中考?xì)v史第一輪考點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí) 七上 第一單元 中華文明的起源課件 新人教版.ppt

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遠(yuǎn)古人類 居民 元謀人 北京人 山頂洞人 河姆渡居民 半坡居民 黃河流域 長(zhǎng)江流域 炎帝黃帝 堯舜禹 朝代時(shí)序 夏 商 西周 春秋 戰(zhàn)國(guó) 秦 西漢 東漢 三國(guó) 西晉 東晉 南北朝 原始社會(huì) 封建社會(huì) 第一單元中華文明的起源 元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的 人類 1 確定元謀人是人而不是猿的依據(jù)是什么 2 元謀人使用什么樣的工具 3 元謀人會(huì)使用火嗎 有什么證據(jù)可以證明 最早 材料一 在北京人遺址里 發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和祭出較大的灰燼堆 還有在火種燒過(guò)的石塊 獸骨和樹(shù)籽 還發(fā)現(xiàn)了虎豹熊等野獸的遺骸 北京人用石塊敲打成粗糙的石器 把樹(shù)枝看成木棍 憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng) 只靠單個(gè)人的力量無(wú)法生存 他們往往幾十個(gè)人在一起 共同勞動(dòng) 共同分享勞動(dòng)果實(shí) 依據(jù)材料一 概括北京人的生產(chǎn) 生活狀況 能夠制造和使用工具 會(huì)使用天然火 保存火種 過(guò)著群居生活 靠狩獵和采集為生 材料二 在山頂洞人的山洞里 發(fā)現(xiàn)了魚(yú)骨和海蚶殼 還發(fā)現(xiàn)了一枚像火柴棍那樣粗細(xì)的骨針 一些有孔獸牙 海蚶殼和磨光石珠 大概是他們佩戴的裝飾品 他們是按血緣關(guān)系結(jié)合成氏族 一個(gè)氏族有幾十個(gè)人居住在一起 使用公有的工具 共同勞動(dòng) 共同分配食物 沒(méi)有貧富貴賤之分 依據(jù)材料二 概括山頂洞人的生產(chǎn) 生活狀況 會(huì)捕魚(yú) 掌握磨光和鉆孔技術(shù) 會(huì)使用骨針縫制衣服 懂得愛(ài)美 結(jié)成了氏族 依據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué) 歸納山頂同人比北京人先進(jìn)和相似的地方 先進(jìn) 山頂洞人會(huì)人工取火 掌握了磨光和鉆孔技術(shù) 會(huì)使用骨針縫制衣服 懂得愛(ài)美 結(jié)成了氏族 相似 使用打制石器 共同勞動(dòng) 共同分享食物 易混點(diǎn) 北京人和山頂洞人的基本信息 1 我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類是 地點(diǎn) 省 縣 會(huì)不會(huì) 是人和動(dòng)物的根本區(qū)別 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 2 我國(guó)境內(nèi)最具代表性的古人是 地點(diǎn) 的山洞里 過(guò)著 生活 會(huì)使用 還會(huì)保存 3 北京人和山頂洞人生活在 流域 使用 石器 山頂洞人已掌握 和 技術(shù) 會(huì)人工 生活的集體是由 關(guān)系結(jié)合起來(lái)的 1 2008年奧運(yùn)會(huì)期間 游客可以在北京地區(qū)考察到下列哪一個(gè)古人類遺址A 元謀人B 北京人C 河姆渡人D 半坡人 2 下圖所示 小明準(zhǔn)備暑假期間參觀目前我國(guó)最早的原始人類遺址 他應(yīng)該去A 北京人遺址B 河姆渡人遺址C 元謀人D 藍(lán)田人遺址遺址 A B D C 3 韓非子 上載 上古之世 民食果瓜蚌蛤 腥臊惡臭 民多疾病 有圣人作鉆燧取火 以化腥臊 懂得 鉆燧取火 的我國(guó)遠(yuǎn)古居民相當(dāng)于 A 元謀人B 藍(lán)田人C 北京人D 山頂洞人 神農(nóng)因天之時(shí) 分地之利 制耒耜 教民農(nóng)作 白虎通 圖說(shuō)歷史 木耜 人面網(wǎng)盆 半坡出土的粟 粟籽 黃河流域 長(zhǎng)江流域 水稻 粟 干欄式 半地穴式 磨制石器 骨耜 磨制石器 耒耜 石刀 箭頭 黑陶 彩陶 水井玉器樂(lè)器等 紡織 探究比較 河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處和不同之處 相似之處 1 使用磨制石器2 出現(xiàn)原始農(nóng)耕3 過(guò)著定居生活4 都會(huì)搭建房屋5 都會(huì)制作陶器6 飼養(yǎng)家畜 不同之處 1 生活流域不同2 種植的作物不同3 搭建的房屋樣式不同4 陶器的風(fēng)格不同 半坡居民會(huì)制作彩陶5 其他 1 