《山東省高考語(yǔ)文一輪 第二編 第一部分專題十一 簡(jiǎn)明、連貫、得體準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng) 第一節(jié)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省高考語(yǔ)文一輪 第二編 第一部分專題十一 簡(jiǎn)明、連貫、得體準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng) 第一節(jié)課件 新人教版（50頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題十一簡(jiǎn)明、連貫、得專題十一簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)2011年山東年山東考試說(shuō)明考試說(shuō)明明確規(guī)定：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得明確規(guī)定：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，能力層級(jí)為體，能力層級(jí)為E。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明即用盡可能少的語(yǔ)言表達(dá)盡。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明即用盡可能少的語(yǔ)言表達(dá)盡可能多的信息；連貫考查的是書面表達(dá)中句與句之間的組合與可能多的信息；連貫考查的是書面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問題；得體就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)言，即符合外部語(yǔ)境銜接問題；得體就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)言，即符合外部語(yǔ)境的各種要求。的各種要求?！皽?zhǔn)確準(zhǔn)確”指用詞恰當(dāng)，表意明確，用詞符合情境，符合語(yǔ)法，指用詞恰當(dāng)，
2、表意明確，用詞符合情境，符合語(yǔ)法，合乎邏輯。合乎邏輯。“鮮明鮮明”指用語(yǔ)意圖清晰；態(tài)度明朗；表達(dá)明確；指用語(yǔ)意圖清晰；態(tài)度明朗；表達(dá)明確；能夠恰當(dāng)選用詞語(yǔ)，句式，恰當(dāng)運(yùn)用修辭。能夠恰當(dāng)選用詞語(yǔ)，句式，恰當(dāng)運(yùn)用修辭?！吧鷦?dòng)生動(dòng)”，是就表，是就表達(dá)效果來(lái)說(shuō)的，它要求用語(yǔ)具體形象，注意煉字煉詞和修辭手達(dá)效果來(lái)說(shuō)的，它要求用語(yǔ)具體形象，注意煉字煉詞和修辭手法的運(yùn)用，以及運(yùn)用靈活的句式等。法的運(yùn)用，以及運(yùn)用靈活的句式等。從近幾年高考命題情況來(lái)看，題型一般不會(huì)有大的變動(dòng)，語(yǔ)境從近幾年高考命題情況來(lái)看，題型一般不會(huì)有大的變動(dòng)，語(yǔ)境材料的選擇一般都緊密地貼近生活，同時(shí)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合。材料的選擇一般都緊密地貼
3、近生活，同時(shí)和傳統(tǒng)文化相結(jié)合。簡(jiǎn)明、得體會(huì)結(jié)合起來(lái)考查，如簡(jiǎn)明、得體會(huì)結(jié)合起來(lái)考查，如2010年山東卷第年山東卷第18題。將準(zhǔn)確、題。將準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)滲透到圖文轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新題型當(dāng)中去的題目很多，因鮮明、生動(dòng)滲透到圖文轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新題型當(dāng)中去的題目很多，因此，在復(fù)習(xí)備考當(dāng)中對(duì)本專題要給以高度的重視。此，在復(fù)習(xí)備考當(dāng)中對(duì)本專題要給以高度的重視。第一節(jié)連貫第一節(jié)連貫1(2010全國(guó)卷全國(guó)卷)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()近幾十年來(lái)，近幾十年來(lái)，_，_，_，_，_，_。隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，關(guān)于中國(guó)的國(guó)際地。隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，關(guān)
