高中語(yǔ)文 四、樂民之樂 憂民之憂課件 新人教版選修《先秦諸子》.ppt

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第二單元 《孟子》選讀 四、 樂民之樂，憂民之憂,欄目鏈接,?孟子名言集錦,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,,1．字音,máo,yòu,cùè,zhuó zhuó,shòu,zhǎo,xǐnɡ,xù,欄目鏈接,2．通假字,欄目鏈接,3．一詞多義,欄目鏈接,欄目鏈接,,4．古今異義,欄目鏈接,5．詞類活用,欄目鏈接,6．文言句式,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,欄目鏈接,提示莊暴與孟子的談話是一個(gè)引子，只有短短幾句，由莊暴之言，提出齊王“好樂”，而孟子的簡(jiǎn)單回答，則直接提出了本文的論題，齊王好樂與齊國(guó)大治的關(guān)系：“王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎！”但這一部分的對(duì)話沒有論述為什么齊王好樂齊國(guó)就能大治，也許是孟子根本沒有與莊暴詳談，更大可能是有意留在記載與齊王談話時(shí)再寫出，更恰當(dāng)有力。,欄目鏈接,因此，先寫莊暴與孟子的談話，至少有這樣幾個(gè)作用：正面提出論題；制造議論懸念；以莊暴無(wú)言以對(duì)齊王，說(shuō)明此論題的難度，反襯孟子論辯藝術(shù)的高明。同時(shí)，《孟子》是對(duì)話體的文章，這種以對(duì)話形式切入論題是孟子散文的常見手法。,欄目鏈接,(2)請(qǐng)以選文2和選文3為例，說(shuō)一說(shuō)孟子是如何把握機(jī)會(huì)來(lái)宣傳自己的政治主張的。,提示：選文2中，孟子從梁惠王一句“賢者亦樂此乎”的問話引申出去，談到“賢者而后樂此，不賢者雖有此，不樂也”，并引用古代故事來(lái)說(shuō)服梁惠王，讓其在何去何從中同意自己的觀點(diǎn)。孟子善于抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行有力的論證。,欄目鏈接,選文3中，孟子也是在回答了齊宣王“賢者亦有此樂乎”的問話后提出“與民同樂”的觀點(diǎn)，然后借齊景公問晏子出游一事來(lái)闡明應(yīng)“樂以天下，憂以天下”，借古諷今，很有說(shuō)服力。,欄目鏈接,(3)孟子善用故事說(shuō)理，這樣寫有什么好處？,提示：在選文2和選文3中，孟子都引用了古代典籍中的記載和故事來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。選文2引用了《詩(shī)經(jīng)》中記載的周文王賢明而受百姓擁戴的故事和《尚書》中《湯誓》一篇記載的百姓痛恨夏桀的事例；選文3引用了過(guò)去齊景公問晏子的故事，說(shuō)明該如何出游。正所謂“前事不忘，后事之師”，面對(duì)這些前朝先例，統(tǒng)治者應(yīng)有所學(xué)習(xí)和反思。運(yùn)用故事說(shuō)理，無(wú)疑增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。,欄目鏈接,(4)請(qǐng)以選文1為例，說(shuō)一說(shuō)孟子的循循善誘的論辯藝術(shù)。,提示：孟子常巧妙地運(yùn)用對(duì)話的方式，在談話中自然地轉(zhuǎn)換話題，借題發(fā)揮。選文1即從齊王好樂切入，歸結(jié)到與民同樂的主旨上。在與齊王談話中，孟子從好樂切入，巧妙地提出論題，然后與齊王兩問兩答，循循善誘，從談話氣氛和思想感情上把齊王引導(dǎo)到自己的論題上后再轉(zhuǎn)入自己的談話主題。,欄目鏈接,(5)選文大量使用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)一說(shuō)對(duì)比手法的好處。,提示：選文1以欣賞音樂和狩獵為例，先說(shuō)國(guó)君不與民同樂就會(huì)遭百姓厭棄，再說(shuō)國(guó)君與民同樂就會(huì)受百姓擁戴。正反對(duì)照，孰輕孰重，不言而喻。選文2先說(shuō)文王愛惜民力，百姓服役歡欣雀躍，文王也深受百姓愛戴；夏桀殘暴害民，受到民眾唾棄，百姓欲與之同歸于盡。,欄目鏈接,一正一反，有力地揭示了君主賢明才能擁有池沼苑囿之樂的主旨。選文3中孟子引用故事來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。齊景公想出去游山玩水，晏子勸諫，先說(shuō)古之天子出游、諸侯述職是為了急民之所急，因此，百姓盼望國(guó)君出游；眼下國(guó)君出游是“流連荒亡”，興師動(dòng)眾而又靡費(fèi)民財(cái)，為百姓添亂增憂。如此正反對(duì)比，使“樂以天下，憂以天下”的主旨更加鮮明突出。,欄目鏈接,欄目鏈接,