中考語(yǔ)文試題 新人教版61

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貴州省黔西南2016年中考語(yǔ)文試題 考生注意： 1．一律用黑色筆或2B鉛筆將答案填寫(xiě)或填涂在答題卷指定位置內(nèi)。 2．本試卷共6頁(yè)，滿分150分，答題時(shí)間150分鐘。 一、基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用（30分） 1．下列加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)是（3分） A．應(yīng)和（h） 菜畦（q） 人聲鼎沸（dǐng） B．醞釀（ning） 凜冽（lǐn） 怏怏不樂(lè)（yāng） C．誆騙（kuāng） 慪氣（ǒu） 鍥而不舍（qi） D．羸弱（yng） 瞰望（kn） 日薄西山（b） 2．下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（3分） A．分歧 拆散 小心翼翼 花團(tuán)錦簇 B．哂笑 狂瀾 荒草萋萋 鋒芒畢露 C．熾痛 仄歪 婦儒皆知 蕩然無(wú)存 D．瘧子 詰問(wèn) 大庭廣眾 長(zhǎng)途跋涉 3．下列《故鄉(xiāng)》選段，依次填入詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） 時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又 了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一 ， 的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè) 的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住 起來(lái)了。 A．陰暗 看 昏黃 蕭條 悲涼 B．陰沉 望 蒼黃 蕭索 傷心 C．陰晦 瞟 暗淡 蕭條 傷心 D．陰晦 望 蒼黃 蕭索 悲涼 4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分） A．通過(guò)這次升學(xué)考試，使我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文要立足課本的重要性。 B．舞臺(tái)上的表演精彩紛呈，我饒有興趣地袖手旁觀著。 C．教育部門(mén)多次再三強(qiáng)調(diào)，各個(gè)學(xué)校要堅(jiān)決防止避免學(xué)生私自下河游泳。 D．根治中小學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的“頑癥”，是保證青少年健康成長(zhǎng)的條件之一。 5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（3分） A．是的，那是孤獨(dú)的雪；是死掉的雨；是雨的精魂。 B．大伙兒唱得很熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”。 C．父親神色很狼狽，低聲嘟囔著：“出大亂子了！” D．它不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是——一只天鵝！ 6．下列表述的相關(guān)內(nèi)容，有誤的一項(xiàng)是（3分） A．《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者是唐代王安石。 B．《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。 C．《小石潭記》《醉翁亭記》《記承天寺夜游》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》這幾篇文章的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。 D．《秋天的懷念》的作者是史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。著有散文集《我與地壇》《病隙碎筆》等。 7．名著導(dǎo)讀（2分） 不來(lái)夫斯古帝國(guó)是位于利立浦特東北方的一個(gè)島嶼。在這里主人公幫助利立浦特人打敗了鄰國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，又機(jī)智地?fù)錅缌死⑵痔赝鯇m大火。這部作品講述的是英國(guó)船醫(yī) 因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)等地的經(jīng)歷。這是英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家 的作品。 