2019-2020年高中語文 19 報任安書(節(jié)選)示范教案 粵教版必修5.doc
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2019-2020年高中語文 19 報任安書(節(jié)選)示范教案 粵教版必修5 司馬遷及其《史記》的介紹請參見《鴻門宴》“從容說課”部分。此處略。 故事還得從司馬遷為什么會遭受宮刑說起。 將軍李陵是漢代名將李廣的孫子,他武藝高強,愛兵如子,深受漢武帝的喜愛,授騎都尉職。公元前99年,李陵接受朝廷的命令,星夜前往前線解救被匈奴圍困的李廣利將軍。李陵順利地完成了這個任務(wù),李廣利被救出兩狼山。軍隊退據(jù)冀州。南還時,李陵斷后,將至燕門關(guān)外,不料遭遇三萬匈奴騎兵圍堵。李陵率部浴血奮戰(zhàn),殺敵無數(shù),不幸的是,李陵部下管敢投降匈奴,招供出李陵孤軍無援的內(nèi)情。匈奴大軍瘋狂反撲,李陵拼死廝殺,五千精兵只剩十幾人。迫于無奈,李陵下馬投降匈奴,希望保存實力有朝一日重新報答漢朝。 漢廷上下得知李陵投降的消息,朝野震驚。漢武帝盛怒之下,竟殺害李陵的母親、妻子和孩子,以報復(fù)和懲罰李陵。朝廷百官無一人站出來說話,只有太史令司馬遷替李陵辯解。司馬遷客觀的看法卻激怒了漢武帝,最終司馬遷被判宮刑。 作為史官,必須有堅持真理、客觀記述史實的精神。司馬遷沒有虛偽地給統(tǒng)治者歌功頌德,而是如實地記錄和評價他們的得失。對本朝漢武帝的毛病,也是毫不客氣地指出來。漢武帝早就對司馬遷恨之入骨了,早就準(zhǔn)備收拾他了,此次借李陵事件,把他下到監(jiān)獄加以迫害。 《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍,被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機要職務(wù),實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識,司馬遷覺得實在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。 司馬遷在此信中以無比激憤的心情,向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱,傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣,大膽揭露了朝廷大臣的自私,甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉地述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述,司馬遷所忍受的屈辱和恥笑,絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念,死要死得有價值,要“重于泰山”,所以,不完成《史記》的寫作,絕不能輕易去死,即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九迴”的痛苦掙扎中頑強地活了下來,忍辱負重,堅忍不拔,終于實現(xiàn)了他的夙愿,完成了這部“史家之絕唱,無韻之離騷”,給后代的史官樹立了一面不朽的鏡子。 本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值,并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作,古人早就把它視為“天下奇文”“可與《離騷》媲美”。此文之奇,首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤,借此文噴薄而出,有如長江大河,一瀉千里,其氣勢之壯闊,令人驚嘆。此文之奇,更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的,但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的,他無意矯飾,但三言兩語又無法說清,所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂,時而如泣如訴;時而旁征博引,時而欲言又止。曲折反復(fù),一波三折,充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外,行文的流暢,語言的生動,駢句、散句自然錯落,排句、疊句時有穿插,使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術(shù)魅力。 漢武帝看了《報任安書》之后,立刻治司馬遷重罪,司馬遷遭受嚴(yán)刑拷打后再度下獄。第二天就暴死獄中。 嗚呼,一代良史,最終以他的生命實踐了他對歷史的承諾。悲哉!痛哉! 擬定兩課時。 第一課時 教學(xué)設(shè)想:本課時主要安排學(xué)生了解課文的寫作背景,了解課文大意,積累相關(guān)的文言知識,初步感知司馬遷“隱忍茍活”之苦痛,“思垂空文以自見”的宏偉志愿。 