高中語文 第二單元 美的真諦 5 米洛斯的維納斯學(xué)業(yè)分層測評 魯人版必修4

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米洛斯的維納斯 1. 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：23980053】 (1)無錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾梅，__________。 (2)蘇軾也擅長書法，他取法顏真卿，但能__________，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱宋代四大家。 (3)這本偵破小說，構(gòu)思新穎，__________，值得一看。 A．別具一格　不落窠臼　獨(dú)樹一幟 B．獨(dú)樹一幟　別具一格　不落窠臼 C．不落窠臼　獨(dú)樹一幟　別具一格 D．別具一格　獨(dú)樹一幟　不落窠臼 【解析】　A項(xiàng)，把顏真卿的書法稱“窠臼”，不合適。B項(xiàng)和C項(xiàng)，“獨(dú)樹一幟”“不落窠臼”用在①句中都欠妥，這兩個成語都含有施動者人為之意，而除了梅花可以人工栽種外，梅山、太湖皆天地造化之功，非人力可為。 【答案】　D 2. 下列各句中，表意明確、沒有語病的一句是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：23980054】 A．被譽(yù)為中國當(dāng)代最杰出科幻作品之一的小說《三體》即將被拍成電影，但它并不像美國大片《星際穿越》那樣，主題偏離主流，觀眾接受起來有難度。 B．地鐵圖書館利用移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在車廂內(nèi)向公眾推薦免費(fèi)電子書，組織定期主題文化活動，讓一輛輛列車化身為一座座移動圖書館。 C．隨著申辦冬奧會工作的有序開展，京津冀一體化進(jìn)程迅速推進(jìn)，涵蓋空氣質(zhì)量提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域分工協(xié)作等內(nèi)容的戰(zhàn)略布局逐漸清晰。 D．故宮運(yùn)用數(shù)字技術(shù)讓名畫《韓熙載夜宴圖》“活”了起來，讓觀眾在鮮活的文化體驗(yàn)中，深入理解和品味中國古代繪畫作品的非凡魅力。 【解析】　A項(xiàng)，有歧義，“主題偏離主流，觀眾接受起來有難度”指的是影片《三體》還是影片《星際穿越》，不明確；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)是“定期組織”；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“理解”與“魅力”搭配不當(dāng)。 【答案】　C 3. 填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：23980055】 他人的微笑，真?zhèn)坞y辨，但________微笑戰(zhàn)斗，強(qiáng)似哀兵必勝，那微笑是給予對手的飽含憐憫的批判。 A．即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏；即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報之以嫣然一笑。 B．即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報之以嫣然一笑；即使是陰冷的奸笑，也無妨還之以笑顏。 C．對虛偽的笑，不必怒目而視，要報之以嫣然的微笑；對陰冷的奸笑，也當(dāng)笑顏相迎。 D．對陰冷的奸笑，為什么不可以還以笑顏？對虛偽的笑，為什么不報之以嫣然微笑，而一定要怒目而視？ 【解析】　B項(xiàng)，從“虛偽的笑”到“陰冷的奸笑”，語意由輕到重，符合事物的認(rèn)知規(guī)律。 【答案】　B 4．按照“因……而……”的句式補(bǔ)全下列語段，使上下文語意貫通，構(gòu)成排比。 缺憾也是一種美。維納斯因斷臂而“漂向更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的國度，超越更久更久的時代”；____________；飛燕因瘦而更顯其輕盈迷人之姿；____________；戴安娜則因早逝而給人們留下了一個永遠(yuǎn)光輝燦爛的形象。缺憾讓美永存。 【解析】　本題重點(diǎn)考查句式仿寫能力。題目明確告訴我們了“因……而……”的句式，只要我們聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)生活找到體現(xiàn)缺憾美的恰當(dāng)例子即可。 【答案】　玉環(huán)因肥而更顯其雍容典雅之態(tài)　 西子因病而更增其嬌媚婉轉(zhuǎn)之韻 5. 根據(jù)不同的要求，將原文的句子變成不同的單句。 【導(dǎo)學(xué)號：23980056】 據(jù)說，這座用帕羅斯島產(chǎn)的大理石雕刻而成的維納斯像，是19世紀(jì)初葉米洛斯島的一個農(nóng)人在無意中發(fā)掘出來的，后被法國人購下，搬進(jìn)了巴黎的羅浮宮博物館。 (1)突出維納斯像的發(fā)掘情況：___________________________________ (2)突出維納斯像的最后結(jié)局：_______________________________ 【解析】　在變換時都要以“維納斯像”為主語，再根據(jù)陳述的事實(shí)不同，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，更換謂語即可。 【答案】　(1)據(jù)說，這座用帕羅斯島產(chǎn)的大理石雕刻而成，后被法國人購下，搬進(jìn)了巴黎的羅浮宮博物館的維納斯像是19世紀(jì)初葉米洛斯島的一個農(nóng)人在無意中發(fā)掘出來的。 (2)據(jù)說，這座用帕羅斯島產(chǎn)的大理石雕刻而成，19世紀(jì)初葉米洛斯島的一個農(nóng)人在無意中發(fā)掘出來，后被法國人購下的維納斯像被搬進(jìn)了巴黎的羅浮宮博物館。 閱讀下面文章，然后完成6～9題。 【導(dǎo)學(xué)號：23980057】 瑕之美 徜徉于芳林之中，采紅擷綠，每見枯枝敗葉，卻無觸目蕭索之感，反覺新陳代謝，生機(jī)盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”，而別具魅力。 《水滸傳》里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個精細(xì)人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心。