8．默寫(xiě)（要求：字跡工整，錯(cuò)、漏、添字不得分）（共10分） （1）水何澹澹， 。（曹操《觀滄?！罚? （2）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， 。（白居易《錢(qián)塘湖春行》） （3） ，陰陽(yáng)割昏曉。（杜甫《望岳》） （4） ，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。（范仲淹《漁家傲 秋思》） （5）何處望神州？ 。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷》） （6） ，風(fēng)煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （7）李白《行路難 其一》中運(yùn)用典故，寫(xiě)詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待的句子： ， 。 （8）《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙的句子是： ， 。 二、閱讀理解（50分） （一）閱讀下面這首古詩(shī)，完成9——11題（共6分） 社 日 王駕 鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。 桑柘影斜村社散，家家扶得醉人歸。 【注】社日：古時(shí)祭土地神、五谷神的日子。 9．“社”原指土地神或土地廟。在紹興，社是一種區(qū)域名稱，社中每年所演的“年規(guī)戲”稱為 。（1分） 10．詩(shī)中哪兩句描寫(xiě)了村外村內(nèi)豐收、富庶的景象，并反映了農(nóng)家安寧平和的生活情景？（2分） 11．請(qǐng)用自己的話描述一下“家家扶得醉人歸”的場(chǎng)景。（3分） （二）閱讀文言文選段，然后回答12——15題（共15分） 【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 【乙】歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以致晝夜忘寢食，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。 12．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。（4分） （1）管夷吾舉于士（ ） （2）行拂亂其所為（ ） （3）及其稍長(zhǎng)（ ） （4）或因而抄錄（ ） 13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分） （1）生于憂患，死于安樂(lè)。 （2）太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。 14．下列選項(xiàng)中與“自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人”中的“作”字意思相同的一項(xiàng)是（3分） A、屬予作文以記之 B、化作春泥更護(hù)花 C、零落成泥碾作塵 D、馬作的盧飛快 15．歷經(jīng)磨難，讓你有力量背負(fù)著痛苦繼續(xù)行走，即使是用殘損的手掌也能撫平生活的創(chuàng)痕。甲文中孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素是什么？甲乙兩文的故事能給我們什么啟示？（4分） （三）閱讀下面文字，回答16——19題（共12分） 古人服裝中的口袋 朱筱新 古人的服裝與今人的服裝差異很大。其中，在古人服裝外面，是見(jiàn)不到口袋的，這與古人的物質(zhì)生活有直接的關(guān)系。古代的許多生活用品、用具都比較大，無(wú)法裝在身上。如作為古代書(shū)寫(xiě)工具和材料的“文房四寶”，就不能裝在衣服內(nèi)的口袋里。 古人外出遠(yuǎn)行時(shí)，行李及“文房四寶”等一些體積、重量較大的物品，多放在隨身攜帶的行囊中。行囊是一個(gè)縫制的長(zhǎng)形口袋，可以斜跨在肩上。此外，個(gè)人也可將這些物品裝入包袱，捆扎后背在肩上。 除背負(fù)行囊、包袱外，在古人服裝中，也有口袋。古人穿的服裝，有一種交領(lǐng)服，如：交領(lǐng)衫、交領(lǐng)袍等。穿著時(shí)，交領(lǐng)服的兩襟于胸前相交后，需在腰間系帶。于是在胸前相交的兩個(gè)衣襟與束帶處的懷中位置，就形成了一個(gè)口袋。這個(gè)口袋可以盛放一些稍大的物品。如果還有隨身攜帶的一些首飾等細(xì)小輕巧的貴重物品，即“細(xì)軟”，則可以放在袖子內(nèi)的口袋中。 古人服裝的袖子比較長(zhǎng)，一般以垂臂時(shí)手不外露為宜，故常稱為“長(zhǎng)袖”“修袖”等。而且袖子還很寬大，故又稱“大袖”“廣袖”等?！