2019年高考歷史大一輪復習第十三單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第24講西方人文精神的起源與文藝復興學案.doc
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2019年高考歷史大一輪復習第十三單元西方人文精神的起源及其發(fā)展第24講西方人文精神的起源與文藝復興學案 考綱要求 考情分析 命題趨勢 1.了解古希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述。 2.理解人文精神的內(nèi)涵。 3.知道薄伽丘等人的主要作品。 4.認識文藝復興時期人文主義的含義 xx全國卷Ⅰ,32 xx全國卷Ⅲ,32 xx上海卷,13 xx浙江卷,12 側(cè)重于人文主義的起源,突出的問題是古希臘的商業(yè)文明與人文主義的關系,尤其注意人文主義的核心是自我從神權下的解放;文藝復興的代表人物及其作品;注意同一時期中西方思想的對比分析 分值:2~25分 (3)__人__在社會中的地位日益突出。 2.興起 主張 意義 智者 學派 提出“__人是萬物的尺度__”;反對迷信,強調(diào)自由;在社會道德方面,不應強求一律 推動了雅典民主思想啟蒙和解放,是西方近代人文主義思想的根源 蘇格 拉底 倡導“有思想力的人是萬物的尺度”;提出“__美德即知識__”,教育對美德同樣重要;提出善是人的內(nèi)在靈魂 使哲學真正成為一門研究“人”的學問,影響深遠 3.發(fā)展 (1)柏拉圖 ①主張:關注的焦點是人類社會,鼓勵人們獨立理性思考。 ②意義:為__理性主義__的發(fā)展奠定了基礎。 (2)亞里士多德:關注__自然界__和人類生活,強調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的。 對人的強調(diào)使智者學派譴責奴隸制度和戰(zhàn)爭,并支持民眾的大部分事業(yè)。但另一方面,又有許多希臘人,特別是那些保守派,對智者學派的相對主義很顧忌,擔心它會危及社會秩序和道德。令保守派“對智者學派的相對主義很顧忌”的主要原因是智者學派( B ) A.反對迷信,強調(diào)自由 B.重視人的作用而忽視道德 C.強調(diào)樹立人的尊嚴和權威 D.否定神的意志是衡量一切的尺度 解析 智者學派強調(diào)“人是萬物的尺度”,過分重視人的作用而忽視道德,因此令保守派“很顧忌”,故B項正確。 智者學派和蘇格拉底思想的異同 智者學派 蘇格拉底 異 對道德的 認識 強調(diào)人的價值、人的決定作用,人是萬物的尺度,而各種知識是提高人的能力的基礎 強調(diào)知識的作用,道德和知識合二為一,道德行為必須以知識為基礎 民主 政治 主張民主政治,有些激進學者還提出城邦公民應該人人平等 主張有知識、有德識的少數(shù)人治國,對民主政體特別是雅典后期的激進民主政治表示強烈反對 歷史 地位 人類自我意識的第一次覺醒,是西方人文精神的濫觴 第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我”,使哲學真正成為研究“人”的學問 同 都體現(xiàn)人文主義精神,把研究的領域由神和自然轉(zhuǎn)向了人和人類 【例題】 普羅泰格拉等稱自己為智者或“有知識的人”,蘇格拉底則“自知自己無知”。這種差異反映出( B ) A.前者的文化素養(yǎng)更高 B.后者兼顧知識與道德 C.兩者受教育程度不同 D.兩者對知識認識不同 解析 蘇格拉底的話語只是謙虛的表現(xiàn),不能體現(xiàn)出智者學派文化素養(yǎng)更高,故A項錯誤;蘇格拉底是古希臘很有影響的思想家,但他坦誠自己沒有知識,是謙虛有德的表現(xiàn),結合所學知識可知,智者學派重視人的作用,但忽視道德,蘇格拉底則主張“美德即知識”,故B項正確;材料不能體現(xiàn)二者所受教育程度的差別,故C項錯誤;兩者對知識的認識并沒有不同,只是對自己是否有知識的認識不同,故D項錯誤。 1.(xx河北名校聯(lián)盟質(zhì)檢)“他承認人為萬物尺度,同時認為是理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)。