4、于中國(guó)的國(guó)際地位、作用和責(zé)任的討論方興未艾。位、作用和責(zé)任的討論方興未艾。也高于同時(shí)期世界的平均水平也高于同時(shí)期世界的平均水平中國(guó)日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)中國(guó)日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就中國(guó)的綜合實(shí)力大幅度提高中國(guó)的綜合實(shí)力大幅度提高盡管對(duì)增長(zhǎng)的原因有不同的看法，然而誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)增長(zhǎng)的盡管對(duì)增長(zhǎng)的原因有不同的看法，然而誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)增長(zhǎng)的事實(shí)事實(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家ABC D解析：解析：銜接點(diǎn)：銜接點(diǎn)：“日益日益”與上文與上文“近幾十年來(lái)近幾十年來(lái)”銜接；銜接；“中國(guó)中國(guó)”“”“綜合實(shí)力綜合實(shí)力”
5、“”“現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)代化建設(shè)”“”“經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度速度”，范圍由大到小，邏輯順序合理；，范圍由大到小，邏輯順序合理；“高于高于”“”“也也高于高于”“”“增長(zhǎng)增長(zhǎng)”等詞語(yǔ)銜接緊密。等詞語(yǔ)銜接緊密。答案：答案：A2(2010江西卷江西卷)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是恰當(dāng)?shù)囊唤M是()數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達(dá)了一種探索精神。神。_，_，_，_，_。人總有一個(gè)信念：宇宙是有秩序的人總有一個(gè)信念：宇宙是有秩序的可是，離開了這種探索精神，數(shù)學(xué)是無(wú)法滿足人的物質(zhì)
6、需要的可是，離開了這種探索精神，數(shù)學(xué)是無(wú)法滿足人的物質(zhì)需要的因此人應(yīng)該去探索這種深層的內(nèi)在的秩序，以此來(lái)滿足因此人應(yīng)該去探索這種深層的內(nèi)在的秩序，以此來(lái)滿足人的物質(zhì)需要人的物質(zhì)需要數(shù)學(xué)的出現(xiàn)是為了滿足人類的物質(zhì)生活需要數(shù)學(xué)的出現(xiàn)是為了滿足人類的物質(zhì)生活需要數(shù)學(xué)家更進(jìn)一步相信，這個(gè)秩序是可以用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)的數(shù)學(xué)家更進(jìn)一步相信，這個(gè)秩序是可以用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)的A BC D解析：解析：題干中五個(gè)句子有三個(gè)句子中出現(xiàn)題干中五個(gè)句子有三個(gè)句子中出現(xiàn)“秩序秩序”一詞，一詞，都有代詞都有代詞“這這”，因此應(yīng)在之前，排除，因此應(yīng)在之前，排除C。指在。指在滿足物質(zhì)需求方面有欠缺，而是說(shuō)可以通過(guò)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，滿足物質(zhì)需
7、求方面有欠缺，而是說(shuō)可以通過(guò)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此應(yīng)在前，這樣排除因此應(yīng)在前，這樣排除B、D兩項(xiàng)。兩項(xiàng)。答案：答案：A3(2010遼寧卷遼寧卷)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是恰當(dāng)?shù)囊唤M是()上海世博會(huì)的組織者上海世博會(huì)的組織者_(dá)，_，_，_，_，_。目前已經(jīng)有。目前已經(jīng)有170多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織確認(rèn)多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織確認(rèn)參展網(wǎng)上世博會(huì)。參展網(wǎng)上世博會(huì)。并使之成為世界第一個(gè)網(wǎng)上世博會(huì)并使之成為世界第一個(gè)網(wǎng)上世博會(huì)讓互聯(lián)網(wǎng)把上海世博會(huì)變成讓互聯(lián)網(wǎng)把上海世博會(huì)變成“永不落幕的世博會(huì)永不落幕的世博會(huì)”開創(chuàng)性地推出了開創(chuàng)性地推出了“網(wǎng)上中國(guó)網(wǎng)上中
