2019-2020年高中語文 4.14《鴻門宴》同步備課教案 粵教版必修5.doc
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2019-2020年高中語文 4.14《鴻門宴》同步備課教案 粵教版必修5 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解“鴻門宴”斗爭的起因、經(jīng)過,認(rèn)識這一斗爭的性質(zhì),正確評價有關(guān)人物。 2、了解課文中詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象,掌握疑問句中代詞賓語前置的語言規(guī)律,掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語兼詞。 重點(diǎn)難點(diǎn) 1、學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中,通過人物的語言、行動展示人物個性特征的寫作方法。 2、對文章思路的把握。 學(xué)法導(dǎo)引 1、朗讀課文,初步感知人物語言、行動所表現(xiàn)出的人物性格。 2、本文中,人物的性格是十分鮮明的,這得力于作者對人物語言和行動的具體描寫。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入(請學(xué)生欣賞兩首詩) 投影(一) 垓(gaī)下歌(項羽) 力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅(zhuī)不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何! 學(xué)生默讀理解。 提示:拔山,形容力大無比,甚至能把高山拔起來。蓋世,氣勢高昂,可以壓倒世上的一切。“逝”,奔馳。 這首楚辭體的詩歌大意是:自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí),他認(rèn)為這種局面是“時不利兮騅不逝”造成的,并非他的過錯。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏騅今天競不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切;過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅。最后,他走投無路,只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴:“我可怎么安排你呀?” 投影(二) 大風(fēng)歌 劉邦 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。 學(xué)生默讀理解; 提示:這首歌是劉邦打敗項羽,統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京(長安)途中,轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義,而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。 同為交戰(zhàn)雙方,為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。 自主探究:1、誰可以來介紹一下本文故事發(fā)生的背景? 2、這個故事的主角是誰?他們身邊有哪些人?分別起什么作用? 3、故事復(fù)述:越詳細(xì)準(zhǔn)確越好。(同桌之間復(fù)述,推薦代表復(fù)述) 4、你在本文中發(fā)現(xiàn)了哪些成語?它們的意義有沒有什么變化? 5、你認(rèn)為本哪些知識點(diǎn)很重要? 二、作家作品 司馬遷(公元前145或前135~前87?)西漢史學(xué)家、文學(xué)家。字子長。左馮翊夏陽(今陜西韓城)人。父司馬談,漢武帝建元、元封之間任太史令,是一位具有多方面修養(yǎng)的學(xué)者,對司馬遷后來所從事的事業(yè)都有十分明顯的影響。司馬遷的童年是在家鄉(xiāng)黃河邊上的龍門山下度過的。10歲時,隨父親司馬談到長安,開始了對古代文獻(xiàn)的研讀,并直接受學(xué)于當(dāng)時著名儒學(xué)大師董仲舒、孔安國。20歲,南游江淮,據(jù)《史記太史公自序》,他這次“上會稽,探禹穴,浮于沅、湘,北涉汶、泗,講業(yè)齊、魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒嶧,厄困鄱、薛、彭城,過梁、楚以歸”。