中學(xué)教師資格證《（中學(xué)）教育知識(shí)與能力》題庫練習(xí)試題D卷 附答案.doc

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中學(xué)教師資格證《（中學(xué)）教育知識(shí)與能力》題庫練習(xí)試題D卷 附答案 考試須知： 1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 姓名：_______ 考號(hào)：_______ 一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分） 1、（ ）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。 A、政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力發(fā)展 D、文化發(fā)展 2、學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（ ）。 A.班主任工作 B.學(xué)科教學(xué) C.品德教育 D.教學(xué)管理 3、在一次心理健康培訓(xùn)班教學(xué)測驗(yàn)中，關(guān)于學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)，學(xué)員們的答案不一，共有四種。其中，正確的是（ ）。 A、學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展 B、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和學(xué)會(huì)適應(yīng) C、學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求健康 D、適應(yīng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì) 4、在我國近現(xiàn)代學(xué)制改革中 ， 明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校 ， 實(shí)行男女教育平等 ， 允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（ ）。 A.壬寅學(xué)制 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制 5、在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和掛圖，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu) 。張老師采用的教學(xué)方法是（ ）。 A.實(shí)驗(yàn)法 B.練習(xí)法 C.作業(yè)法 D.演示法 6、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（ ）。 A、教學(xué)方法 B、教師 C、學(xué)生 D、學(xué)習(xí)過程 7、學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式有個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)和（ ）。 A．班級活動(dòng) B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) C．群眾性活動(dòng) D．社會(huì)公益活動(dòng) 8、在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，為了使小狗能夠區(qū)分開圓形光圈和橢圓形光圈，研究者只在圓形光圈出現(xiàn)時(shí)才給予食物強(qiáng)化。而在呈現(xiàn)橢圓形光圈時(shí)不給予強(qiáng)化，那么小狗便可以學(xué)會(huì)只對圓形光圈做出反應(yīng)而不理會(huì)橢圓形光圈。該過程稱為（ ）。 A、刺激分化 B、刺激泛化 C、刺激獲得 D、刺激消退 9、對于知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測定，是指（ ）。 A.測量 B.測驗(yàn) C.考試 D.評價(jià) 10、個(gè)體根據(jù)家庭、社會(huì)的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接和明顯的后果，這屬于道德的（ ）水平。 A．前習(xí)俗 B．中習(xí)俗 C．習(xí)俗 D．后習(xí)俗 11、陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面檢測等形式對學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測評與反饋。這種教學(xué)評價(jià)被稱為（ ） A.診斷性評價(jià) B.相對性評價(jià) C.終結(jié)性評價(jià) D.形成性評價(jià) 12、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是學(xué)校文化的重要構(gòu)成部分，就課程類型而言，它們屬于（ ）。 A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.顯性課程 D.隱形課程 13、孔子曰 ： “ 上好禮 ， 則民莫敢不敬 。 上好義 ， 則民莫敢不服 。 上好信 ， 則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？ ” 這段話表明孔子的施教內(nèi)容（ ）。 A 具有靈活性 B 脫離社會(huì)生產(chǎn) C 具有全面性 D 結(jié)合社會(huì)生產(chǎn) 14、小霞能根據(jù)他人的具體情況，以平等為標(biāo)準(zhǔn)，在同情、關(guān)心的基礎(chǔ)上對學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的道德事件進(jìn)行判斷，根據(jù)皮亞杰的理論，曉霞的道德發(fā)展處于（ ）。 A.自我中心階段 B.權(quán)威階段 C.可逆階段 D.公正階段 15、依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績在該班學(xué)生成績序列中所處的位置來判斷其成績的優(yōu)劣，而不考慮其是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。這種教學(xué)評價(jià)屬于（ ）。 A.診斷性評價(jià) B.絕對性評價(jià) C.總結(jié)性評價(jià) D.相對性評價(jià) 16、小林誠實(shí)內(nèi)向，謙虛勤奮，且具有親和力，這些描述說明（ ）。 A.性格特征 B.能力 C.氣質(zhì) D.認(rèn)知 17、文化(精神文化)對教育的影響，最直接的方面就是（ ）。 