2019-2020年高中歷史《馬克思主義的誕生》教案10 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史《馬克思主義的誕生》教案10 新人教版必修1 一、課程目標 1.能夠了解馬克思主義誕生的背景，正確理解馬克思主義誕生的必然性——馬克思主義的產(chǎn)生是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。增強對社會主義前途的認識。 2.能夠簡述《共產(chǎn)黨宣言》的基本內(nèi)容，正確理解馬克思主義誕生的重大歷史意義，并通過師生的共同探討，發(fā)現(xiàn)馬克思主義的時代局限性，推導出：馬克思主義的生命力在于立足社會生產(chǎn)力的實際，與時俱進，不斷豐富。不迷信，不盲從，培養(yǎng)有健康人格和富于創(chuàng)造力的公民，堅定走有中國特色社會主義道路的決心。 3.了解作為馬克思主義誕生后的第一次大規(guī)模實踐——巴黎公社革命的主要史實， 分析得出其失敗的根本原因在于：當時法國的資本主義發(fā)展水平還遠遠沒達到能夠消滅資本主義制度的程度，深刻領會“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系”的原理，從而得出“巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性”這一結(jié)論；吸取其經(jīng)驗教訓，意識到無產(chǎn)階級的解放不僅僅是一場革命，還是一個漫長的漸進過程；感受巴黎公社革命的首創(chuàng)精神和火熱的紅色激情。　　 二、教學設想 根據(jù)不同特性學生的不同情況，不同的教學時段和未知的教學實踐，預設了以下四種教學方案： 方案一：引入歷史→體驗歷史→探究歷史→感悟歷史，以師生對話的方式，引導學生步步深入理解“馬克思主義的誕生”這個理論性較強的問題，竭力將趣味性、通俗性、知識性、教育性融為一體，為學生提供一種唯有通過歷史這個學科的學習才能獲得的體驗和啟迪，引導學生學會用心靈去讀懂歷史，提升獨特的學科智慧的發(fā)現(xiàn)與欣賞能力；（適合于水平參差不齊的學生集體） 方案二：教師用有感染力的語言簡扼介紹一些背景性材料，然后請學生自己閱讀課本，進行思考，提出問題，最后師生共同探討、解決問題，得出結(jié)論，收獲啟示，既讓學生有靜思默想“沉浸濃郁，含英咀華”的過程，又充分利用了教學過程中隨機生成的教學資源開展時效性教學；（適合于學習自覺，理解能力較強的學生集體。） 方案三：課前學生以研究小組為單位預習課本，產(chǎn)生疑問，自查資料，得出結(jié)論，然后在課堂上展示自己的發(fā)現(xiàn)及學史心得，相互交流學習體會，充分發(fā)揮學生學習的主動性，培養(yǎng)學生收集、處理信息，分析、解決問題的能力，營造一種探究與合作的課程文化；（適合于思維活躍，以城鎮(zhèn)學生為主的學生集體） 方案四：教師依據(jù)《歷史課程標準》的“內(nèi)容標準”搜尋資料，如數(shù)據(jù)、圖片、錄像、音樂等，然后引出思維→出示材料→提出問題→學生回答→教師總結(jié)，通過讓學生閱讀生動、翔實的材料，接觸不同觀點的資料，拓展學生的視野，給學生提供探索契機，讓學生學會多角度看待問題、思考問題，提高歷史辨析能力，培養(yǎng)學生的人文精神。（適合于學習上較被動，但長于思考的學生集體） 由于篇幅有限，下面僅闡述方案一。 三、教學流程 一、引入歷史 出示人物肖像：《愛因斯坦》、《馬克思》 師：猶太民族是一個偉大的民族，我們歷史課本上提到的就有兩位，他們對人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。一位是自然科學界巨人——愛因斯坦，他提出了著名的相對論，這是物理學思想的一次重大革命。另一位就是我們今天要學到的人文科學界巨擘——馬克思，他的名字與我國的社會主義事業(yè)密不可分。