高考?xì)v史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊四 中外綜合串講 第15講 熱點(diǎn)主題串講課件.ppt

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第15講 熱點(diǎn)主題串講,板塊四 中外綜合串講,,,內(nèi)容索引,,主題1 中外歷史上的憲政與法制建設(shè),主題2 東西方的現(xiàn)代化道路,主題3 文明的多樣性與東西方文明的碰撞,,,主題4 中外歷史上的重大社會轉(zhuǎn)型,,主題1 中外歷史上的憲政與法制建設(shè),,古今中外的憲政和法制建設(shè)的發(fā)展體現(xiàn)了人類政治文明的演進(jìn)。政治體制深刻影響著社會經(jīng)濟(jì)、思想文化的發(fā)展，雖然不同國家、不同時期的政治體制差別很大，但這些體制的設(shè)計和法制建設(shè)都是圍繞國富民安展開的，在人類社會發(fā)展的歷史長河中，各種政治模式相互交流、碰撞，促進(jìn)了人類社會的進(jìn)步。,一、西方民主政治的演變 1.雅典民主政治的主要內(nèi)容 (1)國家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會、五百人會議和陪審法庭。 (2)公民大會是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定。 (3)國家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人會議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會。,(4)民眾法庭是國家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對公民大會的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。 (5)國家一切官職向各等級公民開放，國家官員由選舉產(chǎn)生。各級公職人員實(shí)行“公職津貼制”。,2.羅馬法的作用 (1)羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序；維護(hù)貴族的利益，鞏固了帝國的社會基礎(chǔ)；經(jīng)過平民的斗爭，對平民的權(quán)利給予一定的保障，緩和了階級矛盾。帝國把羅馬法律推向每一個角落，起到了穩(wěn)固統(tǒng)治和社會秩序的作用。,(2)羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系。它不僅嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利和義務(wù)，而且闡明了相關(guān)法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。,3.近代西方代議制民主 (1)英國1689年頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制。 (2)美國1787年憲法，確立了共和政體。 (3)德國1871年憲法，確立了君主立憲政體。 (4)法國1875年憲法，確立了共和政體。 (5)代議制是指由選舉產(chǎn)生的代表民意的機(jī)關(guān)來行使國家權(quán)力的制度。這是一種間接民主的形式，通常由議會作為代表民意的機(jī)關(guān)。它的基本特征是：由通過普選產(chǎn)生的議員組成議會，形式上代表民意行使國家權(quán)力；議會決議事項(xiàng)均應(yīng)由議員共同討論并經(jīng)多數(shù)通過；議會享有立法權(quán)、財政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)?，F(xiàn)代西方國家大都實(shí)行代議制。,二、近現(xiàn)代中國的民主政治 1.近代中國的民主法制建設(shè) (1)維新派主張君主立憲制。 (2)孫中山提出三民主義，指導(dǎo)了辛亥革命。辛亥革命推翻了2000多年的封建專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，頒布了《中華民國臨時約法》，使民主共和的觀念深入人心。,2.新中國的民主法制建設(shè) (1)新中國以《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》為臨時憲法；1954年憲法是中國第一部社會主義性質(zhì)的憲法；改革開放新時期，我國推行“依法治國”戰(zhàn)略，加強(qiáng)和完善社會主義民主。 (2)人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主選舉制度的實(shí)行有利于社會主義民主和法制建設(shè)。,(3)①1982年修訂的《中華人民共和國憲法》——新時期治國安邦的總章程。 ②1997年，中共“十五大”——正式提出了“依法治國”方略。 ③1999年，全國人大九屆二次會議——把“依法治國”寫進(jìn)憲法。,1.自然法超出于單純的風(fēng)俗習(xí)慣或公眾輿論之上，用西塞羅的話來說，“是由于大自然確立起來的，通過健全的理智方能發(fā)現(xiàn)，而且對所有的時代和所有的民族都一樣有效”?！皩λ械臅r代和所有的民族都一樣有效”的法律原則是指( ) A.個人至上，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 B.人人平等、公正至上的法律思想觀念 C.自然法是古今中外全世界通用法律 D.某些法律條文有超越時空的永恒價值,針對訓(xùn)練,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 根據(jù)所學(xué)，西塞羅是羅馬著名的法學(xué)家，被稱為“自然法之父”，自然法不是具體的法律條文而是一種法律觀念，西塞羅認(rèn)為，自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。分析材料，“對所有的時代和所有的民族都一樣有效”的法律原則是指人人平等、公正至上的法律思想觀念，選B項(xiàng)。 C、D兩項(xiàng)說法錯誤，A項(xiàng)說法與自然法無關(guān)。,1,2,3,4,5,6,7,2.狄摩西尼指出：“植根于每個人(雅典公民)心底的原則是：人生來不僅屬于父母，而且屬于國家……倘若他視自己為國家的兒女，便會自愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。如果國家處于被奴役的地位，他會感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?！毕铝懈黜?xiàng)中，最能解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)原因的是( ) A.雅典的小國寡民形態(tài) B.民主政治激發(fā)了公民的愛國熱情 C.雅典文化中的尚武精神 D.雅典的愛國主義教育成效顯著,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 此題考查的是對雅典民主政治對公民思想產(chǎn)生影響的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知材料應(yīng)該反映的是在雅典民主政體下每個公民都把國家的事務(wù)當(dāng)作個人的事務(wù)盡心盡力。所以此題正確選項(xiàng)是B。,1,2,3,4,5,6,7,3.學(xué)者米健認(rèn)為，“由于私有制進(jìn)一步發(fā)展，人的私有意識大大加強(qiáng)，商品貨幣經(jīng)濟(jì)的深度與廣度都已今非昔比。其內(nèi)容之豐富，形式之多樣遠(yuǎn)非市民法(即公民法)所能逮及?！捎谏鐣倪M(jìn)步，市民法擴(kuò)大為世界性的法律，已勢在必行。”材料最能說明( ) A.市民法不再保護(hù)羅馬公民的利益 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動羅馬法的完善 C.羅馬法以保護(hù)封建私有制為核心 D.羅馬法是古代世界最完備的法律,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 從材料“由于私有制進(jìn)一步發(fā)展，人的私有意識大大加強(qiáng)，商品貨幣經(jīng)濟(jì)的深度與廣度都已今非昔比”可以看出羅馬法的出現(xiàn)和發(fā)展是因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展和私有制的發(fā)展，故選B。