開(kāi)卷有益反方辯論詞

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開(kāi)卷有益反方辯論詞 漢代劉向曾說(shuō)過(guò) 書(shū)猶藥也 善讀之可以醫(yī)愚 書(shū)既然是藥 就具備兩種功能 一是良藥 藥 到病除 一是毒藥 置人于死地 不是嗎 20 年代的德國(guó) 不少人因看了希特勒的 我的奮斗 受 其不良影響而論為希特勒的殉葬品 不好的書(shū)就像不好的朋友一樣 可能會(huì)把你戕害 一點(diǎn)也不假 現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō) 整天看那些庸谷怪誕的書(shū)籍 而把功課 丟 在一邊 導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降 最后造 成竹籃打水一場(chǎng)空 試想 開(kāi) 這樣的書(shū) 卷 能說(shuō)是 有益 的嗎 一本好書(shū)勝過(guò)珍寶 一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞 因此 開(kāi)卷是否有益 得先看開(kāi)什么卷 有位哲人曾說(shuō)過(guò) 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人 比吃得很多的人更健康 同時(shí) 真正的學(xué)者往往不是見(jiàn) 書(shū)就讀的人 而是會(huì)讀書(shū)的人 有的人看書(shū)不認(rèn)真思考 只是浮光掠影 蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻 有 的人去讀不適合自己的書(shū) 有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書(shū) 試問(wèn) 這樣的 開(kāi)卷 又何益之有 社會(huì)上各類(lèi)書(shū)刊魚(yú)龍混雜 社會(huì)上因讀黃色書(shū)刊而犯罪的事例也不少 青少年自身素質(zhì)不高 抵御 能力差 由于文化素質(zhì)較低 分辨事非能力較差 這些年來(lái) 不良書(shū)刊和影視 網(wǎng)絡(luò)文化 尤其是港 臺(tái)影視片 外國(guó)影視片 所渲染的色情 恐怖 暴力等等情節(jié) 這些文化糟粕中 黃色 書(shū)刊的毒害 新聞媒體播放的暴力等影視制品的影響 使一些青少年效仿而犯罪 很多對(duì)青少年 經(jīng)營(yíng)性的書(shū)攤充 斥校園周邊 宣傳的誤導(dǎo) 使青少年中滋生了貪圖享受 追求吃喝玩樂(lè) 導(dǎo)致有相同想法的青少年聚 集在一起走上犯罪道路 青少年 尤其是十五 六歲的學(xué)生可塑性強(qiáng) 處在危險(xiǎn)年齡段 辨別和自控 能力差 受社會(huì)陰暗面影響 欣賞哥兒們義氣 受劣跡青少年的勾引 干壞事膽大妄為 事后又后悔 莫及 你不看怎么知道它是否健康呢 對(duì)于一些小說(shuō)或漫畫(huà)讀物 我們很難判斷它是否健康 尤其是一 些國(guó)外的小說(shuō)和漫畫(huà)及動(dòng)畫(huà)片 就比方說(shuō)我們大家都喜歡看的一部動(dòng)畫(huà)片 蠟筆小新 吧 通過(guò)查資 料我們才知道 這部動(dòng)畫(huà)片就是因?yàn)椴惶】?在日本是被禁止播放和出版的 而我們不是在不知不 覺(jué)中觀看和閱讀嗎 我們都知道書(shū)對(duì)我們的影響是很大的 我們還是學(xué)生 一本好書(shū)會(huì)影響我們的一生 但同樣的一 本不健康的書(shū)也會(huì)影響我們的一生 當(dāng)然是使我們終身受害啦 有一個(gè)健康的人生對(duì)于我們學(xué)生來(lái)講 是多么重要啊 就因?yàn)橐槐静唤】档臅?shū)毀了我們美好的人生嗎 不健康的書(shū) 請(qǐng)問(wèn) 你們又怎么保證 現(xiàn)在的少年不讀這些書(shū)呢 所以說(shuō)開(kāi)卷未必有益 開(kāi)卷有益 這話(huà)自從宋太宗趙光義說(shuō)過(guò)以后 至今已有一千多年了 千年以來(lái) 它為無(wú)數(shù)人所接 受 口耳相傳 奉為至理名言 父母對(duì)子女 長(zhǎng)者對(duì)晚輩常常要借此教導(dǎo)或督促他們 好好讀書(shū) 認(rèn) 為只要讀書(shū)就會(huì)獲得知識(shí) 得到好處 因此 人們常說(shuō) 書(shū)中自有千鐘粟 書(shū)中自有黃金屋 書(shū) 中自有顏如玉 但開(kāi)卷就百分之百有益嗎 馬謖熟讀兵書(shū) 談起兵法頭頭是道 可是當(dāng)諸葛亮委以重任命之領(lǐng)兵監(jiān)守街亭時(shí)卻死搬兵書(shū) 令軍 隊(duì)于無(wú)糧無(wú)水的山上安營(yíng)扎寨 