俺侵泻么笮洌姆饺ゲ保ā逗鬂h書(shū)馬廖傳》）這雖然有些夸張，但也足見(jiàn)袖子的寬大。正是因?yàn)楣湃说男渥颖容^寬大，所以在人們的日常生活中，做一些動(dòng)作時(shí)往往見(jiàn)不到手，見(jiàn)到的只是袖子的擺動(dòng)，所以古代詩(shī)文中便有“拂袖”“揮袖”“奮袖”等描繪。 置于袖子里的口袋，其位置是在肘的上方，即肘后部位。而一些影視作品中所表現(xiàn)的，拿物品只是伸到袖筒內(nèi)很淺的位置。古人將袖中的口袋縫制到肘后，是很科學(xué)的，也是符合實(shí)際使用的需要。這是考慮到日常手臂的動(dòng)作對(duì)口袋的影響，可以避免因手臂的動(dòng)作導(dǎo)致袋內(nèi)的物品滑落。因?yàn)橹T如戴冠、正冠、插釵等動(dòng)作，小臂往往要向上抬舉。如果將口袋縫制在距袖口很近的小臂處，一旦小臂抬起，口袋中的“細(xì)軟”就容易掉出來(lái)。而縫制在肘后的部位，因大臂在日常生活中高抬的機(jī)會(huì)比較少，所以不會(huì)出現(xiàn)“細(xì)軟”掉落的現(xiàn)象。 將口袋縫制在肘后，雖然拿東西也很不方便，但因在口袋里盛裝的只能是些細(xì)小、輕便的貴重物品，加之袖子比較寬大，手伸到袖內(nèi)口袋里取物，也還是可以輕易做到的。如：東晉時(shí)期的醫(yī)學(xué)家葛洪廣泛收集當(dāng)時(shí)民間流傳的用于常見(jiàn)病的處方后，編成《肘后備急方》。其書(shū)的名稱就使用了“肘后”一詞，意在表明書(shū)是放在肘后的口袋中，是可以隨身攜帶、查閱的，具有應(yīng)急救助的寓義。由此也說(shuō)明，古人上衣中的口袋位置是在袖內(nèi)的肘后。 此外，由于古人的袖子比較寬大，古代的一些微型兵器，也能藏在袖內(nèi)，故稱“袖器”或稱“暗器”。如“袖刃”“袖箭”等。這些兵器所藏的位置，則是位于袖內(nèi)的小臂處，以便拿取或投擲。這與袖內(nèi)的口袋無(wú)關(guān)。 正是因?yàn)榉旁诳诖鼉?nèi)的物品都具有細(xì)小、輕便的特點(diǎn)，所以便引申出“袖珍”之名，諸如袖珍詞典、袖珍收音機(jī)等。冠以“袖珍”之名，就在于表示其小之意。 現(xiàn)在，我們服裝中口袋的位置和功能都已發(fā)生了很大的變化，這也反映了服裝是隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而變化的。 （《百科知識(shí)》總第406期，有刪改） 16．本文從哪幾個(gè)方面介紹了古人服裝中的口袋？（2分） 17．本文的說(shuō)明順序是： （3分） 18．本文運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，請(qǐng)任舉一例并談?wù)勊淖饔?。?分） 19．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．本文的說(shuō)明對(duì)象是古人服裝中的口袋。 B．本文屬于事物說(shuō)明文。 C．本文屬于生動(dòng)的事理說(shuō)明文。 D．文中說(shuō)明服裝口袋的位置和功能都已經(jīng)發(fā)生了很大變化，反映了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。 （四）閱讀下面文章，回答20——24題（共17分） 精神棲身于茅屋 周國(guó)平 如果你愛(ài)讀人物傳記，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。最著名的印象派畫(huà)家凡高，現(xiàn)在他的一幅畫(huà)已經(jīng)賣到了幾千萬(wàn)美元，可是，他活著時(shí)，他的一張畫(huà)連一餐飯錢(qián)也換不到，經(jīng)常挨餓，一生窮困潦倒。要論家境，他的家族幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市場(chǎng)。作為一名畫(huà)家，他有得天獨(dú)厚的便利條件，可以像那些平庸畫(huà)家那樣迎合時(shí)尚以謀利，成為一個(gè)富翁，但他不屑于這么做。他說(shuō)，他不可能把他唯一的生命耗費(fèi)在給非常愚蠢的人畫(huà)非常蹩腳的畫(huà)上面，做藝術(shù)家并不意味著靠賣畫(huà)掙錢(qián)，而是要去發(fā)現(xiàn)一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的新世界。 另一個(gè)荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊(cè)的大哲學(xué)家，他為了保持思想的自由，寧可靠磨鏡片的收入維持最簡(jiǎn)單的生活，謝絕了海德堡大學(xué)以不觸犯宗教為前提要他去當(dāng)教授的聘請(qǐng)。 我并不提倡苦行僧哲學(xué)。