反對真理的相對性,他認為人們能夠發(fā)現(xiàn)獨立于人類欲望之正確和公平的恒久原則。在教育方法上,他反對死記硬背,而是不斷地提出問題讓人們?nèi)ニ伎??!毕铝羞x項屬于材料中“他”的主張的是( B ) A.人的感覺是萬物尺度 B.教育使人認識美德 C.人非達到目的的工具 D.法律是理性的體現(xiàn) 解析 材料中“他”強調(diào)“理性而非感覺才是人最重要的品質(zhì)”,在教育方法上“不斷地提出問題讓人們?nèi)ニ伎肌?,由此推斷“他”是蘇格拉底。A項屬于智者學派的觀點;B項屬于蘇格拉底的主張;C項是康德的主張;D項屬于啟蒙思想家的主張。故選B項。 2.柏拉圖認為:“蘇格拉底被起訴與阿里斯托芬的喜劇《云》有關?!痹凇对啤分?,蘇格拉底扮演一個教授詭辯術的人,劇中主人公的兒子從蘇格拉底那里學會詭辯之后,跟父親爭論,說兒子有權打父親,父親一氣之下放火燒了劇中蘇格拉底的“思想所”。據(jù)此可推知( C ) A.戲劇是古希臘的政治演繹 B.古希臘社會輿論喪失管制 C.文化發(fā)展影響社會價值觀 D.蘇格拉底是智者學派代表 解析 古希臘戲劇一定程度上可以反映當時社會的面貌,材料反映的是蘇格拉底的思想影響到了倫理關系,因此可以推知當時人文主義思想的發(fā)展影響社會價值觀,故選C項;題干中喜劇《云》的內(nèi)容與政治無關,排除A項;B項不符合史實,材料中也沒有提到社會輿論的內(nèi)容;智者學派忽視道德,而蘇格拉底強調(diào)“美德即知識”,排除D項。 考點二 文藝復興 1.興起條件 (1)經(jīng)濟基礎:十四五世紀,意大利一些工商業(yè)城市出現(xiàn)了__資本主義萌芽__。 (2)階級基礎:新興資產(chǎn)階級形成,他們希望創(chuàng)造財富,追求現(xiàn)世的享樂。 (3)文化基礎:意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存和典籍。 2.實質(zhì):一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。 3.核心:人文主義,主張以人為中心而不是以神為中心,要求肯定人的__價值__和尊嚴。 4.主要訴求 (1)反對教會宣揚的禁欲苦行,抨擊教會腐敗。 (2)提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受,鼓勵發(fā)財致富和冒險精神。 (3)崇尚__理性__和科學,追求知識。 5.成就 (1)文學 ①薄伽丘:《十日談》,抨擊了封建道德和教會的禁欲思想,宣傳人類平等,主張發(fā)展人的個性。 ②但?。骸禵_神曲__》,率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。 ③彼特拉克:《歌集》,最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”,被稱為“__人文主義之父__”。 ④莎士比亞:《哈姆雷特》,熱情謳歌人的偉大和高貴。 (2)藝術:達芬奇等藝術大師根據(jù)自己的感受和對人類世界的細致觀察自由發(fā)揮,一掃中世紀呆板拘謹?shù)淖诮獭? 6.意義 (1)推動了文學藝術和__科學__的發(fā)展。 (2)促使人們從__封建愚昧__中解放出來,開始更多地關注人及人生活的世界;為資本主義的發(fā)展打破了精神枷鎖。 “這是一個多彩多姿而變化萬千的時代,和中國的戰(zhàn)國時代最可相比擬。在這個時期的形形色色中,有不少仍是中世的,有不少顯然已是近代的,但也有不少為這個時期所特有的。這個時期上承中世,下啟近代,同時也自成一個時代,充滿了強烈的政治、社會和思想的活動。”這個時代( C ) A.設計了未來理想的社會制度 B.堅持國家權力高于宗教 C.主張以人為中心而不是以神為中心 D.倡導知識即美德 解析 由材料可推斷這個時期是文藝復興時期,文藝復興高舉人文主義的旗幟,主張以人為中心而不是以神為中心,要求肯定人的價值和尊嚴,故C項正確;A項是啟蒙運動的內(nèi)容;B項是宗教改革的內(nèi)容;D項是蘇格拉底的主張。 