2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第1課 文化與社會(huì)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高三政治一輪復(fù)習(xí) 第1單元 第1課 文化與社會(huì)課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3 1．西方，特別是一貫富有使命感的美國(guó)，認(rèn)為非西方國(guó)家的人民應(yīng)當(dāng)認(rèn)同西方的民主、自由市場(chǎng)、權(quán)力有限的政府、人權(quán)、個(gè)人主義和法制的價(jià)值觀念，并將這些價(jià)值觀念納入他們的體制。這種觀點(diǎn)(　　) A．是文化實(shí)用主義的觀點(diǎn) B．符合世界多極化的要求 C．說(shuō)明文化具有經(jīng)濟(jì)功能 D．是文化霸權(quán)主義的觀點(diǎn) [答案]　D [解析]　本題考查文化與政治相互影響。A、B、C體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響和交融，與材料不符。認(rèn)為非西方國(guó)家的人民應(yīng)當(dāng)認(rèn)同西方的價(jià)值觀，是一種文化霸權(quán)主義的觀點(diǎn)。故選D。 2．文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力。這里的“文化”是(　　) ①相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ②人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果 ③指科學(xué)知識(shí)或受教育的程度 ④中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A．①②　　 B．①④ C．②③　　 D．③④ [答案]　B [解析]　文化是相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，可見①說(shuō)法正確且符合題意，②③說(shuō)法錯(cuò)誤；我們所講的文化是指中國(guó)特色社會(huì)主義文化，可見④也符合題意。 3．近年來(lái)，世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”，折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力，這個(gè)觀點(diǎn)肯定了(　　) A．文化包括語(yǔ)言、文字等非意識(shí)形態(tài) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)決定的 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D．文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 [答案]　B [解析]　世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”，是一種文化現(xiàn)象，由此折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力，說(shuō)明正是隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了“漢語(yǔ)熱”，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)決定文化，B符合題意。A、C、D說(shuō)法正確但不符合題意。 4．齊白石先生是我國(guó)著名的國(guó)畫大師?？箲?zhàn)時(shí)，白石老人久居淪陷的北平，心緒意境往往用詩(shī)與畫寄托。這說(shuō)明(　　) A．人們的精神活動(dòng)離不開一定的文化形式 B．文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 C．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，有其相對(duì)獨(dú)立性 D．傳統(tǒng)文藝是中華文化的重要組成部分 [答案]　A [解析]　齊白石先生用詩(shī)與畫寄托自己的心緒，體現(xiàn)了人們的精神活動(dòng)離不開一定的文化形式，A正確符合題意，B、C、D與題意不符。 5．“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料所有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明(　　) ①文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的 ③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在 ④文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性和傳承性 A．①②　　 B．③④ C．①③　　 D．②④ [答案]　D [解析]　經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步，文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，所以直到今天“重男輕女”的思想依然殘留在一些人的頭腦里。①③說(shuō)法錯(cuò)誤，②④符合題意。 6．某社會(huì)學(xué)工作者把“在經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展條件下，中華傳統(tǒng)文化如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)”申報(bào)為自己的研究課題。這樣選題表明他認(rèn)識(shí)到了(　　) A．反對(duì)文化霸權(quán)的斗爭(zhēng)已經(jīng)成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的主要形式 B．文化作為一種精神力量，對(duì)塑造人生起了重要作用 C．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越突出 D．文化是政治的派生物和附屬品 [答案]　C [解析]　中華傳統(tǒng)文化如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，這指向的是文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要性，故C分析正確，B不符合題意；A項(xiàng)中的“主要形式”說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除；D觀點(diǎn)不確切，排除。 7．xx，可口可樂在中國(guó)二季度的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)達(dá)到了9%，其賣萌的“歌詞瓶”(如右圖)成為推動(dòng)可口可樂在中國(guó)業(yè)績(jī)強(qiáng)勁增長(zhǎng)的重要因素。51句精心篩選的歌詞賦予產(chǎn)品個(gè)性和內(nèi)涵，使普通的瓶子化身情感交流的媒介，從不同層面觸動(dòng)消費(fèi)者的內(nèi)心?！案柙~瓶”可口可樂的成功在于(　　) ①生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力，通過創(chuàng)新刺激了人們的購(gòu)買欲望 ②經(jīng)濟(jì)決定文化，通過創(chuàng)新鞏固了文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ③質(zhì)量是產(chǎn)品的生命，通過創(chuàng)新提高了產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì) ④文化反作用于經(jīng)濟(jì)，通過創(chuàng)新增加了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵 A．①②　　 B．③④ C．②③　　 D．①④ [答案]　D [解析]　“歌詞瓶”刺激了人們對(duì)可口可樂的消費(fèi)需求，體現(xiàn)了①；“歌詞瓶”使得可口可樂擁有了更多的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了產(chǎn)品的銷售，說(shuō)明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，④正確；材料強(qiáng)調(diào)的是文化的作用，產(chǎn)品外部包裝對(duì)產(chǎn)品銷售的作用，②③明顯不符合題意。 8．在索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感，提升了其國(guó)際地位。國(guó)家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說(shuō)明(　　) A．一定的文化由一定的政治所決定 B．民族凝聚力越來(lái)越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素 D．文化與政治相互影響、相互交融 [答案]　D [解析]　文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，排除B、C兩項(xiàng)。