8、國(guó)2010年上海世博會(huì)年上海世博會(huì)”充分利用互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在舉辦實(shí)體世博會(huì)的同時(shí)在舉辦實(shí)體世博會(huì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)實(shí)體世博會(huì)和網(wǎng)上世博會(huì)的有機(jī)聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)實(shí)體世博會(huì)和網(wǎng)上世博會(huì)的有機(jī)聯(lián)動(dòng)A BC D解析：解析：題中所給的文段，有頭有尾，對(duì)于中間空出的部分，題中所給的文段，有頭有尾，對(duì)于中間空出的部分，首先要選定起始句，然后考慮句子的前后銜接是否緊密。另外首先要選定起始句，然后考慮句子的前后銜接是否緊密。另外還要注意各句中有關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，如句中的還要注意各句中有關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，如句中的“在在的同的同時(shí)時(shí)”，句中的，句中的“并并”等。中間的幾個(gè)句子，存在邏輯關(guān)系上等。中間的幾個(gè)句子
9、，存在邏輯關(guān)系上的連貫。的連貫。答案：答案：D4(2008山東卷山東卷)閱讀下面材料，根據(jù)語(yǔ)境在橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)閱讀下面材料，根據(jù)語(yǔ)境在橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)得體，不超過(guò)的語(yǔ)句。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)得體，不超過(guò)30字。字。一位詩(shī)人在某學(xué)校給學(xué)生作有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作的學(xué)術(shù)報(bào)告，準(zhǔn)備朗一位詩(shī)人在某學(xué)校給學(xué)生作有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作的學(xué)術(shù)報(bào)告，準(zhǔn)備朗誦一首詩(shī)時(shí)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)作放在了學(xué)生的課桌上，于是走下講臺(tái)去誦一首詩(shī)時(shí)，發(fā)現(xiàn)詩(shī)作放在了學(xué)生的課桌上，于是走下講臺(tái)去拿。他在上階梯教室的臺(tái)階時(shí)，不小心摔倒了，學(xué)生們頓時(shí)愣拿。他在上階梯教室的臺(tái)階時(shí)，不小心摔倒了，學(xué)生們頓時(shí)愣住了，目光一下子都集中到了他身上。住
10、了，目光一下子都集中到了他身上。詩(shī)人站起來(lái)穩(wěn)住身體，詩(shī)人站起來(lái)穩(wěn)住身體， 指著臺(tái)階對(duì)學(xué)生們說(shuō)：指著臺(tái)階對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“_?！边@一這一機(jī)智而又富于哲理的話語(yǔ)，不僅為詩(shī)人解除了尷尬，而機(jī)智而又富于哲理的話語(yǔ)，不僅為詩(shī)人解除了尷尬，而且贏得了熱烈的掌聲。且贏得了熱烈的掌聲。解析：解析：解答本題要結(jié)合具體內(nèi)容和語(yǔ)言環(huán)境，聯(lián)系上下文。解答本題要結(jié)合具體內(nèi)容和語(yǔ)言環(huán)境，聯(lián)系上下文。答案：答案：(示例示例)你們看，上升一個(gè)臺(tái)階多么不易，生活是這樣，你們看，上升一個(gè)臺(tái)階多么不易，生活是這樣，作詩(shī)作詩(shī)(學(xué)習(xí)、工作等學(xué)習(xí)、工作等)也如此也如此這種題題型是給出一組打亂順序的句子，要求組成語(yǔ)意連貫的這種題題型是給出一組
11、打亂順序的句子，要求組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，一般有三種形式：嵌入式排序，銜接式排序，無(wú)語(yǔ)境式語(yǔ)段，一般有三種形式：嵌入式排序，銜接式排序，無(wú)語(yǔ)境式排序。高考有時(shí)采用客觀選擇題的形式，有時(shí)采用主觀題的形排序。高考有時(shí)采用客觀選擇題的形式，有時(shí)采用主觀題的形式，多數(shù)是以客觀選擇題的形式出現(xiàn)。式，多數(shù)是以客觀選擇題的形式出現(xiàn)。(2007山東卷山東卷)把下列句子組成意思完整、前后銜接、語(yǔ)序最恰把下列句子組成意思完整、前后銜接、語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧?。?dāng)?shù)囊欢卧挕?只寫句子序號(hào)只寫句子序號(hào))百般不能排解思情，不妨往詩(shī)文中尋個(gè)消遣處。百般不能排解思情，不妨往詩(shī)文中尋個(gè)消遣處。王維的鄉(xiāng)思亦有畫意，來(lái)日綺窗前，寒梅著
