2019-2020年高中歷史 第14課《物資生活與習(xí)俗的變遷》練習(xí) 新人教版必修2（含解析）.doc

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2019-2020年高中歷史 第14課《物資生活與習(xí)俗的變遷》練習(xí) 新人教版必修2（含解析） 1．1897年，上海舉辦了中國國內(nèi)的首次大型舞會。對此，上海各家報紙評論說：“西人光明磊落，脫略為懷，雖男女聚會跳舞，樂而不淫，與中國之燒香賽會，男女混雜，大有天壤之別?！边@反映出當(dāng)時的中國 (　　)。 A．人們基本上接受了西方的生活方式 B．政府公開贊成西方生活方式的推廣 C．西方舞會娛樂與傳統(tǒng)習(xí)俗無法融合 D．開明人士已經(jīng)能認(rèn)同西方生活方式 解析　材料明顯反映的是對西方舞會的認(rèn)同態(tài)度。A項說法過于絕對；材料只是上海各家報紙評論，不能反映B項；中西方文化是可以相互交融的，C項說法錯誤。 答案　D 2．下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)尚的是 (　　)。 A．結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚 B．文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲 C．辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐 D．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫 解析　民國的建立促進了人們思想的解放，A、B、D三項分別從婚俗、服飾、打扮等方面反映了民國初年人們思想的進步，但是C項仍然是中國封建時代的傳統(tǒng)風(fēng)氣。 答案　C 3．辛亥革命后，孫中山倡導(dǎo)服飾改革，但洋裝并沒有取代傳統(tǒng)的中國樣式，而是促成了中西合璧服裝的產(chǎn)生，這一現(xiàn)象的主要成因是 (　　)。 A．服飾代表的西方先進文化傳播困難 B．小農(nóng)經(jīng)濟的存在難以改變生活方式 C．服飾變化反映了人們審美情趣不同 D．中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展仍然有限 解析　四項中B項是導(dǎo)致中西合璧服裝產(chǎn)生的主要原因。其余三項中A項表述和史實不符，C項是次要原因，D項和題意沒有直接關(guān)系。 答案　B 4．“粉絲”是現(xiàn)代年輕人中的時尚語言，它來源于英語的fans，追隨者、崇拜者的意思，這說明當(dāng)代中國語言變化的原因是 (　　)。 A．為適應(yīng)新事物而創(chuàng)造的詞語 B．受外來語言的影響 C．受港臺和地方語言的影響 D．受生活水平的影響 解析　 “粉絲”是fans的音譯，說明中國語言的變化受外來語言的影響。 答案　B 5．《放足歌》“玉齡女子哭吞聲，哭向床前問慈母。母親愛兒自孩提，如何縛兒如縛雞。兒足骨折兒心碎，晝不能行夜不寐。鄰家有女已放足，走向?qū)W堂去讀書?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)于 (　　)。 A．鴉片戰(zhàn)爭之后 B．洋務(wù)運動之后 C．戊戌變法之后 D．辛亥革命之后 解析　考查對近代風(fēng)俗的變化的理解。材料反映的就是放足，而聯(lián)系課本辛亥革命后民國政府曾頒布廢止纏足的法令，故選D。 答案　D 6．20世紀(jì)30年代，?？诶辖稚弦延猩痰?72家，?？谌思案鞯厣搪米∷奚咸┎。燥埡炔枭贤醪?，看電影到五層樓，看病抓藥去天元藥店，買土產(chǎn)到梁安記，而愛美的女士們愛逛裕大公司等老字號。材料表現(xiàn)的中心問題是(　　)。 A．社會生活的近代化 B．休閑娛樂方式的改變 C．新經(jīng)濟模式的出現(xiàn) D．崇洋媚外現(xiàn)象的出現(xiàn) 解析　注意從宏觀上把握整個材料。B項只說明材料的一部分，C、D兩項不能直接從材料中體現(xiàn)出來。 答案　A 7．右側(cè)是一幅民國時期時尚女性的圖畫，它從一個側(cè)面反映了民國時期在風(fēng)俗文化領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化。下列對此理解正確的是 (　　)。 A．人們的生活已經(jīng)完全西化 B．