第二課時 教學(xué)設(shè)想:結(jié)合文章的具體句子分析司馬遷寫《史記》的目的,以及為此所遭受的苦痛,體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感;認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義;學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神。 教學(xué)重點 1.掌握常見文言實詞、虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力; 2.理解本文的思路。 3.學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。 教學(xué)難點 1.體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。 2.學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神;認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。 教具準(zhǔn)備 多媒體課件、錄音機。 課時安排 兩課時。 三維目標(biāo) 知識與能力 1.了解《史記》的寫作過程和成書原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。 2.掌握常見文言實詞、虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力。 3.理解本文的思路。 4.學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。 過程與方法 體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感;認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義;學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神。 情感態(tài)度與價值觀 學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神;認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。 教學(xué)過程 第一課時 導(dǎo)入新課 師 (抑揚頓挫)柏拉圖曾經(jīng)這么說過,(只有這)兩種人,(才是)兩種男人:一個成熟的男人的標(biāo)志是為了某種事業(yè)卑賤地活著,一個不成熟的男人的標(biāo)志是為了某種事業(yè)犧牲自己。(學(xué)生笑) 師 (繼續(xù)講)毛澤東主席曾說:“中國有兩部大書,一曰《史記》,一曰《資治通鑒》,都是有才氣的人在政治上不得意的境遇中編寫的。看來人受點打擊,遇點困難,未嘗不是好事。當(dāng)然這是指那些有才氣,又有志向的人說的。沒有這兩條,不是消沉,便是胡來,甚至去自殺,那便是另當(dāng)別論。”(《毛澤東的晚年生活》)(學(xué)生若有所思) (多媒體展示司馬遷畫像) 師 (問學(xué)生)他屬于哪一種人? 師 司馬遷當(dāng)?shù)闷鸢乩瓐D說得第一種男人,“為了某種事業(yè)卑賤地活著”的男人。哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,才開始了關(guān)于生與死的思考:“生存還是毀滅:這是個問題?!保欢缭趦汕Ф嗄昵?,這位“為了某種事業(yè)卑賤地活著”的男人已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也?!辈粌H如此,他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。 下面,我們就通過《報任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。 推進新課 (播放示范朗讀。學(xué)生一邊聽,一邊圈畫生字詞。教師巡堂) 多媒體展示: 給下列加點字注音。 囊者(nnɡ) 闕然(qu) 貪生惡死(w) 沉溺(n) 縲紲(li xi) 倜儻(t tǎnɡ) 臏腳(bn) 軒轅(xuān yun)慍色(yn) 剌謬(l mi) (請學(xué)生注音,核對后,朗讀全文,初步感知課文) 師 (微笑)大家讀完課文第一印象是什么? 生 太難了。很多字詞都不知道什么意思。(全班同學(xué)笑) 生 某些句子很有氣勢。 師 哪些句子?能不能給我們朗讀一下?(掌聲) (學(xué)生朗讀“蓋文王拘而演《周易》”部分。掌聲) 生 對《史記》是怎么寫出來的有一個直觀的印象。 