人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)同步練習(xí)：15 無(wú)言之美

《人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)同步練習(xí)：15 無(wú)言之美》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)同步練習(xí)：15 無(wú)言之美（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)同步練習(xí)：15 無(wú)言之美 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、 積累運(yùn)用 (共8題；共63分) 1. （2分） 下列劃線字注音全部正確的一項(xiàng)是（ ） A . 娉（pīng）婷 紅暈（yūn） 寬宥（yu） 汲（j）取 B . 沆（hng）碭 鮮妍（yn） 游弋（y） 駢（bng）進(jìn) C . 妖嬈（ro） 棲（qī）息 褻（xi）瀆 睿（ru）智 D . 佝（ɡōu）僂 風(fēng)騷（sāo） 皓（go）月 驚駭（hi） 2. （2分） (2019北部灣模擬) 下列劃線成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 莫高窟是無(wú)數(shù)位大師前仆后繼 ， 用智慧和汗水創(chuàng)造出來(lái)的一座恢弘的藝術(shù)殿堂。 B . 今年，國(guó)務(wù)院進(jìn)一步放寬臺(tái)灣居民在大陸的就業(yè)政策，這對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展是不言而喻的。 C . “南寧名師論壇”上，名師的教學(xué)與作家的演講相得益彰 ， 讓聽(tīng)眾盡享文學(xué)之美。 D . 大量學(xué)生的實(shí)踐證明，多讀書(shū)、勤思考、常練筆是學(xué)好語(yǔ)文行之有效的學(xué)習(xí)方法。 3. （2分） (2019八下雙陽(yáng)期末) 對(duì)下面文段中所用修辭方法的作用理解有誤的一項(xiàng)是（ ） ①白云依依，輕風(fēng)裊裊。②江灣里停泊的龍舟盛裝待發(fā)：紅面黑須的洪圣神龍，昂首挺胸，威武無(wú)比；嬌艷無(wú)須的天后神龍，鱗甲斑斕，靈氣逼人；童面稚氣的哪吒飛龍，翹起龍尾，英姿颯爽……③隨著發(fā)令槍響，龍舟揚(yáng)幡鼓棹，猶如一條條出海蛟龍，激起團(tuán)團(tuán)雪白浪花。④只見(jiàn)，鑼鼓手端坐舟前，號(hào)子鼓點(diǎn)，時(shí)急時(shí)舒；橈手們聚集舟中，聽(tīng)令而動(dòng)，揮橈劃槳；招子手穩(wěn)立舟尾，把舵定航，勝券在握。⑤江心，橈楫擊浪，龍舟競(jìng)渡；岸邊，吶喊震天，人頭攢動(dòng)……⑥如此熱烈壯觀的龍舟賽，怎不令人驚嘆震撼？ A . 第②句運(yùn)用排比、擬人的修辭方法，不僅形象地描繪出龍舟色彩艷麗、形貌各異的特點(diǎn)，也寫(xiě)出了龍舟盛裝待發(fā)的氣勢(shì)。 B . 第③句把起航的“龍舟”比作出海的條條“蛟龍”，生動(dòng)地寫(xiě)出了龍舟競(jìng)發(fā)、浪花翻騰的壯觀場(chǎng)面。 C . 第⑤句運(yùn)用對(duì)偶的方法，描寫(xiě)了龍舟曲折前行、賽手口號(hào)聲聲的激烈場(chǎng)景，語(yǔ)言凝練，節(jié)奏感強(qiáng)。 D . 第⑥句運(yùn)用反問(wèn)的修辭方法，強(qiáng)調(diào)了龍舟賽熱烈壯觀的場(chǎng)面讓人震驚贊嘆，極具感染力。 4. （2分） (2019七上義烏月考) 對(duì)下面句子的理解錯(cuò)誤的是（ ） A . 