結(jié)果被司馬懿團(tuán)團(tuán)圍住斷絕水源導(dǎo)致失敗 可見(jiàn)只是一味的開(kāi)卷未必 有益 更重要的是實(shí)踐和變通 與有肝膽人共事 從無(wú)字句處讀書(shū) 這是一句家喻戶(hù)曉的話(huà) 這句話(huà)不也說(shuō)明要從生活中獲取知識(shí) 嗎 而從生活中獲取的知識(shí)遠(yuǎn)比從書(shū)本中獲得的知識(shí)有用且多 自古以來(lái) 大家都一致認(rèn)為開(kāi)卷是有益的 大家都認(rèn)為書(shū)是個(gè)好東西 其實(shí)不然 開(kāi)卷是否有益是要看 書(shū)的好壞而定的 好的書(shū)會(huì)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí) 但壞書(shū)卻讓人沉迷書(shū)中 茶飯不思 學(xué)業(yè)不顧 消磨意 志 還會(huì)帶來(lái)個(gè) 萬(wàn)念俱灰 讀了犯糊涂 去做一些違反法律的事 這可以說(shuō)是 玩書(shū)喪志 所以 是好書(shū) 開(kāi)卷便有益 而如果不是好書(shū)恰是壞書(shū) 開(kāi)卷就非但無(wú)益而且有害 近年來(lái)我們的書(shū)刊市場(chǎng)上出了許多好書(shū) 但也出了不少壞書(shū) 你到大大小小的書(shū)店書(shū)攤書(shū)市去走走 看看 隨處都能找到幾本壞書(shū) 什么 馬屁精 啦 什么 損人大全 啦 什么 面子學(xué) 啦 等等 這類(lèi)教人學(xué)壞的書(shū) 對(duì)青少年讀者只有毒害和腐蝕作用 而無(wú)任何益處 至于那些宣揚(yáng)各種消極頹 廢 玩世不恭的思想 人生哲學(xué)的書(shū) 表現(xiàn)黃色腐朽的生活方式的書(shū) 那就更是開(kāi)卷有害的了 講開(kāi)卷有益的人 絕大多數(shù)是出于好心 他們講開(kāi)卷有益 本意是倡導(dǎo)人們讀好書(shū) 但是 現(xiàn)在的 世道很復(fù)雜 確有為數(shù)不少的人為了某種目的 把壞書(shū)當(dāng)作好書(shū)向世人特別是青少年推銷(xiāo) 他們也說(shuō) 開(kāi)卷有益 卻實(shí)實(shí)在在對(duì)讀者有害 現(xiàn)在的青少年 大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲 愛(ài)好讀書(shū) 但他們往往缺乏施肥辨別能力 有的同 學(xué)讀書(shū)不加選擇 良莠不分 要么是刀光劍影的武俠 要么是花前月下的言情 更為有甚者沉迷于反 動(dòng)的 腐蝕身心健康的黃色書(shū)刊 開(kāi)卷 則廢寢忘食 愛(ài)不釋手 不但荒廢學(xué)業(yè) 更令人痛心疾首的 是走上邪路 他們看書(shū)可謂 破萬(wàn)卷 可卻沒(méi)能 下筆如有神 菲爾丁說(shuō)過(guò) 不好的書(shū) 就象不好的朋友一樣 可能會(huì)背叛你 別林斯基也曾這樣告誡我們 不好的書(shū) 告訴你錯(cuò)誤的概念 使無(wú)知多得更無(wú)知 對(duì)于那些表現(xiàn)低級(jí) 庸俗趣味的 卷 我們一定 要提高警惕 增強(qiáng)免疫力 我以為 我們的大眾媒體 知名專(zhuān)家 青少年導(dǎo)師們 也有責(zé)任和義務(wù)經(jīng)常提醒他們讀書(shū)一定要多 讀好書(shū) 至少要讀無(wú)害的書(shū) 而絕不能去讀壞書(shū) 叫他們明白開(kāi)卷未必都有益 由此看來(lái) 開(kāi)卷并非都有益 讀 益卷 方能有益 方能領(lǐng)悟到 下筆如有神 的喜悅 古人云 開(kāi)卷有益 確實(shí) 博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn) 能言善辯 受人尊敬 古代詩(shī)圣杜甫有句名言 讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神 這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的 杜甫所博覽 過(guò)的群書(shū)不可記數(shù) 雖然許多書(shū)都被他翻爛了 翻破了 但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里 在他寫(xiě)文章 作詩(shī)的時(shí)候 一連串的好詞好句便從筆尖順流而下 一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古 被人們傳誦 所以 多讀一些有益的書(shū) 是能幫助我們寫(xiě)出好文章的 書(shū) 是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品 是人類(lèi) 知識(shí)的源泉 