大部分國人已采用西方生活方式 C．中西文化習(xí)俗共存共容 D．國人固守自己的傳統(tǒng)社會習(xí)俗 解析　從圖中可以看到，兩個身著旗袍的女子在打高爾夫，高爾夫運動是19世紀(jì)末從西方傳入的運動，旗袍本身就是中西合璧的產(chǎn)物，圖片信息表明，民國時期中西文化習(xí)俗并存。 答案　C 8．徐珂《清稗類鈔》記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準(zhǔn)，即延介紹人約期訂邀男女會晤，男女同意，婚約始定?！边@反映晚清婚俗的變化是(　　)。 A．媒妁之言控制婚約締定 B．婚姻尊重當(dāng)事人的意愿 C．婚姻聽?wèi){父母安排 D．婚姻儀式簡約文明 解析　此題考查的是對晚清時期社會習(xí)俗變化的理解。根據(jù)題干反映的信息和所學(xué)知識：A項和C項錯誤；D項指婚姻儀式，和題干婚約制定沒有必然因果聯(lián)系，故排除，所以此題應(yīng)該選擇B項。 答案　B 9．從舊式婚禮與新式文明婚禮兩幅圖片可以看出，我國近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗發(fā)生了巨大的變化，表現(xiàn)在 (　　)。 ①服飾的變化　 ②發(fā)式的變化?、鄱Y儀的變化　 ④纏足的變化 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 解析　從圖片看，西裝出現(xiàn)，說明①正確；圖片人物已經(jīng)剪辮，說明②正確；出現(xiàn)西式婚禮，說明③正確；從圖片女人的腳看，④正確。 答案　D 10．“送嫁妝”是我國很多地區(qū)的特色民俗，下表的統(tǒng)計不能說明 (　　)。 時期 所送的嫁妝 20世紀(jì) 80年代 被褥、“紅包被”、三門柜、手表、自行車、縫紉機、小型黑白電視 21世紀(jì)初 被褥、“紅包被”、高檔組合家具、名牌手表、筆記本電腦、汽車 A.西式婚禮逐漸被人們所接受 B．嫁妝品種越來越豐富，越來越現(xiàn)代化 C．改革開放后人們生活水平大為提高 D．嫁妝保留了傳統(tǒng)特色，體現(xiàn)了時代特色 解析　“送嫁妝”仍說明保留我國傳統(tǒng)的婚禮風(fēng)俗，故A項不符題意。 答案　A 11．(10分)閱讀下列材料： 材料一　電燈、自來水初出現(xiàn)時，上海市民曾十分恐懼，擔(dān)心用電會“遭雷殛”?！髞韯t非常歡迎電燈，稱其“賽月亮”，“頗便行人”；開始，市民“謂(自來)水有毒質(zhì)，飲之有毒，相戒不用”，后來則“通裝水管，飲濯稱便”。 ——馮天瑜《中華文化史》 材料二　20世紀(jì)初，對于清朝統(tǒng)治者當(dāng)年強迫漢人接受的發(fā)辮，大多數(shù)人都主張剪去，并且認(rèn)為“不剪發(fā)不算革命”，“也不算時髦”。在服飾上，“一切前清官爵命服及袍褂、補服、翎頂、朝珠，一概束之高閣”，人們穿衣“務(wù)趨自由平等的理性原則建立起來的一種完美時髦”。當(dāng)時一般人認(rèn)為，西方的社會生活是依據(jù)天賦人權(quán)等理性原則建立起來的理想社會模式，代表著社會進步的方向。相比之下，中國傳統(tǒng)的社會生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時代潮流，非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會心理：認(rèn)為誰接受西方的社會生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物。 ——王文泉主編《中國近代史》 請回答： (1)根據(jù)兩則材料，概括清末民初時社會觀念的變化。(4分) (2)兩則材料都反映了當(dāng)時社會生活習(xí)俗的新氣象，比較其形成的不同。(6分) 解析　本題考查近代社會生活的變遷，要注意結(jié)合時代背景和材料內(nèi)容進行分析。第(1)問是關(guān)鍵，要從材料中提取有效信息進行歸納概括，第 (2)問，建立在前一問的基礎(chǔ)之上，分析原因要從政治、經(jīng)濟和思想方面的變化來分析。 答案　(1)從維持中國舊俗、恐懼排斥新事物，到認(rèn)同西方先進文明、接受追求新潮。 (2)材料一：對待西方物質(zhì)文明，通過實踐體會其優(yōu)越性，從而逐步認(rèn)識接受。 材料二：對清朝及傳統(tǒng)舊俗的不滿；在辛亥革命推動下民主共和、平等自由 觀念逐漸深入人心；進步人士的提倡，社會心理的認(rèn)同等。