山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。 理解：該句用三個(gè)“起來(lái)”的句式，增強(qiáng)語(yǔ)氣，更加強(qiáng)烈地抒發(fā)出對(duì)春天的期盼之情。 B . 這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們?nèi)察o不動(dòng)地低聲說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！?理解：句中小山會(huì)低聲說(shuō)話，用的是擬人的修辭手法。 C . 雨變得更輕，也更深情了，水聲在屋檐下，水花在窗玻璃上，會(huì)陪伴著你的夜夢(mèng)。 理解：“水聲在屋檐下”的“下”是一個(gè)動(dòng)詞。 D . 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 理解：“春天像小姑娘”一句，本體“春天”和喻體“小姑娘”之間用“像”比喻詞連接，是明喻。 5. （15分） (2019九上咸陽(yáng)月考) 閱讀下文，回答問(wèn)題。 絲路“糖史” ①中國(guó)人食用及制作蔗糖的歷史十分悠久，其發(fā)展歷程同陸上絲綢之路及海上絲綢之路都有著密切的關(guān)系。 ②甘蔗原產(chǎn)熱帶，公元前傳播、種植于印度及南洋地區(qū)。先秦時(shí)期中國(guó)南方就已開(kāi)始種植及食用甘蔗，常見(jiàn)的食用方法為生啖或榨取“柘（zh）漿”直接飲用。后來(lái)，人們也嘗試對(duì)蔗漿粗加工，即以曝曬煎煮去掉蔗漿中的部分水分，制成濃度較高的“蔗餳（tng）”。“蔗餳”乃是一種稠厚的糖漿，若是進(jìn)一步冷凝，可以固結(jié)為赤褐色的糖塊，因其形色似石，味甜如蜜，得名“石蜜”。不過(guò)，這種粗制糖塊水分含量大，極易溶解，不易運(yùn)輸。而在不產(chǎn)甘蔗的北方，人們要想品嘗石蜜的滋味，就得依靠沿絲綢之路遠(yuǎn)道而來(lái)的外國(guó)使團(tuán)和西域胡商。他們帶來(lái)的“西極石蜜”產(chǎn)于西域，因經(jīng)過(guò)高超的脫水處理而呈干燥的餅塊狀，不但易攜帶，易儲(chǔ)存，而且滋味品質(zhì)都優(yōu)于南方粗制的蔗餳。 ③公元661年，唐高宗命人從印度請(qǐng)來(lái)10位制糖專家，利用印度的“竹甑（zng）法”制出了顏色較淺亮的精沙粒糖“煞割令”。自此，天竺制糖法在中華神州落地生根，而印度的制糖技術(shù)也在新的環(huán)境、新的理念下獲得富有想象力的改進(jìn)與完善，為中國(guó)在世界蔗糖文化中發(fā)揮重要作用奠定了基礎(chǔ)。 ④北宋時(shí)期，四川一帶的匠人憑借“窨制法”，造出了一種異常細(xì)膩、凈白、美味的結(jié)晶糖霜。蘇軾有詩(shī)云“冰盤(pán)薦琥珀，何似糖霜美”，黃庭堅(jiān)也以“我舌猶能及鼻尖”的俏皮詩(shī)句，極言糖霜的美味。 ⑤到了南宋紹興年間，隨著甘蔗種植面積的擴(kuò)大和制作技術(shù)的推廣，糖霜在滿足南方本地用糖需求的同時(shí)尚有富余。于是，產(chǎn)于南方的糖霜不但乘船北上，而且也漂洋過(guò)海，向南銷往占城、真臘、三佛齊、單馬令等南洋國(guó)家，甚至到達(dá)波斯、羅馬等地?！爸袊?guó)糖”由此開(kāi)始在世界舞臺(tái)嶄露頭角。 ⑥元朝崛起后，中外文化交流達(dá)到新的高峰。一些阿拉伯制糖人來(lái)到中國(guó)，將他們較為先進(jìn)的“樹(shù)灰煉糖法”傳授給了福州糖工，進(jìn)一步提高了中國(guó)白糖的質(zhì)量?！恶R可波羅游記》中提到，福州人能大量煉制“非常白的糖”。這種大規(guī)模、高效率的白糖生產(chǎn)，對(duì)于提升中國(guó)糖的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、激發(fā)進(jìn)一步技術(shù)革新，是很有幫助的。 ⑦到了明清時(shí)期，中國(guó)人在以往制糖技術(shù)的基礎(chǔ)上精益求精，發(fā)明出“黃泥水淋脫色法”，生產(chǎn)出潔白如雪、顆粒晶瑩的精制蔗糖，其中最為雪白細(xì)膩的被稱為“西洋糖”。此時(shí)中國(guó)人已憑借手工脫色技術(shù)，在世界蔗糖生產(chǎn)領(lǐng)域占據(jù)了領(lǐng)先地位，在國(guó)際市場(chǎng)上的主要角色是輸出而非輸入?！拔餮筇恰背隹诘哪康牡匾草^以往更多，航線距離更長(zhǎng)，不僅包含占城、暹羅等“老主顧”，還覆蓋了日本、波斯灣及歐洲多個(gè)國(guó)家。 ⑧值得一提的是，中國(guó)制造的白糖與脫色技術(shù)在明代傳入印度孟加拉，此后在印地語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)等幾種印度語(yǔ)言中，白糖均被稱為“繼尼（cī nī）”，意為“中國(guó)的”?！袄^尼”與唐代的“西極石蜜”“煞割令”遙相呼應(yīng)，分別在陸上、海上絲綢之路上，見(jiàn)證了千百年來(lái)中外各國(guó)因蔗糖結(jié)下的緣分，以及彼此間互通有無(wú)、愿結(jié)友好的恒久心意；也見(jiàn)證了中國(guó)在促進(jìn)東西方文化交流方面所起到的積極作用。中國(guó)古人于蔗糖制作歷程中展現(xiàn)出的開(kāi)闊胸懷與精進(jìn)精神，在古老絲路重?zé)ㄐ律慕裉?，仍可成為燭照文化傳承的一盞明燈。 （1） 選文主體部分以________為序，條理清晰地介紹了________。 （2） 下面關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “蔗餳”與“西極石蜜”相比，在干燥程度、運(yùn)輸方便性、滋味品質(zhì)方面都有較大差距。 B . 唐代引進(jìn)的印度制糖技術(shù)在中國(guó)獲得改進(jìn)與完善，為中國(guó)在世界糖文化中發(fā)揮重要作用奠定了基礎(chǔ)。 C . “竹甑法”“樹(shù)灰煉糖法”是從國(guó)外引進(jìn)的制糖技術(shù)，“窨制法”“黃泥水淋脫色法”是中國(guó)人發(fā)明的制糖技術(shù)。 D . 石蜜、糖霜、“煞割令”是中國(guó)生產(chǎn)的蔗糖品種，“西極石蜜”“西洋糖”是外國(guó)生產(chǎn)的蔗糖品種。 （3） 第④段引用蘇軾和黃庭堅(jiān)的詩(shī)句，有何作用？ （4） 第⑦段畫(huà)線句中劃線詞語(yǔ)“主要”能不能去掉？為什么？ 此時(shí)中國(guó)人已憑借手工脫色技術(shù)，在世界蔗糖生產(chǎn)領(lǐng)域占據(jù)了領(lǐng)先地位，在國(guó)際市場(chǎng)上的主要角色是輸出而非輸入。 （5） 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑧段畫(huà)線句子在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。 6. （20分） (2019九下寧波月考) 閱讀下文，回答問(wèn)題。 收獲精神生命的成長(zhǎng) ①小的時(shí)候，每年寒暑假，我和哥哥都會(huì)跟著父母去田里種莊稼。老兩口一輩子都在土地上耕作，什么季節(jié)種什么作物，哪個(gè)季節(jié)收獲哪樣莊稼，樣樣門(mén)兒清。這也讓我慢慢悟出一個(gè)道理：讀書(shū)就如種莊稼，只有精耕細(xì)作，才能收獲精神生命的成長(zhǎng)。 ②播下良種，才能有好收成。種莊稼，首先就要選育良種。讀書(shū)，同樣需要有一種挑剔的眼光。優(yōu)秀的書(shū)籍就像粒粒飽滿健碩的種子，能在人的心靈原野植下美好，生根發(fā)芽；相反，將時(shí)間花在粗制濫造、內(nèi)容廉價(jià)的書(shū)籍上，不僅于知識(shí)、德行的增長(zhǎng)無(wú)益，還容易讓心靈受到污染，得不償失。