12、花未？王維的鄉(xiāng)思亦有畫意，來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？從古至今，鄉(xiāng)愁是詩(shī)人的惆悵。從古至今，鄉(xiāng)愁是詩(shī)人的惆悵。沒有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷，這么美麗的文字，這沒有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷，這么美麗的文字，這么傷感的情懷，只有詩(shī)人才能表達(dá)。么傷感的情懷，只有詩(shī)人才能表達(dá)。詩(shī)云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？詩(shī)云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？序號(hào)：序號(hào)：_解析：解析：排序題關(guān)鍵找出陳述對(duì)象，再找到緊密相連的句子。排序題關(guān)鍵找出陳述對(duì)象，再找到緊密相連的句子。題中對(duì)象為題中對(duì)象為“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁”與詩(shī)歌的聯(lián)系，首先為總起句，句中與詩(shī)歌的聯(lián)系，首先為總起句，句中的的“百般思情百般思情”與中的與中的“惆悵惆
13、悵”聯(lián)系，中間的聯(lián)系，中間的“亦亦”字字最關(guān)鍵，第句運(yùn)用最關(guān)鍵，第句運(yùn)用“這么這么”指示代詞顯然指示前文。指示代詞顯然指示前文。答案：答案：空間先后為序空間先后為序(從上到下，從左到右，從外到內(nèi)從上到下，從左到右，從外到內(nèi))；時(shí)間先后為序；時(shí)間先后為序；事物發(fā)展前后為序；人們認(rèn)識(shí)規(guī)律為序事物發(fā)展前后為序；人們認(rèn)識(shí)規(guī)律為序(由表及里，由淺入深，由由表及里，由淺入深，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí))；主次輕重為序：先總后分，或先分后總。；主次輕重為序：先總后分，或先分后總。排列句序應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：排列句序應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1抓中心抓中心一個(gè)句群，雖然由若干句子組成，卻表述一個(gè)中心。句序的安排
14、一個(gè)句群，雖然由若干句子組成，卻表述一個(gè)中心。句序的安排必然圍繞這一中心問題。因此抓住了句群的中心，就抓住了要害，必然圍繞這一中心問題。因此抓住了句群的中心，就抓住了要害，對(duì)句序的認(rèn)識(shí)就會(huì)由暗到明。對(duì)句序的認(rèn)識(shí)就會(huì)由暗到明。分析句子的性質(zhì)和作用分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等點(diǎn)句、材料句等)，是抓準(zhǔn)中心的重要手段。一個(gè)句群的中心，大，是抓準(zhǔn)中心的重要手段。一個(gè)句群的中心，大多用一個(gè)關(guān)鍵句表達(dá)。這一關(guān)鍵句往往放在句首，也有放在句尾多用一個(gè)關(guān)鍵句表達(dá)。這一關(guān)鍵句往往放在句首，也有放在句尾的。的。2抓思路抓思路從總體上看，句
15、群小層次一般呈現(xiàn)出相并從總體上看，句群小層次一般呈現(xiàn)出相并(并列、對(duì)照并列、對(duì)照)、相承、相承(順順接、層進(jìn)接、層進(jìn))、相屬、相屬(總分總分)的關(guān)系。從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)的關(guān)系。從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說(shuō)、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)出并列、承接、解說(shuō)、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)系。理順句序，要盡可能多地確定出必然相連接的句子，找到系。理順句序，要盡可能多地確定出必然相連接的句子，找到“句鏈句鏈”。這是最常用、最基本的方法，一般的排序題都采用此。這是最常用、最基本的方法，一般的排序題都采用此法，請(qǐng)大家結(jié)合以上例題認(rèn)真分析。法，請(qǐng)大家結(jié)合以上例題認(rèn)真