以后他在任郎中、太史令以及中書令時,或奉旨出使,或陪駕巡幸,游歷了更多的地方。這些經(jīng)歷,使他有機(jī)會親身領(lǐng)略祖國壯闊的自然風(fēng)貌,調(diào)查了解許多歷史故實(shí),訂正和補(bǔ)充文獻(xiàn)上的疏漏,也使他有可能接觸廣大人民的實(shí)際生活,增加了他對社會現(xiàn)實(shí)的了解?! ? 《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史著作。它記述了中國上自黃帝,下至漢武帝太初年間,大約3000多年的歷史,開創(chuàng)了中國紀(jì)傳體的歷史學(xué)和歷史傳記文學(xué),為中國民族文化作出了極其重要的貢獻(xiàn)。全書130篇,包括本紀(jì)12篇,世家30篇,列傳70篇,書8篇,年表10篇,共526500字。本紀(jì)記帝王,世家述諸侯,列傳敘人臣,書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。并通過它們之間的相互配合和補(bǔ)充而形成嚴(yán)謹(jǐn)完整的體系,完成了新型歷史著作體制──“紀(jì)傳體”的創(chuàng)造,從而達(dá)到其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”(《報任安書》)的目的。劉向等人都認(rèn)為此書“善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。魯迅更評為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有很高的文學(xué)價值。 本紀(jì)--《史記》的十二本紀(jì)寫從黃帝到漢武帝歷朝、歷代帝王的興廢和重大的政治事件(其中《秦本紀(jì)》)、《項羽本紀(jì)》稍有不同)。司馬遷是把歷代帝王作為歷史事件的中心人物來加以論述的,同時又以他們的前后繼承關(guān)系來顯示歷史的發(fā)展,用以統(tǒng)率整個歷史的論述。 表--按朝代的順序,把歷史分成若干階段,再分別按世代、年、月寫成簡明的大事記,也是全書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充。 書--對當(dāng)時社會重要的典章制度的專門論述,它們分別敘述禮儀(《禮書》)、音樂(《樂書》)、軍事(《律書》)、歷法(《歷書》)、星象(《天官書》)、宗教(《封禪書》)、水利(《河渠書》)、經(jīng)濟(jì)(《平準(zhǔn)書》)等方面的現(xiàn)狀和發(fā)展。它們與后世的專門學(xué)科發(fā)展史有相似之處。 世家--除《孔子世家》和《陳涉世家》外,所記敘的是春秋戰(zhàn)國以來各主要諸侯國和漢代所封的諸侯、勛貴的歷史。其用意與“本紀(jì)”有相近之處?! ? 列傳-- 大多數(shù)列傳記敘的人物非常廣泛,其中有貴族、官吏、學(xué)者、政治家、軍事家、文學(xué)家、刺客、游俠、商人等不同階層不同職業(yè)的人物?! ? 三、背景材料 文中故事是在這樣的情況下發(fā)生的: 公元前209年7月,陳涉、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義,各地紛紛響應(yīng)。楚國貴族項梁率侄子項羽于會稽起義,泗水亭長劉邦也在沛縣起義,后歸項梁領(lǐng)導(dǎo)。后來項梁恃勝而驕,被秦將章邯所殺。章酣得勝后,移師圍趙。這時楚懷王一面命宋義為上將,項羽為次將,北上救趙,;一面命劉邦攻秦,并與諸將約定:“先入關(guān)者王之。”宋義停軍不前,為項羽所殺。項羽率軍與章邯軍大戰(zhàn)九次,最后在鉅鹿徹底擊潰秦之主力,章邯率二十萬大軍投降。 公元前206年10月,劉邦入關(guān),降秦王子嬰,還軍霸上;12月項羽破關(guān)而入,劉、項在鴻門會面,雙方斗爭開始。不久,項羽以盟主身份召開戲下(今陜西臨潼東)之會,封18人為諸侯王。自封為西楚霸王,都彭城(今江蘇徐州),劉邦為漢王,都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后,積極準(zhǔn)備反攻。先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地,然后出兵東向,進(jìn)攻項羽,曾多次被項羽打敗。到公元前203年秋,得到韓信的幫助,才形成足以跟項羽抗衡的力量;項羽乃與劉邦約定:“中分天下,割鴻溝以西為漢,以東為楚?!倍s后,項羽東歸,劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時張良、陳平向劉邦提出建議,趁此時機(jī)消滅項羽。