人本主義及其主要思想

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人本主義教育是現(xiàn)代西方一種重要的教育思潮。20世紀中葉以來，它闡發(fā)了一種以學(xué)生為中心，以發(fā)展學(xué)生的自我潛能和價值為目標的人本主義教育觀。人本主義從根本上講就是以人為本。在教育史上，許多教育家受人本主義思想影響，提出過各種人本主義教育學(xué)說。綜合中西人本主義教育思想的主要觀點，可以這樣概括人本主義教育思想:人本主義教育基于對人的“終極意義”的追求，對人的價值的關(guān)懷和自我理解的關(guān)心，它強調(diào)人的情感體驗，注重學(xué)生的內(nèi)心世界、主觀世界的發(fā)展變化，把學(xué)生當作一個活生生的、有個性的、有生命價值的主體來看待，深入挖掘主體的內(nèi)在需要、情感、動機和主觀愿望，從滿足主體生存需要的角度來開發(fā)其學(xué)習(xí)的潛力。近幾十年來，人本主義教育理論通過在中小學(xué)和大學(xué)進行的教育實踐和理論研究等，取得了許多重要的成果。人本主義理論要求有一種新的教育，培養(yǎng)“豐滿的人性”、“全面發(fā)展的人”以適應(yīng)急劇發(fā)展的需要。其主要觀點為: (1)目的觀：人本主義教育思想強調(diào)教育的目的是促進人個性的發(fā)展，培養(yǎng)有個性的人。許多人本主義教育家認為教育的根本目標是幫助發(fā)展人的個體性，幫助學(xué)生認識到他們自己是獨特的人類并最終幫助學(xué)生實現(xiàn)其潛能。由于人的經(jīng)驗和個人體驗的不同，每個學(xué)生都是有個別差異的，因此，人本主義教育尊重學(xué)生的個別差異和個人價值觀。人本主義教育認為，教育和教學(xué)就應(yīng)該使學(xué)生發(fā)展得更像他們自己，而不是相互類似。 (2)課程觀：人本主義教育把課程的重點從教材轉(zhuǎn)向個人。以往由專家精心設(shè)計，注重教材思想結(jié)構(gòu)的分解課程，無視學(xué)習(xí)者的心理特征，致使知識支離破碎，讓人難以整體把握。因此，人本主義教育提出課程的“統(tǒng)合”觀:一是學(xué)習(xí)者心理發(fā)展與教材結(jié)構(gòu)邏輯的吻合;二是情感領(lǐng)域與認知領(lǐng)域的整合;三是相關(guān)學(xué)科在經(jīng)驗指導(dǎo)下的綜合?！敖y(tǒng)合”強調(diào)知識的廣度而非深度，關(guān)心知識的內(nèi)容而非形式，彌補了傳統(tǒng)課程的不足。 (3)師生觀：以學(xué)生為中心教學(xué)成敗的關(guān)鍵，在于教師，在于教師能不能為學(xué)生創(chuàng)造出一種自由學(xué)習(xí)的氛圍。而這種氛圍的實質(zhì)乃是師生關(guān)系，師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。在這種特殊關(guān)系中，教師不再是傳統(tǒng)教育中的權(quán)威、管理者和控制者、組織者而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。學(xué)生是教育的對象，是不成熟的群體，通過教育教學(xué)活動，可使其得到不斷的發(fā)展并走向成熟，但學(xué)生又是一個充滿情感、活力、個性的生命群體。他們在人格上、地位上，與老師是平等的，學(xué)生和學(xué)生之間的人格、地位也是平等的。所以，人本主義教育提出要轉(zhuǎn)變角色，建立平等、民主的全新師生關(guān)系。每一個學(xué)生都是具有他或她自己感情的獨特的人，而不只是接受知識的容器。教師角色應(yīng)有別于傳統(tǒng)教學(xué)，教師不是握有知識的權(quán)威，他不過是一位愿意幫助學(xué)生探索可能答案的人，正如羅杰斯所描述的那樣，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進者、鼓勵者和幫助者。 （4）教學(xué)觀：人本主義教育強調(diào)教學(xué)以學(xué)生為中心，認為學(xué)校應(yīng)該以學(xué)習(xí)者為中心，努力適應(yīng)學(xué)生的各種需要，發(fā)揮他們的各種潛能，使他們能夠愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)心理健康的人。在教學(xué)過程中，應(yīng)以“學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主體。教學(xué)方式上，強調(diào)個別教學(xué)，輕視集體教學(xué)，為了促進學(xué)生個性的形成，應(yīng)盡可能采用個別化的教學(xué)形式。 總之，西方現(xiàn)代人本主義教育理論從“人的本性”出發(fā)，要求教育給學(xué)生更多的關(guān)愛，更重視學(xué)生的情感生活和人的尊嚴，創(chuàng)造最好的條件促使每個人達到他所能及的最佳狀態(tài)，幫助個體發(fā)現(xiàn)與他真正的自我更相協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，提供一種良好的促進學(xué)習(xí)和成長的氣氛，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)過程的愉悅性，幫助學(xué)生逐步達到“自我實現(xiàn)”的理想境界。