2019-2020年高中政治 文化與生活單元測(cè)試 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 文化與生活單元測(cè)試 新人教版必修3 一、最佳選擇題 1．中華文明的成熟時(shí)期主要是在（ ） A 秦漢時(shí)期 B 隋唐時(shí)期 C 宋元明時(shí)期 D 明清時(shí)期 ⒉中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要是因?yàn)椋? ） A、漢字、史書典籍和特有的包容性 B、薪火相傳 C、一脈相承 D、特有的獨(dú)創(chuàng)性 3.漢字是記錄漢語的文字系統(tǒng)，但當(dāng)前一些網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和使用影響著青少年群體對(duì)正常漢字的書寫和規(guī)范應(yīng)用。教育部、國(guó)家語言文字工作委員會(huì)發(fā)布了《漢字應(yīng)用水平等級(jí)測(cè)試大綱》。之所以重視漢字的規(guī)范化使用，是因?yàn)椋? ） A漢字文化內(nèi)涵極其豐富 B漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí) C漢字記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡 D漢字使用是否規(guī)范，直接關(guān)系到中華文明的傳承 4．「英］古克禮感慨地說：“很多西方人只知道古代中國(guó)人會(huì)寫詩，但不知道古代中國(guó)科技成就很大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很成功。其實(shí)，在1800年左右，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量仍占世界的30％。應(yīng)該說，沒有中國(guó)古代科技的貢獻(xiàn)就沒有現(xiàn)代科技?！敝哉f沒有中國(guó)古代科技的貢獻(xiàn)就沒有現(xiàn)代科技，是因?yàn)?（ ） ①中國(guó)是世界科技文化最重要的發(fā)源地之一②中國(guó)在科學(xué)技術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域中都創(chuàng)造了輝煌的歷史和卓越的成就 ③中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列 ④我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn) A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．①②③④ 5．根據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前美國(guó)已經(jīng)有2500所小學(xué)提出開設(shè)中文課程，要設(shè)立AP中文項(xiàng)目（該項(xiàng)目是美國(guó)大學(xué)理事會(huì)為該國(guó)高中學(xué)校開發(fā)的一種供美國(guó)高中學(xué)校選修大學(xué)預(yù)科的課程）。這說明（ ） A、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B、中華文化博大精深 C、中華文化為人類作出了巨大的貢獻(xiàn) D、中華文化在世界上具有重要的地位 ⒍嶺南文化能與基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦共處，而且敢于和善于同異質(zhì)文化進(jìn)行直接嫁接，拿來為我所用，形成獨(dú)特的文化流派。這表明嶺南文化的發(fā)展得益于它的（ 　?。? A．獨(dú)特性　　B．多樣性　　C．開放性　　D．包容性 近代中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)后，中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭，中華文化也處于何去何從的十字路口。據(jù)此回答第7～8題。 7．近代中華文化衰微主要是由于（　 ?。? A．文化本身的保守主義傳統(tǒng) B．封建統(tǒng)治的沒落和西方工業(yè)文明的沖擊 C．中國(guó)文化重視經(jīng)驗(yàn)和技能而輕視理性與反思 D．中國(guó)文化本身缺乏宗教信仰的浸潤(rùn) 8．每年山東曲阜舉行隆重的祭孔大典時(shí)，海外華人、華僑和僑界領(lǐng)袖一齊前來參與祭孔大典活動(dòng)，港澳臺(tái)地區(qū)也派出了祭孔參訪團(tuán)前來祭祀。同時(shí)，我國(guó)臺(tái)灣、香港等地以及世界各地的孔廟也舉行祭孔活動(dòng)。舉行祭孔大典（　 ?。? ①有利于弘揚(yáng)中華文化，提高我國(guó)的國(guó)際影響力②有利于增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同感和民族自信心③有利于牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向④是文化復(fù)古主義的重要表現(xiàn) A．①②　 　B．③④　 　C．①③　 　D．②④ 9．我國(guó)至今使用的許多民族樂器，都是從漢代開始由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的。少數(shù)民族的音樂、舞蹈很早就在祖國(guó)的藝術(shù)舞臺(tái)上占有重要地位。這一材料告訴我們（ 　?。? A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承 B．