后在韓信、彭越幫助下,圍項羽于該下(今安徽靈壁市)。項羽兵敗突圍,至烏江(今安徽和縣東北)自刎。 附:秦漢之際大事記(表中按當(dāng)時以10月為歲首記事) 前209年7月陳涉起義。9月項羽、劉邦起事。 前208年12月陳涉死。6月立楚懷王為共主。9月懷王遣項羽北救趙,遣劉邦西擊秦。 前207年10月秦將革邯破邯鄲。11月項羽渡河,12月大破秦軍。7月章邯投降項羽。8月秦二世為趙高所弒。9月子嬰為秦王。 前206年10月子嬰投降劉邦。12月劉、項會于鴻門。4月戲下之會,會后劉邦遷南鄭。 前205年4月劉邦合諸侯兵代羽至彭城,羽以3萬兵破漢兵56萬。5月劉邦逃至滎陽。 前204年4月項羽圍劉邦于滎陽。7月劉邦逃離滎陽。 前203年9月劉、項講和,劃鴻溝為界,以東歸楚,以西歸漢。 前202年10、11月用張良、陳平計追項羽,大敗。12月韓信、彭越來援,項羽兵敗垓下。 四、文章的結(jié)構(gòu) 全文以“鴻門宴”為中心,以“殺不殺劉邦”為線索。 宴前:(戰(zhàn)或不戰(zhàn))1、項羽準(zhǔn)備立即發(fā)兵擊劉。2、劉邦拉攏項伯,答應(yīng)前去謝罪。3、項羽輕信項伯美言,許諾罷兵。(局勢由張而弛) 宴中:(殺或不殺)劉邦詭表心跡(初步穩(wěn)住項羽)。范增舉玦(氣氛由弛而張)項莊舞劍(更為緊張)。樊噲闖帳(一觸即發(fā),極度緊張)。項羽賜座(由張而弛) 宴后:(追不追)劉邦乘機(jī)離席(危機(jī)仍未排除)。項羽受禮(坐失良機(jī),放虎歸山)。范增拔劍撞斗(由此內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化)。 板書設(shè)計 序幕--曹無傷告密 開端--范增獻(xiàn)計 發(fā)展--項伯夜訪、劉項約婚、劉邦謝罪 高潮--范增舉玉、項莊舞劍、項伯翼蔽、樊噲闖帳 結(jié)局--劉邦脫逃、張良留謝 尾聲--劉邦誅曹 五、人物形象分析 1.依據(jù)內(nèi)容歸納,概括項羽的性格特點(diǎn) 曹無傷告密,立即決定進(jìn)攻;項伯游說,便放棄進(jìn)攻;謀士范增獻(xiàn)計,先納計后食言,宴會上范增舉玦,項王不應(yīng);脫口出賣曹無傷,經(jīng)劉邦一番貌似心誠的話語吹捧,便放棄進(jìn)攻,對武士樊噲的態(tài)度更是如此:對項伯不辨親疏,對范增置若罔聞。 2.《史記》載:秦始皇游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀。籍曰:“彼可取而代也?!绷貉谄淇?,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽,縱觀秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!” 3.《史記》載:秦末,懷王與諸將約,先入定關(guān)中者王之。當(dāng)是時,秦兵強(qiáng),常乘勝逐北。諸將莫利先入關(guān)。獨(dú)項羽怨秦破項梁軍,奮,愿與沛公西入關(guān)。懷王諸老將皆曰:“項羽為人剽悍猾賊。項羽嘗攻襄城,襄城無遣類,皆坑之,諸所過無不殘滅。今誠得長者往,毋侵暴,宜可下。今項羽剽悍,不可遣。獨(dú)沛公素寬大長者,可遣?!弊洳辉S項羽,而遣沛公西略地。 4.《史記》載:項羽已定東海來,西,與漢俱臨廣武而軍,相守數(shù)月。當(dāng)此時,彭越數(shù)反梁地,絕楚糧食,項王患之。為高俎,置太公其上,告漢王曰:“今不急下,吾烹太公。”漢王曰:“吾與項羽俱北面受命懷王,約為兄弟,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹?!? 5.性格特征對領(lǐng)導(dǎo)人物的成敗起決定性的作用。試結(jié)合課文和下面的材料分析,作者司馬遷在客觀冷靜的敘述中寄寓了什么樣的情感,贊嘆、惋惜,抑或兼而有之? ……夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并急,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分襲天下,而封王侯,政由羽出,號為“霸王”,位雖不終,近古以來未嘗有也。 ……自矜功伐,奮其斯智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年卒亡其國,身死東城,尚不覺悟而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉! 6.探究性閱讀訓(xùn)練 “鴻門宴”的故事發(fā)生時,項羽為諸侯上將軍,劉邦因起兵于沛,人稱沛公,都還沒有稱王。