生 司馬遷是一個勇敢的人,一個有志向的人。 生 文章當(dāng)中很少回答任安提出的問題,都是司馬遷一個人在說他自己怎樣怎樣。(學(xué)生笑) 生 司馬遷活得艱辛,也活得偉大,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,他無疑是“重于泰山”的那種人,也是柏拉圖說的“為了某種事業(yè)卑賤地活著”的男人,真正的男人?。崃业恼坡暎? (此題旨在了解學(xué)生對文章的第一印象。只要學(xué)生說出自己的真實感受就可以,教師可以先不糾正) …… 師 同學(xué)們聽了一次朗讀,再自己讀了一次之后,能有這番感悟,說明了大家的文言文水平有了提高。(學(xué)生笑) 師 按照慣例,本課的相關(guān)背景資料,我們?nèi)匀徽埼覀兊男〗M代表來介紹。有請小組代表上臺。(掌聲) 小組代表大家好。關(guān)于司馬遷的資料,我們組認(rèn)為大家已經(jīng)在《鴻門宴》中了解過了,我們就不準(zhǔn)備詳細介紹。我們將重點放在下列內(nèi)容上。請看投影: 屏幕投影幻燈片: 資料一:司馬遷 (略) 資料二:寫作背景 本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他,希望他能“推賢進士”,實際是叫司馬遷向漢武帝求情,救他。司馬遷由于自己的遭遇和處境,感到很為難,所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄,被判死刑,司馬遷才給他寫了這封回信。(結(jié)合課文注釋①) 資料三:關(guān)于任安 任安,字少卿,西漢滎陽人。年輕時比較貧困,后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人,由于衛(wèi)青的薦舉,當(dāng)了郎中,后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案,江充乘機誣陷戾太子(劉據(jù)),戾太子發(fā)兵誅殺江充等,與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)長安,當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官),亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令,但按兵未動。戾太子事件平定后,漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”,“懷詐,有不忠之心”,論罪腰斬。 資料四:關(guān)于課文 《報任安書》原文較長,是研究司馬遷的生平、經(jīng)歷和思想的重要歷史文獻,也是一篇優(yōu)秀的歷史散文。未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:第一段:向任安說明未能及時回信的原因;第二段:向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因;第三段:敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過;第四段:寫自己忍辱受刑;第五段:寫自己完成《史記》的心情;第六段:表達自己痛定思痛的心情。選入課文時作了刪節(jié),課文主要選擇了其中忍辱負重著述《史記》的有關(guān)內(nèi)容。班固在《漢書司馬遷傳》的“贊”中,對這封信的評價是:“幽而發(fā)憤,書亦信矣?!鳖亷煿抛ⅲ骸把云洹秷笕伟矔纷躁惣褐?,信不謬?!闭n文節(jié)選信的下半部分,就是為了突出“幽而發(fā)憤”“自陳己志”這個主題。 資料五:對《報任安書》的評價 1.此書反復(fù)曲折,首尾相續(xù),敘事明白,豪氣逼人。其感慨嘯歌,大有燕趙烈士之風(fēng)。憂愁幽思,則又直與《離騷》對壘。文情至此極矣。(清吳楚材《古文觀止》卷五) 2.此書情意幽深,詞意委婉。令人讀之想見抑郁無聊之狀。(清過商侯《古文評注全集》) 3.柳宗元言,拔地倚天,惟此文足以當(dāng)之。長江大河,奇峰怪石,而又處于自然。直是無意為文。(清浦起龍《古文眉詮》卷三十四) 資料六:關(guān)于“書”這種體裁 “書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,標(biāo)題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。 師 詳細地介紹了課文的背景和文章的特色,甚至連前人的評價都給我們展示了,這是一個極好的“廣告”啊。同學(xué)們可不要辜負了他們組的心意。(學(xué)生笑) (再請學(xué)生朗讀課文,積累文言相關(guān)詞語) 多媒體展示: 1.通假字 2.古今異義 3.詞類活用 4.文言句式 5.一詞多義:被、誠、復(fù)、請、窮、適 6.難句翻譯。(結(jié)合課后練習(xí)三) 積累指點: 一、通假字 1.