就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化 那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅 亡的威脅 所以說(shuō) 人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的 開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò) 只要是讀書(shū) 總會(huì)有好處的 自此 開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ) 大家也許想問(wèn) 為什么要講這個(gè)呢 道理很簡(jiǎn)單 關(guān)鍵在于 總 字 這說(shuō)的是總會(huì)有好處 而不是只會(huì)有好 處 所以說(shuō) 開(kāi)卷有益需要論證的是讀書(shū)是有益處而不是讀書(shū)無(wú)害 千萬(wàn)別被反方纏到這 不然一定會(huì)輸 原因看完后面的就會(huì)明白 首先 對(duì)于好書(shū)是有益處的 這點(diǎn)大家都明白 所以要論證的是 所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處 呢 對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講 大能大到使人大徹大悟 痛改前非 走向光明之路 取得成功 小能小到學(xué)會(huì)幾種 寫(xiě)作方法 幾個(gè)詞 甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這些都是讀書(shū)的益處 沒(méi)法否認(rèn)的 因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是 有它的一些益處 第一 只要被稱(chēng)為壞書(shū)的 它必定會(huì)影響人的性格 使之走向邪路 但是請(qǐng)想想 如果那些壞書(shū)如果無(wú)法 與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 使人深入其中 那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局 表達(dá)方式 構(gòu)思 描寫(xiě) 語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇 甚至連一般 流水帳 似的作文都不如 那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢 因此不論它有多壞 在所謂的 壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法 再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這能說(shuō)它無(wú)益嗎 第二 不論是壞書(shū)還是好書(shū) 它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的 也就是說(shuō) 壞書(shū)也是有 一定益處 第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn) 事物都有他的兩面性 既然壞書(shū)有害 那么就一定有它的益處 第四 也許你想說(shuō) 假設(shè)有種壞書(shū) 內(nèi)容不堪入目 文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤 滿(mǎn)篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字 直到?jīng)] 有優(yōu)點(diǎn)可尋 但是你想過(guò)嗎 即使存在這種書(shū) 有人能看的懂嗎 會(huì)去看嗎 既然不會(huì)去看 那么連 開(kāi)卷 這個(gè)前提都沒(méi)了 如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害 第五 盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落 瘋狂 行兇犯法的事例 那這又能說(shuō)明什么呢 只能說(shuō)明是看 書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正 那屬于心態(tài)問(wèn)題 不能歸咎于書(shū) 難道有人拿刀去砍去殺人 能怪那刀不好嗎 因此 只要是讀書(shū) 都是會(huì)有益處的 不論大還是小 所以可以推及 開(kāi)卷有益 是一定成立的 書(shū)是人 類(lèi)進(jìn)步的階梯 如今這知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深 