但課文中卻都超前稱了“王”。清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中批評說:“高帝此時尚未為王,且前后俱稱沛公,何忽于張良三稱大王耶?”又說:“羽時亦為王,故沛公稱羽將軍,以其為諸侯上將軍也?!妒酚洝纺祟A(yù)書為王,此下項伯曰:‘項王’,范增、項莊曰‘君王’,張良、樊噲曰‘項王’,‘大王’,沛公曰‘項王’,凡書王者二十幾,似失史體”,你對梁玉繩的批評是如何認(rèn)識的? 解答:超前稱王,并非失誤,自有其因。如張良對劉邦三次直呼“大王”,前兩次只有他與劉邦在場,后一次只添了幾個自己人,稱大王正表露出他們君臣同心協(xié)力,決心與項羽抗衡,戰(zhàn)而勝之的雄心壯志。再如項伯、范增、項莊都是項羽的屬下,他們稱“項羽”為“項王”或“君王”顯然出于自恃強(qiáng)大,不可一世,稱王稱霸,理所當(dāng)然的心理狀態(tài)。而張良、樊噲都是劉邦的部下,由于力量懸殊,出于表面上的曲意奉承,自然也稱項羽為王。劉邦畢竟身分不同,用語不宜過分阿諛,所以在項伯、項羽面前,先后六次稱項羽為將軍,只有最后一次與張良談話時,稱“項羽”為“項王”。一方面他明知項羽稱王時早晚的事,另一方面,是在自己部下面前,無失身分之虞??磥?,司馬遷在使用稱謂時,是經(jīng)過仔細(xì)斟酌的,既符合當(dāng)時兩軍對壘的實(shí)力狀況何劉邦一方的斗爭策略,又符合人物的心態(tài),決不是任意安排的 [延伸閱讀]閱讀《讀本》第90課《垓下之圍》,仔細(xì)品味文中項羽說的三段話,并聯(lián)系《鴻門宴》一文的內(nèi)容,說說作者是怎樣贊美和批評這個人物的。 六、關(guān)于對項羽的評價 1、司馬遷對項羽的評價 夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為“霸王”,位雖不終,近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛之,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年遂亡其國,自死東城,尚不覺寤而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非戰(zhàn)之罪也”,豈不謬哉!(《史記項羽本紀(jì)》) 2、劉邦對項羽的評價 夫運(yùn)籌帷帳之中,決勝千里之外,吾不如子房(即張良)。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。(《史記高祖本紀(jì)》) 3、杜牧、王安石、李清照對項羽的評價 杜牧《題烏江亭》:勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。 王安石《烏江亭》:百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來。 李清照《詠項羽》:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。 4.毛澤東對項羽的看法:《人民解放軍占領(lǐng)南京》1949.4 鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。 思考:四人分別從哪個角度評價項羽? 七、文學(xué)評論 成亦英雄 敗亦英雄 ——劉邦、項羽形象比較 項羽與劉邦同為秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的將領(lǐng),但二人的出身、性格頗為不同,因此對農(nóng)民起義的策略、目的的認(rèn)識也就有很大差異,而導(dǎo)致各不相同的結(jié)局。 項羽祖父項燕是戰(zhàn)國末年楚國名將,為秦將王翦所殺,所以項羽是一個世代簪纓的貴族軍人,一個國恨家仇刻骨銘心的報仇使者,他反秦的目的就是希望回到四分五裂的戰(zhàn)國局面,所以推翻秦后他就迫不及待得分封諸侯。劉邦出身農(nóng)家,卻不事稼穡,很會耍些流氓無賴的伎倆,有人稱之為“一個白手起家的惡棍”,但他卻是雄心勃勃,以王天下為目標(biāo)。 《史記》中記載,項羽和劉邦都曾看到過秦始皇出巡的壯大場面。項羽說:“彼可取而代之也?!眲顓s說:“嗟乎,大丈夫當(dāng)如此也!”倆人覬覦帝位之心相同,但其語言一個率真無忌,一個含而不露。項、劉性格之差異,由此可見一斑。 現(xiàn)在我們所學(xué)的《鴻門宴》一文中,劉邦和項羽的性格差別也表現(xiàn)得相當(dāng)清楚。項羽說“旦日饗士卒,為擊破沛公軍”,氣概不可一世;面對自己的政治對手,他卻不加思索地說出“此沛公左司馬曹無傷言之”的秘密。