今天我們講有中國特色的社會主義，講“三個代表”，其實質(zhì)就是馬克思主義。 ［激起學生的好奇心和問題意識，構(gòu)建以學生生活為基礎，以學科知識為支撐的課程教學?，F(xiàn)代心理學研究表明，學習的過程其實就是新舊知識同化的過程，因此，教學的有效性依賴于對新內(nèi)容生長點的找尋與把握。］ 二、體驗歷史 （創(chuàng)設情境：將學生假設為19世紀30、40年代的工人） 師：（對全班男同學）三年前你們開始跟師傅學織布。打雜一年，跟師一年，無償替師傅干活一年，現(xiàn)在終于擁有當師傅的可能了。放眼一看，社會上開始用機器織布了。機器織出的布又快又好又便宜，人們爭相購買。操作機器不必有很高的技能，你們的技術用不上了，只能去工廠應聘謀生。這間工廠只需5個工人，你們卻有30人去競爭。工廠主給僅夠你們勉強維持生活的報酬。 有男生表示報酬太低了不會干。（提醒：家里有兩個嗷嗷待哺的小孩和正愁沒米下鍋的妻子。）個別男生表示愿意干。 師：你們直覺是什么毀滅了你們的“幸福生活”的？ 學生：機器！ 結(jié)果砸毀機器的盧德運動在全英蔓延開來。 但由于有些工廠使用報酬更低的女工和童工，他們的產(chǎn)品售價更低，在競爭中處于優(yōu)勢，因此大量使用女工和童工成為社會普遍現(xiàn)象。 ［學生的認知不是從理論開始，也不是從理論到理論的，它由感性認識上升到理性，由具體到抽象。喚醒、激活他們已有的情感積淀，使遙遠的情感變得親切，過去的事件仿佛就在眼前，從而為新內(nèi)容的擴展與延伸打下堅實的基礎。］ 三、探究歷史 師：大家都覺得那種社會不合理、不公平，請你們描繪一下自己心中的“理想國”。 師：可以參考課本上當時那些天才們的設想。 　……（5分鐘） 師：他們批判現(xiàn)實社會，追求一種公平和諧的美好的理想社會。我們把資本主義的未來社會形態(tài)稱作“社會主義”。 現(xiàn)代社會主義之父——馬克思，為工人們構(gòu)設的未來理想社會又是怎樣的？ 生：生產(chǎn)資料公有，消滅階級對立…… 師：懷著對人類、人類命運走向的深切關懷，馬克思用自己一生的大部分時間研究現(xiàn)存的資本主義社會的歷史發(fā)展和確切作用。他根據(jù)自己的研究堅信：未來的社會將是將生產(chǎn)資料全歸生產(chǎn)者所有，創(chuàng)造一個不會再有無產(chǎn)者和有產(chǎn)者的世界，建立一種比資本主義社會更加適合個人自由發(fā)展的社會。 空想社會主義者希望通過什么方式改造社會以達自己的理想？ 生：國王或富人來投資建設他們設計的社會組織。（課本） 師：馬克思的主張又是什么？ 生：無產(chǎn)階級革命……（課本） 師：1848年他與其終身朋友恩格斯合著了《共產(chǎn)黨宣言》，他認為：有產(chǎn)者不會主動放棄他們的工廠和機器，只有通過階級斗爭，才能廢除私有制，使人類社會從一種社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化到另一種社會結(jié)構(gòu)——社會主義。所以要贏得社會主義的美好社會，靠的是工人自己本身的努力，而不是富人捐助。 …… 問：工人們認為太低的工資，但也會有人肯干。一個地方的人不干，另一個生活水平更低的地方的人愿意干。這個國家的工人不愿干，另一個國家的工人可能有人肯干，怎么辦？（隨機） 師：所以馬克思教導說，要改善工人的惡劣狀況，只有聯(lián)合起來，不僅一個地區(qū)的工人，甚至也不只是一個國家的工人，而是全世界的工人聯(lián)合起來。 通過以上的對比，大家發(fā)現(xiàn)空想社會主義者同馬克思的觀點有哪些不同？ 生：前者主張和平改良，后者主張革命…… 問：為什么把圣西門、傅立葉他們叫作“空想社會主義者”？（隨機） 師：他們精心設計的理想社會將如何取代現(xiàn)存社會？他們幾乎未認真考慮過，正是由于這一原因，他們被稱為“空想社會主義者”。 