古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”) 2.大底賢圣發(fā)憤之所為作也(“底”通“抵”) 3.思垂空文以自見(“見”通“現(xiàn)”) 4.網(wǎng)羅天下放失舊聞(“失”通“佚”) 5.稽其成敗興壞之紀(jì)(“紀(jì)”通“記”) 6.則仆償前辱之責(zé)(“責(zé)”通“債”) 二、古今異義 1.意氣勤勤懇懇(意氣:古義,心意,情意。今義:意志和氣概;志趣和性格) 2.無兄弟之親,獨身孤立〔孤立:古義,孤單無助。今義:不能得到(使得不到)同情和幫助〕 3.少卿視仆于妻子何如哉(妻子:古義,妻子和兒女。今義:丈夫的配偶) 4.大底圣賢發(fā)憤之所為作也(發(fā)憤:古義,發(fā)泄,憤懣。今義,決心努力) 5.下流多謗議(下流:古義,指處于卑賤的地位。今義,卑鄙齷齪) 三、詞類活用 1.曩者辱賜書(辱:使動用法,使……受到侮辱) 2.請略陳固陋(固陋:形容詞作名詞,固塞鄙陋的意見) 3.鄙陋沒世而文采不表于后世也(表:名詞作動詞,顯露) 四、文言句式 1.被動句 (1)至激于義理者不然 (2)蓋文王拘而演《周易》 (3)屈原放逐,乃賦《離騷》 (4)仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑 2.介詞結(jié)構(gòu)后置句 (1)教以慎于接物 (2)文采不表于后世也 3.省略句 藏之名山,傳之其人 五、一詞多義 (略) 六、難句翻譯 1.教以慎于接物,推賢進士為務(wù)。 2.夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子;至激于義理者不然,乃有所不得已也。 3.少卿視仆于妻子何如哉? 4.所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世而文采不表于后世也。 5.此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者。 6.亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。 7.仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉! 8.且負下未易居,下流多謗議。 9.無乃與仆私心剌謬乎? 10.要之,死日然后是非乃定。(或:要之死日,然后是非乃定) (具體翻譯內(nèi)容詳見教參“課文翻譯”部分,此處略) 師 相信積累的這些文言知識可以讓大家更好地掌握課文大意。下面,我們來看看每一段寫了什么內(nèi)容? (學(xué)生討論,師生共同歸納 生 第一段,信的開頭復(fù)述了任安信的內(nèi)容,表達了自己遲于答復(fù)的歉意,引起下文。 生 第二段,說明自己忍辱不死,是為了使自己的著作能夠傳后世。 生 第三段,列舉為后世傳頌的古代“倜儻非常之人”歷經(jīng)苦難、獻身著述而奮發(fā)有為的事跡。 生 第四段,介紹《史記》的體例內(nèi)容,說明自己著書的宗旨和意愿。 生 第五段,書信的結(jié)尾,再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情,答復(fù)任安的問題。 (學(xué)生再次朗讀課文第三段,體會課文的情感) 課堂小結(jié) 《報任安書》是司馬遷留給后世的唯一一篇書信,是他高潔人品、偉大精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言:“要之,死日然后是非乃定?!彼钠谕麤]有落空:如果說五十多萬字的輝煌巨著《史記》,是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話,那么,《報任安書》則為他在這座大廈前,留下了一座崇高的漢白玉雕像,在它的底座上銘刻著六個大字“述往事,思來者”——而高高屹立的他,則正以身處黑暗時代的悲憤、正直,而又“桀驁不馴”的深沉目光,注視著千秋萬代。 布置作業(yè) 1.有感情地反復(fù)朗讀課文,積累字詞,背誦第三和四段。 2.試以今天的觀念審視司馬遷,談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。 第二課時 導(dǎo)入新課 師 (面帶微笑)成功的支點 給我一個支點,我就能撬動太陽。可是,在成功的路上,這個支點在哪里呢?相信下面這個故事能給您一個啟發(fā)。 (慢慢講述)從前,有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中,一個人要了一簍魚,另一個人要了一根魚竿,于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽,還沒有品出鮮魚的肉香,轉(zhuǎn)瞬間,連魚帶湯就被他吃了個精光,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時,他渾身的最后一點力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。