文藝復興時期人文主義的特征 1.人文主義首先是一場文化運動,集中于人文學科,人文主義者推崇古典文化并將其作為仿效的典范。 2.主要以文學藝術的形式表現(xiàn)出來,并取得了輝煌的成就。 3.人文主義的實質(zhì)是強調(diào)人、人的尊嚴和人的價值,突出人的優(yōu)越性。 4.人文主義肯定人的現(xiàn)世生活,要求個人自由和個性解放,昭示了一種全新的個人主義的倫理觀。 5.對教會和貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判,從側(cè)面揭露禁欲主義與人性的沖突和對人性的扭曲。 【例題】 18世紀的學者費內(nèi)隆寫道,在16世紀,人們將“文藝復興”一詞只理解為恢復古代傳統(tǒng)。這說明( B ) A.文藝復興的實質(zhì)因工業(yè)革命被普遍認識 B.文藝復興的內(nèi)涵在近代歐洲被不斷豐富 C.啟蒙運動推動了歐洲學者對文藝復興認識的深化 D.16世紀的歐洲人并未自覺意識到文藝復興的到來 解析 文藝復興的實質(zhì)是資產(chǎn)階級的思想解放運動,與工業(yè)革命無直接關系,故A項錯誤;16世紀“文藝復興”只被理解為恢復古代傳統(tǒng),到后來其內(nèi)涵慢慢地豐富,故B項正確;材料未出現(xiàn)啟蒙運動的相關信息,故C項錯誤;“文藝復興”這一名詞在16世紀被理解為古代傳統(tǒng)的恢復,說明當時人們已經(jīng)意識到文藝復興的到來,故D項錯誤。 1.文藝復興有兩大主題,一是人的發(fā)現(xiàn),二是世界的發(fā)現(xiàn)。能夠說明“世界的發(fā)現(xiàn)”的是( B ) A.浪漫主義應運而生 B.近代自然科學的形成 C.信仰自由原則確立 D.神學退出了世俗生活 解析 浪漫主義出現(xiàn)于19世紀,這與文藝復興時間不符,故A項錯誤;近代自然科學的形成,一方面是人自我價值的覺醒,另一方面則是近代科學家對世界和宇宙的認識,故B項正確;信仰自由原則確立于啟蒙運動時期而非文藝復興時期,故C項錯誤;神學至今仍對世俗生活有所影響,故D項錯誤。 2.英國阿倫布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》里認為“文藝復興時期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個人主義的,它既不是一種信條,也不是一種哲學體系;它不代表任何一個利益集團,也不想把自己組織成一種運動,它只以受過教育的階級為對象,這是人數(shù)有限的城市或貴族精英”。據(jù)此,作者認為文藝復興時期人文主義運動的局限性主要是( C ) A.對思想解放作用有限 B.是無組織的少數(shù)人行動 C.局限于上層知識分子 D.對政治領域的影響有限 解析 “它不代表任何一個利益集團……這是人數(shù)有限的城市或貴族精英”,可知作者認為文藝復興的局限性體現(xiàn)在局限于上層知識分子,故C項正確。 【典例1】 (xx全國卷Ⅰ)在公元前9至前8世紀廣為流傳的希臘神話中,諸神的形象和性情與人相似,不僅具有人的七情六欲,而且還爭權奪利,沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典( ) A.宗教信仰意識淡薄 B.人文思想根植于傳統(tǒng)文化 C.理性占據(jù)主導地位 D.神話的影響隨民主進程而削弱 【答題送檢】來自閱卷名師報告 錯誤 致錯原因 A 題干說明了古希臘神話蘊含著人文思想,不能說明古代雅典宗教信仰意識淡薄 C 這一時期的希臘神話只是體現(xiàn)出人文精神,而理性占據(jù)主導地位是在啟蒙運動時期 D 題干信息沒有體現(xiàn)出民主進程與神話的影響的關系 【解析】 據(jù)題干可知,古希臘神話中諸神具有人的七情六欲,還爭權奪利,說明諸神人格化的特點,反映了人文思想根植于傳統(tǒng)文化,故選B項。 【規(guī)范答題】 B 【典例2】 (xx浙江卷)古代中西思想既有差異,也有相當接近的地方。如“注重人的全面發(fā)展、培養(yǎng)人的道德自覺”和“有益于人類、培養(yǎng)善人”的思想即屬于后者。下列學派中接近上述思想的是( ) ①儒家學派 ②墨家學派?