師：馬克思不僅是理論家，還是鼓動家和組織者。他在1864年建立國際工人協(xié)會即通常所稱的第一國際方面起了主要作用。這一團體接受了馬克思關于無產(chǎn)者為了以社會主義方式改革社會而奪取政權的綱領。 　革命的理論源于革命的需要，革命的實踐驗證了革命的理論。馬克思主義的第一次運用是1781年的巴黎公社革命。請結(jié)合初中所學，自己閱讀教材第104～105頁。 ……（5分鐘） 師：請問巴黎公社失敗的主要原因是什么？ 生：資產(chǎn)階級的血腥鎮(zhèn)壓。（課本） 師：有道理。但也有不少歷史學家認為巴黎公社的失敗是“命中注定”的。在進行巴黎公社革命時，法國正處于兩次工業(yè)革命之間，資本主義制度還在蓬勃發(fā)展中，當時法國的資本主義發(fā)展水平還遠遠沒達到能夠消滅資本主義制度的程度。馬克思就認為巴黎公社是“在特定條件下的一個城市的起義”。 ［初中已學過相關內(nèi)容，加之本節(jié)理論性較強，所以進行的是一種生成性的，通過對話展開的教學。開始時，探索的步子小一些，使更多學生有機會投入與參與，然后，不斷增加創(chuàng)造性因素讓學生面對適度的困難，誘發(fā)探索與思考的興趣，并在這種克服困難的過程中有一定的收獲，有一些成就感。同時我認同：只有氣氛的活躍，而沒有屏神凝思和自我反芻的歷史課堂不是健康的歷史課堂。所以留有10分鐘由學生通過自主閱讀來學習相關知識。］ 四、感悟歷史 師：你們是怎么看今天的社會主義事業(yè)的？ 生：東歐劇變，蘇聯(lián)解體了，社會主義好像正在走向衰敗。（初中知識與已有體驗） 師：籠統(tǒng)地看好像如此，但中國的社會主義改革成就舉世矚目，馬克思主義正在經(jīng)受空前的考驗，俗話說“真金不怕火煉”。馬克思主義的產(chǎn)生不是憑空而來的，它是馬克思對資本主義招致的各種災難與局限的思考研究的結(jié)果，是資本主義經(jīng)濟發(fā)展必然會產(chǎn)生的結(jié)果。 工業(yè)革命賦予資本家統(tǒng)治權力，工人則淪為受奴役的對象，工業(yè)文明創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富，同時也制造了社會的巨大不平等和帶來了深刻的分裂。資本主義社會不是一個能保證每個人都能得到充分自由與發(fā)展的社會。 一種新的制度的確立，不僅需要一場革命，還需要不斷去斗爭、創(chuàng)造，是一個漫長的漸進過程。 問：前面提到 “三個代表”其實質(zhì)是馬克思主義，請問一切有關馬克思主義的東西還能動嗎？（隨機） 師：馬克思主義是“一種新的社會主義理論”，但不是“唯一科學的理論”，既不“空前”也不“絕后”。20世紀的列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，還有“三個代表”，就發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的生命力在于與時俱進，不斷豐富。 播放《國際歌》（全班跟唱）：歌詞隨著雄壯的歌聲緩緩升起：“起來，饑寒交迫的奴隸……要為真理而斗爭……從來就沒有什么救世主……要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己……”（課本第129頁附有歌詞） ［“載情于信息，抒情于技術”，讓學生投入地感受那紅色的激情。倡導思想的獨立與多元，用科學批判的眼光衡量一切，不迷信，不盲從，培養(yǎng)有健康人格和富于創(chuàng)造力的公民，讓歷史課堂煥發(fā)出時代的活力。］ 課堂反饋 三大工人運動 （小組合作） 工業(yè)革命 德國古典哲學 英國古典政治經(jīng)濟學 英法空想社會主義 學 馬克思主義 巴黎公社革命 結(jié)合上面圖表，各小組參閱教材展開討論交流，然后選派一名代表準確地講述出圖表所呈現(xiàn)的內(nèi)在聯(lián)系，最后用一句話概括本組的學習認識。