16、分析。從文體來(lái)看，記敘文的句序常常以時(shí)間、空間為順序；議論文從文體來(lái)看，記敘文的句序常常以時(shí)間、空間為順序；議論文的句序，常常把觀點(diǎn)句放在前面，把材料句放在中間，把總結(jié)的句序，常常把觀點(diǎn)句放在前面，把材料句放在中間，把總結(jié)句放在后面，形成或總分、或并列、或?qū)φ?、或?qū)舆M(jìn)的結(jié)構(gòu)；句放在后面，形成或總分、或并列、或?qū)φ?、或?qū)舆M(jìn)的結(jié)構(gòu)；說(shuō)明文同議論文一樣，往往把事理句放在前面，把材料句放在說(shuō)明文同議論文一樣，往往把事理句放在前面，把材料句放在后面，因?yàn)椴牧鲜怯脕?lái)說(shuō)明事理的，材料的內(nèi)部又遵循一定的后面，因?yàn)椴牧鲜怯脕?lái)說(shuō)明事理的，材料的內(nèi)部又遵循一定的順序順序(時(shí)間、空間、邏輯時(shí)間、空間、邏輯)。3抓標(biāo)志
17、抓標(biāo)志(1)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)?；虿⒘小⒒蜣D(zhuǎn)折、或條件、或假設(shè)、或遞進(jìn)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)?；虿⒘?、或轉(zhuǎn)折、或條件、或假設(shè)、或遞進(jìn)、或因果?；蛞蚬?。(2)暗示性詞語(yǔ)的使用。暗示性詞語(yǔ)的使用?！皳Q句話說(shuō)換句話說(shuō)”，表示等同關(guān)系；，表示等同關(guān)系；“與此同與此同時(shí)時(shí)”“”“與此相反與此相反”“”“反過(guò)來(lái)說(shuō)反過(guò)來(lái)說(shuō)”，表示相反、相對(duì)關(guān)系，中間不，表示相反、相對(duì)關(guān)系，中間不可插入別的詞語(yǔ)；可插入別的詞語(yǔ)；“首先首先”“”“其次其次”“”“再次再次”，表示主次輕重的，表示主次輕重的順序，不可倒置；順序，不可倒置；“先前先前”與與“后來(lái)后來(lái)”，“過(guò)去過(guò)去”“”“現(xiàn)在現(xiàn)在”與與“將來(lái)將來(lái)”，表示時(shí)間先后；，表示時(shí)間先
18、后；“總之總之”“”“綜上所述綜上所述”“”“由此看來(lái)由此看來(lái)”，表示要提出結(jié)論；表示要提出結(jié)論；“諸如此類諸如此類”，表示綜合；，表示綜合；“所謂所謂”表示有所表示有所解釋；解釋；“例如例如”表示舉例。表示舉例。(3)關(guān)鍵詞語(yǔ)的重復(fù)出現(xiàn)，相同的句式重復(fù)出現(xiàn)。關(guān)鍵詞語(yǔ)的重復(fù)出現(xiàn)，相同的句式重復(fù)出現(xiàn)。(4)句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上內(nèi)容上、形式上)，也往往體現(xiàn)語(yǔ)言順，也往往體現(xiàn)語(yǔ)言順序的一致性，肯定、否定的一致性。序的一致性，肯定、否定的一致性。(5)陳述對(duì)象前后一致，議論角度一致。陳述對(duì)象前后一致，議論角度一致。1(2011青島第二次聯(lián)考青島第二次聯(lián)考)把下列幾個(gè)句子
19、組成上下銜接、語(yǔ)把下列幾個(gè)句子組成上下銜接、語(yǔ)意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ()立秋至處暑，秋陽(yáng)肆虐，溫度較高，加之時(shí)有陰雨綿綿，濕立秋至處暑，秋陽(yáng)肆虐，溫度較高，加之時(shí)有陰雨綿綿，濕氣較重，天氣以濕熱并重為特點(diǎn)。氣較重，天氣以濕熱并重為特點(diǎn)。秋季的氣候是處于秋季的氣候是處于“陽(yáng)消陰長(zhǎng)陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的過(guò)渡階段。的過(guò)渡階段。故有故有“秋老虎秋老虎”之說(shuō)。之說(shuō)?！鞍茁栋茁丁边^(guò)后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱過(guò)后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)。多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)。 被稱為被稱為“
20、多事之秋多事之秋”。因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和和”字。字。由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽(yáng)雙方由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽(yáng)雙方也隨之發(fā)生改變。也隨之發(fā)生改變。A BC D解析：解析：是一個(gè)總起句，應(yīng)放在開頭，是從是一個(gè)總起句，應(yīng)放在開頭，是從“秋老秋老虎虎”和和“多事之秋多事之秋”兩個(gè)方面說(shuō)明兩個(gè)方面說(shuō)明“陽(yáng)消陰長(zhǎng)陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的秋天氣候特的秋天氣候特點(diǎn)的，兩句是針對(duì)這些特點(diǎn)提醒人們要注意秋季養(yǎng)生，所點(diǎn)的，兩句是針對(duì)這些特點(diǎn)提醒人們要注意