,1,2,3,4,5,6,7,4.下面是《先秦與古希臘：中西文化之源》一書中某章節(jié)的目錄，請根據(jù)目錄擬出最合適的章節(jié)名稱是( ),,A.環(huán)境：大陸與海洋 B.政體：帝制與共和 C.文明：專制與民主 D.基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)和商業(yè),,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,,解析 從圖片文字信息可以看出，內(nèi)容主要涉及雅典和先秦的政治制度，二者有專制與民主的區(qū)別，表明政治文明的多樣性，故C項(xiàng)符合題意。,1,2,3,4,5,6,7,5.費(fèi)孝通認(rèn)為：正因?yàn)楸欢Y治慣了，所以在鄉(xiāng)土社會里，一說起訟師，大家會聯(lián)想到挑撥是非之類的惡行。(辛亥革命后)訟師改稱律師，打官司改稱起訴，包攬是非改稱法律顧問——這套名詞的改變代表了社會性質(zhì)的改變。這里所說的“社會性質(zhì)的改變”是指( ) A.從人治社會到法治社會 B.從宗法社會到官僚社會 C.從舊民主主義社會到新民主主義社會 D.從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 “訟師”和“打官司”是專制社會的名詞，而“律師”和“起訴”是民主社會的名詞，辛亥革命推翻了封建君主專制利度，建立了中華民國，故A項(xiàng)正確； B項(xiàng)是秦朝時期郡縣制的推行； C項(xiàng)是中華人民共和國的成立； D項(xiàng)是工業(yè)革命或工業(yè)化建設(shè)。,1,2,3,4,5,6,7,6.梁啟超是近代歷史上“多變”的典型，經(jīng)常處在“今日之我與昨日之我戰(zhàn)”的狀態(tài)。除梁啟超外，康有為、嚴(yán)復(fù)、孫中山等很多人均是“多變”的代表，這幾乎是中國近代史上的一個普遍現(xiàn)象。這在本質(zhì)上體現(xiàn)了( ) A.中國的現(xiàn)代化發(fā)展迅速 B.近代中國社會的變遷劇烈 C.西方文化沖擊日益深入 D.舊民主主義革命陷入絕境,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 注意題干的限定詞“本質(zhì)”，運(yùn)用社會存在決定社會意識的原理，近代歷史思想領(lǐng)域里的“多變”根源于近代中國社會的劇烈變遷，B項(xiàng)指出了“多變”的本質(zhì)。,1,2,3,4,5,6,7,7.閱讀材料，回答問題。 材料 中英重大改革,1,2,3,4,5,6,7,——摘自張豈之主編《中國歷史》、王斯德主編《世界通史》,1,2,3,4,5,6,7,比較中英兩國改革的內(nèi)容或結(jié)果，指出其中一處不同，并分析出現(xiàn)不同的原因。(所指出的不同之處明確清楚；原因可從一個或多個角度進(jìn)行分析，觀點(diǎn)明確，合理充分。),,解析答案,返回,1,2,3,4,5,6,7,解析 第一小問不同，可從中英兩國改革的內(nèi)容或結(jié)果分析，從內(nèi)容上，中國主要是圍繞擴(kuò)大資產(chǎn)階級參政權(quán)，英國不僅只是資產(chǎn)階級，還擴(kuò)大到其他階層；從結(jié)果上，中國改革失敗，英國取得成功。第二小問原因，可從中英兩國政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析，政治上中國民族危機(jī)加深，資產(chǎn)階級力量薄弱，英國代議制民主完善，工業(yè)資產(chǎn)階級壯大；經(jīng)濟(jì)上中國民族資本主義發(fā)展不充分，英國完成第一次工業(yè)革命；思想上西方政治思想廣泛傳播。,,解析答案,1,2,3,4,5,6,7,答案 示例：不同：中國政治改革圍繞擴(kuò)大資產(chǎn)階級參政權(quán)，嘗試建立君主立憲制。 英國議會改革圍繞調(diào)整議席分配，擴(kuò)大選舉權(quán)范圍，推進(jìn)政治民主化。 原因：(1)中國：①經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺；②政治：民族危機(jī)、統(tǒng)治危機(jī)不斷加深；③思想：西方資產(chǎn)階級政治思想的廣泛傳播。 (2)英國：①經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命深入發(fā)展；②政治：英國工業(yè)革命后階級結(jié)構(gòu)變化；工業(yè)資產(chǎn)階級要求完善代議制，發(fā)展民主。,,返回,1,2,3,4,5,6,7,主題2 東西方的現(xiàn)代化道路,,中外的近(現(xiàn))代化過程，也就是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會演變的過程。它將引起社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、思想文化乃至人們的生活方式、價值觀念和心理態(tài)度的多元化等各個方面的變革，具體說就是政治上的民主化、法制化，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上的工業(yè)化、市場化，思想上的理性化、科學(xué)化。其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。近代化按其性質(zhì)分為資本主義性質(zhì)和社會主義性質(zhì)兩類范疇的近代化。 中外近(現(xiàn))代化的歷程、特點(diǎn)及評價，中外近代化道路的對比等一直是高考命題考查的重點(diǎn)之一。高考命題多運(yùn)用圖文材料，創(chuàng)設(shè)問題情境，考查對中外近代化歷程、結(jié)果及影響的理解認(rèn)識，分析比較綜合評價中外近(現(xiàn))代化差異及特點(diǎn)等。,一、西方的現(xiàn)代化道路 1.資本主義世界市場的逐步形成與發(fā)展。,2.工業(yè) 革命,(1)前提：英國確立了資本主義政治制度，資本原始積累，大量自 由勞動力，國內(nèi)外市場的擴(kuò)大。,(2)過程 及發(fā)明,①過程：紡織部門→動力→交通運(yùn)輸部門。 ②重要發(fā)明：珍妮紡紗機(jī)、蒸汽機(jī)等。,(3)影響,①生產(chǎn)力：人類進(jìn)入“蒸汽時代”。 ②生產(chǎn)方式：確立了工廠制。 ③階級結(jié)構(gòu)：兩大對立階級，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn) 階級。 ④世界市場：初步形成(19世紀(jì)中后期)。,,,,3.第二次工業(yè)革命 (1)表現(xiàn)：電力的廣泛應(yīng)用，內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和使用，化工技術(shù)的發(fā)展，鋼鐵工業(yè)等傳統(tǒng)工業(yè)的進(jìn)步。 (2)特點(diǎn)：科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合，多個國家同時并舉，與第一次工業(yè)革命相交叉。 (3)影響 ①生產(chǎn)力：人類進(jìn)入“電氣時代”。 ②生產(chǎn)方式：生產(chǎn)和資本高度集中，形成壟斷。 ③世界市場：19世紀(jì)末20世紀(jì)初最終形成，資本主義世界體系最終建立起來。,4.蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)與改革。 5.羅斯福新政與戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)新變化。 6.二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢。 7.世界各國不同現(xiàn)代化模式的相互借鑒 (1)列寧的新經(jīng)濟(jì)政策，恢復(fù)商品流通和價值規(guī)律，采取國家資本主義的模式，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。 (2)羅斯福新政采用凱恩斯主義，借鑒了蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，告別了資本主義自由放任時代，開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化模式，促進(jìn)了國家壟斷資本主義的發(fā)展。,(3)中國由照搬蘇聯(lián)發(fā)展模式到獨(dú)立自主探索發(fā)展。 ①新中國成立后至1956年，主要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，照搬其建設(shè)模式，“一五”計劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，逐步確立起高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制。②新時期，中國在內(nèi)部繼承，外部借鑒的基礎(chǔ)上，提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。以科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展與和平發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、關(guān)注民生和社會和諧發(fā)展，逐步建立起中國特色的社會保障體系。,二、中國的現(xiàn)代化道路 貫穿兩大主題：一是國家獨(dú)立和民族解放，二是繁榮富強(qiáng)和持續(xù)發(fā)展。,1.“西方的市政管理，經(jīng)濟(jì)模式的傳入，使商埠最先脫出中國傳統(tǒng)政治城市的模式，率先邁向近代化，沿?？诎侗黄乳_埠被視為這些城市近代化的起始點(diǎn)?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)的是( ) A.中國沿海城市走向近代化得益于西方擴(kuò)張 B.西方擴(kuò)張是近代中國各種變化的主導(dǎo)因素 C.客觀評價西方資本主義侵略的建設(shè)性影響 D.中國近代化城市被卷入資本主義世界市場,針對訓(xùn)練,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 西方擴(kuò)張對中國沿海城市走向近代化只是客觀作用，不是主要作用，故A項(xiàng)錯誤； 中國各種變化的主導(dǎo)因素是中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想以及政治變革，故B項(xiàng)錯誤； 材料中明顯地強(qiáng)調(diào)西方殖民擴(kuò)張在中國近代化過程中起到建設(shè)性作用，故C項(xiàng)正確； 中國近代化城市被卷入資本主義世界市場不是材料反映的信息，故D項(xiàng)錯誤。,1,2,3,4,5,6,7,2.有學(xué)者認(rèn)為甲午戰(zhàn)爭是中國歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個方面帶有近代意義的對外戰(zhàn)爭，其主要標(biāo)志最可能是( ) A.海軍的出場與角逐 B.士子群體的關(guān)注與震撼 C.清廷的宣戰(zhàn)與媾和 D.維新思想與海軍角逐,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 從題干信息“中國歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個方面帶有近代意義的對外戰(zhàn)爭”可知甲午戰(zhàn)爭中清朝出現(xiàn)了近代意義上的海軍以及近代意義上的海軍裝備，故A項(xiàng)正確； 士子群體的關(guān)注與震撼并不能代表真正意義上的現(xiàn)代化，故B項(xiàng)錯誤； 清廷的宣戰(zhàn)與媾和不能體現(xiàn)近代化色彩，只能體現(xiàn)清廷的對外政策，故C項(xiàng)錯誤； 材料強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)爭，而維新思想在戰(zhàn)爭中并未發(fā)揮作用，故D項(xiàng)錯誤。,1,2,3,4,5,6,7,3.右圖是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程思維導(dǎo)圖，這說明近現(xiàn)代中國思想發(fā)展歷程( ),,解析,√,A.是一個不斷碰撞分化與融合的過程 B.是一個東學(xué)西漸的過程 C.是一個不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過程 D.是一個從器物到制度到文化的過程,1,2,3,4,5,6,7,解析 由圖中上面一行的“國粹論→中西互補(bǔ)論→中國本位論”與它對應(yīng)的下面的“中體西用論一直到全盤西化論”屬于東西方文化的分化，后邊兩者融合為現(xiàn)代化論，所以A正確； C本身表述錯誤； B、D本身表述正確但沒反映圖表內(nèi)容。,1,2,3,4,5,6,7,4.1956年4～5月，毛澤東先后在中共中央政治局?jǐn)U大會議和最高國務(wù)會議上作的《論十大關(guān)系》報告中指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯誤，他們走過的彎路你還想走？過去，我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”這表明以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨( ) A.實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際的第二次結(jié)合 B.開始探索自己的社會主義建設(shè)道路 C.開始找到自己的一條適合中國的路線 D.已經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 1956年三大改造已經(jīng)完成，社會主義制度在我國正式確立，進(jìn)入全面建設(shè)社會主義時期。當(dāng)時蘇共召開“二十大”，對斯大林進(jìn)行了批判，毛澤東認(rèn)為應(yīng)從中吸取教訓(xùn)，探索自己的社會主義建設(shè)道路。但實(shí)際上并未完全突破蘇聯(lián)模式，D錯； A是指鄧小平理論； C應(yīng)指改革開放時期。,1,2,3,4,5,6,7,5.社會主義制度確立后，毛澤東在1958年提出“趕英超美”，發(fā)動了“大躍進(jìn)”運(yùn)動；1978年改革開放后，鄧小平提出“發(fā)展是硬道理”的主張；進(jìn)入21世紀(jì)后，黨中央提出又好又快的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會。這種變化主要是由于( ) A.適應(yīng)國際形勢由兩極向多極化趨勢的變化 B.中國建設(shè)社會主義由注重數(shù)量到注重質(zhì)量 C.中國建設(shè)社會主義的指導(dǎo)思想不斷發(fā)生變化 D.中國對建設(shè)社會主義的認(rèn)識不斷深入成熟,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 從材料所列舉的一系列變化來看，本質(zhì)上反映了中國共產(chǎn)黨和政府對建設(shè)社會主義的認(rèn)識經(jīng)歷了一個由淺到深，不斷成熟的過程。其他表述不能全面地反映材料的主題，只是D的具體表現(xiàn)。,1,2,3,4,5,6,7,6.1964年10月16日，寓居美國的李宗仁向來訪者說：“西方人終于將我們視為一個智慧的民族了?！碑?dāng)時使西方人觀念發(fā)生變化的直接原因是( ) A.中國成功爆炸了第一顆原子彈 B.中國首次人工合成結(jié)晶牛胰島素 C.中國掌握了載人航天技術(shù) D.中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，打破了美蘇兩國對核技術(shù)和空間技術(shù)的壟斷，標(biāo)志著中國科技水平進(jìn)入到世界前列，提高了中國的國際地位，擴(kuò)大了中國的國際影響，增強(qiáng)了中國人民的自信心和民族自豪感，故A項(xiàng)正確。,1,2,3,4,5,6,7,7.閱讀材料，完成下列要求。 1998～2002年私營、國有和外資工業(yè)企業(yè)的工業(yè)產(chǎn)值比較,,——摘編自陳勇勤《中國經(jīng)濟(jì)史》,1,2,3,4,5,6,7,根據(jù)上表并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國1998～2002年三種類型工業(yè)企業(yè)的工業(yè)產(chǎn)值變化趨勢，說明形成的原因。