A、教育制度 B、教育規(guī)模 C、教育方法 D、學(xué)校課程內(nèi)容 18、西方教育史上，提出 “ 泛智教育 ” 和普及初等教育的主張，并對班級授課制作出系統(tǒng)闡述的教育著作是（ ）。 A 柏拉圖的《理想國》 B 昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》 C 夸美紐斯的《大教學(xué)論》 D 赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 19、“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（ ）。 A.榜樣示范法 B.說服教育 C.注意分散 D.注意轉(zhuǎn)移 20、教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開教育，這表明教育具有（ ）。 A.永恒性 B.依附性 C.時(shí)代性 D.獨(dú)立性 21、《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書中，對世界教育發(fā)展的狀況作了總結(jié)：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?！苯逃陌l(fā)展之所以要超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是因?yàn)椋? ）。 A、教育的周期性長，未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng) B、教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段 C、教育通過傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì) D、教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對的獨(dú)立性 二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分） 1、德育過程是對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程，應(yīng)以知為開端，知情意行依次進(jìn)行。 2、德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往的過程。 3、操作技能的模仿必須在定向的基礎(chǔ)上進(jìn)行。 4、教育可以改變政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。 三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分) 1、簡述阿諾德的評定-興奮情緒學(xué)說。 2、簡述我國教育目的的基本精神的基本點(diǎn)。 3、影響遺忘的主要因素有哪些? 4、認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些？ 四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分） 1、一位高中女生接受心理輔導(dǎo)時(shí)的自述：進(jìn)入高三以來，我就覺得自己被籠罩在一種緊張學(xué)習(xí)迎接高考的氛圍中，時(shí)常感覺到心煩意亂，學(xué)習(xí)成績也時(shí)好時(shí)壞，為此整天惴惴不安。我常常想到高考問題，感覺也與以前有所不同。心跳的劇烈程度比以前強(qiáng)很多，身體有種不舒服的躁熱，思維不太受控制。注意力也難集中。我怕老師提問，老師一叫我回答問題。不論是能答上來還是答不上來，回答時(shí)總是語無論次而且聲音發(fā)顫。雖然經(jīng)常被老師提問，卻還是消除不了這種膽怯心理?？荚囍埃視?huì)非常緊張，幾天前就會(huì)睡不著覺連續(xù)失眠，考試時(shí)常因?yàn)樘o張而不能認(rèn)真審題；并且考試時(shí)，感到心跳加速，頭腦發(fā)脹，昏昏沉沉。結(jié)果考試成績越來越差。老師，你說我能改變這種情況嗎？ 問題：請結(jié)合材料，說明中學(xué)生考試焦慮的主要表現(xiàn)，產(chǎn)生的原因和調(diào)方法。 2、某初中三年級一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給了班主任，班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會(huì)上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。 第 13 頁 共 13 頁 參考答案 一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分） 1、答案：C 2、B 3、A 4、答案： ：C 5、答案：D 6、D 7、C 8、A 9、B 10、C 11、D 12、D 13、答案：B 14、【參考答案】D 15、答案：D 16、答案：A性格特征 17、答案：D 18、答案：C 19、A 20、【參考答案】A 【答案解析】教育是人類特有的現(xiàn)象，只要人類存在教育就存在，這體現(xiàn)了教育的永恒性。 21、答案：A 二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分） 1、【參考答案】錯(cuò)誤。德育過程是促進(jìn)學(xué)生知情意行互動(dòng)發(fā)展的過程，但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實(shí)施過程，又具有多種開端，這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之 以行開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始.最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。因此這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 2、此說法是正確的。學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中逐步形成發(fā)展起來并接受其檢驗(yàn)的。 3、此說法是正確的。操作技能的形成分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。定向是第一個(gè)階段，模仿以及后續(xù)的階段必須在定向的基礎(chǔ)上進(jìn)行。 4、錯(cuò)誤。本題考查的是教育與政治經(jīng)濟(jì)制度之間的關(guān)系。首先，政治經(jīng)濟(jì)制度對教育具有制約作用，其決定著教育目的的性質(zhì)、教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)利、部分教育內(nèi)容；其次，雖然教育對政治經(jīng)濟(jì)制度具有影響作用，但其不能夠改變政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向。 