21、秋季養(yǎng)生，所以應(yīng)放在最后。以應(yīng)放在最后。兩句具有因果關(guān)系，在前，在后，在句中，兩句具有因果關(guān)系，在前，在后，在句中，“立秋至處暑立秋至處暑”“”“白露白露”等表示時(shí)間關(guān)系的詞語(yǔ)提示我們，等表示時(shí)間關(guān)系的詞語(yǔ)提示我們，在前，在后。句具有因果關(guān)系，所以在前，在前，在后。句具有因果關(guān)系，所以在前，在后，句也具有因果關(guān)系，所在在前，在后。因此，在后，句也具有因果關(guān)系，所在在前，在后。因此，正確的排列順序是：。正確的排列順序是：。答案：答案：A2(2011棗莊八中檢測(cè)棗莊八中檢測(cè))下面的句子組合成一段連貫的話，最下面的句子組合成一段連貫的話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是恰當(dāng)?shù)囊唤M是()梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受
22、，在他逝去多年之后，梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了他的思想的價(jià)值世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了他的思想的價(jià)值自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的黯淡前景，自己卻自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的黯淡前景，自己卻無(wú)能為力無(wú)能為力但是，用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象但是，用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象歷史文化建筑，卻歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無(wú)存大部分已蕩然無(wú)存對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來(lái)說(shuō)，還對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來(lái)說(shuō)，還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢他所做的種種
23、努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無(wú)力他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無(wú)力就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無(wú)人理睬境，自己的有效施治方案卻無(wú)人理睬A BC D解析：解析：總說(shuō)，是承接的轉(zhuǎn)折；領(lǐng)起下文，是對(duì)總說(shuō)，是承接的轉(zhuǎn)折；領(lǐng)起下文，是對(duì)前面所說(shuō)現(xiàn)象的比喻；總結(jié)，是深層議論。前面所說(shuō)現(xiàn)象的比喻；總結(jié)，是深層議論。答案：答案：A語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下語(yǔ)句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語(yǔ)境，選擇與語(yǔ)境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大
24、多采文銜接最連貫的一句話。語(yǔ)句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。用選擇題的形式。 (2010全國(guó)卷全國(guó)卷)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是恰當(dāng)?shù)囊唤M是()語(yǔ)句復(fù)位題語(yǔ)句復(fù)位題在在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待人與大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都世紀(jì)的今天，正確對(duì)待人與大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。重要。_，_，_，_；_，_，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。，結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。有的國(guó)家希望做到有的國(guó)家希望做到“天人合一天人合一”人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)