,,解析答案,返回,1,2,3,4,5,6,7,解析 第一小問趨勢，據(jù)材料“數(shù)值”“比重”的具體數(shù)據(jù)得出私營企業(yè)、外資企業(yè)產(chǎn)值的數(shù)值和比重呈上升趨勢，國有企業(yè)產(chǎn)值在增加，所占比重在下降，據(jù)材料“2002”年比重(%)占“49.87”得出國有企業(yè)依然占據(jù)主導(dǎo)地位，結(jié)合所學(xué)分析即可；第二小問原因，1984年以后，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，據(jù)材料“1998～2002年”得出城市經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，到21世紀(jì)初，社會主義商品市場體系基本建立，據(jù)材料“2000”“2001”“2002”年得出社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善，據(jù)材料“1998～2002年”得出中國對外開放力度加大，2001年中國加入世界貿(mào)易組織，據(jù)材料“1998～2002年”得出經(jīng)濟(jì)全球化的影響，結(jié)合所學(xué)分析即可。,,解析答案,1,2,3,4,5,6,7,答案 趨勢：國有企業(yè)產(chǎn)值在增加，所占比重在下降，但依然占據(jù)主導(dǎo)地位；私營企業(yè)、外資企業(yè)產(chǎn)值的數(shù)值和比重呈上升趨勢。 原因：城市經(jīng)濟(jì)體制改革的深化；社會主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善；中國對外開放力度加大；加入世界貿(mào)易組織；經(jīng)濟(jì)全球化的影響。(答出四點(diǎn)即可),,返回,1,2,3,4,5,6,7,主題3 文明的多樣性與東西方文明的碰撞,,文明的實(shí)質(zhì)就是人類社會平等程度。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻，弱肉強(qiáng)食，而沒有平等。人類文明發(fā)展的歷史，就是從不平等逐步向平等，從野蠻向文明過渡的歷史。就文明的標(biāo)準(zhǔn)來說，文明的實(shí)質(zhì)就是人與人在各方面都平等；包括物質(zhì)分配平等、政治地位平等、精神狀態(tài)平等，也包括人與自然的平等。近代以來，隨著西方工業(yè)文明的沖擊，中國傳統(tǒng)文化與西方文化產(chǎn)生了交流和激烈的碰撞。文化的交流與碰撞，成為中國近代史的一個重要內(nèi)容，也成為高考的重點(diǎn)。,一、中國文化對西方的影響 16～18世紀(jì)，來自歐洲的大批傳教士到達(dá)中國，他們把西方的科學(xué)知識引入中國，又把中國的典籍翻譯、介紹到歐洲。18世紀(jì)，巴黎出版了歐洲漢學(xué)的三大名著，歐洲興起了史無前例的“中國熱”，當(dāng)中國的園林建筑、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學(xué)在歐洲大行其道的時候，來自歐洲的望遠(yuǎn)鏡、水平儀等現(xiàn)代儀器，擺進(jìn)了康熙皇帝的寢室。 正是在西方借助東方、歐洲借助中國完成對舊制度的現(xiàn)實(shí)批判和對新社會的思想啟蒙，為歐洲自身的破繭成蝶準(zhǔn)備條件的時候，歐洲人對東方的認(rèn)識，悄然發(fā)生變化。從肯定、景仰的維度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化，歐洲從馬可波羅時代開始的連續(xù)五個世紀(jì)對中國的崇拜與美化漸行漸遠(yuǎn)了，這一認(rèn)識在19世紀(jì)達(dá)到頂峰。,二、西方工業(yè)文明對中國社會的沖擊 1.從全球史觀的角度，把鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的經(jīng)濟(jì)、政治、思想和社會生活的變化放在世界資本主義發(fā)展的大背景下思考西方工業(yè)文明對中國社會的沖擊。 2.從近代化史觀的角度，政治上，列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)不斷加深，推動著先進(jìn)的中國人不斷探索救國救民的道路；經(jīng)濟(jì)上，民族資本主義經(jīng)歷了產(chǎn)生、初步發(fā)展、黃金時代等發(fā)展歷程；思想上，先進(jìn)知識分子由學(xué)習(xí)西方的器物到制度再到思想；社會生活上，衣食住行不斷多樣化，多樣化是社會生活變遷的本質(zhì)，它不僅僅表現(xiàn)為新的取代舊的，還是一個土洋并存、中西合璧的多樣化過程。,3.從近代中國思想的發(fā)展歷程入手，結(jié)合近代工業(yè)化(民族資本主義的發(fā)展歷程)、政治民主化(社會政治變革)、西方思想的傳播，全面認(rèn)識中國的近代化進(jìn)程。,三、近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程 1.鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)的堅船利炮使林則徐、魏源等從“天朝上國”的迷夢中驚醒，他們開始開眼看世界，萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的思想，提出了“師夷長技以制夷”的主張。 2.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動，邁出了中國近代化的第一步。隨著中國資本主義的初步發(fā)展，資產(chǎn)階級登上了歷史舞臺，提出“維新變法”思想，并進(jìn)行了“戊戌變法”。雖然失敗了，但是起到了思想啟蒙作用，促進(jìn)了人們思想的覺醒。,3.資產(chǎn)階級革命派通過辛亥革命，使民主共和思想深入人心。 4.激進(jìn)的民主主義者掀起了新文化運(yùn)動，猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到了空前解放，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 5.近代中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了從器物到制度再到提倡思想解放的漸進(jìn)過程，也是近代中國人思想不斷解放的過程。,四、中國近代前期文化是在中西文化的矛盾沖突與不斷融合過程中發(fā)展起來的，具有五大特點(diǎn) 1.是在侵略與反侵略的特殊背景下展開的，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡是緊密相聯(lián)的，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)。 2.是在西學(xué)影響下進(jìn)行的，以向西方學(xué)習(xí)為主要途徑，以西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說為主流。,3.隨著對西方文化認(rèn)識的不斷加深而逐步推進(jìn)，經(jīng)歷了一個由淺入深、由表及里的過程，由初期模仿西方的科學(xué)技術(shù)到后來逐漸領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)、教育制度等。近代前期的思想演進(jìn)遵循著這樣的軌跡：器物層次(師夷長技和洋務(wù)運(yùn)動)→制度層次(戊戌變法和辛亥革命)→文化層次(新文化運(yùn)動)。 4.由于民族救亡的需要，幾乎都進(jìn)行了社會實(shí)踐，但各種思想演變劇烈，沒有形成與中國國情相結(jié)合的成熟的理論體系，沒有為中國革命找到正確的方向和出路。,5.中國人對西方文化的認(rèn)識走了一條由被動接受到主動選擇的道路，其中最重大的選擇是將馬克思主義植根于中國土地，使中國有了最先進(jìn)的革命指導(dǎo)思想。,1.20世紀(jì)初，魯迅在《隨感錄》中描述道：“中國社會上的狀態(tài)，簡直是將幾十世紀(jì)縮在一時；自油松片以至電燈，自獨(dú)輪車以至飛機(jī)……自‘食肉寢皮’的吃人思想以至人道主義……都摩肩挨背的存在?！边@主要說明當(dāng)時中國( ) A.西方文化成為主流 B.中西各種文化在融合中碰撞 C.封建腐朽思想依然根深蒂固 D.各種腐朽思想在華大行其肆,針對訓(xùn)練,√,1,2,3,4,5,6,7,2.《淺析中西方傳統(tǒng)文化的差異與交融》一文指出：“西方文化對中國文化的吸收完全取決于中國文化的魅力和西方文化發(fā)展的內(nèi)在要求?！袊幕诒┝_撞下被迫吸收西方近代文化，不得不進(jìn)行痛苦的轉(zhuǎn)型與嬗變?！边@說明( ) A.中國的近代文明對西方具有吸引力 B.文化的自身魅力決定其傳播的程度 C.文明的交融和汲取具有明顯的差異 D.中西文化交融和汲取的過程較相似,√,1,2,3,4,5,6,7,3.縱觀整個歷史，每逢較弱的社會受到較強(qiáng)的、好戰(zhàn)的社會威脅時，會產(chǎn)生兩種反應(yīng)：一種是割斷同入侵勢力的一切聯(lián)系，撤回到與世隔絕的境地中，在傳統(tǒng)的信念和習(xí)慣中尋求安慰；另一種卻是力圖采納外國社會的許多特別吸引人的東西，作為以平等地位對付、抵抗的工具。