冬季奧運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感，提升了其國(guó)際地位，鞏固了中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，體現(xiàn)了D項(xiàng)。A項(xiàng)在題中未體現(xiàn)。 9．永定客家文化博大精深、豐富多彩，充分挖掘和開發(fā)利用客家文化資源，加強(qiáng)文化與旅游的結(jié)合，在豐富人們消費(fèi)的同時(shí)，也有力促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由此可見(　　) A．經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ) B．經(jīng)濟(jì)與文化同步發(fā)展 C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 D．文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 [答案]　C [解析]　客家文化促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說(shuō)明了C項(xiàng)。A項(xiàng)與題意不符。文化具有相對(duì)獨(dú)立性，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。優(yōu)秀的、健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故排除D項(xiàng)。 10．城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，讓鄉(xiāng)民情感有承載依托——望得見山、看得到水、記得住鄉(xiāng)愁。這體現(xiàn)了(　　) A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B．文化影響人們的思維方式 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D．文化是民族凝聚力的紐帶 [答案]　C [解析]　民族精神是民族凝聚力的紐帶，排除D項(xiàng)。村莊原始風(fēng)貌承載著鄉(xiāng)民的情感，說(shuō)明了C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)與題意不符。 11．漫畫《文化輸出》告訴我們(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 ②要在文化滲透中提高文化影響力 ③要在文化傳播中提高文化認(rèn)同感 ④要維護(hù)文化安全，提高文化軟實(shí)力 A．②③　 B．①④ C．①③　 D．②④ [答案]　B [解析]　漫畫反映的是奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，推銷自己的價(jià)值理念，推行強(qiáng)權(quán)政治，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融；文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，我們要維護(hù)文化安全，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力，提高國(guó)家的軟實(shí)力。故選①④，②③與題意不符，排除。 12．目前，全民閱讀立法起草工作小組已開始草擬《全民閱讀促進(jìn)條例》。為全民閱讀立法，就是以法律法規(guī)的形式將推動(dòng)全民閱讀工作納入法制化軌道，確定政府為促進(jìn)全民閱讀的責(zé)任主體。實(shí)行全民閱讀立法是因?yàn)?　　) ①法制建設(shè)和文化建設(shè)是路徑和目標(biāo)的關(guān)系 ②可以充分保障公民的閱讀權(quán)利 ③文化作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ④文化促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 A．①②　 B．②③ C．②④　 D．③④ [答案]　B [解析]?、僬f(shuō)法錯(cuò)誤，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是路徑和目標(biāo)的關(guān)系；④說(shuō)法錯(cuò)誤，只有先進(jìn)的文化才能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展；實(shí)行全民閱讀立法是因?yàn)槲幕鳛榫窳α磕苻D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，可以充分保障公民的閱讀權(quán)利，②③符合題意。 13．某市市委、市政府根據(jù)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求，提出了“四室一場(chǎng)一園”(教育培訓(xùn)室、圖書閱覽室、老年活動(dòng)室、文體活動(dòng)室、室外活動(dòng)場(chǎng)和村落小公園)為內(nèi)容的“村落文化宮”建設(shè)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，并且每年從市財(cái)政中撥出專項(xiàng)基金加以扶持。經(jīng)過多年的努力，“村落文化宮”建設(shè)取得了明顯的成效，不僅帶來(lái)了農(nóng)村文化的繁榮，改變了農(nóng)民的落后觀念，而且大大改善了村里的社會(huì)風(fēng)氣、公共衛(wèi)生和人際關(guān)系。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化與生活的知識(shí)，分析建立“村落文化宮”對(duì)于該市社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的意義。 [答案]?、傥幕且环N精神力量，在人們認(rèn)識(shí)和改造世界中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。建立“村落文化宮”可以為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持。②文化作為人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體。村落文化宮建設(shè)，有利于打造良好的文化環(huán)境。③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化宮建設(shè)，有利于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！按迓湮幕瘜m”建設(shè)，有利于提高農(nóng)民素質(zhì)，更好滿足人民精神需求，豐富人民的精神文化生活。⑤文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，“村落文化宮”建設(shè)能夠能提升該市的競(jìng)爭(zhēng)力。 14．材料一　從一定意義說(shuō)，一個(gè)民族的發(fā)展史就是它的閱讀史，一個(gè)人亦如此。 在德國(guó)，孩子從出生就有嬰兒書陪伴，這些書大都是塑料書或者是布做的，孩子可以把書帶進(jìn)浴缸，看小書漂浮。這是孩子閱讀的第一塊基石。 猶太人將閱讀置于很高的地位。他們會(huì)在書上涂一層蜂蜜，讓孩子生下來(lái)就知道書是甜的；他們還喜歡將書放在枕邊和過道上，可隨時(shí)翻閱。 中華民族也是一個(gè)酷愛讀書的民族。唐代劉禹錫的詩(shī)句“數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書”，讓人感受到閱讀時(shí)的閑適與寧?kù)o。“青燈有味似兒時(shí)”，是南宋陸放翁追念兒時(shí)讀書的情景?！? 材料二　《朗讀手冊(cè)》中有一句話：“閱讀是消滅無(wú)知、貧窮和絕望的終極武器?！笔澜缟虾茈y有東西永恒，作為精神財(cái)富的文字卻是特例?！案┒x，仰而思”，走進(jìn)書香世界，撲下身子親近文字，本身就是一種姿勢(shì)，一種世界上最美的姿勢(shì)，一種能給民族和我們每個(gè)人帶來(lái)希望的姿勢(shì)。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來(lái)。 運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)，說(shuō)明“只有愛讀書的民族才有光明的未來(lái)”的合理性。 [答案]?、傥幕鳛橐环N精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。愛讀書作為一種精神力量，會(huì)推動(dòng)民族的發(fā)展。 ②人們的文化素養(yǎng)，是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。讀書是人們接受文化知識(shí)教育的重要方式，愛讀書能提高整個(gè)民族文化素養(yǎng)。 ③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響(或文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治)，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。愛讀書是一種優(yōu)秀的文化，必然推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。 ④文化是綜合國(guó)力的重要因素。愛讀書會(huì)增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。