中華文化獨(dú)具特色、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C．各族人民都為中華文化的形成作出了貢獻(xiàn) D．不同區(qū)域的文化，顯示出不同的特色 10．從孔子學(xué)院到“中法文化年”；從《茉莉花》、《云南映象》走出國(guó)門，到動(dòng)畫片《中華小子》熱播法國(guó)并摘得法國(guó)動(dòng)畫大獎(jiǎng)；從解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的易中天的《品三國(guó)》、《于丹〈論語〉心得》版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu)，到上海城市舞蹈公司的作品在世界各地卷起強(qiáng)勁的“中國(guó)風(fēng)”……近年來，中國(guó)文化“走出去”越來越熱。這些現(xiàn)象表明（　 ） A．中華文化能夠取代其他民族文化　 　 B．中華文化呈現(xiàn)多國(guó)文化的豐富色彩 C．世界各國(guó)文化逐漸被中華文化同化　　 D．中華文化在交流中得到廣泛傳播 11．紅色旅游是近年來我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)新亮點(diǎn)。從文化生活的角度來看，發(fā)展紅色旅游有利于（　 ?。? ①加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育 ②弘揚(yáng)和培育中華民族精神 ③加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛國(guó)主義教育 ④擴(kuò)大內(nèi)需，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A．①②③　　 B．①②④ 　　C．①③④ 　　D．②③④ 12.自強(qiáng)不息不僅是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，而且已成為中華民族的民族精神與民族品格。下列體現(xiàn)自強(qiáng)不息的典故、名言有( ) ①大禹治水 ②愚公移山 ③精衛(wèi)填海 ④士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn) ⑤克勤于邦，克儉于家 A、②③⑤ B、①②⑤ C、②③④ D、①③⑤ xx年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65年，據(jù)此完成13—15題： 13．中共中央發(fā)出通知要求，各地各部門在組織紀(jì)念活動(dòng)中，要廣泛進(jìn)行近現(xiàn)代中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略斗爭(zhēng)史的宣傳教育，歌頌中國(guó)人民前赴后繼、不屈不撓反抗侵略的英雄事跡。這主要是為了 （ ） A.教育人民認(rèn)清日本軍國(guó)主義的本質(zhì) B.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 C.大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神 D.促進(jìn)中日關(guān)系健康發(fā)展 14．胡錦濤同志指出：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，既是一場(chǎng)軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量，更是一場(chǎng)意志和精神的較量”；中華民族的偉大民族精神，“成為激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、血戰(zhàn)到底的堅(jiān)定思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大精神支柱”；“中國(guó)人民的巨大民族覺醒、空前民族團(tuán)結(jié)和英勇民族抗?fàn)?，是中?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素”。這充分肯定了中華民族精神在取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利中的巨大作用。中華民族精神的作用表現(xiàn)在（ ） ①中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶 ②中華民族精神是支撐各族人民生存、發(fā)展的精神支柱 ③中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ④中華民族精神是我們征服世界稱霸全球的前提 A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 15．長(zhǎng)期以來，在“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神鼓舞下，中華民族形成了積極進(jìn)取的開拓精神、不畏強(qiáng)敵的斗爭(zhēng)精神，顯示出“貧賤不能移，富貴不能淫威武不能屈”的堅(jiān)強(qiáng)意志。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族正是憑著堅(jiān)不可摧的民族意志，進(jìn)行了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，洗雪了百年國(guó)恥，振奮了民族精神。