下面屬于“另一種”反應(yīng)的是( ) A.虎門銷煙 B.義和團(tuán)運(yùn)動 C.戊戌變法 D.中國抗戰(zhàn),,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 虎門銷煙是中國禁煙的正義舉措，是一種反侵略的措施，與材料的反應(yīng)無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤； 義和團(tuán)運(yùn)動存在盲目排外的情況，符合材料中的第一種情況，故B項(xiàng)錯誤； 戊戌變法是中國向西方學(xué)習(xí)，試圖通過制度變革挽救民族危亡，故C項(xiàng)正確； 中國抗戰(zhàn)與材料中的兩種反應(yīng)無關(guān)，是中國抵抗日本法西斯侵略的表現(xiàn)，故D項(xiàng)錯誤。,1,2,3,4,5,6,7,4.達(dá)爾文進(jìn)化論對近代中國產(chǎn)生了巨大影響?？涤袨榘堰M(jìn)化論與中國的傳統(tǒng)思想相結(jié)合；嚴(yán)復(fù)在翻譯進(jìn)化論著作《天演論》時突出“優(yōu)勝劣敗”“適者生存”等危機(jī)思想；陳獨(dú)秀用進(jìn)化論研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)。這反映了近代中國先進(jìn)知識分子對進(jìn)化論的態(tài)度是( ) A.中學(xué)為體，西學(xué)為用 B.與時俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新 C.西學(xué)東漸，全盤接受 D.借其要義，用以發(fā)揮,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 把握材料中的三個人物以及材料中“進(jìn)化論與中國的傳統(tǒng)思想相結(jié)合”、嚴(yán)復(fù)突出危機(jī)思想、陳獨(dú)秀研究倫理道德和文學(xué)藝術(shù)，可知選擇D項(xiàng)。 A、C兩項(xiàng)可直接排除； B項(xiàng)中的“創(chuàng)新”材料體現(xiàn)不出來。,1,2,3,4,5,6,7,5.二戰(zhàn)前，文明的概念開始發(fā)生變化，不再特指歐洲的文化和生活方式，文明一詞在英語中也變成了復(fù)數(shù)，造成這種變化的主要因素是( ) A.美國霸主地位確立 B.歐洲仍然處于世界中心地位 C.多極化趨勢加強(qiáng) D.歐洲開始喪失世界中心地位,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 從文藝復(fù)興以來，歐洲的思想、政治制度一直是最先進(jìn)的，工業(yè)革命也是從英國等歐洲國家向世界傳播，歐洲是先進(jìn)文明的代表，歐洲迅速崛起成為世界的中心。二戰(zhàn)后，歐洲主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)衰敗，歐洲開始喪失世界中心地位，世界的中心逐漸轉(zhuǎn)移到美國。因此選擇D。A不夠全面，B史實(shí)錯誤，C是在20世紀(jì)90年代，不符合材料主旨，排除。,1,2,3,4,5,6,7,6.《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中對當(dāng)代世界秩序這樣描述：“意識形態(tài)不再重要，各國開始發(fā)展新的對抗和協(xié)調(diào)模式。為此，人們需要一個新的框架來理解世界政治，而‘文明的沖突’模式似乎滿足了這一需要。”這里“新的框架”可以理解為( ) A.兩極格局 B.單極世界 C.多極化和多元化 D.“一超多強(qiáng)”,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 由“意識形態(tài)不再重要，各國開始發(fā)展新的對抗和協(xié)調(diào)模式”分析可知，世界政治格局呈現(xiàn)多極化趨勢以及題干材料強(qiáng)調(diào)“文明的沖突”，說明眾多文明形成下的多元化特征，C項(xiàng)正確，排除A、B兩項(xiàng)； “一超多強(qiáng)”是多極化趨勢加強(qiáng)的體現(xiàn)，但題干并沒涉及具體的國家，排除D項(xiàng)。,1,2,3,4,5,6,7,7.東西方文明的交流與融合，受當(dāng)時社會環(huán)境的制約，并推動著人類社會的進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 西方的啟蒙思潮，在很大程度上以中國古代儒家文明為其思想前提。如啟蒙思潮中的泰斗伏爾泰，他的政治理想是清除現(xiàn)存的“神示宗教”，建立一個崇尚理性、自然和道德的“理性宗教”。在伏爾泰心中，中國儒教就是這種理性宗教的楷模。他推崇孔子，稱贊中國哲學(xué)“既無迷信，亦無荒謬的傳說，更沒有詛咒理性和自然的教條?！薄系滤锅F、盧梭則指出真實(shí)的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他們對中國文化，尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。 ——《淺談明清時期的中外文化交流》,1,2,3,4,5,6,7,(1)西方的啟蒙者對中國傳統(tǒng)儒學(xué)認(rèn)識有何不同？兩者的目的在本質(zhì)上有何共同之處？,答案 尊崇儒學(xué)：伏爾泰認(rèn)為儒學(xué)是最好最符合人類道德和理性的哲學(xué)。 批判儒學(xué)：孟德斯鳩、盧梭認(rèn)為儒學(xué)維護(hù)專制主義統(tǒng)治。 共同目的：批判專制主義、教會神學(xué)，發(fā)展資本主義。,,答案,1,2,3,4,5,6,7,材料二 “那個時候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了‘中體西用’還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，它在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的?！薄爸畜w西用”論是相當(dāng)保守的，是不倫不類的。但是用今天的話說，就是提出了一個改革派和保守派都能大體接受的“說法”。但“中體西用”畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界，看到了那個世界的部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國來，成為中西文化交沖匯融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式。 ——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》,1,2,3,4,5,6,7,(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識，指出近代“中體西用”思想產(chǎn)生的背景，并分析這種思想是如何迎合了“改革派和保守派”的需要而在中國“進(jìn)門落戶”的。,答案 背景：①西學(xué)的傳播猛烈沖擊著以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化。 ②第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，清政府面對內(nèi)憂外患的形勢。 ③以曾國藩、李鴻章為首的洋務(wù)派的推動。 如何迎合：對改革派而言，有利于西學(xué)的傳播，減少興辦洋務(wù)的阻力。對保守派而言則維護(hù)了封建綱常制度。,,答案,1,2,3,4,5,6,7,材料三 我們專注于兩個主題——“傳統(tǒng)”和“交流”——的研究，以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對人類社會發(fā)展的原因作出解釋。“傳統(tǒng)”和“交流”，一縱一橫，與“傳統(tǒng)”相比，“交流”更應(yīng)濃墨重彩。 ——[美]杰里本特利《新全球史：文明的傳承與交流》,(3)結(jié)合西方啟蒙思想對中國近代民主政治的具體影響，談?wù)勀銓Σ牧先拿鳌敖涣鳌钡睦斫狻?,答案,返回,1,2,3,4,5,6,7,答案 文明的交流對推動人類社會的發(fā)展和進(jìn)步有巨大的推動和促進(jìn)作用。 批判專制主義、高舉理性大旗的啟蒙思想在近代中國的傳播，促進(jìn)了近代中國的思想解放，推動了近代中國民主政治的發(fā)展。