、鬯苟鄟唽W派?、苤钦邔W派 A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 【答題送檢】來自閱卷名師報告 錯誤 致錯原因 ② 墨家學派代表的是小農(nóng)階級的利益,注重尚賢、兼愛、非攻,屬于功利主義者,并不注重人的道德修養(yǎng) ④ 智者學派提出“人是萬物的尺度”,過分強調(diào)人的主觀感受,而忽視道德修養(yǎng) 【解析】 根據(jù)所學知識,儒家思想注重人的發(fā)展,注重培養(yǎng)人的道德修養(yǎng),故①正確;雅典的斯多亞學派是古希臘重要的哲學學派,重視對人思想的培養(yǎng),故③正確。 【規(guī)范答題】 A 1.東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方,蘇格拉底生于公元前469年,正是孔子死后十年, 因此有人將他說成是孔子在西方的再生。兩人思想的最大相同之處是( D ) A.反對變法革新 B.主張民主政治 C.維護君主權威 D.強調(diào)知識和道德的作用 解析 據(jù)材料“東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方”,結合所學知識可知,兩人思想的最大相同之處是強調(diào)知識和道德的作用,故D項正確。蘇格拉底沒有反對變法革新,排除A項;孔子沒有主張民主政治,排除B項;蘇格拉底沒有維護君主權威,排除C項。 2.公元前399年蘇格拉底被控訴不敬城邦認可的神靈而判處死刑;哲學家普羅泰格拉因在《論神》中說“不能斷定神是否存在”,其著作被公焚;悲劇家歐里庇得斯也因“不敬神”被起訴,被迫離開雅典,客死異鄉(xiāng)。對此表述最準確的是( B ) A.神在雅典人心中地位提高 B.人文精神并非是雅典主流思想 C.雅典民主政治制度的繁榮 D.統(tǒng)治階級利用神權來鞏固統(tǒng)治 解析 材料反映了神在希臘生活中的地位高,但無法說明“提高”,故A項錯誤;通過對蘇格拉底等的審判可知,雅典“神”的地位非常高,導致人的權利被剝奪,無法體現(xiàn)人文精神,故B項正確;材料中對三個人物的審判結果和原因不能體現(xiàn)民主制度的情況,故C項錯誤;材料中被審判的三個人均以違背“神”的作用被處罰,而審判他們的也是公民自己,不是一個階級統(tǒng)治另一個階級的體現(xiàn),故D項錯誤。 1.(xx全國卷Ⅲ)古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是,普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事,劇中借普羅米修斯之口說:“說句老實話,我憎恨所有的神?!痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當時雅典人( D ) A.宗教意識淡薄 B.反對神靈崇拜 C.注重物質(zhì)生活 D.強調(diào)人的價值 解析 從材料中的臺詞“我憎恨所有的神”可判斷該劇反對以神為中心,強調(diào)人的價值和作用,這正是古希臘人文精神的基本內(nèi)涵,故選D項;A、B兩項都不符合古希臘的社會現(xiàn)實;C項與材料主旨不符。 2.(xx上海卷)繪畫是歷史的一面鏡子,能夠折射出思想文化的變遷。右下側(cè)繪畫最早可能作于( C ) A.古典時代 B.中世紀前期 C.文藝復興時期 D.啟蒙運動時期 解析 材料中的畫作凸顯現(xiàn)實中人體的美,展示人的性格和個性,是人文主義的代表畫作。古典時代的繪畫仍然是宗教題材,故A項錯誤;中世紀前期的繪畫也是宗教題材,故B項錯誤;文藝復興時期的繪畫宣揚人文主義思想,肯定人的價值,故C項正確;啟蒙運動時期的繪畫突出的是理性,故D項錯誤。- 配套講稿:
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- 2019 年高 歷史 一輪 復習 第十三 單元 西方 人文精神 起源 及其 發(fā)展 24 文藝復興
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