25、度是有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然征服自然”然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒能跟上他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒能跟上從表面上看，大自然真的被他們征服了從表面上看，大自然真的被他們征服了A BC D解析：解析：語(yǔ)段講兩種錯(cuò)誤對(duì)待大自然的做法，導(dǎo)致了不良后果。語(yǔ)段講兩種錯(cuò)誤對(duì)待大自然的做法，導(dǎo)致了不良后果。由此可知排序語(yǔ)句有并列關(guān)系。標(biāo)志性詞語(yǔ)由此可知排序語(yǔ)句有并列關(guān)系。標(biāo)志性詞語(yǔ)“有的有的”表明句表明句是并列關(guān)系；由實(shí)詞是并列關(guān)系；由實(shí)詞“征服征服”、虛詞、虛詞“然而然而”可知聯(lián)系緊可知
26、聯(lián)系緊密；由句意可知聯(lián)系緊密。歸納分類可排除密；由句意可知聯(lián)系緊密。歸納分類可排除A、C、D項(xiàng)，項(xiàng)，故選故選B項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：B1事理是否相承：邏輯關(guān)系事理是否相承：邏輯關(guān)系因果、條件、遞進(jìn)、并列、總因果、條件、遞進(jìn)、并列、總分、大小、輕重、快慢、難易、表里、先后、動(dòng)靜、多寡等。語(yǔ)分、大小、輕重、快慢、難易、表里、先后、動(dòng)靜、多寡等。語(yǔ)段在表達(dá)一定的意思時(shí)，總有某種邏輯順序或者符合一定的生活段在表達(dá)一定的意思時(shí)，總有某種邏輯順序或者符合一定的生活事理，而這順序或者生活事理恰恰就是句子銜接的思路或特征。事理，而這順序或者生活事理恰恰就是句子銜接的思路或特征。2話題是否統(tǒng)一：陳述主體、陳述內(nèi)容
27、、敘述角度保持一致。話題是否統(tǒng)一：陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述角度保持一致。在文段所提供的語(yǔ)境中，講述的話題或陳述的對(duì)象應(yīng)該保持一致，在文段所提供的語(yǔ)境中，講述的話題或陳述的對(duì)象應(yīng)該保持一致，而不能彼此混雜。而不能彼此混雜。3前后是否勾連：句子的重點(diǎn)往往在謂語(yǔ)部分。形成句群或復(fù)前后是否勾連：句子的重點(diǎn)往往在謂語(yǔ)部分。形成句群或復(fù)句的分句之間明顯有順承、因果、并列等關(guān)系，從而使文段在表句的分句之間明顯有順承、因果、并列等關(guān)系，從而使文段在表意上思維清晰、層次井然。意上思維清晰、層次井然。4意境是否協(xié)調(diào)：畫面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一。意境是否協(xié)調(diào)：畫面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一。(或
28、陰沉凄涼，或熱烈歡樂，或直截了當(dāng)，或隱晦曲折，或貶或褒或陰沉凄涼，或熱烈歡樂，或直截了當(dāng)，或隱晦曲折，或貶或褒)文段中所體現(xiàn)出來(lái)的情感、意蘊(yùn)同其中的物象、景致高度契合統(tǒng)文段中所體現(xiàn)出來(lái)的情感、意蘊(yùn)同其中的物象、景致高度契合統(tǒng)一，才能感染所讀的人。一，才能感染所讀的人。5句式是否一致：句式是否一致：“一致一致”的內(nèi)容比較多，像句子結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞搭的內(nèi)容比較多，像句子結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞搭配等，貴在找出照應(yīng)點(diǎn)。語(yǔ)段中的信息前后吻合，彼此響應(yīng)，才能在配等，貴在找出照應(yīng)點(diǎn)。語(yǔ)段中的信息前后吻合，彼此響應(yīng)，才能在表意上形成一個(gè)完美的整體。表意上形成一個(gè)完美的整體。6音節(jié)是否和諧：要符合詩(shī)歌或語(yǔ)句在字?jǐn)?shù)、句式、平仄