八年艱苦抗戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了中華民族 （ ） A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神 B.不畏強(qiáng)敵、自強(qiáng)不息、血戰(zhàn)到底的堅(jiān)強(qiáng)意志 C.不怕死的精神 D.敢闖新路、敢于勝利的精神 南京的“饅頭”計(jì)劃（政府出錢每天向人們免費(fèi)發(fā)放一個(gè)“粗糧”饅頭，預(yù)防高血壓、高血脂等）實(shí)行一年多來，1．7萬人參與，對(duì)各種慢性病的輔助治療效果明顯，參加的人越來越多，許多人的飲食觀念也重新從“精”回歸到“粗”。這不但有效地轉(zhuǎn)變了市民的飲食觀念，而且促進(jìn)了人們的健康。據(jù)此回答第16～18題。 16．從傳統(tǒng)文化的角度看，飲食方式屬于（　 　） A．傳統(tǒng)習(xí)俗　 　B．傳統(tǒng)節(jié)日　 　C．傳統(tǒng)思想　 　D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 17．一般來講，由于氣候、地理等因素的影響，北方人習(xí)慣于吃粗糧，如小麥、高粱、紅薯等，而南方人粗糧吃得少一些。近年來，由于受經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、旅游業(yè)的繁榮、政府的倡導(dǎo)、人們的知識(shí)素養(yǎng)提高等因素的影響，南方人也注重吸收北方的飲食習(xí)慣的長(zhǎng)處，有意識(shí)地多吃一些“粗糧”。這說明（　 　） A．南北的飲食習(xí)慣差別正在消滅 B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變化促進(jìn)了文化的變革與融合 C．文化的交流將使地域文化逐漸消失 D．不同的地域文化各有其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) 18.．雖然南北方人的飲食習(xí)慣有交流融合的一面，但是，從南北方人的飲食習(xí)慣中人們還是可以把上海人、浙江人、北京人分得一清二楚。這反映了飲食文化的（ ?。? ①民族性 ②地域性 ③相對(duì)穩(wěn)定性 ④時(shí)代性 ⑤繼承性 A．①②③⑤　　 B．②③④　　 C．①②③　　 D．②③⑤ 19.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華文化和中華民族精神的關(guān)系表現(xiàn)在 ( ) A．先有中華民族精神，后有中華文化 B．中華民族精神深深植根于中華文化之中 C．二者是相互區(qū)別，互不相干的 D．中華民族精神是中國(guó)人民在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的 國(guó)家主席胡錦濤在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)曾指出，紅軍長(zhǎng)征造就的偉大精神穿越70年時(shí)光，仍然具有激蕩人心的強(qiáng)大力量。據(jù)此回答第20～21題。 20．長(zhǎng)征精神是中華民族精神的重要組成部分。長(zhǎng)征精神主要體現(xiàn)了中華民族精神的（　 　） A．傳承性　　 B．時(shí)代性　 　C．開放性　 　D．區(qū)域性 21．為了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神。這是因?yàn)殚L(zhǎng)征精神是（　 ?。? A．無數(shù)革命先烈用鮮血鑄成的　 　B．時(shí)代精神的具體體現(xiàn) C．主要依靠當(dāng)代青年學(xué)生來傳播和弘揚(yáng)　　 D．推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力 22.截止到2010年1月1日，我國(guó)開始施行《長(zhǎng)城保護(hù)條例》已經(jīng)4年整。之所以保護(hù)長(zhǎng)城，是因?yàn)? （ ） ①長(zhǎng)城作為文化遺產(chǎn)，是我們國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②以長(zhǎng)城為載體，可以進(jìn)行愛國(guó)主義教育 ③長(zhǎng)城是封建王朝鼎盛歷史的重要標(biāo)識(shí) ④作為中華民族精神的象征，保護(hù)長(zhǎng)城有利于更好地弘揚(yáng)民族精神 A.① B.①② C.①②④ D.②③④ 23.在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，即先豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對(duì)的時(shí)代課題。這是因?yàn)? （ ） ①豐富和發(fā)展民族精神是全面建設(shè)小康社會(huì)的題中之義②豐富和發(fā)展民族精神為全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐要求豐富和發(fā)展民族精神④弘揚(yáng)和培育民族精神是我國(guó)當(dāng)前的中心工作 A.①②③ B.②③④ C. ①②④ D. ①③④ 24.經(jīng)過悠長(zhǎng)的歷史演變，中華文化不但在中國(guó)大陸廣葇的土地上根深蒂固，而且在海外有華人的地方破土扎根。中華兒女不管到了哪里，不僅保留了自己的習(xí)俗文化，還能融入到當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗里。