《紅樓夢》中，聰明、活潑的史湘云偏是個“咬舌子”，把“二”說成“愛”；還有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一個個人物無不躍然紙上，呼之欲出。古往今來，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的“缺陷美”。 我想，“缺陷”之所以為美，在于它的真實(shí)。諺云：“金無足赤，人無完人。”《水滸傳》《紅樓夢》的例子，正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn)，才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念，只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作，最終仍不得不歸于“人化”的描寫。魯迅批評《三國演義》作者“欲顯劉備之長厚而似偽”，筆者認(rèn)為，欲顯長厚，是作家或可揣摩的意愿，似偽則是“七實(shí)三虛”的描寫所以產(chǎn)生的客觀效果，至今民間仍流傳著“劉備摔孩子——收買人心”的歇后語，可見似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮，作家在絕對化的描寫中，也還有著被姜維識破計謀的千慮一失以及在先帝托孤時刻的惶恐心理等筆墨?！叭毕荨庇鎸?shí)可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活！” “缺陷”之所以成為美，還在于它的獨(dú)特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，萬人萬種的。美人長有痦子，或者浮現(xiàn)在嘴角，或者隱匿于頸后，絕不相同；內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬別，任何分類精密的批評家也無法歸納出幾條幾款，讓人按圖索驥，抑或?qū)μ柸胱?。這是“缺陷”的獨(dú)特。所謂“恰如其分”，指的是“缺陷”不過是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德。這樣，“缺陷”便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致，使人物又各具風(fēng)采，藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”竟使東施起而“效顰”一樣，憨湘云醉眠芍藥茵，呆香菱情解石榴裙，都是她們各自獨(dú)特的“不檢點(diǎn)”的行為，相信《紅樓夢》的讀者不會據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的。 或問，難道只要“缺陷”都是美，無缺陷的“完好”不是美嗎？無缺陷的“美好”當(dāng)然是美，我們能說鏡中花、水中月不美嗎？然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來說，塑造美的人物形象，并不排斥對其“缺陷”的描寫。這里，還須再次說明，筆者所稱的“缺陷”是有條件的，即“缺陷”只是局部，而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包容局部的“缺陷”，不是有“愛屋及烏”的成語和“情人眼里出西施”的俗語嗎？藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物，已經(jīng)不是什么“缺陷”了，鞭撻這樣的人物，也不是在表現(xiàn) “缺陷”。 一言以蔽之，瑕不掩瑜，瑕之美，在于真實(shí)與韻致。 6．下列對文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(　　) A．第1自然段借用芳林之中的“枯枝敗葉”來指文藝作品中人物形象的外形或內(nèi)心的某種“缺陷”。 B．很多作品中的藝術(shù)形象都有“缺陷”，正是這種“缺陷”，使人物形象變得真實(shí)可信，所以作者說這是“缺陷美”。 C．作者認(rèn)為，《三國演義》的作者對劉備這一人物的處理恰到好處，正是“似偽”這一“缺陷”使得劉備的人物形象更加深入人心。 D．作者認(rèn)為，塑造美的形象不但可以而且必須表現(xiàn)局部的“缺陷”，否則，就完美得如鏡中花、水中月，難以捉摸得到。 E．作者借用“東施效顰”的典故說明整體而非局部的缺陷是稱不上缺陷美的。 【解析】　B項(xiàng)，很多成功的藝術(shù)形象都有“缺陷”，但并非是任何人物形象的“缺陷”都能稱之為“美”，因?yàn)檫@種“瑕之美”的前提是“瑕不掩瑜”。E項(xiàng)，“東施效顰”這一典故是極言“缺陷美”的“魅力”的。 【答案】　BE 7．第三段中“才在‘完美’的面龐上點(diǎn)出‘缺陷’的痦子”這句話的含意是什么？怎樣理解第三段中“最終仍不得不歸于‘人化’的描寫”中“人化”的意思？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　解答第一問應(yīng)注意結(jié)合語境，根據(jù)它前面的一句話“正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn)”對句子進(jìn)行理解；解答第二問則要結(jié)合對整個語段的理解，把握真實(shí)與藝術(shù)的關(guān)系作答。 【答案】　(1)藝術(shù)作品為貼近生活，在表現(xiàn)真實(shí)、完美之外，還要突出缺陷。(2)貼近現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯相一致。 8．為了具體論述“缺陷”美，作者列舉了哪些事例？ 這樣寫有什么好處？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　解答本題的關(guān)鍵是理解本文作者的觀點(diǎn)，并從文中找出列舉的事例，分析它們二者之間的關(guān)系即可。 【答案】　(1)《水滸傳》中李逵、石秀的性格，《紅樓夢》中湘云、黛玉、晴雯的特點(diǎn)，魯迅先生對《三國演義》中劉備的評價。(2)列舉豐富的事例，增強(qiáng)了文章的說服力，使作者的觀點(diǎn)更加準(zhǔn)確鮮明。 9．簡要闡述你對“‘缺陷’不過是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德”的理解。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　解答本題應(yīng)該結(jié)合本文明確作者所說的“缺陷”是什么意思，然后結(jié)合對文章的整體理解句中“外形的丑態(tài)”和“內(nèi)心的惡德”的意思。 【答案】　缺陷，指欠缺或不夠完備的地方，成功的藝術(shù)形象的“缺陷”只是若隱若現(xiàn)的微瑕，是相對于“整體的美”而言的，就如美人臉上的痞子。如果長相丑陋，或內(nèi)心齷齪，道德敗壞，那就不能說是缺陷了。