你不努力跟著跑 便后落伍 并越落越 遠(yuǎn) 因而為跟上時(shí)代的步伐 你就要不斷地學(xué)習(xí) 盡管古人說(shuō)書(shū) 浩如煙海 而我覺(jué)得書(shū)的世界是 天涯若比鄰 這話(huà)絕對(duì)不是唯心的的比擬 世 界再大 也沒(méi)有阻隔 佛說(shuō) 三千大千世界 可算大極了 書(shū)的境地呢 卻是包羅萬(wàn)象 貫通三界 我們可以足不出戶(hù) 在這里隨意在這里閱覽 誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺 不通人情 不關(guān)心世界呢 這 里可得到豐富的經(jīng)歷 可認(rèn)識(shí)世界 可結(jié)交各色各樣的朋友 經(jīng)常在書(shū)里 串門(mén)兒 至少也可以脫去 幾分愚昧 多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧 其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀 只要隨便翻閱 積少成多 時(shí)間一長(zhǎng) 腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的 寶庫(kù) 試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎 倘要騙人 這個(gè)方法很可以冒充博雅 現(xiàn)在有一些人 和我閑談之后 常說(shuō)我書(shū)是看得很多了 其 實(shí)我也沒(méi)專(zhuān)心看多少書(shū) 只是隨手翻翻而已 只是經(jīng)常翻翻 就多少知道一些了嗎 想做真正的 開(kāi)卷有益 還必須自己有這個(gè)愛(ài)好 嗜好讀書(shū) 我想 嗜好讀書(shū) 應(yīng)該像愛(ài)鍛煉一樣 天天練 日日練 生病的時(shí)候練 刮風(fēng)下雪也在練 烈日炎炎更在練 把鍛煉當(dāng)作一種愛(ài)好 凡嗜書(shū) 者 他們?cè)诿恳豁?yè)書(shū)里都能感到濃厚的趣味 要做到 開(kāi)卷有益 還必須選好適合自己的書(shū) 讓自己在喜歡的書(shū)中自由地生存 暢游 開(kāi)卷有益 我們地去讀書(shū) 就能不斷地積累知識(shí) 讓自己的精神有所寄托 讓自己的生活更加豐 富多 人們常說(shuō) 開(kāi)卷有益 看書(shū)有益 但 是 仔細(xì)一推敲 這種說(shuō)法也不完全正確 如果我們對(duì)每 一本書(shū)都感到興趣 那 開(kāi)卷有益 也就未必有益了 現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠 言情只類(lèi)的小說(shuō) 書(shū)刊 有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食 手不釋卷的程度 他們一旦看迷了書(shū) 便會(huì)走火入魔 那他們上課一心只想著書(shū) 沒(méi)心思學(xué)習(xí) 成績(jī)就會(huì)一落千丈 還 有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引 模仿書(shū)中的人物 有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路 這不是看書(shū)害了自己 嗎 這只是 開(kāi)卷未必有益 中包含的第一層 開(kāi)卷不一定有益 還有第二層 其二就是 我們看書(shū) 要有選擇 那些不健康 對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書(shū) 就不要看 要看書(shū) 就 看一些有利于我們身心健康 對(duì)我們學(xué)習(xí) 生活中都有幫助的書(shū) 這樣的書(shū)就是好書(shū) 只有看好書(shū) 就不會(huì)毀了自己 有人把書(shū)比作了朋友 看好書(shū) 就是交好朋友 才會(huì)進(jìn)步 則看不好的書(shū) 當(dāng)然是 交不好的人作朋友 那樣你就會(huì)退步 因?yàn)榻煺叱?近墨者黑嘛 所以 只有看好書(shū)才會(huì)對(duì)你有益 因此 我的觀點(diǎn)是 開(kāi)卷未必有益 我真心的希望 每位同學(xué)都能有選擇的看書(shū) 而不要因?yàn)榭?錯(cuò)了一本書(shū) 將自己引入歧途 毀了自己的一生 我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益 誠(chéng)然 讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí) 陶冶性情 修養(yǎng)身心 但 開(kāi)卷 只是 有益 的必要條件 而不是充分條件