高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)61 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件 新人教版

《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)61 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)61 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件 新人教版（16頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、61價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵及產(chǎn)生基礎(chǔ)一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵及產(chǎn)生基礎(chǔ)內(nèi)涵內(nèi)涵產(chǎn)生基礎(chǔ)產(chǎn)生基礎(chǔ)價(jià)值價(jià)值判斷判斷人們對事物能否滿足人們對事物能否滿足_的需要以及滿足的需要以及滿足程度作出判斷程度作出判斷各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是都不是憑空產(chǎn)生的，而是_在不同人的在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在頭腦中反映的產(chǎn)物，是在_的基礎(chǔ)上形成的基礎(chǔ)上形成的的價(jià)值價(jià)值選擇選擇在在_基礎(chǔ)上進(jìn)一基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇步作出的選擇圖示價(jià)值判斷、價(jià)值選擇及社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：圖示價(jià)值判斷、價(jià)值選擇及社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系：二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的

2、特點(diǎn)二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)特點(diǎn)特點(diǎn)內(nèi)容內(nèi)容社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性隨著隨著_的推移和的推移和_的改變，的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、會(huì)發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同地點(diǎn)和條件的變化而不同階級性階級性(階階級社會(huì)級社會(huì))在在_社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇斷和價(jià)值選擇主體差

3、異性主體差異性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往_。人們認(rèn)。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，社會(huì)地位不同，對其價(jià)值識(shí)事物的角度不同，社會(huì)地位不同，對其價(jià)值評價(jià)也會(huì)不同評價(jià)也會(huì)不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是主觀與客觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。不能因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，就認(rèn)為不能因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，就認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。人們認(rèn)識(shí)事物的角價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會(huì)不同。度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會(huì)不同。例例1 (2015課標(biāo)課標(biāo)，22，4

4、分分)2014年，日本方面認(rèn)為美國某出版年，日本方面認(rèn)為美國某出版公司出版的教科書傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去中有關(guān)公司出版的教科書傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去中有關(guān)“南京大屠殺南京大屠殺”“慰安婦慰安婦”等內(nèi)容與其立場等內(nèi)容與其立場“有出入有出入”，要求修改。，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的方的“請求請求”。由此可見。由此可見 ()尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提價(jià)值判斷因具價(jià)值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有主體性而沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改歷

5、史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化變而發(fā)生變化價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A B C D思路分析思路分析本題考查價(jià)值判斷、價(jià)值選擇以及價(jià)值判斷與價(jià)值本題考查價(jià)值判斷、價(jià)值選擇以及價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系等。要作出正確的價(jià)值判斷，必須堅(jiān)持真理，遵循選擇的關(guān)系等。要作出正確的價(jià)值判斷，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，基于客觀事實(shí)，正確；因?yàn)槭苤饔^因社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，基于客觀事實(shí)，正確；因?yàn)槭苤饔^因素的影響，價(jià)值判斷具有主體差異性，但并不是沒有客觀的評素的影響，價(jià)值判斷具有主體差異性，但并不是沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，錯(cuò)誤；歷史事實(shí)是客觀的，不會(huì)隨價(jià)值判斷的改

6、變價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，錯(cuò)誤；歷史事實(shí)是客觀的，不會(huì)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主觀而發(fā)生變化，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受主觀因素的影響，正確。因素的影響，正確。 答案：答案：B歸納總結(jié)歸納總結(jié)高考對本知識(shí)點(diǎn)的考查通常以漫畫、名言警句、古高考對本知識(shí)點(diǎn)的考查通常以漫畫、名言警句、古詩詞、熱點(diǎn)事例為素材，設(shè)置選擇題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇詩詞、熱點(diǎn)事例為素材，設(shè)置選擇題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)，題型涉及體現(xiàn)類、啟示類、說明類等。以非選擇題形的特點(diǎn)，題型涉及體現(xiàn)類、啟示類、說明類等。以非選擇題形式考查時(shí)，綜合性比較強(qiáng)，比如式考查時(shí)，綜合性比較強(qiáng)，比如“從認(rèn)識(shí)社會(huì)與

7、價(jià)值選擇的角從認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的角度分析度分析”或或“上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的哪些上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的哪些哲理哲理”等。等。三、作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)三、作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)要求要求自覺遵循社會(huì)發(fā)展的自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律客觀規(guī)律樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循循_的客觀規(guī)律，走歷史的的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路必由之路符合最廣大人民的根符合最廣大人民的根本利益本利益要自覺站在最廣大人民的立場上，把要自覺站在最廣大人民的立場上，把_的

8、利益作為最高的價(jià)值標(biāo)的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求為自己最高的價(jià)值追求例例2 2015四川文綜四川文綜，14(2)，12分分全面推進(jìn)依法治國，基礎(chǔ)在全面推進(jìn)依法治國，基礎(chǔ)在基層。閱讀材料，回答問題?；鶎?。閱讀材料，回答問題。 改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治

9、意識(shí)不強(qiáng)等與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相與不充分、部分干部群眾法治意識(shí)不強(qiáng)等與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)治理法治化水平亟待提高。適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)治理法治化水平亟待提高。 H市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺(tái)，聽民意解民困，依法推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)工作的代表工作室為平臺(tái)，聽民意解民困，依法推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)工作的開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺(tái)關(guān)于深化社區(qū)治理體開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺(tái)關(guān)于深化社區(qū)治理體制

10、改革的實(shí)施方案，明確社區(qū)行政工作站、居委會(huì)、社區(qū)服制改革的實(shí)施方案，明確社區(qū)行政工作站、居委會(huì)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等務(wù)機(jī)構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)事會(huì)等自治責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)事會(huì)等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法法律進(jìn)社區(qū)律進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。活動(dòng)，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。經(jīng)過改革實(shí)踐，富有活力

11、的基層協(xié)同共治局面正在形成。運(yùn)用運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，分析相關(guān)知識(shí)，分析H市推進(jìn)社區(qū)治理市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性。法治化的合理性。(12分分)思路分析思路分析答案答案針對存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，針對存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，在實(shí)踐基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。在實(shí)踐基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(3分分)堅(jiān)持與堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價(jià)值判斷和價(jià)時(shí)俱進(jìn)，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。值選擇的社會(huì)歷史性特征。(3分分)破除體制機(jī)制障礙，完善基破除體制機(jī)

12、制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(3分分)依法推動(dòng)社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅(jiān)持依法推動(dòng)社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(3分分)歸納總結(jié)歸納總結(jié)面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，

13、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于鞏固馬克思主義在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對于思想基礎(chǔ)，對于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。因此，近年來，正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。因此，近年來，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)多有考查，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)多有考查，需要我們在復(fù)習(xí)時(shí)多加重視。需要我們在復(fù)習(xí)時(shí)多加重視。主體主體價(jià)值判斷價(jià)值判斷社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐時(shí)空時(shí)空條件條件階級階級因人而異因人而異社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展人民群眾人民群眾