思想政治③必修《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》.ppt

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堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,①第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),西方殖民主義者用大炮打開了中國(guó)的國(guó)門。②第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英法聯(lián)軍把清朝的“圓明園”燒成了廢墟。③甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和>的簽定標(biāo)志著中國(guó)淪為半殖民地半封建的社會(huì)。,（一）肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命,中華文化在近代出現(xiàn)了衰微,近代西方國(guó)家的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展,使資本主義國(guó)家發(fā)生了日新月異的變化。,資產(chǎn)階級(jí)革命,瓦特和他的蒸汽機(jī),全盤西化論：該思潮最早出現(xiàn)于戊戌變法時(shí)期，形成于20世紀(jì)30年代，主要人物是胡適、陳序經(jīng)等人。它認(rèn)為百事不如人,物質(zhì)不如人,制度不如人,道德不如人,知識(shí)不如人,文學(xué)不如人,音樂不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人。,東張西望,1."全盤西化論"與"復(fù)古主義",文化復(fù)古主義：是近代產(chǎn)生的一種文化思潮，它是在中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的。復(fù)古主義的代表人物是林紓,章士釗.認(rèn)為傳統(tǒng)文化的千年道統(tǒng)是不能放棄的，中國(guó)文化的唯一出路就是重新確立傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，他們堅(jiān)決反對(duì)西化主張，要求返回孔孟之道，在社會(huì)上提倡尊孔運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)誦經(jīng)復(fù)古。,結(jié)論：奉行“全盤西化”論與”文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。,自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。從這時(shí)起，近代歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。——毛澤東毛澤東的觀點(diǎn)說明了什么？,陳獨(dú)秀,李大釗,2.馬克思主義的傳入是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn),魯迅,3、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,在新民主主義革命過程中，只有______________代表的以______________為基礎(chǔ)，以__________________為主線、以___________創(chuàng)造主體的新民主主義文化，充滿旺盛活力，成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化.﹙新民主主義革命時(shí)期的先進(jìn)文化﹚,中國(guó)共產(chǎn)黨,人民革命實(shí)踐,馬克思主義中國(guó)化,人民群眾,連一連,基礎(chǔ),主體,主線,人民革命實(shí)踐,馬克思主義中國(guó)化,人民群眾,,,,A、指導(dǎo)思想：,馬克思主義；,B、最終目標(biāo)：,“四有”公民；,C、基本特征：,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化；,D、本質(zhì)屬性：,社會(huì)主義文化,,,,,⑴先進(jìn)文化的含義,4、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,*不會(huì)的,這是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,同堅(jiān)持為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百花爭(zhēng)鳴的方針是統(tǒng)一的,同社會(huì)主義文化的多樣性是統(tǒng)一的.**社會(huì)主義文化建設(shè),既要弘揚(yáng)主旋律,又要提倡多樣性,就必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,以保證文化建設(shè)的正確方向和生命力.,思考：堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)會(huì)不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展？,⑵堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,①關(guān)鍵——堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,②意義：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。,③要求：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持“二為”方向和“二百”方針;要堅(jiān)持“三貼近”；始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。,(二）.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是什么？,馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂），中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題），以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)），構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。,2.為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？,必要性：,重要性：,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，是不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力的需要。,3.怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？,（1）要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。（2）用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想增強(qiáng)中華民族的凝聚力。（3）用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。（4）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。,思考題：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位（即指導(dǎo)思想一元化）、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,會(huì)不會(huì)妨礙文化多樣性的發(fā)展?,1.強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，與堅(jiān)持“兩為”方向和“雙百”方針是統(tǒng)一的，與社會(huì)主義文化的多樣化也是統(tǒng)一的；2.沒有多樣化，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、枯竭，失去吸引力和感召力；3.不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、社會(huì)主義核心價(jià)值體系，文化建設(shè)就會(huì)混亂，失去正確的方向和生命力；4.結(jié)論：思想文化越是多樣化，就越需要主心骨。,4.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)主義思潮,2006年5月21日《光明日?qǐng)?bào)》載文指出，文化建設(shè)，要處理好一元化與多樣性的關(guān)系，提高用馬克思主義一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)、整合多樣性社會(huì)思想的本領(lǐng)。對(duì)指導(dǎo)思想一元化與多樣性的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是A．指導(dǎo)思想一元化同多樣化是統(tǒng)一的B．指導(dǎo)思想一元化不符合多樣化發(fā)展的要求C．既要堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，又要提倡多樣化D．指導(dǎo)思想一元化妨礙多樣化的發(fā)展,多項(xiàng)選擇,AC,(2007年高考山東文綜卷第21題)黨的十六屆六中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”與“文化多樣性”、“堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是①社會(huì)主義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化的多樣性A．①B．①②C．①②③D．①②③④,c,單選,(2007年高考寧夏文綜卷第20題)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)③推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思潮的武器A．①②B．②③C．①④D．③④,c,單選,旗幟就是方向，旗幟就是信念，旗幟就是力量,一面?zhèn)ゴ笃鞄檬且幻嬉I(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟。這是一面凝聚全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。這是一面指導(dǎo)中華民族不斷走向勝利的旗幟。這面旗幟有一個(gè)響亮的名字，就是中國(guó)特色社會(huì)主義。,(三).高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展,1.中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)的方向——中國(guó)特色社會(huì)主義,2.在文化建設(shè)中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的根本要求——堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,3、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)涵：,鄧小平理論,三個(gè)代表重要思想,科學(xué)發(fā)展觀,具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，是不斷豐富和發(fā)展的....,4、興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,神州七號(hào)飛天,翟志剛、劉伯明、景海鵬,從抗震救災(zāi)、奧運(yùn)成功到神七飛天。同學(xué)們看到了社會(huì)主義文化建設(shè)的什么呢？,小結(jié)：,肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命,“全盤西化論”與“文化復(fù)古主義”,中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,當(dāng)代先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,基本內(nèi)容,意義,要求,引領(lǐng)社會(huì)思潮,,,中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上，黨的七大又鄭重地把毛澤東思想寫在自己的旗幟上，黨的十五大和十六大又分別鄭重地把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀寫在自己的旗幟上。由此可以認(rèn)識(shí)到（）A．馬克思主義是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的決定力量B．馬列主義是指導(dǎo)中國(guó)建設(shè)成功的不變真理C．馬克思主義為我們解決現(xiàn)實(shí)工作中的問題提供了現(xiàn)成的方法D．用不斷發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)不斷發(fā)展的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，在實(shí)踐中馬克思主義不斷發(fā)展,D,單選,建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。和諧文化倡導(dǎo)“多音和鳴”、“琴瑟和諧”,強(qiáng)調(diào)多樣和諧,追求共存共生。因此，有人認(rèn)為，“建設(shè)和諧文化，就要尊重文化差異，包容多樣?！闭?qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)分析這種觀點(diǎn)。,能力提升：,①文化多樣性是世界的基本特征。對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是世界文化繁榮的必然要求。因此，建設(shè)和諧文化，必須尊重文化差異，包容多樣。,②社會(huì)主義文化建設(shè)必須弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展；不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂、失誤、受挫，就會(huì)失去正確的方向和生命力，社會(huì)就會(huì)失去共同的思想準(zhǔn)則。因此，建設(shè)和諧文化，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。,③社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。建設(shè)和諧文化必須用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。以上說法是片面的。,今日中國(guó)，全黨和全國(guó)人民的共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。,時(shí)代精神的內(nèi)涵十分豐富?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出，我們要“在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神”。時(shí)代精神的核心就是改革創(chuàng)新。,社會(huì)主義榮辱觀(八榮八恥）以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。,