(學(xué)生笑) 又有兩個饑餓的人,他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚,他們經(jīng)過遙遠的跋涉,來到了海邊,從此,兩人開始了捕魚為生的日子,幾年后,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福安康的生活。 師 故事講完了,大家從中獲得了什么啟示?(學(xué)生議論紛紛) 生 要講究合作,只有合作才能共存。 生 成功在于毅力和運氣的結(jié)合。 生 不能只顧眼前的利益。 生 要擁有真正的本領(lǐng)才不會餓死。 生 目標(biāo)要高遠一些,注意跟現(xiàn)實結(jié)合。 …… (學(xué)生看法不一致,教師宜引導(dǎo)學(xué)生通過前后兩次對比來說明問題) 師 大家都提出了自己的看法。我也說說我的看法:一個人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉;一個人目標(biāo)高遠,但也要面對現(xiàn)實的生活。只有把理想和現(xiàn)實有機地結(jié)合起來,才有可能成為一個成功之人。 師 結(jié)合這個故事,我們來看看司馬遷,看看從中得到了什么啟示? (學(xué)生討論) 生 司馬遷有寫《史記》的雄心壯志,為此他也做了很多的工作,這是他的理想。不幸的是,他因李陵事件被處宮刑,被當(dāng)時的人看不起,這是他的現(xiàn)實。司馬遷最終頂住了重重壓力,最終寫出了不朽著作《史記》,也就是說,只有在現(xiàn)實中實現(xiàn)的理想才是真正的理想。(掌聲) 師 說得太好了,完整地表達了我要說的心里話。 生 很多時候,你如何面對你生存的環(huán)境以及你的斗志遠遠比你的成功重要,譬如司馬遷,他的《史記》是偉大的,但他直視人生的慘痛,直視生活的挫折的勇氣,更為可貴。而且,寫《史記》的才華不見得人人都有,但勇對挫折的堅毅卻是我們可以學(xué)習(xí)并繼承的。(又是熱烈的掌 師 王安石有兩句詩,“看似平常卻奇崛,成如容易卻艱辛”,在《史記》輝煌的后面,司馬遷為理想付出的巨大的努力,或許只有《報任安書》中的文字最為真實可靠。今天這節(jié)課,我們主要的任務(wù)就是研究司馬遷寫《史記》的心路歷程。請看問題: 推進新課 多媒體展示四大問題: 問題一:司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?結(jié)合文章的句子來說。 問題二:司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”? 問題三:文章感人至深,敘事“反復(fù)曲折”,“情意幽深,詞意委婉”,它是怎樣運用敘事、說理、抒情相結(jié)合——“理至情切”的表現(xiàn)方法的? 問題四:結(jié)合自己對司馬遷的了解,談?wù)勀銓λ目捶ā? (組織學(xué)生朗讀全文,學(xué)生小組討論這四個問題,教師巡堂指導(dǎo)) 表達交流階段: 問題一:司馬遷在李陵之禍后,受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么? 生 出獄后,雖然擔(dān)任了中書令,但為當(dāng)時的士大夫們所不齒,如同廢人,不時被人“謗議”,輿論壓力無比大。 生 在這種可怕的輿論壓力下,他甚至沒有面目再上父母的丘墓,而且,時間越久,他的恥辱積累就越厚,越無法抹去,“垢彌甚耳”,“是以腸一日而九迴,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。 師 (小結(jié))流言蜚語比匕首飛刀更為可怕,因為前者的殺傷力在于隱蔽和直抵心靈。司馬遷受刑后,肉體上的苦痛已經(jīng)夠普通人承受的了,更何況,他的受刑還并不為人所了解,甚至不被同情,以致憂愁滿腹,整天恍恍惚惚,一出門就不知往哪里走。人生的艱難已無法用言語來描述了。 師 然而,他心中還有理想,他有未完之大業(yè),所以,他不能倒下去。我們來看第二個問題。 問題二:司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”? 生 “所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世而文采不表于后世也?!彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來,陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死,是因為《史記》沒有完成。 生 “蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?!边@些人給司馬遷提供了源源不斷的精神動力。 