古人講，讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專不欲雜。這里面的道理，不僅僅在于書(shū)需要“讀透”，更在于書(shū)需要“選好”。 ③好的書(shū)籍，能將歷史定格，變?nèi)崛鯙閳?jiān)強(qiáng)?！盎鸢央m然下垂， 火舌卻一直向上燃燒”，這是我每次重讀路遙《平凡的世界》的一個(gè)感受。它讓我懂得，痛苦與幸福實(shí)際上是相對(duì)的。要想在精神上保持富足，就需要不斷超越簡(jiǎn)單的物質(zhì)追求，并多加審視不完美狀態(tài)下的生命意義與價(jià)值。曾有一段時(shí)間，我經(jīng)歷了一些挫折和失敗，一度心灰意冷，但每每在空閑時(shí)讀起這本書(shū)，浮躁的內(nèi)心就能平靜下來(lái)，而孫少平永不服輸?shù)哪欠N拼搏精神、永不氣餒的那股韌勁，也總是能深深地感染我。合上書(shū)本，再反觀現(xiàn)實(shí)，就能明白：生命中的每一次挫折，不也是鋪通前行之路的基石嗎？更何況，只是一時(shí)的挫折，與其埋怨，毋寧改變。一本好書(shū)，力量如斯。 ④“要想莊稼種得好，還得力氣下得巧?！币环指?，一分收獲。只是站在田頭觀望別人播種，自己卻不付出任何努力的人，在豐收時(shí)節(jié)也只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望他人的成果。想要從書(shū)中汲取智慧，就不能坐而空談，更不能葉公好龍，而應(yīng)該在書(shū)籍的“稻田”里，與文字和思想為伍，或讀，或抄，或默，或思，或悟。就好比播種、除草、施肥、澆水等諸多農(nóng)活，自始至終都付出汗水，才能在豐收時(shí)收獲喜悅。 ⑤清代文學(xué)家袁枚在《隨園詩(shī)話》中的一句話說(shuō)得好：“善破其卷而取其神，非囫圇用其糟粕也。蠶食桑而所吐者絲，非桑也；蜂采花而所釀?wù)呙?，非花也?！睂?duì)于一本好書(shū)，如果只是生吞活剝、生搬硬套，而做不到理性反思、融會(huì)貫通，就很難有機(jī)吸收書(shū)籍當(dāng)中的營(yíng)養(yǎng)，反倒可能讓自己患上“厭食癥”，損害獨(dú)立思考的能力。 ⑥正如莊稼的成長(zhǎng)會(huì)碰到風(fēng)霜雨雪一樣，閱讀的過(guò)程，也往往會(huì)遭遇困難，尤其是在閱讀經(jīng)典的時(shí)候。當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言習(xí)慣、思考方式，往往與現(xiàn)在有著極大差別，這樣的“硬骨頭”，要啃下來(lái)，絕非易事。比如，大家都知道《資本論》是馬克思的重要著作，放在當(dāng)下，也有很強(qiáng)的解釋力，依然沒(méi)有過(guò)時(shí)，但真正從頭到尾細(xì)細(xì)讀過(guò)的人，恐怕并不多。其實(shí)，越是難讀，越見(jiàn)勇氣和毅力。讀好書(shū)、啃經(jīng)典，就需要“不破樓蘭終不還”的決心。要知道，經(jīng)典是時(shí)代和民族文化的結(jié)晶，是“精神源泉”，讀經(jīng)典的“大書(shū)”雖難，卻能讓人終身受益。 ⑦“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！奔?xì)細(xì)品味父母種莊稼的樸素道理，我堅(jiān)信，在書(shū)海耕耘，能讓人遇見(jiàn)不同風(fēng)景，成就人生的品質(zhì)與高度。 （1） 本文圍繞“讀書(shū)就如種莊稼”，從三個(gè)方面展開(kāi)論述，請(qǐng)根據(jù)提示，補(bǔ)充完成本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析。 ①段：提出“讀書(shū)就如種莊稼”的觀點(diǎn)。 ②③段：種莊稼要選良種，讀書(shū)也要選好書(shū)。 ④⑤段：________。 ⑥段：________。 ⑦段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。 （2） 結(jié)合語(yǔ)境，理解下面劃線詞語(yǔ)的含義。 想要從書(shū)中汲取智慧，就不能坐而空談，更不能葉公好龍，而應(yīng)該在書(shū)籍的“稻田”里，與文字和思想為伍，或讀，或抄，或默，或思，或悟。 （3） 文章用“種莊稼”和讀書(shū)進(jìn)行比較，有什么好處？ （4） 第②③可否顛倒一下順序？為什么？ 7. （15分） (2019舟山模擬) 漢字是中華文化的活化石。漢字之美，美在形體，美在風(fēng)情，美在真意。 （1） 【漢字溯源】漢字字體有其演變過(guò)程。你能看出下圖的這個(gè)小篆字，演變到今天是什么字嗎？ 提示：①其本義是“草木的種子生根發(fā)芽”；②可引申為“生機(jī)勃勃，充滿活力”等意。請(qǐng)?jiān)谔镒址礁裰杏每瑫?shū)字體工工整整地書(shū)寫(xiě)這個(gè)字。 （2） 【漢字傳情】根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字，給劃線字選擇正確的讀音。 近年來(lái)，很流行的一句話：“或者讀書(shū)，或者旅游，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上。”一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的共同b________涉。塵世點(diǎn)滴，曾經(jīng)的彷徨，曾經(jīng)的青s________曾經(jīng)的錯(cuò)過(guò)，一切的一切，都隨遠(yuǎn)行的車軌碾________（A．zhǎn B．niǎn）過(guò)，逝去，不再。那一刻，天地人合一，山水滿含情，野鶴無(wú)意飛。 （3） 【漢字達(dá)意】老師提供了《辭?！分械摹凹弊帧蚌俊辈康淖⑨專骸蚌浚涛缠B(niǎo)?！闭?qǐng)你解釋《詩(shī)經(jīng)》“黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木”一句中“集”的意思。 8. （5分） 閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。 某翻譯家在文藝報(bào)上撰文指出，有人說(shuō)中國(guó)人稱自己的國(guó)家為“中國(guó)”，表示自己是坐鎮(zhèn)在世界中央的天朝，說(shuō)明中國(guó)人自傲。單從國(guó)名的中文翻譯來(lái)看，譯名能夠表達(dá)中國(guó)人的情感，例如“英國(guó)”為什么不譯作“陰國(guó)”？“美國(guó)”為什么不譯作“霉國(guó)”？“德國(guó)”為什么不譯作“歹國(guó)”？這是因?yàn)橹袊?guó)人要從同音字中選出具有最美好含義的字來(lái)命名這些國(guó)家，用什么字呢？用“英雄”的“英”，“美麗”的“美”，“道德”的“德”，“法律”的“法”，“芬芳”的“芬”，“祥瑞”的“瑞”，而外國(guó)，比如“英國(guó)”，用英文譯別國(guó)的國(guó)名只能用音譯，譯名中不含有褒貶意義。 請(qǐng)用一句話概括該翻譯家的觀點(diǎn)。 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 參考答案 一、 積累運(yùn)用 (共8題；共63分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 5-5、 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 7-1、 7-2、 7-3、 8-1、