事實(shí)上，人的肉體需要是很有限的，無(wú)非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來(lái)卻是沒(méi)有盡頭的。你本來(lái)習(xí)慣于騎自行車，不覺(jué)得有什么欠缺，可是，當(dāng)你看到周圍不少人開(kāi)上了汽車，你就會(huì)覺(jué)得你缺汽車，有必要也買一輛。富了還想更富，事實(shí)上也必定有人比你富，于是你永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，不得不去掙越來(lái)越多的錢(qián)。這樣，賺錢(qián)便成了你人生的唯一目的。即使你是畫(huà)家，你哪里還顧得上真正的藝術(shù)追求？即使你是學(xué)者，你哪里還會(huì)在乎科學(xué)的良心？ 所以，自古以來(lái)，一切賢哲都主張簡(jiǎn)樸的生活方式，目的就是不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，追求精神的富有。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)得好，“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身”；柏拉圖也說(shuō)：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的?！蔽曳浅Ｏ矚g關(guān)于蘇格拉底的一個(gè)傳說(shuō)，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場(chǎng)上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵！”的確，一個(gè)追求精神財(cái)富的人必定淡然于物質(zhì)的奢華，而一個(gè)人如果安于簡(jiǎn)樸的生活，他即使不是哲學(xué)家，也離哲學(xué)家不遠(yuǎn)了。 （選自《周國(guó)平文集》，有刪改） 20．請(qǐng)用文中的一句話解釋“精神棲身于茅屋”的含義。（3分） 21．請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)下面這句話加點(diǎn)內(nèi)容的理解。（3分） 這位被尊為“師中之師”的哲人在雅典市場(chǎng)上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵！” 22．文章結(jié)尾說(shuō)“一個(gè)人如果安于簡(jiǎn)樸的生活，他即使不是哲學(xué)家，也離哲學(xué)家不遠(yuǎn)了”該如何理解？請(qǐng)作簡(jiǎn)要回答。（3分） 23．中國(guó)也有許多棲身于“茅屋”而追求精神自由和富足的人，他們連同他們的文學(xué)作品被傳為佳話，請(qǐng)你任舉一例，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。（注：需寫(xiě)出人物及作品名稱并簡(jiǎn)要說(shuō)明）（4分） 24．聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勔粋€(gè)人應(yīng)該如何保持精神的富有。（4分） 三、綜合性學(xué)習(xí)（10分） 余秋雨有一篇文章叫《讀書(shū)的5個(gè)秘訣》。書(shū)中說(shuō)，讀書(shū)是件很快樂(lè)的事，可現(xiàn)代人讀書(shū)卻很累、很痛苦。讀書(shū)的5個(gè)秘訣是：減肥（不要濫讀）、抬頭（讀一流的書(shū)）、排序（對(duì)要閱讀的書(shū)目排隊(duì)）、“返己”（也就是返回，不喜歡讀的書(shū)就不要讀）、“脫敏”（對(duì)流行的書(shū)要謹(jǐn)慎選擇，真正的好書(shū)不是那么容易流行的）。 余秋雨、培根和馬南邨對(duì)讀書(shū)都有自己精辟的見(jiàn)解?，F(xiàn)在九年級(jí)（1）班要開(kāi)展關(guān)于讀書(shū)的主題班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)你參與: 25．請(qǐng)你寫(xiě)出三種讀書(shū)的方法介紹給同學(xué)們。（3分） 26．傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)上閱讀都有利有弊，同學(xué)們對(duì)此議論紛紛。你認(rèn)為哪種閱讀方式好呢？為什么？（3分） 27．在本次活動(dòng)中，請(qǐng)你向同學(xué)們推薦一本你喜歡的書(shū)并說(shuō)明理由。（2分） 28．活動(dòng)即將結(jié)束了，你也寫(xiě)一句關(guān)于“熱愛(ài)讀書(shū)”的話作為自己的座右銘吧。（2分） 四、作文（60分） 29．時(shí)光荏苒，初中三年即將結(jié)束?