三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分) 1、美國心理學(xué)家阿諾德(M.B.Arnold，1950)認(rèn)為，對外部環(huán)境影響的評價(jià)與估量是情緒產(chǎn)生的直接原因。同一刺激情境，由于對它的評估不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反映。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，其中包括機(jī)體內(nèi)部器官和骨骼肌的變化，對外周變化的反饋是情緒意識(shí)基礎(chǔ)。阿諾德強(qiáng)調(diào)情緒反應(yīng)序列是情境-評估-情緒，即對情境的評估引出了情緒，且這種評估是一個(gè)皮層過程，因此，皮層的興奮直接影響著情緒反應(yīng)，所以，阿諾德的學(xué)說被稱為評估-興奮學(xué)說。 2、正確答案：((1)堅(jiān)持社會(huì)主義方向性；(2)堅(jiān)持全面發(fā)展；(3)培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性；(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑；(5)注重提高全民族素質(zhì)。) 3、(1)學(xué)習(xí)者的需要和興趣。人們需要的、感興趣的東西遺忘得較慢，而人們不需要的、不感興趣的東西遺忘得較快。 (2)材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量。形象性的材料、有意義的語義材料，特別是詩歌比無意義的材料遺忘得慢。材料的數(shù)量越大，剛識(shí)記后遺忘就越多。 (3)學(xué)習(xí)程度。如果學(xué)習(xí)達(dá)到剛剛能夠掌握之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，就是過度學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)要比剛能背誦的記憶效果要好。當(dāng)然過度學(xué)習(xí)也有一定的限度，否則造成精力和時(shí)間上的浪費(fèi)。 (4)材料序列對遺忘也會(huì)產(chǎn)生影響 4、認(rèn)知性道德發(fā)展模式指的是根據(jù)學(xué)生已有的道德發(fā)展水平，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于其一個(gè)階段的道德推理方式，造成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在不斷探求新的認(rèn)知平衡中，提高自己的道德判斷水平。它最早是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出的，而后由美國學(xué)者科爾伯格對其進(jìn)行進(jìn)一步的深化。認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略包括：（1）了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平。（2）運(yùn)用道德兩難問題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡。（3）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式。（4）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。（5）鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。 四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分） 1、（1）考試焦慮的典型表現(xiàn)包括： ①心情極度緊張，情緒波動(dòng)，比如“時(shí)常感覺心煩意亂” ②生理反應(yīng)強(qiáng)烈，比如“心跳劇烈”，“身體不舒服的燥熱”，“幾天前就會(huì)睡不著覺連續(xù)失眠” ③思維刻板，比如“思維不受控制，注意力不集中”等 ④心情慌亂，比如“整天惴惴不安” ⑤影響正常水平的發(fā)揮。比如“學(xué)習(xí)有好有壞” ⑥害怕老師提問，比如“然經(jīng)常被老師提問，卻還是消除不了這種膽怯心理?！? （2）產(chǎn)生考試焦慮的原因： ①學(xué)校方面的原因，比如班級的排名，老師的關(guān)注等等。 ②家庭方面的原因，比如父母的期待，望子成龍，望女成鳳等，父母的嚴(yán)格要求等。 ③社會(huì)方面的原因，比如社會(huì)輿論的影響，考試成績代表個(gè)人成就。 ④學(xué)生自身的原因，比如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過強(qiáng)，不當(dāng)?shù)臍w因等。 （3）改善考試焦慮的方法包括： ①積極強(qiáng)化。比如做對題目以后，給予正強(qiáng)化。還可以交給學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化來鼓勵(lì)自己，減少壓力。 ②系統(tǒng)脫敏法?？梢詫W(xué)生的考試焦慮由低到高劃分成多個(gè)等級，然后結(jié)合放松訓(xùn)練等犯法，讓學(xué)生逐步適應(yīng)每一級的焦慮水平，最終克服考試焦慮。 ③代幣獎(jiǎng)勵(lì)法，用一些符號(hào)、工具作為去的成功的指標(biāo)，每做好一件事情，就給學(xué)生一個(gè)代幣，隨著代幣的增加，逐步減緩焦慮情緒。 ④認(rèn)知療法，比如理性情緒療法。改變學(xué)生一次考不好，眾身無望的看法。 ⑤人本主義療法。通過積極引導(dǎo)，讓學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，正視自己的確定，采取各種措施，激發(fā)學(xué)生的潛能。 2、(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。 (2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。 ①德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程； ②要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)； ③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。 (3)德育過程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。 ①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。 ②貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，及時(shí)檢查，堅(jiān)持不懈，督促學(xué)生切實(shí)做到。