生 司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢,他們雖然身處逆境,備受迫害,但并不因此而消沉,而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵,是司馬遷堅強意志、頑強奮斗之精神體現(xiàn)。 師 (總結(jié))遭受宮刑之后,內(nèi)心的痛苦和世界的黑暗,在作者的心中久久地回旋;幸好,司馬遷并沒有在此沉溺下去,而是想起了自己的事業(yè),想起了父親的意愿,對理想的追求是他活下去的唯一的動力。現(xiàn)實的不如意,終究被理想之火掩蓋。 師 我們來看看司馬遷是怎樣來介紹它的《史記》的。我們用一張表格來概括第四段的內(nèi)容。請大家閱讀后,填寫表格。 多媒體展示表格: 著述方法 分類 篇數(shù) 特點 寫書的意愿 生 著述方法是:網(wǎng)絡(luò)天下放失舊聞,略考其行事,稽其成敗興壞之紀(jì)。 生 分類和篇數(shù)為:十表,本紀(jì)十二,書八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。 生 亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。 生 司馬遷寫書的目的:藏之名山,傳之其人,通邑大都以及“償前辱之責(zé)”。 (理清本段大意后,教師現(xiàn)場指導(dǎo)學(xué)生背誦此段) 師 《史記》終于寫出來了,得到了無數(shù)的贊譽,司馬遷的心血沒有白費。所以,在回老朋友的信中,作者盡情“舒憤懣”,“一被豁出其郁勃之氣耳”,我們來看看,文章是怎樣“拔地倚天”盡情“舒憤懣”的? 問題三:文章是怎樣將敘事、說理、抒情相結(jié)合,達到“理至情切”的表達效果的? (此題旨在幫學(xué)生欣賞文章的寫法,難度比較大,而且課文是節(jié)選) 師 我們逐一來分析。所謂“理至”:敘事議論條理清楚,環(huán)環(huán)緊扣,層層深入。面對受辱,作者是如何發(fā)議論的? 生 作者議論的基本思路是: ①受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等); ②“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢,選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。 生 這說明,對待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價值來認(rèn)識,從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢,有忍辱負重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務(wù),一個人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價值,也就“輕于鴻毛”了。 生 當(dāng)然,這并不是說,人不應(yīng)該為“義”去死,而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。 師 如何理解“情切”?情感跌宕起伏,奔放而曲折。文章如何體現(xiàn)的?(學(xué)生討論) 生 如寫自己選擇忍受侮辱時說:“仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉?”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。 生 他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。 生 最后再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九迴,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也?!庇趾孟窨吹剿从^、如泣如訴的表情。 師 綜觀全文,情感真切,有時奔放激蕩,豪情滿懷;有時又回腸蕩氣,如泣如訴,表達十分流暢自然,文章情感忽而悲切,忽而豪壯,忽而又痛不欲生。正如后人評價這篇散文時說,它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬狀,變化于自然,由其氣之盛也”(清代方苞語)。 師 剛才我們詳細地探討了課文節(jié)選部分的主要內(nèi)容,下面我們讀《報任安書》全文,探究課本節(jié)選以外的部分所表達的思想意義。 (教師復(fù)印其他部分發(fā)給學(xué)生或事先用電子文稿投影展示) 在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師歸納,要點有: 1.司馬遷借此傾吐了他受刑遭罪的滿腹委屈。當(dāng)李陵兵敗被俘的消息傳來時,他只是為了要安慰漢武帝,想堵住那些墻倒眾人推的家伙們的嘴,而在點名被問的時候出來講話的。