；厥淄拢覀冇羞^(guò)歡聲笑語(yǔ)，有過(guò)悲傷憂愁，有過(guò)松懈怠慢，有過(guò)勤奮拼搏……五彩斑斕的三年很短暫。三年中，有一雙雙深情的眼睛一直關(guān)注著我們的成長(zhǎng)，他們引領(lǐng)我們遨游知識(shí)的海洋，陪伴我們尋找詩(shī)意的人生，鼓勵(lì)我們堅(jiān)定地向著夢(mèng)想飛翔。他們都在我們?nèi)松娘L(fēng)景線上留下了濃墨重彩的一筆……對(duì)于他們，我們有說(shuō)不完的故事，道不完的情。畢業(yè)季，分別在即，讓我們也在自己的心靈空間給這群無(wú)私的老師們留下深情的一角吧！ 請(qǐng)以“老師”為話題，寫(xiě)一篇文章。 要求：1．題目自擬，文體不限（詩(shī)歌體裁除外），字?jǐn)?shù)不少于600字。 2．有真情實(shí)感，不得套寫(xiě)，抄襲。 3．文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。 秘密★啟用前 黔西南州2016年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)暨升學(xué)統(tǒng)一考試試卷 語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一．基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用（30分） 1．A. 2．C. 3．D 4 ．D. 5．A 6．A 7．格列佛 喬納森斯威夫特（或斯威夫特） 8．（1）山島竦峙； （2）誰(shuí)家新燕啄春泥； （3）造化鐘神秀； （4）濁酒一杯家萬(wàn)里； （5）滿眼風(fēng)光北固樓； （6）城闕輔三秦； （7）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 （8）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 二．閱讀理解（50分） 9． 社戲（1分） 10．鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。（2分） 11．只要能生動(dòng)表現(xiàn)村民觀社的興高采烈和社日熱鬧歡樂(lè)的場(chǎng)面即可。（或者是能抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面來(lái)刻畫(huà)也可以。）（3分） 12．（1）獄官 （2）違背 （3）等到 （4）有時(shí)（每一個(gè)小題1分，共4分） 13．（1）因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。（2分） （2）太夫人用荻在地上劃，用（這樣的方式）教（歐陽(yáng)修）寫(xiě)字。（2分） 14．A.（3分） 15．客觀因素是：艱苦的生活環(huán)境（2分）；啟示：成才、成功都必須經(jīng)歷一番艱難困苦，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣、信心。（2分） 16．古人服裝中口袋的位置和功能（答到位置 、功能 各給1分，共2分） 17．邏輯順序（3分） 18．舉例子 作比較 引資料（引用） 作詮釋 等（2分）。作用：如：運(yùn)用舉例子，通過(guò)東晉葛洪編成《肘后備急方》的事例，說(shuō)明了古人當(dāng)時(shí)是把書(shū)放在肘后的口袋中的，從而使說(shuō)明更具體，更有說(shuō)服力。 作比較要答出……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了事物的特征。 引資料要答出引用……，使說(shuō)明更有說(shuō)服力。作詮釋要答出對(duì)古人服裝口袋“長(zhǎng)袖”“修袖”或“大袖”“廣袖”的具體解釋說(shuō)明，使說(shuō)明更通俗易懂。（2分） 19．C.（ 3分） 20．不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，追求精神的富有。（或：追求精神財(cái)富的人必定淡然于物質(zhì)的奢華）（3分） 21．表明追求精神富足的哲學(xué)家蘇格拉底安于簡(jiǎn)樸的生活方式，而淡然于物質(zhì)的奢華。體現(xiàn)了蘇格拉底雖身處俗世卻能追求精神的富有。（3分） 22．能安于簡(jiǎn)樸生活的人，即使不像哲學(xué)家那樣追求精神的富足，至少也能做到不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸。（言之有理即可）（3分） 23．例：1、杜甫 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫晚年居住在成都草堂，生活窘困，茅屋為秋風(fēng)所破偏又逢連夜雨，一家老小在“床頭屋漏無(wú)干處”的茅屋里徹夜難眠時(shí)，他還心系“天下寒士”，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼聲。 