康梁維新派提倡君主立憲，開展戊戌變法運(yùn)動，揭開了中國政治民主化的序幕；以孫中山為代表的革命派以天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說為指導(dǎo)，發(fā)動辛亥革命，建立資產(chǎn)階級共和國；激進(jìn)的民主主義者則大力宣傳民主和科學(xué)思想，反對北洋軍閥的專制獨(dú)裁。,,返回,1,2,3,4,5,6,7,主題4 中外歷史上的重大社會轉(zhuǎn)型,,社會轉(zhuǎn)型就是社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價值觀念等發(fā)生深刻變化。東西方文明變遷中的社會轉(zhuǎn)型是人類歷史長河中的一個個精彩片斷，是人類文明連延的新起點(diǎn)。這種轉(zhuǎn)型往往誘發(fā)社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多方面的變革式革命，成為我們認(rèn)識和把握歷史發(fā)展規(guī)律的重要節(jié)點(diǎn)。,劇烈的社會變革，豐富的歷史內(nèi)容，很容易引起歷史命題者的關(guān)注，成為近年高考新的命題點(diǎn)。也正因?yàn)槿绱?，在東西方文明發(fā)展演進(jìn)的進(jìn)程中，每一個歷史轉(zhuǎn)型都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，在復(fù)習(xí)備考中應(yīng)給予特別的關(guān)注。,一、古代中國(春秋戰(zhàn)國時期，中國從奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型) 1.從國家政局看：國家由分裂逐步走向統(tǒng)一。 2.從社會性質(zhì)看：井田制的瓦解、土地私有制的興起預(yù)示著中國社會由奴隸社會逐步向封建社會過渡。 3.從生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式看：鐵農(nóng)具和牛耕的使用表明生產(chǎn)力的顯著提高，中國歷史由青銅時代進(jìn)入鐵器時代；耕作動力由人力轉(zhuǎn)向畜力；耕作方式由商周時期的大規(guī)模簡單協(xié)作轉(zhuǎn)向以戶為單位，以男耕女織為特點(diǎn)的家庭個體經(jīng)營。,4.從民族關(guān)系看：諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭直接推動了中原華夏民族與周邊少數(shù)民族的交往，我國歷史上出現(xiàn)了第一次民族融合潮流。 5.從思想文化看：戰(zhàn)國時期形成“百家爭鳴”的局面，其中儒家的“以德治民”，法家的“以法治國”，道家的“無為而治”，墨家的“兼愛”“尚賢”等思想主張，不僅在當(dāng)時具有進(jìn)步意義，而且對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會也具有借鑒意義。,二、近代中國(從封建制度漸趨衰落向半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)型) 1.明清時期封建社會漸趨衰落是轉(zhuǎn)型的前夜 (1)政治領(lǐng)域：中央集權(quán)空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治日漸腐敗。 (2)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展，新的生產(chǎn)關(guān)系沖擊并侵蝕著傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。 (3)對外交往：實(shí)行“海禁”政策，在閉關(guān)鎖國中逐漸落后于世界潮流。,(4)思想領(lǐng)域：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想，提倡個性、批判專制、否定帝權(quán)等主張，成為近代進(jìn)步思想的先聲。 (5)文學(xué)領(lǐng)域：《紅樓夢》等鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，揭示了封建社會走向沒落的歷史趨勢。,2.鴉片戰(zhàn)爭是中國淪為半殖民地半封建社會的開端 (1)政治上：鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來巨大的屈辱和深重的災(zāi)難。從此，中國的大門被迫打開，外患接踵而至，主權(quán)和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞。中國由一個獨(dú)立自主的封建國家開始淪為半殖民地半封建國家。 (2)經(jīng)濟(jì)上：①鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國商品的大量涌入，中國被卷入資本主義世界市場，自然經(jīng)濟(jì)開始解體。 ②鴉片戰(zhàn)爭以后，“洋布”“洋裝”逐漸進(jìn)入中國城市百姓生活，喝咖啡、吃西餐成為有錢人的一種時尚，歐式洋房或中西合璧的豪宅在一些大城市中出現(xiàn)，近代物質(zhì)生活和習(xí)俗發(fā)生變化。,(3)思想上 ①林則徐、魏源是近代中國“開眼看世界”的先驅(qū)。“師夷長技以制夷”思想的提出，標(biāo)志著先進(jìn)的中國人開眼看世界，開始向西方學(xué)習(xí)。 ②洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”并通過洋務(wù)運(yùn)動把“師夷長技”的思想付諸實(shí)踐。 3.甲午戰(zhàn)爭后至五四運(yùn)動前全面近代化的展開 (1)政治領(lǐng)域：民族資產(chǎn)階級開始登上政治舞臺，先后發(fā)動了戊戌變法和辛亥革命，中國政治民主化進(jìn)程開始啟動，并且取得重大成果；封建帝制的結(jié)束、中華民國的成立和《中華民國臨時約法》的頒布使民主共和觀念逐步深入人心。,(2)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的民族資本主義工業(yè)獲得了兩次重要的發(fā)展機(jī)遇，第一次是甲午戰(zhàn)爭后的“初步發(fā)展”，第二次是一戰(zhàn)期間的“短暫的春天”；在列強(qiáng)侵略和近代工業(yè)的沖擊下，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解。 (3)思想文化領(lǐng)域：先進(jìn)的中國人在向西方學(xué)習(xí)的歷程中，由政治領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)向思想文化領(lǐng)域，1915～1919年的新文化運(yùn)動，倡導(dǎo)民主和科學(xué)，成為近代中國思想文化邁向近代化的重要標(biāo)志。它不僅動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，而且具有廣泛而深遠(yuǎn)的歷史影響。,三、現(xiàn)代中國(新中國從新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)型) 1.新中國民主政治體制的形成 (1)人民代表大會制度：1954年，第一屆全國人民代表大會召開，標(biāo)志著以民主集中制為基本特點(diǎn)的新中國民主政治制度基本形成。大會通過了《中華人民共和國憲法》，為我國的法制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。 (2)政黨制度：1954年人民代表大會制度形成后，政治協(xié)商會議成為各民主黨派參政議政的主要途徑。,(3)民族區(qū)域自治制度：新中國成立前后，在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望。 (4)民主政治過渡性的表現(xiàn) ①《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定新中國為新民主主義社會，1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定中國為社會主義社會。 ②1949～1954年政協(xié)代行全國人大立法、選舉等職權(quán)；1954年第一屆全國人大召開，政協(xié)代行全國人大職權(quán)階段結(jié)束。,2.社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建立 (1)社會主義工業(yè)化：國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，1953年國家開始有計劃地進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，中國初步奠定了工業(yè)化的基礎(chǔ)。 (2)三大改造的完成：為了適應(yīng)國家工業(yè)化的要求，新中國開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造，初步建立了社會主義的公有制，1956年底三大改造基本完成，標(biāo)志著社會主義制度基本建立。 (3)計劃經(jīng)濟(jì)體制的形成：伴隨著三大改造的完成，新中國逐漸形成了計劃經(jīng)濟(jì)體制，對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了復(fù)雜的影響。,3.新中國成立初期的教育與文化方針 (1)人民教育的奠基：1949年底，第一次全國教育工作會議召開，成功將半殖民地半封建教育改變?yōu)檠刂鐣髁x方向前進(jìn)的人民教育。 (2)1956年春，“雙百”方針提出，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。 4.社會生活的變遷 (1)社會生活的新風(fēng)尚 ①特點(diǎn)：20世紀(jì)50～70年代，勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)，是中國社會風(fēng)尚的主流。,②生活水平：物資比較匱乏，許多生活必需品要憑票證計劃供應(yīng)。中國人的生活水平差距不大，但總體比較低。 (2)交通運(yùn)輸：“一五”計劃期間，內(nèi)地的交通運(yùn)輸業(yè)獲得較大發(fā)展，加強(qiáng)了內(nèi)地與西北、西南地區(qū)的溝通。,四、近代歐美(從傳統(tǒng)社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型) 1.西方由中世紀(jì)向近代的轉(zhuǎn)型 從1500年前后新航路的開辟，到19世紀(jì)初工業(yè)革命在歐美的擴(kuò)展，是近代西方文明崛起時期。 (1)經(jīng)濟(jì)上，1500年前后，新航路的開辟結(jié)束了各地相對孤立的狀態(tài)，世界日益連成一個整體。葡、西、荷、法、英等國的殖民擴(kuò)張，為資本主義的發(fā)展提供了原始資本積累，使世界市場進(jìn)一步拓展。,(2)政治上，資產(chǎn)階級代議制民主政治逐步確立。1689年英國議會頒布《權(quán)利法案》，君主立憲制度確立。美國頒布1787年憲法，確立了立法、行政、司法三權(quán)分立的共和制度。1789年法國大革命爆發(fā)，法國政體幾經(jīng)變化，最終確立共和制度。 (3)思想上，文藝復(fù)興運(yùn)動的核心是人文主義，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)，實(shí)質(zhì)是宣傳資產(chǎn)階級思想；宗教改革打破了對羅馬教會的迷信，解放了思想；啟蒙運(yùn)動以“理性”為核心，提倡民主和科學(xué)、自由和平等，進(jìn)一步解放了人們的思想。 (4)科技文化上，以牛頓經(jīng)典力學(xué)體系為代表的近代科技理論產(chǎn)生。,2.西方由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的過渡 (1)經(jīng)濟(jì)上，西方發(fā)生了兩次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命，大機(jī)器生產(chǎn)取代手工操作，以蒸汽機(jī)的發(fā)明為代表，人類進(jìn)入“蒸汽時代”。第二次工業(yè)革命，以電力的發(fā)明和應(yīng)用為標(biāo)志，人類進(jìn)入“電氣時代”。 (2)政治上，資產(chǎn)階級代議制民主進(jìn)一步完善。1832年英國議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級代表大量進(jìn)入議會；1871年德意志帝國憲法頒布，德國確立了君主立憲制；1875年法蘭西第三共和國憲法頒布，共和政體最終在法國確立。工人運(yùn)動和社會主義運(yùn)動興起，1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生，巴黎公社是建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試。,(3)思想文化上，達(dá)爾文進(jìn)化論、愛因斯坦相對論、普朗克量子理論誕生。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為主要形式，音樂、美術(shù)佳作不斷，電影在一定程度上改變了人們的生活方式。,五、現(xiàn)代世界(從資本主義一統(tǒng)天下到社會主義制度開始確立的轉(zhuǎn)型) 1.以歐美資本主義列強(qiáng)為主導(dǎo)的資本主義世界體系最終建立(19世紀(jì)末20世紀(jì)初) (1)經(jīng)濟(jì)上：第二次工業(yè)革命推動人類社會進(jìn)入“電氣時代”，以壟斷為組織形式的現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)模式基本成熟；同時以歐美為主導(dǎo)的世界市場最終形成；工業(yè)革命向縱深發(fā)展，西方完成向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型。 (2)政治上：資本主義現(xiàn)代民主政治日益成熟和鞏固。 (3)思想文化上：自由主義受到壟斷組織的影響；基于物理學(xué)發(fā)展之上的印象派藝術(shù)開始流行。,2.資本主義一統(tǒng)天下的局面被打破，人類進(jìn)入探索社會主義發(fā)展道路的新時期(20世紀(jì)前期) (1)政治上：十月革命后世界上第一個社會主義國家建立，開始了兩種社會制度并存與競爭的時代，現(xiàn)代人類政治文明的多樣化進(jìn)程啟動；同時經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和法西斯主義的泛濫，西方資產(chǎn)階級民主政治受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，出現(xiàn)重大波折。,(2)經(jīng)濟(jì)上：蘇聯(lián)逐步探索建立了高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制，開創(chuàng)了工業(yè)化新模式，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，對世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)重創(chuàng)西方，美國首開國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先河，西方國家開始進(jìn)入國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新時期。 (3)思想上：凱恩斯主義興起；基于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和世界大戰(zhàn)造成的精神危機(jī)，現(xiàn)代派藝術(shù)興起。,1.郭沫若把春秋戰(zhàn)國時期比擬為“第一次五四運(yùn)動”，指出是“社會的轉(zhuǎn)變”促成了這一時代的“百家爭鳴，群花怒放”。這一時期“社會轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)是( ) ①分封制崩潰，井田制瓦解 ②各種政治力量異?；钴S ③各種思想交相輝映 ④中央集權(quán)制度確立 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③,針對訓(xùn)練,,解析,√,1,2,3,4,5,6,解析 此題可采取排除法，因?yàn)閺恼麄€社會來講，中央集權(quán)制度的確立是在秦朝建立后，故排除④即可，因此D項(xiàng)為正確答案。,7,2.民國初期，(政府)頒布了《商人通例》《公司條例》《證券交易所法》等法規(guī)，涉及生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)和政府管理等領(lǐng)域。在全國工商會議上，工商界代表對公司注冊章程、商標(biāo)法、商會法等提出了許多建議和要求，工商部在制訂相關(guān)法規(guī)時，均有所采納，并在參考西方有關(guān)法規(guī)的基礎(chǔ)上，較多地注意了本國狀況。這反映了當(dāng)時( ) A.