他因此觸怒了漢武帝及其寵幸,而被羅織了一個“沮貳師”和“誣上”的罪名,處以“宮刑”,這是司馬遷意料不到的。這件事如果當(dāng)時還不分明,那么到了時隔幾年后寫信時,李陵已是“投降”了?!笆聦崱弊C明自己是“錯”的,而當(dāng)時小人們的歪曲、誣陷,反倒被證明了是“對”的,這口氣到哪里去吐呢? 2.它抨擊了漢王朝對于將領(lǐng)們的苛薄寡恩和當(dāng)時酷吏政治的兇殘。李陵帶領(lǐng)五千步卒北討匈奴,開始節(jié)節(jié)勝利,后以少抗眾至兵敗被俘,漢武帝立即把他全家下獄。聽到傳言又殺了他的全家。后來查清訓(xùn)練匈奴部隊的是李緒,而不是李陵。司馬遷還描述了他在獄中的感受,描寫了那個人世間最陰森黑暗的角落,表現(xiàn)了他對漢王朝酷吏政治的深惡痛絕。 3.它表現(xiàn)了司馬遷對于人情冷暖、世態(tài)炎涼的深深感慨,和對漢代上流社會風(fēng)氣敗壞的悲憤和絕望。當(dāng)李陵作戰(zhàn)連連取勝時,“漢公卿王侯皆奉觴上壽”;當(dāng)李陵失敗消息傳來,“主上為之食不甘味,聽朝不怡”時,不僅沒人出來為李陵說公道話,那些“全軀保妻子之臣”臉色一變,“隨而媒孽其短”;當(dāng)司馬遷氣憤不過,出來說話,觸怒了漢武帝被處以“宮刑”,而他“家貧,貨賂不足以自贖”時,“交游莫救,左右親近不為一言”。這種看風(fēng)使舵、落井下石、墻倒眾人推的局面,使司馬遷感到痛苦、悲憤、絕望。 師 所以,將整篇文章放在一起讀時,我們更清楚地看到司馬遷的形象,看到一個偉大的史學(xué)家充滿悲劇的一生,低頭審視,真是令人感慨萬千。請同學(xué)們各挑自己最喜歡的段落或者句子自由朗讀,并思考這個問題(多媒體展示): 問題四:試以今天的觀念審視司馬遷,談?wù)勀銓λ抉R遷的看法。 (此題旨在引導(dǎo)學(xué)生進一步了解司馬遷及其偉大,要求學(xué)生學(xué)習(xí)司馬遷的精神,樹立正確對待挫折的態(tài)度。具體討論略) 課堂小結(jié) 師 《報任安書》見識深遠,辭氣沉雄,情懷慷慨,是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情交融一體。信中,司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價值。 布置作業(yè) 1.背誦課文第三和四段。 2.以“司馬遷”為話題,寫一篇文章,內(nèi)容、文體、題目不限,800字左右。 板書設(shè)計 第一課時 第二課時 活動與探究 閱讀《太史公自序》“太史公既掌天官,不治民……于是卒述陶唐以來,至于麟止,自黃帝始”部分,將之與《報任安書》進行比較,看看哪些內(nèi)容是相同的,哪些內(nèi)容是不同的。 提示:這部分中有些內(nèi)容甚至文辭與《報任安書》一樣,如司馬遷敘述自己忍辱著書的過程。但有兩個內(nèi)容是《報任安書》沒提到的,但對理解《報任安書》又非常重要:一是作品描寫了司馬遷接受其父臨終遺囑的情景,這是構(gòu)成日后司馬遷忍辱發(fā)憤、百折不撓地寫《史記》的動力之一;一是作品曲折但又明確地表現(xiàn)出了司馬遷寫《史記》的目的和司馬遷對《史記》的高度評價。 習(xí)題詳解 一、命題意圖:要求學(xué)生在背誦名段的基礎(chǔ)上,了解司馬遷的文學(xué)觀念,了解他寫作《史記》的動機和《史記》的體例,體會司馬遷忍辱負重、完成著書大業(yè)的情懷。 參考答案:1.作者大量引述古人發(fā)憤著書的事跡,表明作者在“立德”“立功”無法實現(xiàn)的時候,把“立言”作為人生“不朽”的基本追求。 2.司馬遷忍辱茍生用生命寫作《史記》的目的,是“以究天人之際,通古今之變,成一家之言”,以便讓“文采表于后世”。 二、命題意圖:通過比較《陳情表》和《報任安書》,了解古代書牘文寫作的基本特點。 參考答案:《陳情表》是寫給君主的奏表,《報任安書》是朋友之間的書信。由于所呈的對象不同,因而在遣詞造句、抒情方式等方面便有差別?!蛾惽楸怼酚梦耖W爍的言辭,不直講本意,而在維護君王的絕對權(quán)威的基礎(chǔ)上陳述自己的特殊困境,打消晉武帝的疑慮,博取君王的同情和憐憫,因而在寫作上是小心謹(jǐn)慎地敘事、說情?!秷笕伟矔穭t直抒胸臆,寫法上融記敘、抒情、議論為一體,行文反復(fù)曲折,跌宕生姿,富有深刻的思想內(nèi)涵。 三、命題意圖:培養(yǎng)學(xué)生對文意的整體把握和對關(guān)鍵詞語的理解能力。 參考答案:1.我之所以忍辱偷生,被囚禁于糞土一般的牢獄,是痛惜我的志愿尚未完成,如果平平庸庸地了結(jié)一生,我的文章就不能顯揚于后世。 2.我確實希望著成此書,把它珍藏在名山之中,傳給志同道合之人,以至廣泛流傳到四通八達的大城市,這樣就補償了我以前下獄受刑的侮辱,即使一萬次遭到殺戮,難道還有悔恨嗎!- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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