的話題。 在一家企業(yè)做管理的表姐說，自己曾因?yàn)殚_啟了“垃圾短信屏蔽”而險(xiǎn)些遺漏了幾條重要的工作信息。 剛退休的大伯感慨現(xiàn)在信息鋪天蓋地，真?zhèn)坞y辨。覺得還是過去好，雖然獲取信息的途徑單一，但人們做事心里感覺踏實(shí)，效率反而更高。 自主創(chuàng)業(yè)的堂兄認(rèn)為，信息檢索與篩選是現(xiàn)代社會(huì)人們一項(xiàng)重要的素養(yǎng)，誰的“搜商”高，誰就更有可能抓住機(jī)遇。 假設(shè)你是李華，請(qǐng)你就親友們的觀點(diǎn)或困惑，圍繞“新時(shí)代的我們應(yīng)具備怎樣的媒介素養(yǎng)”即興發(fā)言，分享你的理解與思考，幫助他們提高認(rèn)識(shí)并提出合理化建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 【例文】 亂云飛渡也從容 親友們： 大家好！我發(fā)言的題目是“亂云飛渡也從容”。 社會(huì)飛速發(fā)展，潮流不斷變化，這就是現(xiàn)在每天都在改變的信息時(shí)代。面對(duì)信息的大批量呈現(xiàn)，我們要有自己獨(dú)特的視角，用自己理性的頭腦正確處理信息，具備了這樣的媒介素養(yǎng)，新時(shí)代的我們才能做到“亂云飛渡也從容”。 正確處理信息，辨別信息真?zhèn)?。?duì)于信息時(shí)代，不得不承認(rèn)的一點(diǎn)就是信息量之龐大，每天各時(shí)各地都發(fā)生著不同的是事情，這也就因此產(chǎn)生了大量的信息。但不論是娛樂、健康、體育、時(shí)政等哪些方面的信息，究其根，溯其本都離不開其價(jià)值所在，所以對(duì)于我們這些不是創(chuàng)造與制造信息的人來說，擁有自己獨(dú)特的視角，辨別信息真?zhèn)物@得尤為重要。怎樣才能找尋其真正的價(jià)值，挖掘其本質(zhì)呢？將我們得到的紛雜的信息進(jìn)行篩選、聯(lián)系、整合，再靜下心來思考，才能將其轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)與見識(shí)，成為一個(gè)能獨(dú)立思考、深入思考的完整的人。 正確處理信息，用理性的頭腦面對(duì)。這理性，其實(shí)是我們接傳信息的防火墻，防止我們沖動(dòng)與盲目。它的冷靜、全面、精密、嚴(yán)謹(jǐn)，將使我們接傳信息時(shí)，合情合理合法，而不會(huì)悖情悖理悖法。反思這些年的“板藍(lán)根事件”、“碘鹽事件”、“秦火火事件”、電信詐騙事件以及“藍(lán)瘦香菇”、“吃瓜群眾”、“標(biāo)題黨”、“鍵盤黨”等，我們確實(shí)需要培養(yǎng)一種理性接傳信息的基本素養(yǎng)。它將使我們超越感性的低級(jí)階段，而走向基于理性判斷的成熟的互聯(lián)網(wǎng)+