南京臨時政府頒布《臨時約法》發(fā)展實(shí)業(yè) B.社會轉(zhuǎn)型過程中近代法治制度的逐步建立 C.北洋軍閥政府加強(qiáng)了對民族工商業(yè)的控制 D.民族工商業(yè)占據(jù)中國社會經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 根據(jù)材料民國成立后，在各個領(lǐng)域中頒布了政策法規(guī)，并在制定中采納了工商界代表的許多建議和要求，又在參考西方有關(guān)法規(guī)的基礎(chǔ)上，較多地注意了本國狀況，這表明社會轉(zhuǎn)型過程中近代法治制度的逐步建立，B項(xiàng)符合題意。,1,2,3,4,5,6,7,3.1895年，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，宣揚(yáng)“進(jìn)者存而傳焉，不進(jìn)者病而亡焉”的思想。1916年，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“求適今世之生存，則根本問題，不可不首先輸入西洋式社會國家之基礎(chǔ)。”以上兩則材料反映的中心問題是( ) A.“進(jìn)化論”為社會階層普遍接受的理論 B.晚清到民國初年中國思想界變化不大 C.變革救亡圖存為當(dāng)時社會思考的焦點(diǎn) D.中國欲改變命運(yùn)必須引進(jìn)西方的制度,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 接受進(jìn)化論的主要是進(jìn)步知識分子，并非為社會階層普遍接受，故A項(xiàng)錯誤； 晚清到民國，社會運(yùn)動較多，思想界變化相當(dāng)劇烈，故B項(xiàng)錯誤； 從嚴(yán)復(fù)和陳獨(dú)秀的言論中，可以看出他們均認(rèn)識到通過變革來救亡圖存的重要性，故C項(xiàng)正確； 1916年屬于新文化運(yùn)動時期，中國向西方學(xué)習(xí)的層次已經(jīng)演進(jìn)到思想層次，故D項(xiàng)錯誤。,1,2,3,4,5,6,7,4.19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國，外國傳教士、資產(chǎn)階級、先進(jìn)知識分子、無政府主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮，包括馬克思主義。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)表明( ) A.馬克思主義適合中國國情 B.中國亟需改造社會的藥方 C.他們信仰馬克思主義理論 D.先進(jìn)知識分子的作用巨大,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 題干所給材料中“外國傳教士、資產(chǎn)階級、先進(jìn)知識分子、無政府主義者都在積極宣傳各種社會主義思潮”表明當(dāng)時的中國急需改造社會的思想主張，故B項(xiàng)正確。 馬克思主義是否適合中國國情；先進(jìn)知識分子的作用是否巨大在題干所給材料中均沒有涉及，故A、D項(xiàng)錯誤。 他們信仰馬克思主義理論與題干中“積極宣傳各種社會主義思潮”不符，故C項(xiàng)錯誤。,1,2,3,4,5,6,7,5.蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策和美國的羅斯福新政都是人類文明演進(jìn)過程中的創(chuàng)舉。兩者的根本相同點(diǎn)在于( ) A.都注重從實(shí)際出發(fā)變革生產(chǎn)關(guān)系 B.都將工作的重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)領(lǐng)域 C.都強(qiáng)化了國家對經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù) D.都對本國乃至世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,,解析,√,1,2,3,4,5,6,7,解析 蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策是利用了市場的貨幣關(guān)系恢復(fù)和發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，羅斯福新政是加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)力度，本質(zhì)上都是實(shí)事求是的變革生產(chǎn)關(guān)系，故A項(xiàng)正確。,1,2,3,4,5,6,7,6.數(shù)字中國網(wǎng)：“第一次從統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為計劃經(jīng)濟(jì)，第二次從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)，這兩次經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響?！标P(guān)于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的認(rèn)識不正確的是( ) A.改變了計劃與市場在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位 B.改變了各種所有制成分及其比例結(jié)構(gòu) C.“一五”計劃完成與中國入世成功可分別視為轉(zhuǎn)型標(biāo)志 D.轉(zhuǎn)型前后社會主義性質(zhì)發(fā)生變化,,解析,√,解析 兩次經(jīng)濟(jì)體制改革與轉(zhuǎn)型的根本目的均是發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，故D項(xiàng)說法有誤。,1,2,3,4,5,6,7,7.閱讀下列材料： 在社會學(xué)上，社會轉(zhuǎn)型主要是指社會結(jié)構(gòu)的整體性、根本性變遷……其具體內(nèi)容至少應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機(jī)制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變……是在當(dāng)社會變遷歷史進(jìn)程中出現(xiàn)社會漸進(jìn)過程的中斷和質(zhì)的飛躍、社會發(fā)生激烈的變化、由一種社會形態(tài)過渡到另一種社會形態(tài)的時候所出現(xiàn)的社會整體性變動。 ——《中國社會轉(zhuǎn)型期商人法律制度研究》,1,2,3,4,5,6,7,請回答： (1)按材料的觀點(diǎn)，中國春秋戰(zhàn)國時期、18～19世紀(jì)的歐美各國、中國近代百年的變遷都屬于社會轉(zhuǎn)型期。請從各個時期經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面的變化歸納導(dǎo)致以上社會轉(zhuǎn)型的共同因素。,,答案,1,2,3,4,5,6,7,答案 共同因素：①經(jīng)濟(jì)：新興經(jīng)濟(jì)成分的產(chǎn)生及發(fā)展成為社會變革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(春秋戰(zhàn)國時期的封建經(jīng)濟(jì)，歐美和中國近代資本主義經(jīng)濟(jì)) ②政治：新興階級力量的形成(春秋戰(zhàn)國時的新興地主階級、士、商人等；歐美和中國近代資產(chǎn)階級力量的發(fā)展)；各國改革或革命運(yùn)動的推動。 ③科技文化的進(jìn)步和思想解放運(yùn)動的促進(jìn)。(近代自然科學(xué)誕生；啟蒙運(yùn)動)(言之有理即可),1,2,3,4,5,6,7,(2)近代百年，中國的仁人志士為實(shí)現(xiàn)中國社會的轉(zhuǎn)型，做出了不懈努力。請試從“政治與文化思想領(lǐng)域?qū)χ袊蓚鹘y(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型”這一角度，概述20世紀(jì)10年代的中國歷史。,答案 概述：辛亥革命推翻了兩千多年的封建君主專制，建立了三權(quán)分立的民主共和國； 新文化運(yùn)動動搖了傳統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了近代民主思想和自然科學(xué)思想的傳播。,,返回,答案,1,2,3,4,5,6,7,