這有利于 （ ） ①吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分 ②各種文化在和睦的關(guān)系中交流 ③增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解 ④中華文化通過和平方式取代海外當(dāng)?shù)匚幕? A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④ 25.由于歷史的原因，一幅創(chuàng)作于660年前的山水畫《富春山居圖》被分隔在浙江和臺(tái)灣。在“兩會(huì)”期間，溫總理那句“希望兩幅畫能合成一幅畫”的話讓這幅畫承載了更深意義。而圍繞這幅畫合壁的多次努力，也讓兩岸人們有了新期待。這說明( ) A．文化與政治相互交融 B．兩岸文化逐漸走向融合 C．兩岸人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 D．中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 二、非選擇題 26．齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙??；另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。 齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)？(12分) 27．在一個(gè)民族通往復(fù)興的道路上，離開了精神的復(fù)興，就不可能到達(dá)成功的彼岸。在當(dāng)今這個(gè)并不太平的世界上，在超級(jí)大國(guó)大搞霸權(quán)主義的世界上，在經(jīng)濟(jì)全球化逐步淹沒各國(guó)文化特色的情況下，在民族國(guó)家、主權(quán)國(guó)家仍然是基本的生存單位和利益單位的情況下，時(shí)代和形勢(shì)呼喚我們中國(guó)人要立足本國(guó)本土、熱愛自己的祖國(guó)、熱愛自己的民族。 辨題：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，堅(jiān)持愛國(guó)主義就是堅(jiān)持民族主義。（10分） 28． 材料一 2010年4月14日7時(shí)49分，青海玉樹縣發(fā)生里氏7.1級(jí)特大地震，數(shù)千同胞在災(zāi)害中不幸遇難，數(shù)十萬家庭失去世代生活的家園，數(shù)十年辛勤勞動(dòng)積累的財(cái)富毀于一旦。面對(duì)突如其來的巨大災(zāi)難，在黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全軍全國(guó)各族人民眾志成城，災(zāi)區(qū)廣大干部群眾奮起自救，國(guó)內(nèi)各界和國(guó)際社會(huì)積極施援，經(jīng)過頑強(qiáng)努力，抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)在搶救人員、安置受災(zāi)群眾等方面取得重大階段性勝利。 材料二 xx年入秋以來，我國(guó)西南地區(qū)遭遇歷史罕見的特大旱災(zāi)，給群眾生產(chǎn)生活造成嚴(yán)重影響。截至2010年3月17日15時(shí)，廣西、重慶、四川、貴州、云南共5104.9萬人因旱受災(zāi)，飲水困難人口1609萬人。 閱讀上述材料從《文化生活》角度回答下列問題。 （1) 上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么? （6分） （2）中國(guó)為什么必須“挺起不屈的脊梁”?（12分） （3）在新的歷史條件下我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)中華民族精神？（10分） 一、最佳選擇題 1-10 BADDD DBACD 11-20 ACCCB ABDBB 21-25 DCACC 26．（1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其重要原因是中華文化特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。 （2）我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。 （3）中華文化是多民族文化的共同體，因此，各民族文化又具有中華文化的共同性。 27．（1）各族人民在中華民族的形成和發(fā)展中，在為祖國(guó)的興盛和進(jìn)步過程中，都作出了自己的貢獻(xiàn)，愛國(guó)主義是民族精神的核心。 （2）愛國(guó)就要愛本民族，愛中華民族這個(gè)大家庭。但愛國(guó)主義與狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。 （3）我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，鼓吹狹隘的民族主義不利于民族團(tuán)結(jié)，有損愛好和平的國(guó)際形象。 28(1) “不屈的脊梁”指的是以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 (2)①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的需要。 (3）①立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神 ②弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用 ③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化 ⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合