在整場斗爭中,項羽由優(yōu)勢變?yōu)榱觿?,又攻勢轉(zhuǎn)為守勢,是必然的趨勢。劉邦的表現(xiàn)與項羽大相徑庭,他沉著冷靜,有條不紊。危險當(dāng)頭,他虛心聽取張良的意見,還忙里偷“閑”,了解張良與項伯的關(guān)系,年齡的少長,然后與項伯“約為婚姻”,使項伯成為自己的保護(hù)傘。當(dāng)項羽說出曹無傷后,他不動聲色,一俟回營則立即誅殺。 項羽因粗率而顯忠厚誠信,而劉邦則正相反。拿楚漢訂立的鴻溝協(xié)定來說,訂約后項羽認(rèn)真了,安心當(dāng)他的霸王去了;而劉邦卻不以為然,不久就違反了協(xié)定東進(jìn)攻楚。就爭奪天下來說,劉邦此舉堪稱精明,但其為人未免過分狡詐了;項羽雖然誠實(shí),但也太缺乏帝王的政治頭腦了。 在用人問題上,項羽驕傲自大,不肯聽取不同意見,而劉邦則深諳用人之道,手下人才濟(jì)濟(jì)。項羽自以為“力拔山兮氣蓋世”,憑一己之力便可橫掃天下,致使韓信、陳平等人都離他而投了劉邦。只有范增謀略過人,而且對他忠心耿耿,然而卻不得重用。鴻門宴上,范增多次舉玉向他示意,他都“默然不應(yīng)”,而錯過了殺劉邦的好機(jī)會。劉邦則與之相反,鴻門宴前他那樣認(rèn)真地聽取張良的見解,而且對手下的人真是用得其所。他在建立漢朝后,一次與大臣的討論中說:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋襄,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之余,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為所擒也?!北M管劉邦虛偽奸詐的性格為我們所不取,但其用人得法,卻的確令人敬佩。 項羽因迷信武力而難免殘暴,如坑秦卒、屠咸陽、燒秦宮等使他大失人心。而劉邦非常精于收買人心,他雖沒有說出民與君和水與舟的話來但他是深解這個道理的,他的與關(guān)中父老“約法三章”為其奠定了一個良好的群眾基礎(chǔ)。 看來,楚漢戰(zhàn)爭劉勝項敗的結(jié)局是必然的了。顯然“成者英雄敗者寇”,劉邦以一平民身份,在秦末農(nóng)民起義群雄并起中脫穎而出,戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對手項羽,奪得天下,開創(chuàng)幾百年王朝帝業(yè),不失為一英雄人物;但項羽的烏江自刎才最終完成了對項羽的形象塑造。他對烏江亭長的一席話,以駿馬相贈的行動,把自己的尸體作為禮物慷慨送給友人等行為,明明是悲劇色彩的,卻具有悲壯的感人力量,不失英雄本色,這正是項羽式的死。這感人的悲劇力量會使我們對前面項羽的過失的責(zé)怪淡弱,而認(rèn)為這也是一個英雄。 性格的祭奠(節(jié)選) 田諾 項羽在滅秦戰(zhàn)爭中徹底表現(xiàn)出來的肆意恣睢、剛愎自用、兇狠殘暴的性格為他日后的失敗寫了伏筆,其實(shí)此性格項羽早已有之。從殺宋義始至破秦,他一路在勝利的歡呼聲中走了過來,這無疑滋長了他的這種性格,使之惡性發(fā)展起來而成為他精神世界的主要方面。他一出現(xiàn)就是個戰(zhàn)無不勝攻無不克的英雄形象,巨鹿之戰(zhàn)的輝煌勝利更使得他完全喪失了自己的判斷能力,他開始把自己看作神了。能支撐起他這一精神世界的惟一支柱就是贏得勝利。每一次勝利,固然使他的精神支持更堅強(qiáng)一些,然而,這勝利更大地加重了精神世界的自重。如此,他將一輪輪戰(zhàn)斗下去,周而復(fù)始,項羽陷入了他為自己制造的一個怪圈,無法自拔,卻又不愿自拔。 項羽心底要維系“永不敗”神話的欲望,構(gòu)成了他對戰(zhàn)爭的一種幾乎是本能的崇敬,并進(jìn)一步鑄就了他的性格。由此也就不難回答項羽把那一份份殘酷的祭奠獻(xiàn)給了什么,他自身的矛盾又來自何方。 在項羽心理怪圈的一來二去之中,中國人口已從戰(zhàn)前的一千萬驟減至五百萬。天下人對項羽心態(tài)的無法認(rèn)同使得時代終于作出了拋棄項羽的選擇。 項羽不好計策與外交是真誠的,他夢想用他所崇尚的武力去解決一切問題,可是現(xiàn)實(shí)無情地打破了他的夢想,他只有嘆息著,用死亡來反抗這現(xiàn)實(shí),為自己性格的篇章寫下了最后的一筆,也為自己一生執(zhí)著的性格獻(xiàn)上最后的也是最虔誠的祭奠。 赳赳武夫的內(nèi)心是多情的,盡管表現(xiàn)這多情的卻是無情。性格的祭奠是悲壯的,因為它的代價是生命、執(zhí)著和無奈。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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