假如你是生活在距今約七千年長(zhǎng)江流域的原始居民 你不可能看到下列哪一現(xiàn)象A 農(nóng)田里水稻長(zhǎng)勢(shì)喜人B 荒地上人們用耒耜耕地C 干欄式房屋錯(cuò)落有致D 青銅器工藝精美 2 對(duì)半坡聚落和河姆渡聚落的不同表述正確的是 A半坡聚落位于長(zhǎng)江流域 河姆渡聚落位于黃河流域B半坡聚落居住的房屋為干欄式結(jié)構(gòu) 河姆渡聚落居住的房屋為半地穴式結(jié)構(gòu)C半坡聚落主要種植粟 河姆渡聚落主要種植水稻D半坡聚落已會(huì)制造黑陶作品 河姆渡聚落會(huì)制造彩陶 3 下列文物出土于同一原始文化遺址 生活在該遺址的原始居民 已經(jīng)工使用磨制石器 會(huì)紡線織布 燒制陶器 擁有成熟的文字 A B C D 神農(nóng)因天之時(shí) 分地之利 制耒耜 教民農(nóng)作 白虎通 材料 中華開(kāi)國(guó)五千年 神州軒轅自古傳 創(chuàng)造指南車 平定蚩尤亂 世界文明 唯有我先 孫中山 1 材料中的 軒轅 指哪位歷史人物 他被后人尊稱為什么 2 材料一中 平定蚩尤亂 的戰(zhàn)役是什么 這一戰(zhàn)役產(chǎn)生了怎樣的歷史影響 黃帝 人文初祖 涿鹿之戰(zhàn) 歷史影響 炎帝 黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展 形成日后的華夏族 嫘祖養(yǎng)蠶 圖說(shuō)歷史 黃帝 和 皇帝 黃帝 和 皇帝 的不同在于 黃帝是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一位部落聯(lián)盟首領(lǐng) 而皇帝則是秦朝始設(shè)的古代中國(guó)最高統(tǒng)治者的稱呼 是最高權(quán)力的象征 材料 傳說(shuō)舜年老時(shí) 召集部落聯(lián)盟會(huì)議 因大禹治水有功 被大家推舉為后繼人 于是禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù) 17年后舜斯 禹正式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng) 問(wèn) 該材料反映了什么制度 其實(shí)質(zhì)是什么 材料反映的是禪讓制 它的實(shí)質(zhì)是一種民主推選首領(lǐng)的制度 漫長(zhǎng)的原始社會(huì)走向終結(jié) 氏族貴族 貧富分化 私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn) 剩余產(chǎn)品出現(xiàn) 生產(chǎn)發(fā)展 早期奴隸主 早期奴隸 戰(zhàn)俘 犯罪的平民 前2070年夏朝建立原始社會(huì)結(jié)束 1 距今四五千年 在我國(guó)的黃河流域活動(dòng)著 和 兩大部落 他們結(jié)成聯(lián)盟在 一戰(zhàn)中大敗 部落 此后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展 形成了日后的 族 后人尊稱黃帝為 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 2 繼黃帝之后 在黃河流域杰出的部落首領(lǐng)還有 在原始社會(huì)用 的辦法來(lái)推薦部落聯(lián)盟首領(lǐng) 3 原始社會(huì)終結(jié) 原因 隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展 越來(lái)越多 標(biāo)志 年 建立 朝 影響 社會(huì)結(jié)束 開(kāi)始 1 臺(tái)灣各黨派領(lǐng)導(dǎo)人如連戰(zhàn) 宋楚瑜等到祖國(guó)大陸訪問(wèn)時(shí)拜謁黃帝陵 如右圖 是因?yàn)?A 黃帝是中華民族的 人文初祖 B 黃帝打敗了蚩尤C 黃帝部落形成了日后的華夏族D 黃帝建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家 2 有人問(wèn)小明姓什么 他回答說(shuō) 我的姓同中國(guó)第一個(gè)王朝名稱一樣 請(qǐng)問(wèn)他姓什么A 夏B 商C 周D 唐 3 在我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中有 神農(nóng)氏教民播種五谷 黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲 這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是A 農(nóng)耕文明B 和諧平等的社會(huì)秩序C 神話傳說(shuō)D 采集 狩獵的游牧文明 中華文明的起源 原始文明 遠(yuǎn)古居民 元謀人北京人山頂洞人 農(nóng)耕文明 河姆渡的原始農(nóng)耕 半坡的原始農(nóng)耕 中華文明的起源 人文初祖 堯舜禹的禪讓制