29、、音韻等音節(jié)是否和諧：要符合詩(shī)歌或語(yǔ)句在字?jǐn)?shù)、句式、平仄、音韻等格律方面所特有的規(guī)定。格律方面所特有的規(guī)定。其他題型如修改題已在病句修改題中涉及，寫過(guò)渡語(yǔ)等將在新題型中其他題型如修改題已在病句修改題中涉及，寫過(guò)渡語(yǔ)等將在新題型中涉及，此處就不再贅述。涉及，此處就不再贅述。1(2011曲師大附中期中曲師大附中期中)根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()古往今來(lái)的畫家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計(jì)，可大致分為三類：古往今來(lái)的畫家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計(jì)，可大致分為三類：第一類，畫社會(huì)認(rèn)為最好的畫；第二類，第一類，畫社會(huì)認(rèn)為最好的畫；第二類，_；第三類，；第三類，_。第一類人
30、，。第一類人，_；第二類人，；第二類人，_；第三類；第三類人，與道合而為一，人，與道合而為一， “其人若天之自高，地之自厚，其人若天之自高，地之自厚， 日月之自日月之自明明”。他的藝術(shù)。他的藝術(shù)_，_。“朝聞道夕死可矣朝聞道夕死可矣”置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動(dòng)作畫置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動(dòng)作畫終身勤于斯而不聞道終身勤于斯而不聞道世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時(shí)世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時(shí)畫自己認(rèn)為最好的畫畫自己認(rèn)為最好的畫就是天然本真的生命就是天然本真的生命A BC D解析：解析：第第1、2空，應(yīng)從空，應(yīng)從“畫怎樣的畫畫怎樣的畫”和內(nèi)容遞進(jìn)的角度思和內(nèi)容
31、遞進(jìn)的角度思考，可確定為，第考，可確定為，第3、4空，要從空，要從“人人”與與“道道”對(duì)應(yīng)的角對(duì)應(yīng)的角度思考，可確定為。度思考，可確定為。答案：答案：C2(2011濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)檢測(cè)濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)檢測(cè))把后面的句子分別填入下面的橫線把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()別的故都，把歷史濃縮到宮殿；別的故都，把歷史濃縮到宮殿； 而南京，把歷史溶解于自然。而南京，把歷史溶解于自然。_，_。_，_，_，大大，大大方方地暢開一派山水，讓人去讀解中國(guó)歷史的大課題。方方地暢開一派山水，讓人去讀解中國(guó)歷史的大課題。南京既不鋪張也不擁擠南京既不鋪張也不擁擠也不存在可以舍棄歷史的游玩也不
32、存在可以舍棄歷史的游玩在南京，不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀在南京，不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀杭州是過(guò)于擁擠的沉淀杭州是過(guò)于擁擠的沉淀北京是過(guò)于鋪張的聚集北京是過(guò)于鋪張的聚集A BC D解析：解析：從從“也不存在也不存在”中的中的“也也”可推知在之后，中可推知在之后，中的的“鋪張鋪張”和中的和中的“擁擠擁擠”分別與中的分別與中的“既不鋪張也不擁既不鋪張也不擁擠擠”照應(yīng)，合理順序應(yīng)是，再接照應(yīng)，合理順序應(yīng)是，再接“大大方方地暢開一大大方方地暢開一派山水派山水”，因?yàn)檎撌龅闹黧w是南京，這樣接才合乎情理。，因?yàn)檎撌龅闹黧w是南京，這樣接才合乎情理。答案：答案：C技巧歸納技巧歸納1要學(xué)會(huì)從陳述對(duì)象入手，通過(guò)梳理句子主干把握陳述主體，確定要學(xué)會(huì)從陳述對(duì)象入手，通過(guò)梳理句子主干把握陳述主體，確定選句的角度。選句的角度。2要有整體意識(shí)，欣賞一段話，不能只見樹木不見森林。要有整體意識(shí)，欣賞一段話，不能只見樹木不見森林。3要有文體意識(shí)，把握記敘、描寫、說(shuō)明、議論文字的各自表述順要有文體意識(shí)，把握記敘、描寫、說(shuō)明、議論文字的各自表述順序。序。4要有意識(shí)地研究語(yǔ)句間的內(nèi)在聯(lián)系甚至語(yǔ)言風(fēng)格等。要有意識(shí)地研究語(yǔ)句間的內(nèi)在聯(lián)系甚至語(yǔ)言風(fēng)格等。總之，就是要整體把握，關(guān)注對(duì)象，體味感情，辨清句式?？傊?，就是要整體把握，關(guān)注對(duì)象，體味感情，辨清句式。 練規(guī)范、練技能、練速度
山東省高考語(yǔ)文一輪 第二編 第一部分專題十一 簡(jiǎn)明、連貫、得體準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng) 第一節(jié)課件 新人教版