2、劉禹錫 《陋室銘》 說(shuō)明略 3、柳宗元 《五柳先生》 說(shuō)明略 （寫(xiě)出作者名 給1分，寫(xiě)出相應(yīng)的作品名稱給1分，說(shuō)明處酌情給1分至2分，共4分） 24．能圍繞“精神的富有”敘寫(xiě)，有一定的生活體驗(yàn)，語(yǔ)句通順，言之成理即可。（4分） 三．綜合性學(xué)習(xí)（10分） 25．（1）要有選擇性地讀書(shū)； （2）讀好書(shū)； （3）讀書(shū)時(shí)要根據(jù)自己的需求精讀和略讀相結(jié)合； （4）讀書(shū)時(shí)可以作摘要或?qū)懽x書(shū)筆記。（其他只要寫(xiě)出是讀書(shū)的方法也可以，答出一點(diǎn)得一分，多答不扣分也不多加分。共3分） 26．（兩種方式任選其一即可，但觀點(diǎn)要明確，理由要充分。） 示例1：我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。因?yàn)椋簜鹘y(tǒng)閱讀可以讓你觸摸書(shū)本，感受書(shū)香，可以細(xì)細(xì)咀嚼品味，不傷眼睛，所以我認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀好。 示例2：我認(rèn)為網(wǎng)上閱讀好。因?yàn)椋壕W(wǎng)上信息量大，查閱方便快捷，生動(dòng)形象直觀，所以我認(rèn)為網(wǎng)上閱讀好。（觀點(diǎn)1分，理由2分，共3分） 27．正確寫(xiě)出推薦的書(shū)目并且要有書(shū)名號(hào)得1分，只有書(shū)名沒(méi)有書(shū)名號(hào)不給分；理由言之成理即可1分；共2分） 28．如： 書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。（高爾基） 讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話。（歌德）（只要是激勵(lì)人讀書(shū)的名言或者學(xué)生自創(chuàng)的也可，學(xué)生自創(chuàng)的話語(yǔ)要凝練，不必寫(xiě)出作者。）（共2分） 四．作文（60分） 29．作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)： 一類卷（60——55分）卷面整潔美觀，符合問(wèn)題要求，切合題意，思想健康，中心突出，立意深刻，聯(lián)系生活，感情真切，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)合理，調(diào)理清晰，注意呼應(yīng)，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言通暢，富于文采，基本無(wú)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，600字以上。 二類卷（54——48分）卷面整潔，符合文體要求，符合題意，思想健康，中心明確，立意正確，感情真切，內(nèi)容比較充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，條理比較清晰。語(yǔ)言通順，較少錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，600字左右。 三類卷（47——42分）卷面基本整潔，符合文體要求，基本符合題意，思想健康，中心基本明確，立意正確，有一定感情，有一定內(nèi)容，結(jié)構(gòu)較完整，條理比較清晰。語(yǔ)言通順，偶有語(yǔ)病，錯(cuò)別字和標(biāo)點(diǎn)不多，不足600字，但字?jǐn)?shù)相差不大。 四類卷（41——36分）卷面不整潔，符合文體要求，基本符合題意，思想健康，中心不明確，感情欠真切，內(nèi)容比較空乏，結(jié)構(gòu)不完整，條理不夠清晰。語(yǔ)句不通順，語(yǔ)病較多，錯(cuò)別和標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤較多，字?jǐn)?shù)相差大。 五類卷（35——0分）卷面不整潔，書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真，文體有雜糅，文不對(duì)題不知所言，偏離題意，中心不明確，內(nèi)容空乏，結(jié)構(gòu)不完整，文理不通層次混亂不能完篇，語(yǔ)病嚴(yán)重，錯(cuò)別和標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，字?jǐn)?shù)明顯不足。 8